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1、2023年三国演义第六回读书心得10篇 三国演义抓住了人物特性，突出人物的特点，还奇妙地运用了语言描写、动作描写等手法。你知道如何写三国演义读书心得？三国演义在我们的心中具有重要地位。下面是我为大家收集有关于三国演义第六回读书心得，希望你喜爱。 654820三国演义第六回读书心得篇1 三国演义，是我国的四大名着之一，讲了三国时期吴，蜀，魏三国鼎立。一场刀光剑影的斗争还清楚可见，显示三国时期的勾心斗角，勾心斗角，动荡担心的现象。 什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细威猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾，长厚的
2、鲁肃等人交织在一齐，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。 首先是刘备，从一起先的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我非常钦佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能限制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法限制自己的心情，不听诸葛亮的话，必需要攻打吴国，导致失去了一员战将，假如他当时听从诸葛亮的话，就必需能联吴抗曹。 之后就是诸葛亮，这诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆
3、八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人就应相貌非凡，可书中描绘的却非常简洁:身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。 然后是关羽，他一生获得了很多的战功，比如说:千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，打算要杀他，然后又望见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞打算一齐去找刘备，最终最终与刘备会合，想象着那令人激烈的场面，真为他们而兴奋!在书中描述关羽的一句话是:丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直
4、是无人能敌! 最终是曹操，曹操是出名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说:当这天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作胆怯打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，能够说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不能够统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他带给的连环计，结果大败而归，全军覆没。 透过这本书，让我学到了许多:刘备教我们什么事情都要冷静对待;()关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。 752355三
5、国演义第六回读书心得篇2 狼烟纷起，战鼓擂响。箭在弦上，男儿为何不拔? 塞北秋风，江南杏雨。江山如画，英雄为何不争? 佳人乱世，笑靥如花。倾城倾国，你却为何不得? 书中最令人扼腕的是刘关张这三兄弟。从桃园结义到赤壁破曹，从千里单骑到败走麦城，从长坡一吼到夜战马超。云长说：“即使大哥什么都没有，我也要去投奔他。”不论做什么都以他大哥为准，他可以对谁都不好可唯独要对大哥好。只因为他有义。他桀骜不驯却只对大哥忠诚，当知道自己的二哥被杀，就算打也好骂也好，这个仇我也要报。结果被手下所杀。这三人从书之头却没有走到书之尾。败走麦城，心不甘;身首异处，恨无奈;兄弟相死，泪满行。塞北风，吹散了他们的呼吸;古筝
6、曲，叹不完他们的一生。他们兄弟之情所融合成的那一缕英魂。照旧是那么的有情有义，生死不分。忠诚之魂，永久不灭。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”诸葛孔明，人称卧龙先生，被刘备所感动，拜为军师。为表忠心，献出隆中对;为得赤壁之赢，孤身犯险，舌战群儒;为对抗司马懿，冒险一搏，演唱空城。统一全国是他毕生之梦，当刘备临终托孤时，他发誓定会协助刘禅，完成统一大业。这个人，他本身就是一个传奇。最终油尽灯枯，耗尽了他全部的力气。即使身已死，可他对蜀汉之忠，对刘备之忠，永久不止。 他是英雄，有胆去刺杀董卓;他有志向，只为一统天下。雄心之魂，传古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位传奇之人，在三国之中，个个
7、有雄心，可唯独他的雄心是那么雄厚，直抒扑面而来杀陈宫，灭吕布，就连袁绍，汉献帝之妃都成为了他的踏脚石。怎料谋事在人，成事在天，壮志却未酬，可时间是公允的，最终他的壮志化成一缕英魂，永久不灭。 大梦方醒，百年长，不过弹指一挥间。罗贯中以情为墨，以义为纸，捡起“人生壮志”这支笔写出了人物百叹。关羽的忠，为后人叹;诸葛的智，为后人敬;孟德的雄，为后人佩。他们有壮志，有情义，只最终逃不脱命运。罗贯中不禁写出了人物姿，更重要的是，留下了一缕英魂，或忠或义，或智或才，不过是这其中多数人的结合体罢了。 爱无痕，情无边。欢乐泪眼共床眠。 人已去，情却在。一寸离肠千万结。 时已逝，间无隙。一缕英魂到永久。 65
