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1、ICS点击此处添加ICS号点击此处添加中国标准文献分类号DB4207鄂州市地方标准DB XX/ XXXXXXXXX鄂州市雕花剪纸 传习Carving paper-cut Communication and learning - XX - XX发布XXXX - XX - XX实施鄂州市市场监督管理局发布DBXX/ XXXXXXXXX目次前言II引言III1范围22规范性引用文件23术语和定义24传习内容35传习阶段46传习方式47工具、材料48常用技能69创作910雕花剪纸经营场所和培训基地10附录A（资料性）传统经典图案11附录B（资料性）传统吉祥寓意14前言本文件按照GB/T 1.1-200
2、9标准化工作导则 第1部分：标准的结构和编写给出的规则起草。本标准由鄂州市群众艺术馆提出。 本文件草单位：鄂州市群众艺术馆、鄂州市信息与标准化所。 本文件主要起草：周克斌、王锦芳、肖正礼、祁小莉、余思、姜志宏、顾德、刘志平、杨文华。 归口单位：鄂州市文化和旅游局。 实施过程中执行人联系方式：王锦芳，18908688748。引言“鄂州雕花剪纸”是湖北省剪纸的优秀代表之一， 2008年被列入国家级非物质文化遗产名录，2009年鄂州雕花剪纸作为中国剪纸的优秀代表之一，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，2018年5月入选文化和旅游部第一批国家传统工艺振兴目录。本标准的制定旨在传习优秀
3、文化技艺，确立传习规范，提高传承质量，弘扬地方文化品牌。17AA鄂州雕花剪纸 传习1 范围本文件规定了与本标准有关的定义术语、传习内容、经营场所和培训基地、创作设计、装裱、传承和保护等内容。本文件适用于在鄂州市范围内雕花剪纸的培训学习、传承与保护以及雕花剪纸培训机构的建设。2 规范性引用文件下列文件对于本文件的应用是必不可少的。凡是注日期的引用文件，仅所注日期的版本适用于本文件。凡是不注日期的引用文件，其最新版本（包括所有的修改单）适用于本文件。GB 9664 文化娱乐场所卫生标准GB/T 10001.1标志用公共信息图形符号GA 654 人员密集场所消防安全管理 QB/T 1966 民用剪刀
4、中华人民共和国非物质文化遗产法3 术语和定义下列术语和定义适用于本文件。3.1鄂州雕花剪纸(Carving paper-cut)雕花剪纸是一种运用剪刀或刻刀在纸上进行镂空，或刻刀、剪刀交替在纸上进行镂空形成的图形的过程。经过装、裱等手工制作可作为工艺制品。鄂州雕花剪纸亦称“花样”和“雕花”，主要流传于湖北省鄂州市，当地剪纸艺人活动的范围遍及周边五省。第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录传统美术类项目。2009年作为“中国剪纸”组成部分被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。鄂州雕花剪纸主要用作绣花底样，主要包括帽花、鞋花、拖鞋花、袜底花、扣带花、背心花、兜花、围涎花、枕头花、
