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1、长太息以掩涕兮，长太息以掩涕兮，哀民生哀民生(m(m nshnsh ng)ng)之之多艰。多艰。路曼曼其修远兮，路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。吾将上下而求索。亦余心之所善兮，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。虽九死其犹未悔。屈原屈原(q(q yuyu n)n)离骚离骚第一页，共28页。离骚离骚我国浪漫主义我国浪漫主义(lngmnzhy)诗歌的源头诗歌的源头我国第一部政治我国第一部政治(zhngzh)抒情抒情诗诗“屈原放逐(fngzh)，乃赋离骚”贬谪诗贬谪诗第二页，共28页。韩韩愈愈(hny)第三页，共28页。左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘 韩韩 愈愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。一封
2、朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明欲为圣明(shngmng)(shngmng)除弊事，肯将衰朽惜残年。除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。zhobinbShui xirzhzhngngwi初读诗歌初读诗歌(shg)，整体感，整体感知知第四页，共28页。贬谪贬谪(binzh)究竟意味究竟意味着什么？着什么？第五页，共28页。“异服异服(yf)殊音殊音不可亲不可亲”柳宗元柳宗元第六页，共28页。贬谪诗人，来到穷荒僻远的贬所，除了自然环境贬谪诗人，来到穷荒僻远的贬所，除了自然环境(z
3、rnhunjn)的恶劣和生活条件的贫乏而导致的恶劣和生活条件的贫乏而导致生活的格外艰难之外，更难承受的是心灵的孤独。生生活的格外艰难之外，更难承受的是心灵的孤独。生长在北方的诗人，初到南方，因语言不通，常会导致长在北方的诗人，初到南方，因语言不通，常会导致与当地人的疏离和隔阂，这种疏离和隔阂又会日益加与当地人的疏离和隔阂，这种疏离和隔阂又会日益加深他们的孤独感。柳宗元所谓深他们的孤独感。柳宗元所谓“异服殊音不可亲异服殊音不可亲”，就典型地表现了这种心态。就典型地表现了这种心态。作为贬谪者，他们又常常遭受社会的歧视、朋友作为贬谪者，他们又常常遭受社会的歧视、朋友的误解、旁人的冷落和上司的压迫，孤
4、独之外又有深的误解、旁人的冷落和上司的压迫，孤独之外又有深重的屈辱感。他们原本有着强烈的进取精神和社会责重的屈辱感。他们原本有着强烈的进取精神和社会责任感，迫切希望在政治上有所作为，而随着贬居时间任感，迫切希望在政治上有所作为，而随着贬居时间的延长，只能眼睁睁地看着有限的生命时光在穷乡僻的延长，只能眼睁睁地看着有限的生命时光在穷乡僻壤中白白流逝，被社会抛弃以及生命被拘囚以至于渐壤中白白流逝，被社会抛弃以及生命被拘囚以至于渐趋荒废的怨愤便会不断强化。趋荒废的怨愤便会不断强化。第七页，共28页。左迁左迁(zuqin)为什么为什么？至蓝关至蓝关示侄孙示侄孙(zhsn)湘湘什么什么？韩愈怀着怎样的心情
5、(xnqng)走上贬谪之路？第八页，共28页。自读诗歌，思考以下问题：请用诗中的语句来回答。1.韩愈为什么“左迁”？2.他怀着怎样的心情走上贬谪(binzh)之路？3.韩愈告诉他的侄孙韩湘什么呢？第九页，共28页。韩愈韩愈(hny)为什么为什么“左左迁迁”？“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”早晨早晨(zochen)向皇帝呈上一封奏章，向皇帝呈上一封奏章，傍晚就被贬官到八千里外的潮州。傍晚就被贬官到八千里外的潮州。“朝奏朝奏”与与“夕贬夕贬”形成鲜明对比，让我们形成鲜明对比，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化。深切地感受到诗人命运的急剧变化。透露出作透露出作者
6、忠而遭贬的愤怨者忠而遭贬的愤怨(fnyun)，也含蓄表现了他，也含蓄表现了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。刚直不阿、坚持真理的倔强性格。第十页，共28页。唐宪宗十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，唐宪宗十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈看到这种行为，便写了一篇论佛骨表。劝谏阻止唐宪宗，指出韩愈看到这种行为，便
7、写了一篇论佛骨表。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果(ji gu)(ji gu)触触怒了唐宪宗。怒了唐宪宗。韩愈当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职韩愈当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死文死谏，武死战谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的心，终于实现了勇敢的“
