《《报任安书》文言知识梳理.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《报任安书》文言知识梳理.ppt（31页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、报任安书文言知识整理报任安书文言知识整理高三一轮复习专用高三一轮复习专用背景介绍背景介绍报任安书是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，报任安书是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，见于汉书见于汉书司马迁传及文选卷四十一。任安，字少卿，司马迁传及文选卷四十一。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年(前前91)朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾太子(刘据刘据)，戾太子发，戾太
2、子发兵诛杀江充等，与丞相兵诛杀江充等，与丞相(刘屈髦刘屈髦)军大战长安，当时任安担任北军大战长安，当时任安担任北军使者护军军使者护军(监理京城禁卫军北军的官监理京城禁卫军北军的官)，乱中接受戾太子要他，乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安安“坐观成败坐观成败”，“怀诈，有不忠之心怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安生，论罪腰斩。任安生前曾写信给司马迁，希望他前曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义尽推贤进士之义”。直到任安临。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以刑前，司马迁才写
3、了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述了自己蒙受的耻辱，倾吐了他内心的痛无比愤激的心情，叙述了自己蒙受的耻辱，倾吐了他内心的痛苦和不满，说明了自己苦和不满，说明了自己“隐忍苟活隐忍苟活”的原因，表达了他的原因，表达了他“就极就极刑而无愠色刑而无愠色”、坚持完成史记的决心，同时也反映了他的、坚持完成史记的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究史记和司马迁文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究史记和司马迁的生活、思想的重要文章。的生活、思想的重要文章。文本内容梳理文本内容梳理全文共分全文共分4段段 第第1段，先说明任安来信的内容，段，先说明任安来信的内容，
4、再就答复迟表示歉意。再就答复迟表示歉意。“推贤进推贤进士士”是任安要求作者是任安要求作者“说情说情”的的婉转说法，婉转说法，“仆非敢如此也仆非敢如此也”是是本段的核心，由此引出自陈己志。本段的核心，由此引出自陈己志。第第2段，主要申述自己遭受极辱而不段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为三层。自杀的原因。可分为三层。第第1层，从层，从“仆之先，非有剖符丹书仆之先，非有剖符丹书之功之功”至至“素所自树立使然也素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天子所重，且先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是受腐刑，而是“伏法受诛伏法受诛
5、”，在周，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。能显示出自己有什么气节。第第2层，从层，从“人固有一死人固有一死”至至“殆为此殆为此也也”。“人固有一死，或重于泰山，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上承上(死死得有没有价值得有没有价值)启下启下(辱与不辱的区别辱与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同等次，说然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不逐渐
