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1、第一页，共23页。在祖国西部广袤的土地上，历史上曾经在祖国西部广袤的土地上，历史上曾经有过鼎盛辉煌，也曾有过闭塞落后有过鼎盛辉煌，也曾有过闭塞落后(lu hu)。今天，西部历史又掀开了崭新的一。今天，西部历史又掀开了崭新的一页，西部大开发的号角已经吹响，那些前赴页，西部大开发的号角已经吹响，那些前赴后继的建设者们，挥洒着青春和汗水，为西后继的建设者们，挥洒着青春和汗水，为西部的再度辉煌，奉献着智慧和才干。西部又部的再度辉煌，奉献着智慧和才干。西部又一次成为世人关注的焦点，本组教材就是围一次成为世人关注的焦点，本组教材就是围绕绕“走进西部走进西部”这一专题编写的。两篇精读这一专题编写的。两篇精读
2、课文的表达特点，草原的寓情于景，情课文的表达特点，草原的寓情于景，情景交融；白杨的借物抒怀，托物言志。景交融；白杨的借物抒怀，托物言志。第二页，共23页。老舍的草原描绘了内蒙古美丽的老舍的草原描绘了内蒙古美丽的自然风光和浓郁的风俗民情（马上迎客、自然风光和浓郁的风俗民情（马上迎客、把酒联欢、依依话别）把酒联欢、依依话别），表达了蒙汉民族，表达了蒙汉民族间的深情厚谊。间的深情厚谊。丝绸之路生动描绘了两千多年前丝绸之路生动描绘了两千多年前中国与安息古国交流的一幕，再现了西部中国与安息古国交流的一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅仅(bjn)是古
3、代亚欧互通有无的商贸大道，是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西方文化的友谊之路。方文化的友谊之路。第三页，共23页。白杨通过父子两代人的交谈，白杨通过父子两代人的交谈，托物言志，借物喻人。作者借白杨，热托物言志，借物喻人。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。神。把铁路修到拉萨去报道了一支把铁路修到拉萨去报道了一支最能吃苦最能吃苦(ch k)、最能打硬仗、攻克、最能打硬仗、攻克了世界第一高原隧道难关的筑路大军，了世
4、界第一高原隧道难关的筑路大军，他们昂扬的斗志和无私的奉献精神让人他们昂扬的斗志和无私的奉献精神让人肃然起敬。肃然起敬。第四页，共23页。高歌 绿毯 柔美 渲染 勾勒 低吟 奇丽 回味(huwi)洒脱 迂回 疾驰 马蹄 礼貌 拘束 羞涩 摔跤 天涯 清晰 插嘴 分辩 抚摸 介绍 新疆 陷入一碧千里 翠色欲留 襟飘带舞 昏黄一体热乎乎第五页，共23页。古朴 典雅 矗立 戎装 守候 鸵鸟 匕首 商贸 芝麻(zh ma)妖娆 机械 开凿 巍峨 媒体 狰狞 逞凶 撕扯 效率 贯通 下马威 精神饱满 美轮美奂 银装素裹 严阵以待 始料不及 杯水车薪 废寝忘食第六页，共23页。音：音：同行（同行（xngxn
5、g）衣裳（衣裳（shngshng）拨转拨转(b zhun)(b zhun)（zhunzhun）凹眼凹眼（oo）夹（夹（jiji）道）道 缫（缫（soso）丝）丝冶（冶（yy）铁）铁 隧（隧（susu）道）道 开凿（开凿（zozo）撕扯（撕扯（chch）高歌一曲（高歌一曲（qq）助兴（助兴（xngxng）稀薄（稀薄（bb）屋脊（屋脊（jj）第七页，共23页。盼望盼望渴望渴望 沉思沉思深思深思 巍峨巍峨高大高大 狰狞狰狞凶恶凶恶 控制控制掌握掌握 融化融化溶化溶化 热闹热闹喧闹喧闹(xunno)(xunno)响亮响亮洪亮洪亮 飞驰飞驰飞奔飞奔 天涯天涯天际天际 舒服舒服舒坦舒坦 洒脱洒脱潇洒潇洒矗
6、立矗立耸立耸立 欢腾欢腾欢悦欢悦 精彩精彩出色出色 庆祝庆祝祝贺祝贺 繁华繁华繁荣繁荣 凝望凝望凝视凝视 清晰清晰清楚清楚 分辨分辨争辩争辩第八页，共23页。抚摩抚摩摩挲摩挲 软弱软弱柔弱柔弱 表白表白表明表明 沉思沉思凝思凝思 关键关键关节关节 高昂高昂昂扬昂扬 提供提供(tgng)供应供应 迅速迅速敏捷敏捷 实实验验试验试验 威胁威胁要挟要挟 高傲高傲骄傲骄傲 确实确实确凿确凿 勾勒勾勒勾画勾画 乐趣乐趣情趣情趣 疾驰疾驰飞驰飞驰 惊叹惊叹惊讶惊讶 精神饱满精神饱满精精神焕发神焕发第九页，共23页。舒服舒服难受难受 洒脱洒脱拘束拘束 冷清冷清热闹热闹 大方大方拘束拘束 羞涩羞涩大方大方 淡
7、雅淡雅粗俗粗俗 鲜艳鲜艳素净素净 漫长漫长短暂短暂 丰富丰富(fngf)(fngf)贫乏贫乏 清晰清晰模糊模糊 软弱软弱坚强坚强 表白表白沉默沉默 复杂复杂简单简单 坚硬坚硬柔软柔软 凝固凝固融化融化 狰狞狰狞慈祥慈祥 恶恶劣劣优良优良 稀薄稀薄稠密稠密 通明通明漆黑漆黑 高傲高傲谦虚谦虚 热闹热闹冷清冷清 响亮响亮低沉低沉 动摇动摇坚定坚定 严肃严肃随便随便 失败失败成功成功 第十页，共23页。（清新）的空气（清新）的空气（明朗）的天空（明朗）的天空（满心）的愉快（满心）的愉快（无边）的绿毯（无边）的绿毯（柔美）的线条（柔美）的线条（奇丽）的小诗（奇丽）的小诗（无限）的乐趣（无限）的乐趣(l
