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1、滕滕王王阁阁序序王王勃勃在我们祖国这块神奇的大地上，积在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，观中，“中国古代四大名楼中国古代四大名楼”，因其，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。历题诗而具有了特殊的含义。那么有谁知道那么有谁知道“中国古代四大名楼中国古代四大名楼”呢？呢？中国古代四大名楼中国古代四大名楼中国古代四大名楼中国古代四大名楼蓬蓬蓬蓬莱莱莱莱阁阁阁阁岳岳岳岳阳阳阳阳楼楼楼楼滕滕滕滕王王王王阁阁阁阁黄黄黄黄
2、鹤鹤鹤鹤楼楼楼楼四大名搂四大名搂 蓬蓬 莱莱 阁阁直上蓬莱阁，人间第一楼。直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。云山千里目，海岛四时秋。清清 陈葆光陈葆光黄鹤楼黄鹤楼唐代：崔颢唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是日暮乡关何处是？烟波江上使人？烟波江上使人愁。愁。先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。后天下之乐而乐。范仲淹范仲淹 四大名搂四大名搂 滕滕 王王 阁阁 诗诗滕王高阁临江渚，滕王高阁临江渚
3、，佩玉鸣鸾罢歌舞。佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。物换星移几度秋。阁中弟子今何在，阁中弟子今何在，槛外长江空自流。槛外长江空自流。王王 勃勃四大名搂四大名搂 与四大名楼有关的名人题诗：与四大名楼有关的名人题诗：1昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。唐唐崔崔颢颢黄鹤楼黄鹤楼2故人西辞黄鹤楼故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。送孟浩然之广陵送孟浩然之广陵李白李白3先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋宋范仲淹范仲淹岳阳楼记岳阳楼记4落霞与
4、孤鹜齐飞，秋水共长天一色。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃王勃滕王阁序滕王阁序滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元于公元653653年下令在江西南昌修建。以封号为年下令在江西南昌修建。以封号为名。名。今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的初唐诗人王勃一挥而成的滕王阁序滕王阁序。说到王勃，我们就会想起他的说到王勃，我们就会想起他的送杜送杜少府之任蜀州少府之任蜀州：城阙辅三秦，城阙辅三秦，风烟望五津。风烟望五津。与君离别意，与君离
5、别意，同是宦游人。同是宦游人。海内存知己，海内存知己，天涯若比邻。天涯若比邻。无为在歧路，无为在歧路，儿女共沾巾。儿女共沾巾。王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗以诗文齐名，并称文齐名，并称“王杨卢骆王杨卢骆”，亦称，亦称“初唐四杰初唐四杰”。他才华早露，未成年即被赞为神童，他才华早露，未成年即被赞为神童，16岁授官朝散郎，后因事被逐，其父岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。亦受累贬为交趾令。26岁时，王勃南岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，
6、赋诗并作序。后在赴探王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。亲途中渡海溺水受惊而死。滕王阁滕王阁序序遂成为他的遂成为他的“绝唱绝唱”。王勃著王勃著滕王阁序滕王阁序，时年二十六。都，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。第一报云：下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府南昌故郡，洪都新府。”公曰：公曰：“亦是老生常谈！亦是老生常谈！”又报云：又报云：“星星分翼轸，地接衡庐分
7、翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。公闻之，沉吟不言。又云：又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公瞿然而起，曰：公瞿然而起，曰：“此真天才，当垂不朽此真天才，当垂不朽矣！矣！”遂即亟宴所，极欢而罢。遂即亟宴所，极欢而罢。王杨卢骆王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）（杜甫）初唐四杰初唐四杰文体知识：文体知识：序：序：是写在文章前面的文字，用于是写在文章前面的文字，用于说明书籍说明书籍写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容等内容