6、衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明能自杀的例子，用来反复说明“士节士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。话，在受刑之前就应该自杀。第第3层层(3段），从段），从“夫人情莫不贪生恶死夫人情莫不贪生恶死”至至“而文采不表于后世也而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的。说明自己受辱不死的原因是为了使原因是为了使“文采表于后世文采表于后世”。司马迁进一。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢臧获婢妾，犹能引决妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送
7、了为之献身效命的事业。对生命和就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的常的“死节死节”观念的束缚，而选择了一条更为观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。考验人的精神与意志的荆棘路。第4-
8、5段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成史记。可分为两层。第可分为两层。第1层，从层，从“古者富贵而名摩灭古者富贵而名摩灭”至至“思垂空文以自见思垂空文以自见”。列举。列举古代被人称颂的古代被人称颂的“倜傥非倜傥非常之人常之人”受辱后受辱后“论书策，论书策，以舒其愤以舒其愤”的例子。的例子。第2层（5段），介绍史记的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成史记。第第6段是书信的结尾。司马迁再次段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能他不能“自引深藏于岩穴自引深藏
9、于岩穴”，只能，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑惑”，这种痛苦只有自己深知。，这种痛苦只有自己深知。“浮沉浮沉”“俯仰俯仰”“狂惑狂惑”等贬语，等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从推开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。贤进士的苦衷。文言知识梳理文言知识梳理一、通假字一、通假字1.其次其次诎诎体受辱。体受辱。2.其次其次剔剔毛发。毛发。3.其次关木索，被其次关木索，被箠箠楚受楚受辱。辱。4.见狱吏则头见狱吏则头枪枪地。地。5.及及以以至是。至是。6.及罪至及罪至罔罔加。加。诎，通诎，通“屈屈”，弯
10、，弯曲。曲。剔，通剔，通“剃剃”，动，动词。词。箠，通箠，通“棰棰”，杖，杖刑。刑。枪，通枪，通“抢抢”，撞，撞击。击。以，通以，通“已已”罔，通罔，通“网网”，法，法网。网。7.大大底底圣贤发愤之所圣贤发愤之所为作也。为作也。8.思垂空文以自思垂空文以自见见。9.放放失失旧闻。旧闻。10.则仆偿前辱之则仆偿前辱之责责。11.古者富贵而名古者富贵而名摩摩灭。灭。7.底，通底，通“抵抵”，大抵，大抵，大都。大都。8.见，通见，通“现现”，表现。，表现。9.失，通失，通“佚佚”，散失，散失(的的文献文献)。10.责，通责，通“债债”，债务。，债务。11.摩，通摩，通“磨磨”消灭，湮消灭，湮灭。灭。