8、q)（各色）的衣裳（各色）的衣裳（静寂）的（静寂）的草原草原（好客）的主人（好客）的主人（响亮）的歌声（响亮）的歌声（会心）的微笑（会心）的微笑（尖尖）的帽子（尖尖）的帽子（鲜艳）的旗帜（鲜艳）的旗帜（欢迎）的阵势（欢迎）的阵势（欢腾）的人群（欢腾）的人群（精彩）的表演（精彩）的表演（粗壮）的枝干（粗壮）的枝干（辽阔）的大戈壁（辽阔）的大戈壁 （巍峨）的昆仑山（巍峨）的昆仑山 （狰狞）的面目（狰狞）的面目 （高傲）的头（高傲）的头 （恶劣）的天气（恶劣）的天气 第十一页，共23页。1 1、那些小丘的线条是那么柔美，就像只、那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，用
9、绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。到处翠色欲流，轻轻流入云际。“翠色欲流翠色欲流”是指青草鲜嫩，颜色青是指青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，富有生机。翠，似在流动，富有生机。这句话中，作者这句话中，作者(zuzh)(zuzh)用上了比喻用上了比喻的手法，把小丘的线条比作一幅中国画，的手法，把小丘的线条比作一幅中国画，突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美。突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美。第十二页，共23页。2、忽然，像被一阵风吹来似的，远处、忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老的小丘上出现了一群马，马上的男女老少少(nn n lo sh
10、o)穿着各色的衣裳，穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。们飞过来。这句话是写蒙古族老乡身着节日盛这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。第十三页，共23页。3、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!涯，边际。天涯，天边，大地与天空相涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。接的地方。这句诗的意思是：蒙古族和汉族
11、人民之这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家大家站在夕阳下无边无际的大草原站在夕阳下无边无际的大草原(coyun)上，上，相互倾诉着惜别之情。相互倾诉着惜别之情。这句话既是全文的中心句，也是作家情这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现感的集中体现.第十四页，共23页。4.白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙遇到风沙(fngsh)还是雨雪，不管遇到干旱还还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直
12、，那么坚强，不软弱，也是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。不动摇。这段话借物喻人。一方面描述了白杨树外在这段话借物喻人。一方面描述了白杨树外在的特点，高大挺秀，能顶住任何自然灾害，在任的特点，高大挺秀，能顶住任何自然灾害，在任何环境中都能茁壮成长；一方面表现了白杨树的何环境中都能茁壮成长；一方面表现了白杨树的精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。这正是边疆建设者身上特有的奉献精坚强执著。这正是边疆建设者身上特有的奉献精神。他们听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，神。他们听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，无私奉献地建设边疆。