8、。由作者本人写，也可由他人代写。由作者本人写，也可由他人代写。骈文：骈文：魏晋以后产生的一种文体魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。又称骈俪文。南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文古文”相对称为相对称为“骈文骈文”。又因它通篇四、六字句，。又因它通篇四、六字句，亦称亦称“四六文四六文”。此文体盛行于唐代。此文体盛行于唐代。特点：特点：1.1.讲求对仗，一般用四字句或六字句。讲求对仗，一般用四字句或六字句。2.2.平仄相对，音律和谐。平仄相对，音律和谐。3.3.多用典故，讲究藻饰。多用典故，讲究藻饰。骈文多注重形式技巧骈文多注重形式技巧,但运用得当，内容但运用得当，
9、内容丰富，也能增强文章艺术性。丰富，也能增强文章艺术性。本文是骈文，基本都是偶句，字数或四或六，也有少数七字。四字句的停顿只有一种模式：二二 二二六字句的读法有五种：（1）孟学士）孟学士/之词宗之词宗 （2）临）临/帝子之长洲帝子之长洲 （3）钟鸣）钟鸣/鼎食鼎食/之家之家 （4）气凌）气凌/彭泽之樽彭泽之樽 （5）扶）扶/凌云凌云/而自惜而自惜七字句的读法有四种：（1）襟三江）襟三江/而带五湖而带五湖 （2）宾主）宾主/尽尽/东南之美东南之美（3）秋水）秋水/共长天共长天/一色一色（4）都督）都督/阎公阎公/之雅望之雅望诵读刘勰在刘勰在文心雕龙文心雕龙里早给骈文特里早给骈文特点作了总结说：点
10、作了总结说：“铺采摛文，体物写志铺采摛文，体物写志”，即，即写景抒情，借物言志写景抒情，借物言志。根据这样的特点，文章根据这样的特点，文章写景、抒情的写景、抒情的两个部分是？两个部分是？2 23 3段：描写滕王阁美景；段：描写滕王阁美景；4 45 5段：抒写人生感概。段：抒写人生感概。这是一篇作诗序言。这是一篇作诗序言。第第1 1段，概述滕王阁所处地段，概述滕王阁所处地理环境，引出参加宴会的人物。理环境，引出参加宴会的人物。第第6-76-7段，诗人述说自己的段，诗人述说自己的身世和怀才不遇的苦闷以及表达身世和怀才不遇的苦闷以及表达对主人的知遇之恩的感谢。对主人的知遇之恩的感谢。讨论：文章可分为
11、几部分？明确：明确：文章可分为四部分。文章可分为四部分。第一部分（第一部分（1）：）：概写风貌，引出与会人物。概写风貌，引出与会人物。第二部分（第二部分（2-3）：）：三秋时节，滕王阁万千气象三秋时节，滕王阁万千气象和周围的自然、人文景观。和周围的自然、人文景观。第三部分（第三部分（4-5）：）：写宴会盛况，抒发人生感慨。写宴会盛况，抒发人生感慨。第四部分（第四部分（6-7）：）：叹知己难遇，盛筵难再。叹知己难遇，盛筵难再。1.1.交代南昌的地理环境以及人杰地灵交代南昌的地理环境以及人杰地灵第一段历史之久：历史之久：豫章故郡，洪都新府地域之广：地域之广：星分翼轸，地接衡庐；地势之美：地势之美：
12、襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越雄州雾列台隍枕夷夏之交人物之盛：人物之盛：物华天宝 人杰地灵宾主尽东南之美俊采星驰典故：1 1、“徐孺下陈蕃之榻徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（徐孺（9797169169），东汉时名士，满腹经纶而），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称淡泊名利，时称“南州高士南州高士”。徐孺子小时候就很。徐孺子小时候就很聪明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黄琼为师，聪明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他来往。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓
13、名，以至在场的人六七千人都不认识他。不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！起。由此可见徐孺子的贤德！这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。2.2.交代参加宴会的人员交代参加宴会的人员都督阎公宇文新州，孟学士，王将军3.3.交代自己参加宴会的原因交代自己参
14、加宴会的原因归纳：归纳：这段文字概写了滕王阁的这段文字概写了滕王阁的地理风貌地理风貌，引，引出参加宴会的出参加宴会的人物人物。最后一句是最后一句是谦恭谦恭的话，表明自己年纪轻的话，表明自己年纪轻轻就有幸参加这次盛会。轻就有幸参加这次盛会。第2、3段描写了哪些内容？明确：明确：第二段：滕王阁在山水形胜之地。第二段：滕王阁在山水形胜之地。第三段：登高所见第三段：登高所见人烟之胜（富庶祥和）人烟之胜（富庶祥和）自然之景（雨后景色自然之景（雨后景色高潮）高潮）生活之乐及自然情景生活之乐及自然情景秋水秋色秋水秋色九月三秋九月三秋水尽潭清水尽潭清光凝山紫光凝山紫来阁过程来阁过程俨骖騑，访风景俨骖騑，访风景
15、临长洲，得旧馆临长洲，得旧馆阁之所在阁之所在层峦层峦上出上出飞阁飞阁下临下临汀渚穷萦回汀渚穷萦回殿宫即体势殿宫即体势举行宴会举行宴会的时间的时间 第第二二段段潦潦水水尽尽而而寒寒潭潭清清烟光凝而暮山紫烟光凝而暮山紫登临之状：披闼登临之状：披闼俯甍俯甍远远望望之之景景山川之美山川之美山原旷山原旷川泽纡川泽纡人烟之盛人烟之盛闾阎扑地闾阎扑地舸舰弥津舸舰弥津雨后天晴雨后天晴云云雨雨彩彩区区落霞孤鹜落霞孤鹜秋水长秋水长天天人鸟共乐人鸟共乐渔舟唱晚渔舟唱晚雁阵惊寒雁阵惊寒第三段 这一部分，写了滕王阁这一部分，写了滕王阁建筑之宏伟，建筑之宏伟，眺望之广阔眺望之广阔。“层峦层峦”以下八句，写以下八句，写阁在