8、一递一递”。韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后被贬为潮州刺史，责求即日韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈走到蓝田关口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来同行，韩愈于是写上道。韩愈走到蓝田关口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来同行，韩愈于是写下了这首诗，送给侄孙韩湘。下了这首诗，送给侄孙韩湘。第十一页，共28页。韩愈怀着怎样韩愈怀着怎样(znyng)的心情走上贬谪的心情走上贬谪之路？之路？“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余吝惜残余(cny)的生命的生命!“除弊事除弊事”，
9、忠而获罪，忠而获罪(hu zu)(hu zu)和非罪远谪的和非罪远谪的愤慨。愤慨。“肯将衰朽惜残年肯将衰朽惜残年”，又大有为匡正祛邪义无，又大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。反顾的勇气。作者在此申述了自己尽管招来一场弥天大祸，作者在此申述了自己尽管招来一场弥天大祸，他还是老而弥坚，他还是老而弥坚，刚正不阿。刚正不阿。第十二页，共28页。韩愈告诉他的侄孙韩愈告诉他的侄孙(zhsn)韩湘什么呢韩湘什么呢？“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”知道你远道而来定会有所打算，正好知道你远道而来定会有所打算，正好(zhngho)在瘴江边收敛我的尸骨。在瘴江边收敛我的尸骨。尾联很有
10、尾联很有“虽九死而不悔虽九死而不悔”的态度，也含有的态度，也含有蹇蹇(jin)(jin)叔哭师的悲切，抒英雄之志，表叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情骨肉之情(ru zh qn)(ru zh qn)，悲痛凄楚，悲痛凄楚，溢于言表。溢于言表。用典：用典：左传左传.僖公三十二年僖公三十二年记载了老臣蹇叔哭师的记载了老臣蹇叔哭师的故事，蹇叔有故事，蹇叔有“必死是间，余收尔骨焉必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用之语，韩愈用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步其意，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。吐露了凄楚难言的激愤之情。第十三页，共28页。“云横秦岭家
11、何在？雪拥蓝关马不前。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”阴云遮蔽秦岭，家在哪里？阴云遮蔽秦岭，家在哪里？立马蓝关，立马蓝关，大雪阻拦，前路大雪阻拦，前路(qin l)(qin l)艰危。艰危。一切一切(yqi)景语皆情语景语皆情语以我观物，物皆著我之颜色以我观物，物皆著我之颜色合作(hzu)探讨：第十四页，共28页。云横秦岭：云遮雾绕的重重山岭，象征着和故里、云横秦岭：云遮雾绕的重重山岭，象征着和故里、君王的重重阻隔。君王的重重阻隔。人言落日是天涯，望极天涯不见家。人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。宋宋.李觏乡思李觏乡思总为浮云总为
12、浮云(fyn)能蔽日，长安不见使人愁。能蔽日，长安不见使人愁。李白登金陵凤凰台李白登金陵凤凰台家何在家何在(hzi)：“有司以罪人家不可留京师，有司以罪人家不可留京师，迫遣之迫遣之”去岁，自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴去岁，自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任，其后家亦谴逐，小女道死，殡之曾峰驿旁任，其后家亦谴逐，小女道死，殡之曾峰驿旁山下。蒙恩还朝，过其墓，留题驿粱山下。蒙恩还朝，过其墓，留题驿粱“数条数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。”“惊恐入心惊恐入心身已病身已病”祭女挐女文祭女挐女文:“天雪冰寒，伤汝羸肌。撼天雪冰寒，伤汝羸肌。撼顿险阻，不得少息，不能饮食，又
13、使渴饥。死顿险阻，不得少息，不能饮食，又使渴饥。死于穷山，实非其命。于穷山，实非其命。”可知他当日仓促先行，告别妻儿时的心情若何！可知他当日仓促先行，告别妻儿时的心情若何！韩愈为上表付出了惨痛韩愈为上表付出了惨痛(cntng)的代价，的代价，“家何在家何在”三个字中有他三个字中有他的血泪！的血泪！第十五页，共28页。雪拥蓝关：语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气雪拥蓝关：语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣；候恶劣；马不前：其实马不前：其实(qsh)也是人不前。他立马蓝关，大也是人不前。他立马蓝关，大雪漫天，联想到前路的艰危，而生前途未卜的忧伤，雪漫天，联想到前路的艰危，而生前途未卜的忧伤，