11、二、词类活用二、词类活用(1)(1)太史公太史公太史公太史公牛马牛马走走走走司马迁再拜言司马迁再拜言司马迁再拜言司马迁再拜言(2)(2)倡优倡优畜之畜之畜之畜之(3)(3)太上不太上不太上不太上不辱辱先先先先(4)(4)何足何足何足何足贵贵乎乎乎乎(5)(5)且勇者不必且勇者不必且勇者不必且勇者不必死死节节节节(1)牛马：名词作状语，像牛马牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称一样，这里是作者的谦称(2)倡优：名词作状语。像乐师倡优：名词作状语。像乐师优伶一样优伶一样(3)辱：动词的使动用法。使辱：动词的使动用法。使受辱受辱(4)贵：形容词作动词，称道贵：形容词作动词，称道(5)死：动
12、词的为动用法，为死：动词的为动用法，为而死而死(6)若望仆不相若望仆不相师师(7)衣衣赫衣，关三木赫衣，关三木(8)孙子孙子膑膑脚脚(9)请略陈请略陈固陋固陋(10)古者古者富贵富贵而名摩灭而名摩灭(11)流俗之所流俗之所轻轻也也(6)师，效法师，效法(7)衣，名作动，穿衣，名作动，穿(8)名作动，受膑刑名作动，受膑刑(9)形作名，固塞鄙形作名，固塞鄙陋的想法陋的想法(10)形作名，富贵的形作名，富贵的人人(11)形作动，轻，轻形作动，轻，轻视视二、古今异义二、古今异义 (1)(1)意气意气意气意气勤勤恳恳勤勤恳恳勤勤恳恳勤勤恳恳(2)(2)素所自素所自素所自素所自树立树立树立树立使然使然使然
13、使然(3)(3)念父母，顾念父母，顾念父母，顾念父母，顾妻子妻子妻子妻子(4)(4)唯倜傥唯倜傥唯倜傥唯倜傥非常非常非常非常之人称之人称之人称之人称焉焉焉焉(5)(5)下流下流下流下流多谤议多谤议多谤议多谤议(6)(6)仆以仆以仆以仆以口语口语口语口语遭遇此祸遭遇此祸遭遇此祸遭遇此祸(1)(1)意气：意气：意气：意气：古，情义。古，情义。古，情义。古，情义。今指：今指：今指：今指：意志意志意志意志和气概；志趣和性格；和气概；志趣和性格；和气概；志趣和性格；和气概；志趣和性格；勤勤恳恳：勤勤恳恳：勤勤恳恳：勤勤恳恳：古，古，古，古，诚恳，恳切诚恳，恳切诚恳，恳切诚恳，恳切。今指。今指。今指。今指
14、勤劳而踏勤劳而踏勤劳而踏勤劳而踏实实实实(2)(2)树立：树立：树立：树立：古，立身处世。今指建古，立身处世。今指建古，立身处世。今指建古，立身处世。今指建立立立立(3)(3)妻子：古，妻子：古，妻子：古，妻子：古，妻子和儿女妻子和儿女妻子和儿女妻子和儿女，今指，今指，今指，今指男子的配偶男子的配偶男子的配偶男子的配偶(4)(4)非常：古，非常：古，非常：古，非常：古，不同寻常不同寻常不同寻常不同寻常。今用。今用。今用。今用作程度副词，相当于作程度副词，相当于作程度副词，相当于作程度副词，相当于“很很很很”、“十分十分十分十分”(5)(5)下流：古，下流：古，下流：古，下流：古，身处下流身处下
15、流身处下流身处下流，指，指，指，指地位地位地位地位卑微卑微卑微卑微。今指卑鄙龌龊，不文明。今指卑鄙龌龊，不文明。今指卑鄙龌龊，不文明。今指卑鄙龌龊，不文明(6)(6)口语：古，口语：古，口语：古，口语：古，说话说话说话说话。今指。今指。今指。今指谈话时谈话时谈话时谈话时使用的言语使用的言语使用的言语使用的言语，与，与，与，与“书面语书面语书面语书面语”相对相对相对相对三、一词多义三、一词多义以以1 1今少卿乃教今少卿乃教今少卿乃教今少卿乃教以以以以推贤进士推贤进士推贤进士推贤进士2 2以以以以通其狂惑通其狂惑通其狂惑通其狂惑3 3及及及及以以以以至是至是至是至是4 4夫人不能早自裁绳墨之外，夫
16、人不能早自裁绳墨之外，夫人不能早自裁绳墨之外，夫人不能早自裁绳墨之外，以以以以稍陵迟稍陵迟稍陵迟稍陵迟5 5重为乡党所笑，重为乡党所笑，重为乡党所笑，重为乡党所笑，以以以以污辱先人污辱先人污辱先人污辱先人6 6是是是是以以以以就极刑而无愠色就极刑而无愠色就极刑而无愠色就极刑而无愠色7 7仆仆仆仆以以以以口语遇遭此祸口语遇遭此祸口语遇遭此祸口语遇遭此祸8 8古人所古人所古人所古人所以以以以重施刑于大夫者，重施刑于大夫者，重施刑于大夫者，重施刑于大夫者，殆为此也殆为此也殆为此也殆为此也1介词，用介词，用2表目的，用来表目的，用来3已经已经4因而因而5连词连词表结果表结果6是以，因此是以，因此7因为