16、山水之间阁在山水之间；“披绣闼披绣闼”以下十句，写以下十句，写阁上眺望所见阁上眺望所见。（其中（其中“落霞与孤鹜齐飞落霞与孤鹜齐飞”二句为描写二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。）图景。）“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘了一描绘了一幅色彩协调、动静搭配的彩色图画，背影是碧水幅色彩协调、动静搭配的彩色图画，背影是碧水连天，绚丽的晚霞映照在碧绿的江水中，江渚之连天，绚丽的晚霞映照在碧绿的江水中，江渚之上，几只灰白色的野鸭时翔时集，是沉醉于秋江上，几只灰白色的野鸭时翔时集，是沉醉于秋江晚景不愿栖息还是顾影伤怀别有期待
17、？诗人在落晚景不愿栖息还是顾影伤怀别有期待？诗人在落霞孤鹜齐飞的动景中，勾勒出一幅宁静致远的画霞孤鹜齐飞的动景中，勾勒出一幅宁静致远的画面。通过彩霞飞缕、孤鹜争翅，表达经纬交错相面。通过彩霞飞缕、孤鹜争翅，表达经纬交错相携、明暗暖冷相加、色彩明丽流动变幻的万千气携、明暗暖冷相加、色彩明丽流动变幻的万千气象。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞象。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，视野开阔，相映增辉。自上而下，孤鹜自下而上，视野开阔，相映增辉。“秋水长天秋水长天”“霞鹜齐飞霞鹜齐飞,”动静结合，以动衬动静结合，以动衬静，上句着重于目随景而动，下句着重于心因景静，上句
18、着重于目随景而动，下句着重于心因景而静。作为盛赞滕王阁的佳句，被称千古绝唱而静。作为盛赞滕王阁的佳句，被称千古绝唱。落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色晚霞满天，赣江澄澈，孤鹜高晚霞满天，赣江澄澈，孤鹜高飞，好一幅层次分明满目皆美飞，好一幅层次分明满目皆美的晚秋夕照图！的晚秋夕照图！1.1.宴会的盛况和人物的心情宴会的盛况和人物的心情第四段第四段遥襟甫畅，逸兴遄飞。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气睢园绿竹，气凌凌彭泽之樽；彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。四美具，二难并。典故：“睢园绿竹，气凌彭泽之
19、樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的
20、座上宾。俗成语云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，梁园虽好，不是久留之地不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽彭泽之樽”。归归去来辞去来辞中有中有“携幼入室，有酒盈樽携幼入室，有酒盈樽”的句子。的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。典故：“邺水朱华，光
21、照临川之笔”。“邺水朱华邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用
22、。的事迹一起引用。典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。的文士具有很高的文采。2.2.由参加宴会引发人生感慨：由参加宴会引发人生感慨：觉得自己怀才不遇，命运多舛，勉励自觉得自己怀才不遇，命运多舛，勉励自己不因处境困窘而改变志节。己不因处境困窘而改变志节。穷穷睇眄睇眄于中天，极娱游于暇日。于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，望长安于日下，目目吴会于云间。吴会于云间。典故：“望长安于日下，目吴会于云间。”封建社会以帝王比日，因以皇帝所在封建社会
23、以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。之地为日下。”遥望京都长安如在天边遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。云海之间一般虚无。这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。的感慨。地势极而南溟深，天柱高而北辰地势极而南溟深，天柱高而北辰远。远。关山难越，谁关山难越，谁悲悲失路之人？失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室怀帝阍而不见，奉宣室以以何年？何年？典故：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”v “南溟南溟”，指南方的大海，出自，指南方的大海，出自庄子庄子
