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1、2023年最新论语学习个人心得体会范文汇总 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。以下是我和大家共享最新论语学习个人心得体会范文汇总相关参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 论语学习个人心得体会1想找出一本影响了中国的书并不难，从诗经到易经从左传到史记都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，唯恐也只有儒家的经典之作论语。孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥潇洒，却是一剂朴实的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。论语中，给我印象最深的几则，莫过于子欲居九夷。或曰：陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?
2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。子曰三人行必有我师。第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得惊奇，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，终归自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人变更环境，还是环境变更人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的看法，是穷忍着，富耐着，睡不着眯着。直到被环境渐渐变更还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的变更环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般
3、的变更环境，那里就不会闭塞落后了。对于其次则，我有切身体会，以前，我有一个挚友是广东番禺人，一次和他闲聊时，我突然忆起鲁迅的故事新编中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查了词典，也的确如此，而番(pn)字的另一音番(fn)有外国的意思，于是我故作神奇的问他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便渐渐的难看起来，我却自顾自的补充道你们番禺人就都成外国猴子了话没说完，他勃然大怒，扭头就走。后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到慎于言，便向他道了歉。至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的几个独门绝技有
4、篮球猛将，堪称乔丹其次，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有创建超越相对论的肯定论的雄心壮志不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。小小的一本语录体书籍，从治国，到为政，再到做人，无不有具体的思想与感悟，宋朝的宰相赵普曾称，他以半部论语治天下，现在我们一般人也能说，我们以一本论语治人生。论语学习个人心得体会2读圣贤书，立君子品，做有德人。几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的论语之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的全部漂亮文化都以他
5、安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中学问的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。读论语，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发觉了一个个灵魂，一个个穿梭于仁、学、君子与小人之间的灵魂。我还望见了一个君子坦荡荡的孔子，一个学而时习之，不亦说乎的孔子，一个刚、毅、木、讷的孔子，一个敏而好学，不耻下问的孔子，一个事父母能竭其力的孔子，一个孔子是很讲究学的，在他的论语中就有学而篇。学而不思则罔，思而不学则殆告知我们学与思之间的相辅相成：知之为知之，不知为不知，是知也告知我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习看法才会进步;学而时习之，不亦说乎告知我们其实学习也
6、是一件非常欢乐的事，重要的是把握好自己的心态;敏而好学，不耻下问告知我们要虚心、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：温故而知新告知我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们慢慢地对孝这个字的相识越来越淡薄，原本闪光的字眼渐渐褪色逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的漂亮却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。或许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的劝慰
7、，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担忧、忧虑。在论语中有一句话令我深思熟虑：三人行，必有我师焉是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有姚明王羲之达芬奇宋祖英华伦庚冰心等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔;有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞;有的人书法不好，可是绘画却是活灵活现;有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓好听;有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学;还有的人对数字一点儿也不感爱好，倒是写起作文来便妙笔生花了都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每
8、一个不起眼的一般人都能够成为我们的良师益友，教育我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边很多的植物滋养下强壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗;山之所以伟岸，因为有了石子;海之所以壮阔，因为有了水滴;人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人!论语是道德与才智的凝聚，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教育的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。论语学习个人心得体会3人人都想过上华蜜欢乐的生活，而华蜜欢乐只是一种感觉。如何使自己欢乐生活、欢乐学习呢？于丹论语心得一书，用简洁朴实的语言，讲解并
9、描述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道。每一个刚踏上社会的年轻人，满怀志向和向往，希望能有所作为，但在现实中往往事与愿违。要使自己的志向变为现实，工作并欢乐着，必需有良好的工作心态和自信念。孔子说：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，要英勇挑起工作重担，在工作中，不管做任何事，都应将心态回来于零：把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务都视为一个新的起先，一段新的阅历，一扇通往胜利的机会之门。千万不要埋怨工作的劳动强度、收入的不公，产生多做多错、不做不错的消极心理，从而丢失工作的信念，偏离人生的目标方向。欢乐工作，不能仅仅把工作视为谋生的手段，而要当作一项事业来
10、做，当作生命和精神的须要来做。这样才会给你带来胜利的喜悦。不仅遇事要拿得起放得下，还应当尽最大的努力把工作做好。让每个人都能够从内心深处承认并接受：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作！在竞争激烈的现实面前，应调整好与同事，取长补短。当然，孔子提倡不在其位，不谋其政，对待工作，也须要把握好分寸。在欢乐工作的同时，更要欢乐的学习，学习是为了人心灵的建树。从书本上、社会中、工作中学习，从小学到老，无非是学习一种把握华蜜的实力。要把学好的工作，取得好的成果和收益。人人都要面临新时代、新发展、新改变、新要求、新环境和新岗位，必需坚持在工作中不断学习，在学习中高效工作。向领导、同事、老师及身边的人学习
11、，要相识到学而不思则罔，思而不学则殆，做到知之为知之，不知为不知。当你学到的东西越多，工作起来就会得心应手，就会感觉到欢乐和华蜜！让我们一起怀着乐观和主动的心态去工作、学习，使自己使他人都成为欢乐和华蜜的人。论语学习个人心得体会4我最近完成了一本书，它就是论语。我是从二零二零年五月一日在坦坦教化国学班起先读的。我一读这本书就似乎回到了古代一样。这本书是古代圣人孔子的弟子和他的再传弟子辑录的，里面讲的是孔子和他的学生之间的故事。给我印象最深刻的是书中写了特别注意礼节的子路，孔子的儿子孔鲤被抓走了，子路上去营救，人没有救出来却中了对方的圈套，被一个人一剑射穿了身子，子路死前还不忘把帽子戴好。论语中
12、，我最喜爱的学生是颜回，颜回是孔子最喜爱的学生，也是我最喜爱的学霸。你们肯定会问我为什么喜爱颜回呢？因为他不但虚心有礼，还特别有学问。有人说他比孔子还要虚心，他却反对道：假如把我比做一座高山，我再高也会被人们爬到山顶，而我的老师孔子的高度和天一样，谁也无法爬上去，我的老师孔子比我更虚心有礼。论语中，有很多经典语句，比如君子泰而不骄，小人骄而不泰。这句话让我明白了，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了肯定的成果，我们也须要保持谦逊。又比如君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。这句话告知我们，君子有九种要专心思索的事：看要看得明确，不行以有丝毫模糊；听
13、要听得清晰，不能够含混；脸色要温柔，不行以显得严厉难看；容貌要虚心尊敬有礼，不行以傲慢、轻忽他人；言语要忠厚恳切，没有虚假。做事要仔细负责，不行以懈怠懒散。虽然这学期论语二十章的学习已经结束了，但这并不影响我接着钻研、见习论语中的才智，我要接着学习，努力成为真正的君子吧！论语学习个人心得体会5读完论语，坐着发呆，迷茫中，庄子。 秋水中的一句话，浮现心头。 至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。孔子在中国历史上的角色是什么？是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在人治与专制之间撑船的摆渡人。一个自由的思想家，却
14、因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在逆境中追求着不得志的仁的志向。好心人始终在呼吁怜悯弱者，却又总是将至德者归入强者之列，好像天生不属于怜悯范围。其实，世间多数精彩者都因为众人的共享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。孔子就是最好的例证。在谈论志向时，那浅浅的一句：吾与点也！（莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。）所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹？论语中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边常有这些品行的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清楚地看待。或许华夏的血脉里，正有君子的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。或许至德者从不埋怨，透过字里行间，只能隐隐望见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：半部论语治天下。拥有一整部论语的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。