5、帐沿花等品种，创制过程中多用刀刻，兼用剪刀。剪纸上的图案借用夸张、象征、谐音取意等手法，或对称折叠，或拼零整合，采用阴阳对比、雕剪结合、适合型构图的方式，彰显了“图必有意、意必吉祥”的美好愿景，风格流畅细腻，生动传神。1949年后，人称“花样窝子”的鄂州燕矶、华容等地成立了雕花剪纸互助组，先后创制出2000余种剪纸花样。3.2传习（Communication and learning）传授和学习知识或技艺。这里指系统地传授和学习鄂州雕花剪纸的相关知识和技能注： 包括刻制及创作。 4 传习内容4.1 总则鄂州雕花剪纸的历史、艺术特征、民俗内涵、工艺流程等等。4.2 历史渊源鄂州雕花剪纸主要用作绣
6、花底样、装饰服饰和生活用品，俗称“花样子”。艺人们用自制的雕刀在蜡盘上一次雕刻数十张，卖给从事传统女红的姑娘、媳妇们依样绣花，所以又叫“雕花”。清代光绪年间的武昌县志曾对当地雕花剪纸状况有所记载，1885年在原鄂城地区开始形成带徒学艺、专事花样制作出售的雕花剪纸行业。1935年，鄂城花样剪纸工会成立，以戴汉生、廖云鹏为会首，会员多达150人，在以鄂州为中心的广大地域内形成了颇具规模的剪纸行业。鄂州雕花剪纸艺人身背花样箱，手摇货郎鼓，走村串户，出售“花样”。4.3 艺术特性4.3.1 集剪纸、雕花工艺于一体，具有整地称性和局部再创作性和不对称性。4.3.2 是雕花剪纸艺人创作的产物，具有著作版权
7、的特点。4.3.3 是非物质文化遗产，具有历史传承性。4.3.4 破刀工整、构图精到、线条流畅、疏密有致、精巧秀丽、优雅隽永。4.3.5 刀法特点：握刀要正，下刀要准，行刀要稳，刻制要精。4.4 民俗内涵鄂州雕花剪纸是湖北地方民俗的重要载体，题材内容涉及生活的方方面面，具有独特的地域特征和史料价值，是我国南方剪纸的重要组成部分。鄂州雕花剪纸老花样花里套花、节外生枝、缠枝引蔓、题材丰富、风格淳朴、不绝于缕的想象和构图方式，具有独特的地域性特征，正是湖汊纵横的水乡泽国特殊地貌和人文环境长期浸润的结果。“渔樵耕读”的枕头花、“同偕到老”的喜鞋花、“双狗喝血”的丧鞋花、风情万种的扣带花、呵护小宝宝健康
8、成长的“虎形围涎”花，以及辛亥革命“铁血十八星”的童枕头花样等等，展现着老鄂城风情，记录了时事题材，显示着鄂州雕花剪纸与时俱进、灵活求变的艺术个性。4.5 制作工艺流程4.5.1 设计设计即创作。雕花剪纸样稿的设计，以生产、生活中与风景、花卉、动物、人物、吉祥图案等有关的物象样本，抓住物象的主要客观特征，进行大胆地取舍、夸张、变形的图案设计。4.5.2 选材以纸质材料为主，根据图案及色彩的需求、物象特点选取适合的纸质材料（如：宣纸、红纸、铜版纸、卡纸等）。一次性刻制多张作品应选择薄而有韧性的纸张。4.5.3 雕刻雕刻以阳刻和阴刻为主要手法，按照设计图案，用刻刀刀具进行雕刻，线条流畅，刀口光滑。
9、4.5.4 装裱将雕刻好的作品，用传统手工装裱手法平整装裱。4.5.5 配色 根据彩色剪纸的美化需要对作品进行色彩搭配，要求作品准确，过渡自然，具有美感。5 传习阶段5.1 内容传习阶段可以划分为基础、提高、研修三个阶段。5.2 基础阶段基础阶段以传统的剪刀剪纸为载体，通过剪刀的基本刀法的学习、剪纸元素的应用、传统吉祥寓意的了解，为系统学习鄂州雕花剪纸打下基础。5.3 提高阶段提高阶段是初步掌握了剪刀剪纸的基础上，进入系统学习鄂州雕花剪纸技艺的阶段。5.4 研修阶段 研修阶段也称创作阶段，是一个由量变到质变的过程，除了雕刻技术的修炼，还要研修传统文化修养，创作出新品、出精品。6 传习方式6.1
