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1、教师职业道德修养第八章第1页，本讲稿共19页1、修养和道德修养n修养修养：个人在政治思想、道德品质和知识技能等方面，长期自觉地进行自我教育、锻炼、陶冶和提高的过程，以及经过努力所达到的水平和境界。n道德修养道德修养：是个体形成优良道德品质的重要途径，是指人们按照一定的社会道德原则、规范和要求在道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等四个方面开展的自我教育、自我陶冶和自我提高的道德活动，以及经过努力所达到的道德境界和水平道德境界和水平。第2页，本讲稿共19页2、高校教师职业道德修养的意义n高校教师职业道德修养是高校加强师德整体建设加强师德整体建设的需要 n高校教师师德修养是高校教师个体专业发展个
2、体专业发展的需要 n高校教师师德修养是高校教师服务对象学生学生成长和发展成长和发展的需要第3页，本讲稿共19页3、师德修养的策略“取法乎上取法乎上”以价值和人格理想的确立为前提，高处着眼进行修养。选择一个你最钦佩的人，把你钦佩的原因写下来然后，写下那个你最讨厌的人的名字，写下他身上使你拒其于千里之外的那些品质。（巴菲特）第4页，本讲稿共19页选择“取法乎上”策略的原因n人格修养的规律：人格修养与终极信仰之间的必然联系。论证与聚合（信念的力量）论证与聚合（信念的力量）圣化与提升（动机放大）圣化与提升（动机放大）n师范人格的高格位特点 n古代的伦理智慧：取法乎上，得乎中取法乎上，得乎中 高山仰止，
3、景行行止。虽不能至，然心向往之。高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。第5页，本讲稿共19页4、师德修养的途径与方法n4.1 根本途径：致知与践履相结合致知与践履相结合 “君子耻其言而过其行”n4.2 传统修养的精髓：内省与慎独内省与慎独 n4.3 修养的尺度：优美优美第6页，本讲稿共19页4.1 致知与践履相结合n致知：教师掌握科学理论、知识和职业道德规范、原则、要求而获得对伦理道德的体认，即道德认道德认知知。n n n践履：教师对伦理道德的力行，即道德实践道德实践。第7页，本讲稿共19页致知致知的要求的要求 n深入研习马克思主义基本理论和中国各个时期的先进理论、思想，它们是教师师德修养
4、的理论基础和理论依据。n全面掌握教师职业道德理论 n努力学习国内外教育科学理论 n不断汲取科学文化知识第8页，本讲稿共19页践履践履的要求 n实践是认识的起点和归宿，教师结合职业实践，认识师德规范。n德性是与实践密不可分的获得性品质。根据职业实践来阐释教育使命感、捕获职业的内在意义等。n教师领域存在固有的“实践性”知识。第9页，本讲稿共19页4.2 内省与慎独n内省：道德主体对自身言行举止进行立时回忆，检查是否合乎道德并及时给予改正。“日三省其身”n慎独：教师不受时间空间的变化而始终能够自觉地秉持职业道德规范和原则行事，从点滴小事情中严格要求自己，自尊、自爱、自律，不作任何不道德的事情。“莫现
5、乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”第10页，本讲稿共19页4.3 修养的尺度：优美n崇高：道美成分高于表美。学生可以感受到教师的道美，也同时感受到形象表达上的“拙”与“讷”。隐含着“奉献”牺牲精神。n优美：灵巧的风格，庖丁解牛式的风格，所谓“文质彬彬”n喜剧：表美胜于道美时，教师人格的现象上就体现出一种对于道德生活的“夸张”，即喜剧。悲剧悲剧 崇高崇高 优美优美 喜剧喜剧 卑劣卑劣第11页，本讲稿共19页5、高校教师美德的“工夫”冯友兰：工夫冯友兰：工夫 n其一，对宇宙人生的“觉解”。觉解是指个体自觉了解自身的行为目的。对人生有完全的觉解是知性对人生有完全的觉解是知性 对宇宙有完全的觉解释知天
6、对宇宙有完全的觉解释知天 n其二，“敬与集义”敬：常注意，使个体勿忘所处境界的行为目的敬：常注意，使个体勿忘所处境界的行为目的 集义：在实践中按所处境界之觉解行事。集义：在实践中按所处境界之觉解行事。教师职业道德修养：达到觉解境界，以教师职业道德修养：达到觉解境界，以“敬敬”守之守之第12页，本讲稿共19页6、教师职业道德修养的发展阶段n形成正确的职业道德认识认识 n陶冶炙热的职业道德情感情感 n磨练坚韧的职业道德意志意志 n强化规范的职业道德行为行为第13页，本讲稿共19页道德修养-道德学习的进程三种典型状态为 n依从性道德学习 n认同性道德学习 n信奉性道德学习第14页，本讲稿共19页依从
