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1、报任安书报任安书知识梳理知识梳理重要读音v曩曩者 阙阙然 剔剔毛发v槛槛阱 圜圜墙 惕惕息v赭赭衣 缧绁缧绁 倜傥倜傥v愠愠色 闺閤閤 剌剌谬 重要读音v曩曩者（nng）阙阙然（qu）剔剔（t）毛发v槛槛（jin）阱 圜圜（yun）墙 惕惕（t）息v赭赭（zh）衣 缧绁缧绁（lixi）倜傥倜傥（ttng）v愠愠色（yn）闺閤閤（g）剌谬剌谬（lmi）通假字v1、其次诎体受辱。、其次诎体受辱。v2、其次关木索，被箠楚受辱。、其次关木索，被箠楚受辱。v3、见狱吏则头枪地。、见狱吏则头枪地。v4、及以至是。、及以至是。v5、及罪至罔加。、及罪至罔加。v6、古者富贵而名摩灭。、古者富贵而名摩灭。v7、
2、大底圣贤发愤之所为作也。、大底圣贤发愤之所为作也。v8、思垂空文以自见。、思垂空文以自见。v9、放失旧闻。、放失旧闻。v10、则仆偿前世之责。、则仆偿前世之责。v11、及罪至罔加、及罪至罔加通假字1、其次诎体受辱。、其次诎体受辱。诎，通诎，通“屈屈”v2、其次关木索，被箠楚受辱。、其次关木索，被箠楚受辱。箠，通箠，通“棰棰”v3、见狱吏则头枪地。、见狱吏则头枪地。枪，通枪，通“抢抢”v4、及以至是。、及以至是。以，通以，通“已已”v5、及罪至罔加。、及罪至罔加。罔，通罔，通“网网”，法网，法网v6、古者富贵而名摩灭。、古者富贵而名摩灭。摩，通摩，通“磨磨”v7、大底圣贤发愤之所为作也。、大底圣
3、贤发愤之所为作也。底，通底，通“抵抵”，大抵。，大抵。v8、思垂空文以自见。、思垂空文以自见。见，通见，通“现现”v9、放失旧闻。、放失旧闻。失，通失，通“佚佚”。v10、则仆偿前世之责。、则仆偿前世之责。责，通责，通“债债”。v11、及罪至罔加、及罪至罔加。罔，通罔，通“网网”。古今异义v1、意气勤勤恳恳、意气勤勤恳恳v2、素所自树立使然、素所自树立使然v3、念父母，顾妻子、念父母，顾妻子v4、何至自沉溺缧绁之辱哉、何至自沉溺缧绁之辱哉v5、唯倜傥非常之人称焉、唯倜傥非常之人称焉古今异义v1、意气勤勤恳恳、意气勤勤恳恳v(意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和性格；意气：古，情义。今指：意
4、志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实恳切。今指勤劳而踏实)v2、素所自树立使然、素所自树立使然v(树立：古，立身处世。今指建立树立：古，立身处世。今指建立)v3、念父母，顾妻子、念父母，顾妻子v(妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)v4、何至自沉溺缧绁之辱哉、何至自沉溺缧绁之辱哉v(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔)v5、唯倜傥非常之人称焉、唯倜傥非常之人称焉v(非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相
5、当于非常：古，不同寻常。今用作程度副词，相当于“很很”、“十分十分”)v6、而文采不表于后也、而文采不表于后也v7、下流多谤议、下流多谤议v8、大底圣贤发愤之所为作也、大底圣贤发愤之所为作也v9、仆以口语遭遇此祸、仆以口语遭遇此祸v10、恨私心有所不尽恨私心有所不尽v6、而文采不表于后也、而文采不表于后也v（文采：古：文章；今义：文艺方面的才华）（文采：古：文章；今义：文艺方面的才华）v7、下流多谤议、下流多谤议v(下流：古，下流：古，身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊，身处下流，指地位卑微。今指卑鄙龌龊，不文明不文明)v8、大底圣贤发愤之所为作也、大底圣贤发愤之所为作也。v（发愤：古：抒发愤
6、懑。（发愤：古：抒发愤懑。今义：决心努力）今义：决心努力）v9、仆以口语遭遇此祸、仆以口语遭遇此祸v(口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与口语：古，说话。今指谈话时使用的言语，与“书面书面语语”相对相对)v10、恨私心有所不尽恨私心有所不尽v（私心：（私心：古义，内心；今义自私的心理想法。古义，内心；今义自私的心理想法。）v1、太上不辱先、太上不辱先v2、何足贵乎、何足贵乎v3、且勇者不必死节、且勇者不必死节v4、若望仆不相师、若望仆不相师v5、衣赫衣，关三木。、衣赫衣，关三木。v6、请略陈固陋、请略陈固陋v7、流俗之所轻也、流俗之所轻也v8、倡优畜之、倡优畜之 词类活用v1、太上不、太上
7、不辱辱先先(动词的使动用法。使动词的使动用法。使受辱受辱)v2、何足、何足贵贵乎乎(形容词作动词。尊重，看重形容词作动词。尊重，看重)v3、且勇者不必、且勇者不必死死节节(动词的为动用法，为动词的为动用法，为而死而死)v4、若望仆不相、若望仆不相师（效法师（效法名作动）名作动）v5、衣衣赫衣，关三木。赫衣，关三木。（名作动，穿）（名作动，穿）v6、请略陈、请略陈固陋（形作名，固执鄙陋的想法）固陋（形作名，固执鄙陋的想法）v7、流俗之所、流俗之所轻轻也也（形作动，轻，轻视）（形作动，轻，轻视）v8、倡优倡优畜之畜之（名词用作状语，像倡优一样）（名词用作状语，像倡优一样）词类活用 四、一词多义v以