10、 总则政府支持，相关部门挖掘推动、民间艺人积极参与，促进雕花剪纸艺术的发展和应用。6.2 方式6.2.1 家族式和师傅带徒弟式的传承方式，较为封闭，但对历史的传承和延续取到了重要的作用，可以保留继续延用；6.2.2 社会传承，主要以相关部门的公益授课研修传习为主，发展传承人群。7 工具、材料7.1 内容刻刀剪刀为主要工具，蜡板、垫板和纸铆、缝被针、锥子，各种笔、裁纸刀、尺子、粉袋、调色盘（碗）、刷子、镊子、磨墨、熏灯、拖托为辅助工具。趟子、磨石为修理工具。7.2 刻刀可选购专用刻刀或自己制作刻刀。选购的刀具应符合相应标准的要求，自制刻刀最好用钢质较好的钢锯片磨制而成，现多用医用11号手术刀片加
11、工而成。7.3 剪刀 应选择力臂较长、锋利，符合自己使用的剪刀。剪刀的质量应符合QB/T 1966的要求。7.4 蜡盘 也叫蜡板，一般采用木质细腻的硬木板，尺寸约15cm20cm，将中间镂空1cm厚的“堂心”，堂心盛装蜡、油、灰合成物。其主要成分有蜂蜡、牛油、香油、香炉灰、草木灰等，按比例配制、放入锅中加温搅拌而成，然后装于蜡盘中，待蜡盘冷却后即可使用。根据时节气温的变化，可以制作两种不同配比的蜡盘。7.5 磨石 粗细两块磨石（油石也可）。去粗、定形时在粗石或油石上磨；加快在细石上加水研磨。7.6 粉袋将一块细纱布包扎一些淀粉或滑石粉。刻制前在蜡盘表面扑撒一层粉末，刻时不会发生与纸粘连的现象。
12、7.7 花样本花样本是牛皮纸制成书状夹本，存放花样的工具。芯页之间用色纸间隔。7.8 花样包用作夹“花样子”用。用黄色牛皮纸裁成大约长56 cm、宽28 cm的长方形对折制成夹层纸，每两张牛皮纸的中间放一张红纸或蓝纸，用索线装订即成。7.9 花样箱俗称“笼子”。是花样艺人出外经营存放花样、工具、花样等的经营工具。花样箱由木料制成。花样箱钉系背带，使艺人能驮在肩上。箱子门有抽门和对开门二种。有内设抽屉上、下一个或只设一个抽屉的两种装工具的盒子，大空地方存放花样本。有的艺人讲究花样箱的美观，花样门嵌玻璃或把花样箱外部制成雕花图案。7.10 花样鼓花样鼓在明代和清代前期称“日月鼓”，后俗称“响子”，
13、是花样艺人经营的代声工具和花样行业标志物，花样鼓形似货郎鼓但比货郎鼓大，由鼓柄、小苏锣、浪螺子、锚刀组成。同时，手持花样鼓有“小鼓（货郎鼓）举上天，大鼓（花样鼓）齐脚间”的说法。7.11 纸张7.11.1 常使用的纸张：宣纸、红纸、铜版纸、卡纸等。7.11.2 根据作品的需求，选取适合纸质的纸张。7.11.3 批量制作，选择较薄、耐撕的纸张。8 常用技能8.1 折叠方法常用折叠方法：二方连续、四方连续、三六折、五十折以及其他特殊层数的折法。 图1 二方连续示例 图2 四方连续示例图3 六折示例 图4 六折示例 8.2 剪纸纹饰8.2.1 内容基本元素有锯齿纹、月牙纹、几何纹、太阳纹、综合纹等，
14、）综合纹是由锯齿纹、月牙纹、太阳纹、几何纹组合变化而来的。8.2.2 锯齿纹锯齿的基本单位是三角形，又叫“打毛”、“毛毛纹”。锯齿纹用于表现人物的毛发、衣服边饰、动物的毛绒、花草的筋脉和山上的草木等。 图5 锯齿纹8.2.3 月牙纹月牙纹变化很多，可衍生出“柳叶纹”、“麦点纹”、“水波纹”等，是剪纸中最重要的造型语言之一，多用于动物，人物的眉、眼和花饰。图4 月牙纹8.2.4 太阳纹太阳纹是圆形剪纹，并用一个或两个以上圆形组成各种形状。主要用于表现人物、动物的眼球、服饰及身上的花纹装饰等。图4 太阳纹8.2.5 几何纹几何纹有正方形、长方形、菱形、梯形等，一般用于衣纹装饰、建筑、家具、器物的表