17、因为8与与“所所”合用，表合用，表的原因的原因乃乃（1 1）今少卿）今少卿）今少卿）今少卿乃乃乃乃教以推贤进士教以推贤进士教以推贤进士教以推贤进士（2 2）今其智）今其智）今其智）今其智乃乃乃乃反不能及反不能及反不能及反不能及（3 3）家祭无忘告）家祭无忘告）家祭无忘告）家祭无忘告乃乃乃乃翁翁翁翁（4 4）要之，死日然后是非）要之，死日然后是非）要之，死日然后是非）要之，死日然后是非乃乃乃乃定定定定（5 5）屈原放逐，）屈原放逐，）屈原放逐，）屈原放逐，乃乃乃乃赋离骚赋离骚赋离骚赋离骚（6 6）至于鞭箠之间，）至于鞭箠之间，）至于鞭箠之间，）至于鞭箠之间，乃乃乃乃欲引欲引欲引欲引节，斯不亦远乎
18、！节，斯不亦远乎！节，斯不亦远乎！节，斯不亦远乎！（7 7）至激于义理者不然，）至激于义理者不然，）至激于义理者不然，）至激于义理者不然，乃乃乃乃有不得已也。有不得已也。有不得已也。有不得已也。（8 8）无）无）无）无乃乃乃乃与仆私心剌谬乎？与仆私心剌谬乎？与仆私心剌谬乎？与仆私心剌谬乎？（1 1）副词，却副词，却副词，却副词，却，转折连词，转折连词，转折连词，转折连词（2 2）竟竟竟竟，副词，副词，副词，副词（3 3）你的你的你的你的，代词，代词，代词，代词（4 4）才才才才（5 5）于是于是于是于是（6 6）副词，才副词，才副词，才副词，才（7 7）副词，表判断，相当于副词，表判断，相当于
19、副词，表判断，相当于副词，表判断，相当于“是是是是”（8 8）无乃，固定短语，语气无乃，固定短语，语气无乃，固定短语，语气无乃，固定短语，语气副词，表推测语气，岂不是副词，表推测语气，岂不是副词，表推测语气，岂不是副词，表推测语气，岂不是，恐怕，恐怕，恐怕，恐怕吧吧吧吧胜胜（1）胜胜任。任。（2）不可）不可胜胜记。记。（3）百战百）百战百胜胜。（4）引人入）引人入胜胜。（5）十旬休假，）十旬休假，胜胜友友如云。如云。（6）杀人如不能举，）杀人如不能举，刑人如恐不刑人如恐不胜胜。（7）不）不胜胜犬马怖惧之犬马怖惧之情。情。（1）动词，能够承担或承受动词，能够承担或承受（2）副词，表数量，尽副词，
20、表数量，尽（3）动词，战胜，取胜动词，战胜，取胜（4）形容词，优美的形容词，优美的（5）形，高明的形，高明的（6）副词，表数量，尽副词，表数量，尽（7）禁得住，忍得住禁得住，忍得住之之 况仆况仆之之不得已乎不得已乎无兄弟无兄弟之之亲亲而用流俗人而用流俗人之之言言藏之名山，传藏之名山，传之之其人其人当此当此之之时，见狱吏则头枪地时，见狱吏则头枪地取独取独定语后置标志定语后置标志助词，的助词，的它它助词，不译助词，不译 文言句式文言句式(1)(1)灌夫受辱于居室灌夫受辱于居室灌夫受辱于居室灌夫受辱于居室(2)(2)被动句被动句被动句被动句 盖西伯盖西伯盖西伯盖西伯拘拘拘拘而演周易而演周易而演周易而
21、演周易虽万虽万虽万虽万被被被被戮，岂有悔哉戮，岂有悔哉戮，岂有悔哉戮，岂有悔哉下流多下流多下流多下流多谤议谤议谤议谤议幽于粪土之中而不辞者。幽于粪土之中而不辞者。唯倜傥非常之人唯倜傥非常之人称称焉焉至激于义理者不然，至激于义理者不然，乃有不得已也。乃有不得已也。仆以口语遇遭此祸，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。重为乡党所笑。（3 3）固定结构）固定结构）固定结构）固定结构 无乃与仆私心刺谬乎无乃与仆私心刺谬乎？(1)(1)状语后置状语后置状语后置状语后置(2)(2)被动句被动句被动句被动句 无被动标志的被动句无被动标志的被动句以以“被被”表被动表被动无被动标志的被动句无被动标志的被动句幽，意念
22、被动幽，意念被动,被幽禁。被被幽禁。被幽禁（陷）在污浊的监狱之幽禁（陷）在污浊的监狱之中却不肯死的原因中却不肯死的原因称，称赞，被称赞称，称赞，被称赞于，介词，表被动于，介词，表被动为，介词，表被动为，介词，表被动（3 3）固定结构）固定结构）固定结构）固定结构 “无乃无乃无乃无乃乎乎乎乎”，不是，不是，不是，不是吗？恐怕吗？恐怕吗？恐怕吗？恐怕吧？吧？吧？吧？1亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。也就是想要探究自然和人类的关系，弄通由古至今也就是想要探究自然和人类的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。的变化规律，自成一家之见解。2虽万