24、逍遥游逍遥游：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟）是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。，南冥者，天池也。”“天柱天柱”，传说中的擎，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。天柱，极言其高。v 通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。暂。典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”v 帝指天帝，阍指守门人。帝指天帝，阍指守门人。”“帝阍帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句下句“宣室宣室”都是暗指当朝皇上。贾
25、谊贬都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。室中问以鬼神之事。v 这两个典故是说，自己怀念朝廷，可这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝是难以接近朝廷、效忠皇帝。典故：“冯唐易老，李广难封。冯唐冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。汉代名将再做官了。汉代名将李广李广英勇善战，才略过人，一生英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小与匈奴打了大大小小70多仗，威名
26、远扬，匈奴望风而多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为逃，称之为“飞将军飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。后世遂用后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。不能有所作为。嗟乎！时运不齐，命途多嗟乎！时
27、运不齐，命途多舛舛。冯唐易老，李广难封。冯唐易老，李广难封。屈屈贾谊于长沙，非无圣主。贾谊于长沙，非无圣主。典故：屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，贾谊洛阳人，1818岁就以文才著称，岁就以文才著称，2020岁被汉岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事专欲擅权，纷乱诸事”，文帝，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而梁
28、怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅死，年仅3333岁。岁。古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。窜窜梁鸿于海曲，岂乏明时？梁鸿于海曲，岂乏明时？梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首一首五噫歌五噫歌，一共五句诗，每句后面，
29、一共五句诗，每句后面有一个有一个“噫噫”字。大意是：登上高高的北字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬
30、重丈夫，不敢抬头可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐举案齐眉眉”典故的由来。有一次给主人看见了，典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必能使妻子这样敬重自己的人必非常人！非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。十余篇。后代文人常引后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏窜梁鸿于海曲，岂乏明时明时”来抒发自己一生未得志的抱怨。来抒发自
31、己一生未得志的抱怨。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。正。庄周向监河侯
32、借粮食，监河侯答应等封邑地方的庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语成语“涸辙之鲋涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助，用以比喻处在困境之中急待救助的人。的人。这个典故意为处境艰难但能自得其乐。这个典故意为处境艰难但能自得其乐。“北海虽赊，扶摇可接北海虽赊，扶摇可接。”出自庄子出自庄子逍遥游逍遥游。这个典故说明
33、虽然理想遥远，但有这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。执著追求的态度仍然可以到达。“东隅已逝，桑榆非晚东隅已逝，桑榆非晚。”成语有成语有“失失之东隅，收之桑榆之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自纪大后努力还不迟。出自后汉书后汉书冯异冯异传传。“孟尝高洁，空余报国之情孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于民兴利除弊，百姓称为神明。
