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2、到鲁迅先生的深厚与愤慨之情。鲁迅先生铿锵有力的话语如同匕首一般深深扎在敌人的胸膛,刺痛敌人的神经,以独特的视角去视察贫苦人民的生活,从平凡中感受震撼人心的东西。文中的人物形象以及生活现状都真实的反映了社会现实,深厚有力地控诉了旧时代地主豪强的压迫以及封建礼教对人们精神的束缚,表现了自己对人民生活贫困、精神麻木的深切怜悯,更表达了自己对将来中华民族命运的殷殷期望与高盛呼喊,触动我们的灵魂深处。 最使我印象深刻的是其中的祝愿一篇,鲁迅先生以命运多舛的祥林嫂为描写叙述的对象,取材于社会现实,代表了一个时代的中国劳动妇女的形象,从人物凄惨的生活遭受以及改变的思想轨迹中透露了旧社会对劳动妇女的压迫与剥削
3、,尤其是在精神上的摧残,忍受着肉体和精神双重打击压迫的祥林嫂的凄惨命运折射的是整个社会的沦落与消沉,透露着这一时期社会的冷漠与隔阂,贯穿着鲁迅先生对贫民的“哀其不幸”、“怒其不争”的殷殷关怀。 我想我们现在所生活的时代不正是前辈们不惜以生命为代价所祈求的美妙将来吗?生活在这个时代的我们是华蜜的,是应当为之骄傲的,古老的中华民族经受了一个又一个的磨难才迎来了今日的成功曙光,我们应当珍惜这一切来之不易的现在,让华夏这个宏大民族更好的矗立于世界民族之林! 彷徨,是人生经常遇到的一种境况,然而鲁迅先生的宏大之处就在于虽然彷徨,虽然孤独,虽然无奈,虽然悲观,却从不曾遗忘过用自己的力气与之作斗争。我们身处
4、这个民主的新时代,体验着阳光普照的美妙生活,不应忘了前人所做的不懈努力,所以,无论我们在生活中遇到多大的挫折,都要始终保持着一颗不灭的心,就像海子所说过的:“面朝大海,春暖花开。”保持着不变的信仰,我们所想要的时间会赐予我们,只要肯攀登人生的高峰。 鲁迅的彷徨读后感2 今年,我读了鲁迅的小说集,名字叫彷徨。 彷徨是鲁迅先生继呼喊之后的又一部短篇小说集,收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品,集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年,鲁迅为彷徨题诗孤独新模范,平安旧战场,两间于一卒,荷戬独彷徨。“这便是”彷徨“的来由 主要内容是通过祥林嫂一生的凄惨遭受,反映了辛亥革命以后的中国的社
5、会冲突和旧社会劳动人民的苦难揭示了鞭挞封建礼教吃人的本质,指出彻底反映封建的必要性,同时,也表现出作者对压迫妇女深深的怜悯。 鲁迅先生通过细致的描写,向读者展示了当中国农村的真实面貌。小说的主子公祥林嫂是典型的旧中国农村劳动妇女。她勤劳。和善。质朴。坚韧。但却无法驾驭自己命运,反而成为了被践踏。被迫害。被愚弄。被鄙视的对象,最终被旧社会所吞噬。 文章的主要感情是悲伤的,它取材于现实世界,体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界,去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐,去思索当今社会所反映的一切问题。 鲁迅的彷徨读后感3 彷徨是苦闷的,彷徨
6、是迷茫的,彷徨是无处宣泄的,彷徨就像游走在荒原上的孤魂,不知该何去何从,不光是身体的无处归依,更是灵魂的无法寄予。前方在哪里,有前方吗?真的有前方吗?那又在哪里? 他看不到有更好的出路,出路好像总是在将来,而不是在现在,于是他彷徨了,彷徨表现了他在这一时期在革命征途上探究的心情。后来在题<彷徨>一诗中说:孤独新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨。“这便是题名彷徨的来由。他在彷徨书扉页上引用离骚诗句:”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。“这又证明白鲁迅先生是十足的智者,是坚毅的斗士,虽然彷徨,虽然苦闷,但仍旧求索,不轻言放弃。仍旧在锲而不舍地抨击着封建社会,表现了对生活在封建势力