8、以v1、今少卿乃教以推贤进士、今少卿乃教以推贤进士v2、以通其狂惑、以通其狂惑v3、及以至是、及以至是v4、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟v5、重为乡党所笑，以污辱先人、重为乡党所笑，以污辱先人v6、是以就极刑而无愠色、是以就极刑而无愠色v7、仆以口语遇此祸、仆以口语遇此祸虚词v以以v1、今少卿乃教以推贤进士、今少卿乃教以推贤进士介词，用介词，用v2、以通其狂惑、以通其狂惑连词，表目的，用来连词，表目的，用来v3、及以至是、及以至是通通“已已”，已经，已经v4、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟连词，以至连词，以至v5、重为乡
9、党所笑，以污辱先人、重为乡党所笑，以污辱先人连词，以至连词，以至v6、是以就极刑而无愠色、是以就极刑而无愠色是以，因此是以，因此v7、仆以口语遇此祸、仆以口语遇此祸介词，因为介词，因为v乃乃v1、今少卿乃教以推贤进士、今少卿乃教以推贤进士v2、今其智乃反不能及、今其智乃反不能及v3、家祭无忘告乃翁、家祭无忘告乃翁v4、要之死日，然后是非乃定、要之死日，然后是非乃定v5、屈原放逐，乃赋、屈原放逐，乃赋离骚离骚v6、至于鞭箠之间，乃欲引节、至于鞭箠之间，乃欲引节v7、至激于义理者不然，乃有不得已也、至激于义理者不然，乃有不得已也v8、乃如左丘无目，孙子断足、乃如左丘无目，孙子断足v乃乃v1、今少卿
10、乃教以推贤进士、今少卿乃教以推贤进士(竟然）竟然）v2、今其智乃反不能及、今其智乃反不能及（竟（竟，副词），副词）v3、家祭无忘告乃翁、家祭无忘告乃翁（你的（你的，代词，代词)v4、要之死日，然后是非乃定、要之死日，然后是非乃定（才）（才）v5、屈原放逐，乃赋、屈原放逐，乃赋离骚离骚（于是，就）（于是，就）v6、至于鞭箠之间，乃欲引节、至于鞭箠之间，乃欲引节（才）（才）v7、至激于义理者不然，乃有不得已也、至激于义理者不然，乃有不得已也（是）（是）v8、乃如左丘无目，孙子断足、乃如左丘无目，孙子断足（就）（就）于v或重于泰山v幽于圜墙之中v至激于义理者不然v少卿视仆于妻子何如哉 虽v古人所以重
11、施刑于大夫者，殆为此也 v虽万被戮，岂有悔哉?虽累百世，垢弥甚耳！v今虽欲自雕瑑，曼辞以自饰 于于v或重于泰山 比比v幽于圜墙之中 在在v至激于义理者不然 表被动表被动v少卿视仆于妻子何如哉 对于对于 虽虽v古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 即使即使v虽万被戮，岂有悔哉?虽累百世，垢弥甚耳！即使即使v今虽欲自雕瑑，曼辞以自饰 虽然虽然重要实词v厥厥v1、思厥先祖父、思厥先祖父v2、大放厥词、大放厥词v3、厥有、厥有国语国语v望望v1、若望仆不相师、若望仆不相师v2、吾尝跂而望矣、吾尝跂而望矣v3、日夜望将军至、日夜望将军至v4、以绝秦望、以绝秦望v5、七月既望七月既望v厥厥v1、思厥先祖父、思
12、厥先祖父“其其”，他的，他的v2、大放厥词、大放厥词“其其”，他的，他的v3、厥有、厥有国语国语才才v望望v1、若望仆不相师、若望仆不相师怨望，埋怨怨望，埋怨v2、吾尝跂而望矣、吾尝跂而望矣远望，看远望，看v3、日夜望将军至、日夜望将军至盼望，期望盼望，期望v4、以绝秦望、以绝秦望希望，打算希望，打算v5、七月既望七月既望阴历每月的十五日阴历每月的十五日v师师v1、若望仆不相师、若望仆不相师v2、师者，所以传道受业解惑也、师者，所以传道受业解惑也v3、或师焉，或否焉、或师焉，或否焉v4、吾从而师之、吾从而师之v5、前事不忘，后事之师、前事不忘，后事之师v6、十年春，齐师伐我、十年春，齐师伐我v
13、师师v1、若望仆不相师、若望仆不相师效法效法v2、师者，所以传道受业解惑也、师者，所以传道受业解惑也老师老师v3、或师焉，或、或师焉，或不不焉焉学习学习v4、吾从而师之、吾从而师之把把当作老师当作老师v5、前事不忘，后事之师前事不忘，后事之师学习的榜样学习的榜样v6、十年春，齐师伐我十年春，齐师伐我军队军队v通通v1、通古今之变、通古今之变v2、通其狂惑、通其狂惑v3、不得通其道、不得通其道v固固v1、请略陈固陋、请略陈固陋v2、固主上所戏弄、固主上所戏弄 v通通v1、通古今之变、通古今之变通晓通晓v2、通其狂惑、通其狂惑抒发抒发v3、不得通其道、不得通其道实现实现v固固v1、请略陈固陋、请略
14、陈固陋固塞固塞v2、固主上所戏弄、固主上所戏弄本来本来v曩曩者者辱辱赐书赐书v若望仆不若望仆不相相师师v阙阙然久不然久不报报，幸幸勿为勿为过过v若九牛若九牛亡亡一毛一毛v特特以为智穷罪极以为智穷罪极v卒卒就就死耳死耳v用用之所趋异也之所趋异也v剔毛发、剔毛发、婴婴金铁受辱金铁受辱v积威约之积威约之渐渐也也v定计于定计于鲜鲜也也v且负下未易且负下未易居居v曼曼辞以自饰辞以自饰v教以慎于接物，推贤进士为教以慎于接物，推贤进士为务务v假令仆假令仆伏法伏法受诛受诛v卒卒就就死耳死耳v草创未草创未就就v是以是以就就极刑而无愠色极刑而无愠色v用用之所趋异也之所趋异也v其次关木索、其次关木索、被被箠楚受辱箠