34、但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于举荐他，但终不见用。年七十，死于家。家。作者以孟尝自比，流露出不被重作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。用的怨气。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”出自出自晋书晋书阮籍传阮籍传 ：阮籍：阮籍“时时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。消极的，不打算仿效。这是反面
35、用典，表达了作者不甘沉这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。意。第四、五段写参加欢娱宴游引发的第四、五段写参加欢娱宴游引发的人生感慨人生感慨。“遥襟俯畅遥襟俯畅”以下十句，写以下十句，写参与宴会诸参与宴会诸人。人。“穷睇眄穷睇眄”，引出，引出“天高地迥天高地迥”二句；二句；“极娱游于极娱游于”，引出，引出“兴尽悲来兴尽悲来”二语，二语，于是紧紧相承于是紧紧相承抒发身世之感抒发身世之感。遂引用遂引用“冯唐冯唐”等四人等四人怀才不遇而失志怀才不遇而失志之典之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。，借他人之酒杯，浇自家之块垒。“所赖君子见机所赖君
36、子见机 以下，用以以下，用以勉励自己不勉励自己不因处境困窘而改变志节。因处境困窘而改变志节。“无路请缨，等终军之弱冠。”终军出使南越，向朝廷表示，只终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。相仿，却没有请缨报国的门路。第六段有怀投笔，慕宗悫之长风。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元后，受到大将军窦固的赏识。公元9494年，在窦固
37、年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。悫年少时，炳问其志，答曰：悫年少时，炳问其志，答曰：愿乘长风，破愿乘长风，破万里浪。万里浪。”唐李白唐李白行路难行路难：“长风破浪会长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。直前。也形容事业迅速地向前发展。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪
38、的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。报负，所以怀有投笔从戎的志向。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。子弟那样的好，有谦虚的成分。孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为抚养长大。被后世称为“亚圣亚圣”的孟子，其实小的时的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母
39、为教育儿子而三迁择邻。第一次他家心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使下句是说，自己年幼时父亲
40、也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。他日趋庭，叨陪鲤对。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自诲。出自论语论语季氏季氏：“（孔子）尝独立，（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：鲤趋而过庭。曰：学诗乎？学诗乎？对曰：对曰：未也。未也。不学诗，无以言（说话没有依据）。不学诗，无以言（说话没有依据）。鲤鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？学礼乎？对曰：对曰：未也。未也。不学礼
41、，无不学礼，无以立（立身没有准则）。以立（立身没有准则）。鲤退而学礼。鲤退而学礼。”他他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，典故，“趋庭趋庭”“鲤对鲤对”“庭对庭对”都指子女接都指子女接受父亲的教诲；受父亲的教诲；“庭训庭训”多指父亲的教诲或培多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。之子。这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。今兹捧袂，喜托龙门。汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门
42、。后来往往把登龙门用感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，将化为龙，因此，“登龙门登龙门”往往用来比喻士往往用来比喻士子忽然得到荣耀，子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门鲤鱼跳龙门”即此意；