23、被戮，岂有悔哉！虽万被戮，岂有悔哉！即使被千刀万剐，我难道会后悔吗即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?3假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁又有什么区别呢掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁又有什么区别呢?4.故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。定计于鲜也。所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进
24、去；所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。拿定主意在受辱之前自杀。拿定主意在受辱之前自杀。拿定主意在受辱之前自杀。5仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！自沉溺缧绁之辱哉！我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道偷生和我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道偷生和我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道偷生和我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道偷生和就死的界限
25、，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中就死的界限，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中就死的界限，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中就死的界限，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢呢呢呢?6今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。适足取辱耳。时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的言辞为自己解脱也无济于事，对一般人来说不会言辞为自己解脱也无济于事，对一般人来说不会言辞为自己解脱也无济于事，对一般人来说不会言辞为自己解脱也无济于事，对一般人来说不会相
26、信，恰好是自取侮辱罢了。相信，恰好是自取侮辱罢了。相信，恰好是自取侮辱罢了。相信，恰好是自取侮辱罢了。7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也所趋异也。人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！的东西不同啊！的东西不同啊！的东西不同啊！积累与应用：
27、积累与应用：1、对下列、对下列划线字划线字的解释的解释有误有误的一项是（的一项是（）A.少卿足下：曩者少卿足下：曩者辱辱赠书赠书辱：承蒙辱：承蒙B.若若望望仆不相师仆不相师望：希望望：希望C.权权倾倾五伯，囚于请室五伯，囚于请室倾：超过倾：超过D.思思垂垂空文以自见空文以自见垂：留下垂：留下B（望：抱怨）（望：抱怨）2、对下列各句、对下列各句划线词划线词，解释，解释有误有误的是（的是（）A.太史公牛马走司马迁太史公牛马走司马迁再拜再拜言言再拜：再拜：再一再一次下拜次下拜B.推贤进士为推贤进士为务务务：事务、工作务：事务、工作C.若望仆不相若望仆不相师师师：效仿师：效仿D.刑刑不上大夫不上大夫刑