15、现。图4 几何纹8.2.6 综合纹综合纹也叫复合纹，是运用了锯齿纹、月牙纹、太阳纹、几何纹组合而成的。其组合变化无穷。 图4 综合纹8.3 雕刻8.3.1 总要求8.3.1.1握刀要正，下刀要准，行刀要稳，刻制要精。8.3.1.2线条要求：圆如秋月，尖如麦芒，方如石块，缺如锯齿，线如胡须。8.3.2 刀法刀法包括以下内容：顺行刀法 ：在蜡盘上刻制，刻制时刀尖穿透纸层扎入蜡面象拉锯似的上下抽动行刀行进，一般从上到下，从左到右为顺行刀法。逆行刀法：当作品较大，刻制时不方便转动，就采取从下到上、从右至左的逆行刀法。扎刀法：当需要表现花卉、动物毛发时用扎刀法，可以丰富画面，使作品更加精美细致；花蕊人物
16、头饰羽毛纹理中有细小微孔，一般采取针扎法。8.3.3 刻制顺序一般是从内到外，从小到大，从繁到简，入刀收刀要压得住，丝丝入扣。8.4 标样制作8.4.1 拓样法拓样也称“磨样”，是剪纸匠人复制花样底稿的一种常用方法。即将花样原稿置于两张白纸中间压平。然后用带色的蜡块，在上层白纸上轻轻摩擦，使中间花样外形，在凸凹中显现出来。8.4.2 画样法即根据已有参照图案或腹稿设计图案，绘制而成的作为标准样的剪纸图样。8.4.3烟熏法材料和方法包括以下内容：材料：拓板、拓纸、缕空图、煤油灯。方法：将拓纸平铺在拓板上，再将缕空图平放在拓纸上，润湿固定，待用；将煤油灯点燃；将待用的拓板，放在煤油灯上空适当的位置
17、，对着缕空图熏制，直至缕空部分全部熏黑为止；将熏制的标准样取下，放入“花样包”保存，备用。9 创作9.1 创作原则与本地民间习俗相结合，一切发端于人民生活和感受，借物寓意、寄物抒情，做到图必及意，意必吉祥。9.2 创作要求9.2.1 独创的艺术语言，艺术语言丰富，装饰风味浓烈；9.2.2 灵活多变的构图形式，点划秀美匀称，线条舒展圆润；9.2.3 独特的造型方法，写实兼而写意；9.2.4 静态的画面，动态的感受。9.3 特点9.3.1 构图圆满完整，造型适度变形；9.3.2 点划秀美匀称，线条舒展圆润；9.3.3 写实兼而写意，艺术语言丰富，装饰风味浓烈。9.4 创作题材9.4.1 植物：牡丹
18、、莲花、石榴、桃、佛手、梅兰竹菊、柿子、桂圆、葫芦、松树等；9.4.2 动物：龙、凤、麒麟、龟鹤、狮虎鹿象、喜鹊、蝴蝶、蝙蝠、生肖、蟾蜍、蜘蛛、鱼等；9.4.3 人物：神话人物、戏曲人物和历史人物；9.4.4 器物：铜钱和笔、鞋、壶、瓶、暗八仙、琴棋书画、剑钹鼓板等；9.4.5 符号：如意纹、方胜纹、卍字纹、太极图等；9.4.6 文字表意如：百年好合、双美奇缘、龙凤呈祥、长命百岁等。9.5 收藏有收藏价值的作品，可以经过防虫防腐防工艺装裱后收藏。9.6 版权 对版权有要求的作品，应按中华人民共和国版权保护法的相关规定执行。 10 雕花剪纸经营场所和培训基地10.1 选择应选择交通方便、周边食宿