13、无私奉献地建设边疆。第十五页，共23页。5、爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗、爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是不是的，他也在表白着自己的心。的，他也在表白着自己的心。这是一个设问句。表白，解释说明。这是一个设问句。表白，解释说明。一个一个“也也”字，说明爸爸说树即说人。爸字，说明爸爸说树即说人。爸爸看到戈壁滩上高大的白杨树，触景生情，爸看到戈壁滩上高大的白杨树，触景生情，以白杨自勉以白杨自勉(z min)，在托物言志。勉，在托物言志。勉励自己要像白杨一样扎根边疆，建设边疆，励自己要像白杨一样扎根边疆，建设边疆，不软弱，也不动摇。他的表白正是无数边不软弱，也不动摇。他的表白正是无数边疆建设者身上令
14、人肃然起敬的奉献精神。疆建设者身上令人肃然起敬的奉献精神。第十六页，共23页。6.突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。长起来。作者再一次通过父亲神情的变化，来借作者再一次通过父亲神情的变化，来借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根边疆，物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根边疆，献身边疆，他希望献身边疆，他希望(xwng)自己的子女如自己的子女如小树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁小树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之
15、才。反映了老一辈的西部开拓者之才。反映了老一辈的西部开拓者“献了献了青春献终身，献了终身献子孙青春献终身，献了终身献子孙”的博大胸的博大胸怀。怀。第十七页，共23页。日积月累日积月累(r j yu li)浪淘沙浪淘沙【唐】刘禹锡【唐】刘禹锡九曲黄河万里沙，九曲黄河万里沙，浪淘分簸自天涯。浪淘分簸自天涯。如今如今(rjn)(rjn)直上银直上银河去，河去，同到牵牛织女家。同到牵牛织女家。牵牛织女：指牵牛星，织女星，传牵牛织女：指牵牛星，织女星，传说说(chunshu)是牛郎，织女所化。是牛郎，织女所化。刘禹锡（刘禹锡（772842），），唐朝唐朝文学家，文学家，哲学哲学家家，唐代中晚，唐代中晚期
16、著名诗人，期著名诗人，有有“诗豪诗豪”之之称。称。第十八页，共23页。浪淘沙：唐代一种曲子的名称。浪淘沙：唐代一种曲子的名称。天涯：天边。天涯：天边。这首诗的大意是：万里黄河弯这首诗的大意是：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，狂风劲吹，波弯曲曲挟带着泥沙，狂风劲吹，波涛滚滚，巨大的水势如同涛滚滚，巨大的水势如同(rtng)来自天涯。现在可以沿着黄河直上来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。的家。第十九页，共23页。这是一个传说故事，表现了写字这是一个传说故事，表现了写字人才思敏捷，在写凉州词漏掉一人才思敏捷，在写凉州词漏掉一字的情况下，妙用标
17、点字的情况下，妙用标点(biodin)，化诗为词，使慈禧转怒为喜，连声称化诗为词，使慈禧转怒为喜，连声称妙，从而保住了身家性命。妙，从而保住了身家性命。第二十页，共23页。王之涣，唐代诗人。他写的这首王之涣，唐代诗人。他写的这首诗表达了戍边士兵的怀乡情。写得苍诗表达了戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔诗人的广阔(gungku)胸怀。胸怀。第二十一页，共23页。凉州词凉州词 唐唐 王之涣王之涣 黄河黄河(h
18、un h)远远上白云间，上白云间，一片孤城万仞山。一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春风不度玉门关。凉州词：为当时流行的一种曲子凉州词：为当时流行的一种曲子(凉州词凉州词)配的唱词。配的唱词。黄河远上：远望黄河的源头。黄河远上：远望黄河的源头。孤城：指孤零零的戍边的城堡。孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。于七八尺。羌笛羌笛(qin d)：羌族的一种乐：羌族的一种乐器。器。杨柳：指一种叫折杨柳的歌杨柳：指一种叫折杨柳的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。曲。唐朝有折柳赠别的风俗。度：越过。度：越过。第二十二页，共23页。翻译翻译(fny)：远远奔流而来的黄河，好像与白云远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；连在一起；玉门关孤零零地耸立在高山之中，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！原来玉门关一带春风是吹不到的啊！第二十三页，共23页。