15、楚受辱v李斯李斯，相也，相也，具具于五刑于五刑v及罪至罔加，不能及罪至罔加，不能引决引决自裁自裁v审审矣，何足怪乎？矣，何足怪乎？v不韦不韦迁迁蜀，世传蜀，世传吕览吕览v思思垂垂空文以自见。空文以自见。v削木为吏，削木为吏，议议不可不可对对 v亦颇识亦颇识去就去就之之分分也也v何至自沉溺何至自沉溺缧绁缧绁之辱哉之辱哉v恨恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表表于后于后v唯唯倜傥倜傥非常之人称焉非常之人称焉v仲尼仲尼厄厄而作而作春秋春秋；屈原放逐，乃；屈原放逐，乃赋赋离骚离骚v下至于下至于兹兹v亦欲以亦欲以究究天人之天人之际际v虽累百世，垢虽累百世，垢弥弥甚耳甚耳v
16、居居则忽忽若有所则忽忽若有所亡亡v身直为闺閤之臣，身直为闺閤之臣，宁宁得自得自引引深藏于岩穴邪？深藏于岩穴邪？v稽稽其成败兴坏之其成败兴坏之纪纪v彭越、张敖，彭越、张敖，南面南面称孤称孤 重点句式v1、至激于义理者不然、至激于义理者不然v2、幽于粪土之中而不辞者、幽于粪土之中而不辞者v3、盖文王拘而演、盖文王拘而演周易周易v4、屈原放逐，乃赋、屈原放逐，乃赋离骚离骚v5、孙子膑脚，、孙子膑脚，兵法兵法修列修列v6、韩非囚秦，、韩非囚秦，说难说难孤愤孤愤v7、下流多谤议、下流多谤议v8、鄙陋没世而文采不表于后世也、鄙陋没世而文采不表于后世也v9、或重于泰山，或轻于鸿毛、或重于泰山，或轻于鸿毛v1
17、0、安在其不辱也、安在其不辱也v11、且西伯，伯也，拘于羑里、且西伯，伯也，拘于羑里v12、唯倜傥非常之人称焉、唯倜傥非常之人称焉v13、孙子断足，终不可用、孙子断足，终不可用v14.诗诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也三百篇，大底圣贤发愤之所为作也v15、无乃与仆私心剌谬乎、无乃与仆私心剌谬乎翻译句子v曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。若望仆不相师，而用流俗人之言。v请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。v仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主仆之先非
18、有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。v假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。v人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。v及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎v此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不
19、能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？v且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。v由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？v夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。乃有不得已也。v所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，所以隐忍
20、苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。鄙陋没世，而文采不表于后也。v古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。v诗诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。v草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑
21、而无愠色。v且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？v身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！v身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。与时俯仰，以通其狂惑。v今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕瑑，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。雕瑑，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。