7、重压下的农夫及学问分子”哀其不幸“,”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆,有彷徨,有苦闷,但没有放弃。 其实我们每个人的人生都是如此,在生活的重压下,总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任、和期盼,承受,是我们面对压力的唯一方法,我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求,我们承受着来自世俗的各种恶意和善待,我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。 生活在一个相对民主,相对自由的世界的我们,承受着属于我们这一代的承受。有哀痛,有泪水,但作为人,最高级的动物,我们应当挺起胸膛,伸直腰杆,呼一口簇新的空气,像我们的祖祖辈辈那样英勇地前行吧。 鲁迅的彷徨读后感4 最早听到彷徨一名是在学祝愿的时
8、候,祝愿中的祥林嫂这一命运凄惨的妇女形象已是深化人心,那句:”我真傻,真的单知道下雪的时候有食吃,会到村里来,我知道春天也会有,“这在鲁镇早已听腻了的诉苦声里却包含着祥林嫂无尽的苦痛与懊悔,可这又说明白什么呢?莫非祥林嫂的悲剧不正是封建式会所一手造成的吗? 而在酒楼上中的吕纬甫,一个飞了一圈又飞回来的小角色,在封建社会的压迫下无聊、窒息、颓废。 鲁迅在彻底的反封建、反传统,那么他便不会放过对卫道士们的批判,肥皂中的四铭,一副装腔作势的样子,对行乞的女乞丐心存怜惜,并心存赞扬,其为孝女,还想着用肥皂洗涤后,女乞丐也肯定很美丽,封建卫道士的虚伪是无处不在,亲兄弟也如此,沛君对待靖甫的是出于私心,鲁
9、迅将传统卫道士的面具一把扯下来,撕的粉碎而抓独者中的魏连更是一个一腔热血,追求志向的人,在封建社会的压迫下步步走向堕落,走向灭亡,死成为它的终结。 人的愚昧,有时有一个眼神足以,尽管爱姑如何厉害,在见犹大人之后,不也乖乖答应了九十元的离婚费吗? 尽管子君为了爱情,喊出”我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利“但同居后的”只知道捶着一个人的衣角的她,最终被消生抛弃了,于是无碑的救营也成了他最终的归宿,这莫非是可悲的吗? 鲁迅总喜爱用微小的事牵引出巨大的思想,不得不折服先生的思想的独特独立,这也将吸引更多的了解他,爱她。 鲁迅的彷徨读后感5 1933年,鲁迅为彷徨题诗:“孤独新文苑,平安旧战场,两
10、间于一卒,荷戟独彷徨。”彷徨已经是一年前看过的了,但却仍记忆犹新。彷徨里的各篇虽然题材不同,内容各异,但都着重描写社会各种人物的遭受。借此换起人们的觉醒,改造日益堕落的中国社会。 最让我们触动的是祝愿,伤逝两篇代表作。祝愿是鲁迅先生的一篇不朽之作。里面的主子公_祥林嫂,她和善,勤劳、质朴,坚韧,但却无法驾驭自己的命运,反而成为被践踏、被迫害、被愚弄的对象,最终被旧社会吞噬。短文一开头就有写“五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且肖尽了从前悲伤的神色,仿佛是木刻似的。”这一刻,我也在想:这哪是四十几的中年妇女,这分明是8,9十岁的花甲老人呀!社会对人民的
11、压迫已到了这种程度。“让我不由得去为他们祝愿!让我体会到革命以后中国社会冲突和旧社会劳动人民的苦难!反映了当时社会的黑暗! 伤逝是鲁迅唯一的一篇以爱情为题材的小说。与祝愿不同的是这里这里不完全是黑暗的,这里还有纯美的爱情。伤逝_为那些逝去的美妙而伤痛。这诗一般的语言、读起来像听一首美丽的小提琴曲,纯净、温婉、动人。却消逝在黑暗的时代里。假如说祥林嫂的悲剧是因为她没有文化,那么子君呢?她是五四运动启蒙下的女性,也是敢于追求爱情的子君。但那个社会不允许,只有幻想破灭,但他们的爱情也从社会黑暗中露出一丝光线。让人觉得再黑、再暗、爱是永不变的。这也证明了那句话”有立足之本才有爱。“也让我明白了人必需活着,才有所附丽。” 读着读着,我感到非常难过,为那时的惨状也为那些人们难过。所以我们更应当珍惜比那时好上数倍的现在!只有这样的历史才能向前推动! haha鲁迅的彷徨读后感模板