19、方便的场所。10.2 场地要求10.2.1 确保场所通风良好；10.2.2 确保设备、设施满足工作或培训需求；10.2.3 确保工作间和储物间、生活区分开；10.2.4 工作场所不得少于20平方米，培训场所不得少于30平方米。10.3 教师资质10.3.1 剪纸教师不少于1人，专兼职均可。10.3.2 热爱祖国，遵纪守法，自觉维护国家利益和民族尊严；10.3.3 了解当地历史、文化，具备一定的美学知识；10.3.4 熟练掌握雕花剪纸技法，能独立创作剪纸作品；10.3.5 规范用语，用词准确，谈吐自然。10.4 服务要求10.4.1 市区各基地每班平均培训40人次以上，街道、社区每班平均培训20
20、人次以上，传承人工作室或传承人每班平均培训8人次以上。10.4.2 每年开展的非遗活动不少于2次，包括但不限于：展览、展示、讲座、体验、宣传、调查、项目申报、课题研究等。10.4.3 年度新创作纸作品不少于20件，其中精选作品5件，提倡音诗舞画剪等舞台动态作品创作。10.4.4 应全面掌握学员的姓名、联系电话、家庭住址等基本信息，并登记在册；10.4.5 每次培训或开展活动应有签到表。10.5 管理要求建立安全防护制度和质量管理体系。培训基地应设置公用信息符号，标志符号应符合GB/T 10001.1的有关规定，人较密集的场所应符合GA 654和GB 9664的相关规定。BB附录A （资料性）传
21、统经典图案A.1动物类 龙 虎01 虎02 凤01 凤02 凤03 金鸡 喜鹊 鱼（余）01 鱼（余）02 蝙蝠（福）01 蝙蝠（福）02 蝴蝶01 蝴蝶02 A.2.植物类 牡丹01 牡丹02 牡丹03 牡丹04 莲花 莲蓬01 莲蓬02 芙蓉01 芙蓉02 菊花01 菊花02 荔枝 石榴 梅花 佛手 寿桃 桃花01 桃花02A3.1字符类 喜字纹 寿字纹01 寿字纹02 寿字纹03 万字纹01 万字纹02 如意纹 葫芦 全壶01 钱壶02 必（笔）定双全（钱） 双全（钱） 同偕(鞋）到老暗八仙CC附录B （资料性）传统吉祥寓意鄂州雕花剪纸“图必有意、意必吉祥”，即通过某种自然物象的谐音或附
22、加文字等形式来表达人们的祝愿，它有时一语双关，恰到好处，让人感到意味深长，有时有的风马牛不相及，却偏偏凑到一起，又带有大胆地试创性和独特性，目的是讨个好口彩，图个吉利，正如“画中戏，百看不厌，出口吉利，才合心意”，以满足人们对美好生活的希望和愿景。一、吉祥纹样的分类中国的吉祥纹样，从主题上可分为：1、表示幸福者：如五福、福在眼前。2、表示美好者：如凤穿牡丹、鸳鸯戏莲。3、表示喜庆者：如喜相逢、喜上眉梢、双喜。4、表示丰足者：如年年有余、天下乐。5、表示平安者：如马上平安、一帆风顺。6、表示长寿者：如延年益寿、猫蝶、百寿图。7、表示多子者：如榴开百子、百子图。8、表示学而优者：如连中三元、鲤鱼跳
23、龙门。9、表示升官者：如连升三级，一品当朝。10、表示发财者：如连钱、金锭等等。二、传统典型寓意1、龙凤呈祥图案：龙飞凤舞。寓意：中国古代龙象征权威、尊贵，而仪态端方的凤象征着美丽、仁爱，两者结合则是太平盛世高贵吉祥的表现，以后民间又把结婚之喜比作龙凤呈祥也是对富贵吉祥的希望和祝愿。2、金玉满堂图案：金鱼和藻纹填满圆形空间。寓意：借“鱼”与“玉”谐音，“塘”与“堂”谐音，组成金玉(鱼)满堂(塘)的图案，象征富有、幸福，也比喻才能出众，学识渊博。3、鹤鹿同春图案：桐、鹤、鹿。寓意：“桐”与“同”同音，同春意象春天一样美好。“鹤鹿”都是瑞兽，隐喻“禄”“寿”，又取“六合”，六合是指天地四方(天地和