7、性道德学习n n所谓依从（compliancecompliance）指行为主体对别人或团体提出）指行为主体对别人或团体提出的某种行为要求的依据或必要性缺乏认识，甚至于有抵触的某种行为要求的依据或必要性缺乏认识，甚至于有抵触的认识和情绪时，出于安全的需要，既不违背，也不反抗，的认识和情绪时，出于安全的需要，既不违背，也不反抗，仍然遵照执行的一种遵从现象。仍然遵照执行的一种遵从现象。n n依从性道德是一种他律性道德，起约束作用的是道德规范本依从性道德是一种他律性道德，起约束作用的是道德规范本身的身的“安全安全”因素。对于教师而言，要想继续从事教师职业，因素。对于教师而言，要想继续从事教师职业，就必
8、须遵守这些行为规范，仅此一点就足以具有强大的就必须遵守这些行为规范，仅此一点就足以具有强大的“道道德约束力德约束力”。n n对于教师个体来说，对教师职业道德规范的遵守最初可能仅仅对于教师个体来说，对教师职业道德规范的遵守最初可能仅仅是简单的规范执行，随着教育活动的开展，教师会从中逐渐认是简单的规范执行，随着教育活动的开展，教师会从中逐渐认识和体验到规范的识和体验到规范的“有益之处有益之处”、“必要之处必要之处”，逐渐以此为，逐渐以此为基础向职业道德规范的认同水平发展。基础向职业道德规范的认同水平发展。第15页，本讲稿共19页认同性道德学习n认同性道德学习是社会规范的一种主动接受状态，是自觉遵从
9、态度确立的开端，属于道德的理性学习。n n对于教师个体来说，对于职业道德规范的践行使得规范不再对于教师个体来说，对于职业道德规范的践行使得规范不再是冷冰冰的条条框框。已经能够进一步了解规范存在的必要是冷冰冰的条条框框。已经能够进一步了解规范存在的必要性，在情感上能够逐渐接受，自觉遵从性，在情感上能够逐渐接受，自觉遵从.n n认同对于道德学习或品德形成来说是一个关键阶段。首先，认认同对于道德学习或品德形成来说是一个关键阶段。首先，认同是一种自觉的接受水平。其次，认同是规范内化的深入阶段。同是一种自觉的接受水平。其次，认同是规范内化的深入阶段。n n认同阶段已确立其自觉遵从态度的动力机制和执行机制
10、，奠认同阶段已确立其自觉遵从态度的动力机制和执行机制，奠定了自觉遵从态度的心理基础。定了自觉遵从态度的心理基础。第16页，本讲稿共19页信奉性道德学习n n信奉（信奉（believebelieve）是建立在价值信念基础上的遵从态度。）是建立在价值信念基础上的遵从态度。）是建立在价值信念基础上的遵从态度。）是建立在价值信念基础上的遵从态度。n n信奉性道德学习是社会规范的高级接受水平或高度遵从态度，信奉性道德学习是社会规范的高级接受水平或高度遵从态度，通过社会价值内化为个体价值，实现道德学习的人格化过程。通过社会价值内化为个体价值，实现道德学习的人格化过程。他是理性学习和非理性学习的整合，是品德
11、形成的最高阶段。他是理性学习和非理性学习的整合，是品德形成的最高阶段。对于教师来说，对于职业道德规范的最高级的对于教师来说，对于职业道德规范的最高级的“遵从遵从”水平，水平，也就是职业道德的人格化的完成。也就是职业道德的人格化的完成。n n所谓规范的价值信念，是指人们对规范的伦理意义与作用（价所谓规范的价值信念，是指人们对规范的伦理意义与作用（价所谓规范的价值信念，是指人们对规范的伦理意义与作用（价所谓规范的价值信念，是指人们对规范的伦理意义与作用（价值）的确定性认识与体验。值）的确定性认识与体验。值）的确定性认识与体验。值）的确定性认识与体验。n n能够带来一种自我满足的感觉，获得一种能够带
12、来一种自我满足的感觉，获得一种能够带来一种自我满足的感觉，获得一种能够带来一种自我满足的感觉，获得一种“内部奖励内部奖励内部奖励内部奖励”，即精，即精，即精，即精神回报神回报神回报神回报建立在个体对一定道德原则的深刻认识基础上，实践道德建立在个体对一定道德原则的深刻认识基础上，实践道德建立在个体对一定道德原则的深刻认识基础上，实践道德建立在个体对一定道德原则的深刻认识基础上，实践道德规范后获得的幸福体验。信奉性道德使个体产生道德的享用性。规范后获得的幸福体验。信奉性道德使个体产生道德的享用性。规范后获得的幸福体验。信奉性道德使个体产生道德的享用性。规范后获得的幸福体验。信奉性道德使个体产生道德
13、的享用性。第17页，本讲稿共19页 “意志通过作出决定而设定自身的特定的信念和决心。”（黑格尔）n n 讨论讨论面临价值冲突时，如何作出道德行为？面临价值冲突时，如何作出道德行为？n n n社会期待或要求不一致引起的矛盾 n新旧角色的义务不同引起的矛盾 n社会生活的复杂性第18页，本讲稿共19页第八章 重点复习题1、高校教师职业道德修养的意义有哪些？（简答）或者：结合自己的体会，谈谈教师职业道德修养的意义。（论述）2、何谓高校教师职业道德美德修养的工夫？（简答）3、结合自己的认识，谈谈师德修养的基本途径和方法？（简答）4、结合自己的体会，谈谈一项重要的师德方法：慎独。（论述）第19页，本讲稿共19页