43、也即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的赞美。这里含有对阎公的赞美。杨意不逢，抚凌云而自惜。杨意：杨得意的省称。杨得意是汉武杨意：杨得意的省称。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到读到子虚赋子虚赋，连连称赞，说：，连连称赞，说：“朕独朕独不得与此人同时哉！不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的如。相如把自己的大人赋大人赋上奏武帝，上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地
44、天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。赋而自我惋惜了。钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。想高山或流水，钟子期就一定能猜到。文中这两句是说，遇到钟子期那文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表何惭愧呢？这是作者以
45、伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。敢作此序了。第六段：写自己第六段：写自己有幸与会，应命做诗有幸与会，应命做诗。“无路请缨无路请缨”四句再说四句再说自己的遭遇。自己的遭遇。“舍簪笏舍簪笏”以下八句，说以下八句，说自己路过滕王阁自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说；把当时的宾主合在一起说；“杨意不逢杨意不逢”等四句表明等四句表明自己愿意作诗自己愿意作诗。兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有文，作有兰亭集序兰亭集序，文坛上传为，文坛
46、上传为佳话。佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。有文人聚会于此。这两句是说，当年兰亭宴集的盛这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。一片废墟。第七段“请洒潘江，各倾陆海”。陆机，西晋文学家，与弟陆云同至洛阳，文陆机，西晋文学家，与弟陆云同至洛阳，文才倾动一时，时称才倾动一时，时称“二陆二陆”。善骈文，且多拟古。善骈文，且多拟古之作。所作之作。所作文赋文赋为古代重要的文学论文。为古代重要的文学论文。潘岳，西晋文学家。曾任河阳令、著
47、作郎、潘岳，西晋文学家。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。潘江陆海：钟嵘潘江陆海：钟嵘诗品诗品：“陆（机）才如陆（机）才如海，潘（岳）才如江。海，潘（岳）才如江。”作为成语，一般写作作为成语，一般写作“陆海潘江陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。尽其才，写出精彩的诗篇吧。第七段表明第七段表明写序的目的，以写序的目的，以谦词谦词作结，结束全文。作结，结束全文。滕王阁诗滕王阁诗王王勃勃滕王
48、高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。注释注释江：赣江。江：赣江。帝子：指滕王。帝子：指滕王。槛：槛：jin栏杆。栏杆。赏析赏析这首诗原附于这首诗原附于滕王阁序滕王阁序后，序末后，序末“四韵俱成四韵俱成”一句中的一句中的“四韵四韵”即借代此诗。即借代此诗。由于序文的影响太大，掩没了这首诗的艺由于序文的影响太大，掩没了这首诗的艺术价值，很多读者，只知道王勃的术价值，很多读者，只知道王勃
49、的滕王滕王阁序阁序，却不知道王勃的，却不知道王勃的滕王阁诗滕王阁诗。诗歌第一句诗歌第一句“滕王高阁临江诸滕王高阁临江诸”直接点题，一个直接点题，一个“临临”字字写出了滕王阁的居高之势。第二句由今及古，遥想当年兴建写出了滕王阁的居高之势。第二句由今及古，遥想当年兴建此阁的滕王，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举此阁的滕王，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行豪华繁盛的宴会的情景，诗人不禁产生了人生盛衰无常的行豪华繁盛的宴会的情景，诗人不禁产生了人生盛衰无常的怅惘。第三、四两句写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西怅惘。第三、四两句写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的雨。这里诗人运用了夸
50、张的手法既写出了滕王阁居高临山的雨。这里诗人运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势，又写出了滕王阁如今冷落寂寞的情形。融情于景，远之势，又写出了滕王阁如今冷落寂寞的情形。融情于景，寄慨遥深。寄慨遥深。“闲云潭影日悠悠闲云潭影日悠悠”一句，笔触则由空间转入时一句，笔触则由空间转入时间，间，“悠悠悠悠”二字点出了时日的漫长。第六句则很自然地生二字点出了时日的漫长。第六句则很自然地生发了事物变换、星座移动、年复一年的感慨。末尾两句，诗发了事物变换、星座移动、年复一年的感慨。末尾两句，诗人在提出建阁的人如今何在的疑问后，以景作结，似答非答，人在提出建阁的人如今何在的疑问后，以景作结，似答非答，更进