24、东南西北)，亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，万物欣欣向荣。“鹤鹿同春”祝颂长寿之词。4、喜鹊登梅图案：喜鹊落在梅枝上。寓意：传统习俗上喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春的花。所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在起，表示喜上眉梢。5、连年有余图案：由莲花和鲤鱼组成。寓意：借莲鱼音，称作连年有余。6、四季平安图案：花瓶、月季花、竹子。寓意：“花瓶”谐“平”之音。月季是四季长开之花，又有和平幸福的寓意，故这一由花瓶和月季组成的图案，表示对四季安泰这一”良好愿望的祈求；民间用竹来象征除邪恶报平安；以竹与花瓶又组成了吉祥图案竹报平安；它表示旅行外游的人安泰。7、连生贵子图案：莲花、桂花
25、、也有以莲花、笙和儿童组成。寓意：莲与“连”、桂与“贵”、笙与“生”同音。莲逢喻意连生，桂花寓意贵子。8、同偕到老图案: 铜镜、鞋子。寓意：铜镜与同同音，鞋与偕同音，放在起象征白头到老。9、丹凤朝阳图案:太阳、凤凰。寓意：比喻贤才赶上好时机，是中国传统吉祥图案之一，也是征兆吉祥的雕刻和民间年画题材，寓有完美、吉祥、前途光明的涵意。10、寿居耄耋图案：寿石、菊花、猫、蝴蝶。寓意：寿石占“寿”字，菊谐音“居”，猫谐音“耄”、蝴蝶谐音“耄耋”，耄耋是指八九十岁的老人，能活到耄耋之年，就是很长寿的人，寓意是祝愿老人长寿。11、福寿双全图案：蝠、桃、双钱。寓意：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象
26、征“双全”。12、兰桂齐芳图案：由“兰花”及“桂花”构成。寓意：亦称“桂子兰孙”、“兰桂胜芳”，因东晋名士谢安将子侄比作“芝兰”，五代窦禹钧教五子俱成功名，人称贵（桂）子，合称“五桂”。后即以“兰桂齐芳”为吉语。13、喜报三元图案：通常以“喜鹊”栖于“桂圆”树枝上引颈鸣啾构成。寓意：“桂圆”三枚，寓意“三元”。“三元”者，为封建社会科举考试的乡试、会试、殿试这三级考试的第一名：即称“解元”、“会元”、“状元”。图案亦有于三枚荔枝或三枚香橼旁绣一嘉蛛。取意相同。14、多福多寿多子图案：佛手、桃、石榴寓意：“佛”与“福”谐音，相传佛之手能握财宝，多财宝表示多福；桃子俗称“寿桃”，汉武故事说，西王母种的蟠桃“三千年一著子”，吃了可长生;石榴，取其“千房同膜，千子如一”，作为多子的寓意；“三多”图案有的以佛手、桃子和石榴组合于一盘;有的使三者并蒂，也有的以三种果物作缠枝相联。 15、鱼跃龙门图案：鲤鱼逆水飞跃龙门寓意：鲤鱼跳龙门，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意一般用于比喻中举、升官等飞黄腾达之事，又用作比喻逆流前进；奋发向上，事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。16、事事如意图案：柿子、如意。寓意：中国的传统文化中的如意以其“事事称心如意”的美好寓意，得到人们的的喜爱。寓意万事顺利、吉祥如意，更是把这一美好寓意表现的淋漓尽致_