8、4819三国演义第六回读书心得篇3 寒假里，我用了三天的时间读完了四大名著之一:三国演义。这本书是元末明初的小说家罗贯中写的。 这本书里面的人物各有不同的特点，其中我印象最深的有:刘备、孔明、关羽、张飞、曹操、刘备之子刘禅。刘备爱民如子，他是个有志向有野心的枭雄，最终成为蜀国的皇帝。孔明是蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。他足智多谋，足智多谋，上知天文下知地理。其传奇性故事为世人传诵，如:空城计、草船借箭、火烧赤壁、水淹七军、收姜维他还独创了木牛、流马等山地运输工具。关羽这个人傲上而不凌下，性情内向少言，刚正不厄，重情义重承诺，不为名利所动;这样的人今古不常有，可谓是真英雄，令人敬佩。曾过五关
9、斩六将，无人可挡。但最终因轻敌中了孙权的埋伏。张飞作战威猛，性格耿直，脾气急躁，简单冲动。曾在虎牢关一声吼，吓退曹军20万。他对士兵非常严厉，最终死于部下之手。曹操文武双全，有勇有谋，擅长政治，但是他过于自私缺德，疑心重，胡乱杀人，最终失去天下。在这本书里，我最看不起的人物是刘备之子-刘禅，他胸无大志，只明白吃喝玩乐，“乐不思蜀”这个成语就是他“打造”出来的，最终倒戈于魏国。到了最终，司马炎统一了天下，将魏改为晋，三国时代就结束了。 我佩服关羽的英明神勇，佩服刘备的爱民如子，我更佩服孔明的足智多谋。读了这本书，我明白了一个道理:有勇无谋的人恒久受制于人，而智勇双全的人才会统治天下。 75235
10、6三国演义第六回读书心得篇4 在悠久的中国历史中，灿如星河的古诗词文化里有不少文人雅士，他们书写了一首首，一部部不朽的经典名作。其中，我最为喜爱的就是三国演义。 三国演义很生动地反映了东汉末年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。在这本厚厚的书里，记载着很多的人物，有足智多谋的诸葛亮、武艺超群的吕布、赤胆忠心的关羽、威猛忠心的赵子龙、谦卑有礼的刘备每位人物作者都描写得活灵活现，淋漓尽致地描绘出了他们的性格特点，让人读罢不能忘怀，使我真实地感受到了那段被封尘已久的历史故事。 心怀天下的贤者刘备，他为了能解救生活在水生火热中的老百姓而三顾茅庐，以为一段佳话，这是多了不得呀!虽然前两次的探望都没有
11、见到诸葛亮，他照旧坚持去了第三次，室外大雪纷飞，天寒地冻，这一些都没有使他退却，他还是耐性谦逊地站在门口等待，毫无怨言，最终得到了诸葛亮的鼎力帮助，成为三国中的一方霸主。而文中里另一个主子公我就更加观赏和宠爱了诸葛亮，字卧龙，他上知天文下知地理，足智多谋，知人善用，忠君爱国，是一位十足的智者。书中他好像无所不能，令人敬佩。空城计骗过狡诈多疑的司马懿，设计骗取曹操败走华容道，草船借箭、火烧连营、七擒七纵孟获大块人心，一计连一计，一环套一环，让人不得不连连赞扬，拍手叫绝!可当我看到诸葛亮病死的那一段时，眼泪又不自觉地就流下来，为他的鞠躬尽瘁死而后已的作为所感动，为他的忠君忠主所钦佩，他这样的一个人
12、才并没有功高夺主，独立为王，而是选择尽忠于新主，哪怕这个新主庸庸无碌这让我想起诸葛亮呕心沥血所写的出师表：“受任于败军之际，奉命于危难之间，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。鞠躬尽瘁死而后已。”这是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑! 读了三国演义这本书，我感受到了刘备的仁、关羽的忠、张飞的义和诸葛亮的智。那些层出不穷的才智谋略、惊心动魄的斗争场面、英雄主义的人格精神，都呈现了中国有着悠久的历史、博大精深的文化。敬爱的同学们，听了我的介绍，你情愿和我一起来读读这本书吗?我信任你也肯定会喜爱上它的! 654818三国演义第六回读书心得篇5 三国演义是罗贯中出的，是一本古代的历史的一本书。书内有许很多多人
13、物和国家，他们为了占据地盘，起先了一场又一场的斗争。 三国演义主要讲了，有三个国家分别是蜀、魏、吴。每个国家都有领袖。领袖旁边，便是军师。蜀国的军师是最聪慧的诸葛亮，他知天文，晓地理，善知人，帮忙刘备打了很多胜战。 我最深刻的部分是：三顾茅庐，故事是这样的：刘备、关羽、张飞三人去拜见诸葛亮三次，但诸葛亮三次都不在。之后，刘备又去拜见他，张飞说：”假如，他不来，我就绑他来。”刘备说：”你们不懂得敬重人才，你们这次就别去了。”关羽、张飞答应不再无礼。然后三人就去探望了。离诸葛亮家还有三公里，刘备就下马步行了。到了诸葛亮家后一位童子出来，他说，诸葛亮正在睡觉。刘备说，不要叫醒先生。刘备随后进了草堂。
14、等了几个时辰后，诸葛亮把他请进屋里。 之后，诸葛亮下了山，刘备把他当成自己的老师，和他一齐吃饭，一齐睡觉，一齐探讨天下大事。刘备对着张飞、关羽说：”我得到了诸葛先生，就犹如鱼儿得到了水一样。” 三国演义第六回读书心得篇6 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的三国演义。 三国演义，全名是三国志通俗演义，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据三国志写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与三国志相比，三国演义变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区分就是，演义不是全部真实的
