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1、美学第四讲现在学习的是第1页，共53页服装美学服装美学现在学习的是第2页，共53页第四讲第四讲 美学的几个误区美学的几个误区复习复习以上三章所说的都是回答“美感是什么”美感起于直觉，它有两个要素1、目前意象和实际人生有一种适当的距2、观赏意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以无意中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我现在学习的是第3页，共53页一、美感不等同快感普通人说的美是什么意思？通常人所谓“美”大半是指“好看”，指“愉快”现在学习的是第4页，共53页我从来没有见过一座希腊女神的雕像，有一位气色鲜丽的英国姑娘的一半美 罗斯金现在学习的是第5页，共53页现在学习的是第6页，共5
2、3页伦伦勃勃朗朗 入入浴浴的的女女仆仆现在学习的是第7页，共53页美感与快感的区别美感与实用活动无关，而快感则起源于实际要求的满足现在学习的是第8页，共53页2、佛洛伊德心理学派在文艺上的看法他认为文艺是性欲的表现他认为，美根源于性感，即从美的对象身上获得性力冲动的满足。他认为艺术是被压抑的欲望的满足现在学习的是第9页，共53页现在学习的是第10页，共53页压抑的欲望需要伪装求满足，于是有了梦和文艺俄狄浦斯情意证（恋母情节）佛洛伊德文艺观属于享乐主义一派错在把这种快感的满足认为是美感现在学习的是第11页，共53页现在学习的是第12页，共53页现在学习的是第13页，共53页有时候看英文阅读，如果
3、抱以学习的态度看，好像只关注单词，经常忘记文中的意思看电影时，如果以写影评的心态去写，估计也看得不自在失眠的时候越想越睡不着现在学习的是第14页，共53页二 反省不是美感美感经验是直觉而不是反省聚精会神之中，忘我之时，不会去反省自己是否喜欢所观赏的形象现在学习的是第15页，共53页实验美学的做法实验得出的某些结论是：人最不喜欢的图形是十分长的长方形和整整齐齐的四方形，而最喜欢的图形是比例接近于黄金分割的长方形。独立的颜色和画中的颜色不可相提并论，最能引起快感的局部，不一定就是美。现在学习的是第16页，共53页三 联想不是美感记得绿罗裙，处处怜芳草现在学习的是第17页，共53页现在学习的是第18
4、页，共53页萤萤火火虫虫现在学习的是第19页，共53页联想是旧经验诠释新经验，没有它，知觉、记忆和想象都不能发生联想是散漫飘忽的多数人觉得一件事物美，都是因为它能唤起甜美的联想现在学习的是第20页，共53页心理学家分析，颜色的偏好是由于联想作用许多小孩和乡下人看画，都只是喜欢花红柳绿的颜色有人看画则喜欢它里面的故事现在学习的是第21页，共53页年画年画现在学习的是第22页，共53页孟姜女孟姜女薛仁贵薛仁贵现在学习的是第23页，共53页现在学习的是第24页，共53页耶耶稣稣临临刑刑图图现在学习的是第25页，共53页拿拿破破仑仑加加冕冕图图现在学习的是第26页，共53页清明上河图清明上河图现在学习
5、的是第27页，共53页音乐方面联想的势力更大音乐方面联想的势力更大善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河大珠小珠落玉盘如怨如慕，如泣如诉以上的例子证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它唤起的联想。现在学习的是第28页，共53页联想所伴的快感是不是美感?历史学家对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的文艺思潮中形式与内容之争现在学习的是第29页，共53页内容派内容派内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。第一流的作品都必须有高深的思想和情感这个基本原理往往伴随其他两个结论1、题材的重要2、文艺应该含有道德的教训现在学习的是第30页，共53页言之有物文以载道哲理
6、诗宗教艺术革命文学现在学习的是第31页，共53页马马拉拉之之死死现在学习的是第32页，共53页自由引导人民自由引导人民现在学习的是第33页，共53页形式派形式派形式派的标语是“为艺术而艺术”他们说，学问家、道德家没有成为艺术家，艺术家没有成为学问家、道德家，可知艺术之所以为艺术，在于形式，不在内容。现在学习的是第34页，共53页梵梵高高现在学习的是第35页，共53页表意的成分形式主义反对有任何“表意的成分”他们只注意它的颜色、线条、和阴影，不问它里面有什么意义或者什么故事现在学习的是第36页，共53页塞塞尚尚现在学习的是第37页，共53页现在学习的是第38页，共53页艺术的内容和形式是不可分开
7、来讲，不过关于美感与联想这个问题，我们赞成形式派的主张联想使注意力涣散，致使美感减少现在学习的是第39页，共53页鼎鼎湖湖山山现在学习的是第40页，共53页黄黄鹤鹤楼楼现在学习的是第41页，共53页甲骨文甲骨文敦煌壁画敦煌壁画现在学习的是第42页，共53页蒙蒙娜娜丽丽莎莎现在学习的是第43页，共53页四 考证、批评不是美感把快感认为是美感，把联想认为是美感，是一般的误解学者也犯一种错误:把考证和批评认为是欣赏现在学习的是第44页，共53页1、版本的批评2、来源的研究3、作者的生平 以上三种功夫合在一块就是中国人所说的“考据学”现在学习的是第45页，共53页考据所得的是历史的知识。历史的知识可以
8、帮助欣赏却不是欣赏本身。洛神赋图洛神赋图现在学习的是第46页，共53页了解和欣赏是相互补充的，考据是基本功，但了解不代表会欣赏，只是做了史学的功夫，没有进入文艺的领域富于考据癖的学者通常会犯两种错误1、穿凿附会2、因考据而忘记欣赏现在学习的是第47页，共53页有四种批评家1、以导师自居的批评学者他们对艺术抱以一种理想，却无力实现，于是拿理想来期待旁人他们喜欢发号施令他们认为创作家遵循这些教条就能作出好作品现在学习的是第48页，共53页2、以“法官”自居的批评家法官要有法，所谓法就是“纪律”符合这些纪律就是美，违背就是丑最好的代表是欧洲假古典主义批评家戏剧麦克白戏剧麦克白现在学习的是第49页，共
9、53页现在学习的是第50页，共53页3、“舌人”自居的批评家。“舌人”的功用在把外乡话翻译为本地话，叫人能懂得。又可细分两种人。一种是自然科学的方法研究作者的心理，看出作品与个性、时代和环境有什么关系一种为注疏家和考据家，专追溯来源、考订字句现在学习的是第51页，共53页4、印象主义批评家属于“饕餮者”，只贪美味，尝到美味便把它的印象写出来。领袖是法国的佛朗士“依我看来，批评和哲学与历史一样，只是一种给人深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。凡是批评家都只是叙述他的灵魂在杰作中的冒险”现在学习的是第52页，共53页一般讨论读书方法的书籍往往劝读者持“批评的态度”印象派的批评可以说是“欣赏的批评”总之而言，考据不是欣总之而言，考据不是欣赏，批评也不是欣赏，赏，批评也不是欣赏，但欣赏却不可无考据但欣赏却不可无考据与批评与批评现在学习的是第53页，共53页