28、：刑罚刑：刑罚A(再拜：拜两拜。古再拜：拜两拜。古人表示恭敬的礼节）人表示恭敬的礼节）3、下列各组句子中、下列各组句子中不全含不全含通假字的是（通假字的是（）A.议不可对，定计于鲜也议不可对，定计于鲜也见狱吏则头枪地见狱吏则头枪地B.及罪至罔加及罪至罔加太底圣贤发愤之所为作也太底圣贤发愤之所为作也C.则仆偿前辱之责则仆偿前辱之责其次诎体受辱其次诎体受辱D.网罗天下放失旧闻网罗天下放失旧闻受木索，暴肌肤受木索，暴肌肤D（A“鲜鲜”通通“先先”：“枪枪”通通“抢抢”；B“罔罔”通通“网网”：“底底”通通“抵抵”；C“责责”通通“债债”“诎诎”通通“屈屈”；D“失失”通通“佚佚”）4、下列各句中、下
29、列各句中划线词划线词与与现代汉语现代汉语词义词义基本一基本一致致的一项是（的一项是（）A.大底圣贤大底圣贤发愤发愤之所为作也。之所为作也。B.素所自素所自树树立立使然也使然也C.下流下流多谤议多谤议D.然此可为然此可为智者智者道，难为俗道，难为俗人言也。人言也。D（A发愤：抒发愤懑发愤：抒发愤懑B树立：立身处树立：立身处世；世；C下流：处于卑贱地位）下流：处于卑贱地位）5、下列各句中、下列各句中划线字词划线字词没有没有词类活用词类活用现现象的一项是（象的一项是（）A.流俗之所流俗之所轻轻也也B.其次不其次不辱辱身身C.下流多谤议下流多谤议D.固主上所戏弄，固主上所戏弄，倡优倡优畜之畜之C（A形
30、容词作动词，形容词作动词，B使动用使动用法，法，D名词作状语。）名词作状语。）6、下列各组、下列各组划线的词划线的词的的意义和用法意义和用法，不相同不相同的的一组是（一组是（）若若望仆不相师望仆不相师居则忽忽居则忽忽若若有所失有所失虽虽万被戮，岂有悔哉万被戮，岂有悔哉虽虽累百世，垢弥甚耳累百世，垢弥甚耳及及以以至是，言不辱者至是，言不辱者以以稍陵迟，至于鞭箠之稍陵迟，至于鞭箠之间间而文采不表而文采不表于于后世也后世也灌夫受辱灌夫受辱于于居室居室A.若若B.虽虽C.以以D.于于C（A好像好像B即使即使C“以以”通通“已已”；因而；因而D在）在）7、选出下列各句、选出下列各句句式句式与其它项与其它
31、项不同不同的是（的是（）A.且西伯，伯也，拘于羡里且西伯，伯也，拘于羡里B.唯倜傥非常之人称焉唯倜傥非常之人称焉C.虽万被戮，岂有悔哉虽万被戮，岂有悔哉D.至激于义理者不然至激于义理者不然E.素所自素所自树立树立使然也使然也E（其余皆为被动句）（其余皆为被动句）阅读下面一段文字，完成各题。阅读下面一段文字，完成各题。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者
32、不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。鄙陋没世，而文采不表于后也。1 1、对下列句子中、对下列句子中、对下列句子中、对下列句子中划线字划线字划线字划线字的解释的解释的解释的解释不正确不正确不正确不正确的一项是（的一项是（的一项是（的一项是（）A.A
33、.念父母，念父母，念父母，念父母，顾顾顾顾妻子妻子妻子妻子顾：怀念顾：怀念顾：怀念顾：怀念B.B.亦颇识去就之亦颇识去就之亦颇识去就之亦颇识去就之分分分分矣矣矣矣分：道理分：道理分：道理分：道理C.C.恨恨恨恨私心有所不尽私心有所不尽私心有所不尽私心有所不尽恨：遗憾恨：遗憾恨：遗憾恨：遗憾D.D.而文采不而文采不而文采不而文采不表表表表于后世也于后世也于后世也于后世也 表：表扬表：表扬表：表扬表：表扬D（表：显露）（表：显露）2 2、下列各组句子中、下列各组句子中、下列各组句子中、下列各组句子中划线词语划线词语划线词语划线词语的意义和用法的意义和用法的意义和用法的意义和用法相同相同相同相同的一
34、项是（的一项是（的一项是（的一项是（）仆仆仆仆虽虽虽虽怯懦，欲苟活怯懦，欲苟活怯懦，欲苟活怯懦，欲苟活今今今今虽虽虽虽欲自雕琢欲自雕琢欲自雕琢欲自雕琢素所自树立使素所自树立使素所自树立使素所自树立使然然然然也也也也至激于义理者不至激于义理者不至激于义理者不至激于义理者不然然然然无兄弟无兄弟无兄弟无兄弟之之之之亲亲亲亲况仆况仆况仆况仆之之之之不得已乎不得已乎不得已乎不得已乎或重或重或重或重于于于于泰山泰山泰山泰山少卿视仆少卿视仆少卿视仆少卿视仆于于于于妻子何如哉妻子何如哉妻子何如哉妻子何如哉A.A.虽虽虽虽B.B.然然然然C.C.之之之之D.D.于于于于B（A虽然；即使虽然；即使B这样这样C定语后置定语后置的标志；主谓间，取消句子独立性；的标志；主谓间，取消句子独立性；D比；对）比；对）