15、，演义是小说。人人都说三国演义是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，运用艺术的手法进行虚构，而不是随意那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，假如仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违反了。而且，作者在虚构的同时，还留意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当胜利的，而且这些情节也表
16、现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 三国演义中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简洁比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋闻名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿起先大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也起先接受朱熹的观点，缘由就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸
17、葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受三国演义的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，三国演义却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作衬托的。 三、人物与线索 三国演义的一大胜利便是胜利地塑造了很多特性显明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚醇厚的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细微环节的刻画，来体现人物显明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个当心眼智败张郃的战例进行了细致
18、入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋超群。 三国演义能够把繁多的人物以及之间错综困难的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采纳了沿线索来记叙的文学手法。三国演义的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来绽开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 三国演义中表现的一个政治思想观就是提倡典型的儒家思想王道
19、与仁政。三国演义中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。 首先是诸葛亮。三国演义中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“才智”的化身，特殊是作者对诸葛亮的“才智”，更是用完笔力，大肆渲染。 三国演义第六回读书心得篇7 怀着激烈的心绪,我第三次翻开了古典文学出名著作三国演义。 曹操的狡诈,刘备的虚心恭谨,孔明的当心,周瑜的胸怀狭小,每独自一个人物都具备不一样的性情,笔者塑造的痛快淋漓,细细品尝,让读者好像进入一种境界。 故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次绽开的，不过我觉得智永恒是赛过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领
20、的十五万大军。此种例子举担当不了数。 可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人嘲讽的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢? 暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白城门上的楼听从谋臣的计谋，不必被曹操吊死在城门上呢?假如颜良把刘备在河北的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢?前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国度，魏，以前煊赫一时;蜀，以前功成不居;吴，以前名震江东。这样来看
21、，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺压压迫老百姓;刘备，爱民如子;孙权，雄霸江东。 假如说魏国在魏蜀吴里计谋最强，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作绝无仅有，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国家，能算做上是有计谋策略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，最终当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正值中年时。从这些个