14、流露出了英雄失路之悲。流露出了英雄失路之悲。第十六页，共28页。总结(zngji)情感：有怨有愤有悲而无悔以及前途未卜的感伤诵读诵读(sngd)诗歌，诗歌，品味诗情品味诗情第十七页，共28页。左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘 韩韩 愈愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年(cnnin)(cnnin)。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。zhobinbShui xirzhzhngngwi再读诗歌再读诗歌(shg)，
15、品味，品味诗情诗情第十八页，共28页。追寻追寻(zhuxn)韩文公足迹韩文公足迹韩愈在潮州韩愈在潮州第十九页，共28页。贬潮，对韩愈而言或许贬潮，对韩愈而言或许(hux)是是不幸不幸,但对潮州百姓而言则是大幸。他但对潮州百姓而言则是大幸。他治潮八月，政绩昭彰：驱鳄、兴学、治潮八月，政绩昭彰：驱鳄、兴学、勤农、释奴。特别是启用贤士，兴学勤农、释奴。特别是启用贤士，兴学育才一节，对潮州文化的发展影响至育才一节，对潮州文化的发展影响至深，故为潮人历代传诵、景仰。深，故为潮人历代传诵、景仰。第二十页，共28页。笔架山因之改称韩山，山下鳄溪改称韩笔架山因之改称韩山，山下鳄溪改称韩江，潮州山水俱姓韩。像韩
16、江江，潮州山水俱姓韩。像韩江,韩山韩山,祭鳄台祭鳄台,韩祠橡木韩祠橡木,鳄渡秋风鳄渡秋风,昌黎旧治昌黎旧治,昌黎小学等等昌黎小学等等,无不言说着潮人从古到今对韩愈的敬仰无不言说着潮人从古到今对韩愈的敬仰.更有更有宋时就建在韩江东岸笔架山麓的韩文公祠宋时就建在韩江东岸笔架山麓的韩文公祠,是是我国现存历史最久远我国现存历史最久远(jiyun),保存最完整保存最完整的韩愈祠的韩愈祠.第二十一页，共28页。第二十二页，共28页。庭园有碑廊庭园有碑廊,保存现代名人评保存现代名人评价韩愈价韩愈(hny)的书法碑刻。的书法碑刻。第二十三页，共28页。第二十四页，共28页。第二十五页，共28页。第二十六页，共
17、28页。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之礼呢？得一块山水，享千秋之礼呢？当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，（设置情境，当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，（设置情境，引出议论）我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出引出议论）我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话来说话(shu hu)，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样写？果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题还有在韩愈
18、到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。（设问）长安大殿上的雕梁玉砌在如没有，什么都没有。（设问）长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊，历史终于等来了一个衰朽的书生，他雾瘴在悄悄
19、地徘徊，历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。第二十七页，共28页。李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河倒是韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪
20、一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。（对比）一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，人永久的纪念。（对比）一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。一千三百多年了，各种人物在这里将韩公不知读了约不下百十来件。一千三百多年了，各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中多少遍。我心中(xn zhn)也渐渐泛起这样的四句诗：也渐渐泛起这样的四句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。梁衡读韩愈梁衡读韩愈第二十八页，共28页。