22、人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着胜利。 每私人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，仔细致细(的)地走好寻求胜利过程中的每一段路，信任胜利肯定会不远的。 三国演义第六回读书心得篇8 “话说天下大事，合久必分，分久必合”这句话大家肯定很熟识吧，什么，不熟识?不会吧，那我就告知你吧。此乃我国四大名著之一三国演义中的第一句话，现在知道了吧? 孔明初出山之时，曾对刘备说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。”此时的刘备，可谓到了山穷水尽的境地，堂堂大汉皇叔，天时地利客观有利条件让他人捷足先登，剩下的仅是能“发挥主观能动性”的“人”了。因此，西蜀赖以立国者，就是“人”。 就凭这
23、一个人字，孔明就能把它做成一篇绚烂的诗篇! 最胜利的是孔明对当地士人、将士的运用，为此，他使出浑身解数。终归，刘备要在西川立足，非得到当地士人支持不行，因此，孔明重用董允、费炜、蒋宛、邓芝等数十名当地文官，更绝的是让刘备与当地士人联婚，娶吴懿之妹为妻，结成婚姻联盟，让这批士人安下心，共同拥立刘姓为主。对武将则另一套方法。孔明始终紧握“枪杆子”，主要武装力气由刘备共患难的关、张、赵等人及其子弟驾驭。所谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。其实不是这样的!而是廖化自古城会面时就随刘备，是“久经考验”的干部，把带精兵的先锋职务给其他人不放心，所以才交给廖化。至于姜维，是孔明入室弟子，是亲自选定的接班人，就另
24、当别论。一些不为所用的人材，如初入川的杨任等人则杀之不留!这是孔明用人精明之处，西蜀能立国三分天下，与孔明这些措施分不开。但是孔明用人也非肯定正确，他平生犯二次用错人，造成不行弥补的损失。一是错用马谡，结果失去了北伐战略要地。二是在留守荆州人选上，很明显，刘备派关平到荆州求援，是自作主见要关羽守荆州，孔明对这种错误确定，不作争抗，造成荆州失守。 不只是诸葛亮，三国演义还有许多人是值得我们探讨的，如：关羽、张飞、曹操等等。可以这样说，三国演义是一扇门，推开它，人生的奇妙尽在其中! 三国演义第六回读书心得篇9 书是人类进步的阶梯。好书能使我们了解古今中外发生的趣事;好书可以陶冶我们的情操;好书还能
25、使我们明辨生活中的是非。“读书破万卷，下笔如有神”这也证明白读书的重要性。 这不，暑假我就读了三国演义这本书，它的作者是罗贯中。它与我国的西游记、水浒传、红楼梦合称为四大名著。可以说是中华民族的珍宝。三国演义塑造了曹操，刘备，诸葛亮，关羽等代表人物。 这本书中最令我佩服的是诸葛亮。从“草船借箭”这一章就可以体现出来：因为周瑜非常嫉妒诸葛亮的才智，假装协商军事时，周瑜问诸葛亮，与曹兵交战，用什么兵器比较好。“用弓箭最好”诸葛亮答，周瑜说：军中正缺弓箭，麻烦先生制造十万支弓箭，这等是公事，还请先生不要推脱。诸葛亮答应后，并问有多长期限，周瑜则问十天可以吗?诸葛亮有把握的说，三天就行了，到时候假如没
26、完成，甘愿受惩罚。周瑜自然兴奋，用酒席款待他，诸葛亮喝了点酒便告辞了。之后诸葛亮请鲁肃把二十只船全盖上青布挡起来，再在船两边扎上千个稻草人，每只船里还要有三十人。雾出来了，越来越大，即使是面对面也不简单发觉，诸葛亮督促船快速前进。突然起先打鼓，曹军起先射箭，只见雾中弓箭犹如雨点般向二十只船袭来，过了不一会儿，诸葛亮让士兵把船掉头，头朝北，尾朝西。诸葛亮又命船上士兵大喊：“多谢丞相赐箭!”曹操知道后火冒三丈，诸葛亮对鲁肃说：“每条船上约有五六千支箭，不费我们一点儿力气，就得到十万多支箭。周瑜知道此事后特别惊异、嫉妒。此外可以表现出诸葛亮聪慧的章节还有许多，例如：空城计、反间计等等。 书就像是一盏
27、灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的学问，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。所以，我们应当时刻记住“读好书，好读书，读书好”这句话。 三国演义第六回读书心得篇10 俗话说：“虎父无犬子，上阵父子兵”、“老子英雄儿英雄，将门自古出虎种”。果真，在三国演义中虎父虎子的例子数不胜数，比如大家熟知的曹氏父子、孙氏父子、司马氏父子，还有关羽、张飞和他们的儿子，无一不文韬武略、智勇双全。但也有例外的，那就是可怜的刘备、刘禅父子。 让我们先来看看父亲刘备，三国中赫赫出名的“天下英雄”、蜀国主君，连曹操都认为当时的英雄只有刘备和他自己两人而已，可见刘备
28、是名符其实的龙凤先辈。然而悲剧的是，他的儿子刘禅却最终成了扶不起的“阿斗”。莫非是刘备的运气特殊差，生了一个傻儿子吗?在阅读三国演义的过程中我发觉，刘禅诞生时肯定是一名健康的BABY，而且书中描写当时的天相祥瑞无比，完全是王孙贵胄啊!但是为什么刘禅不能子承父业、有所作为呢?我个人觉得主要是由后天因素造成的： 一是教化环境有问题。众所周知，刘备为了复兴汉家天下，常年在外东奔西走，有时甚至寄人篱下，儿时的刘禅几乎见不到父亲。刘备死后，虽然把16岁的刘禅托付给了诸葛亮，但即使诸葛亮全力以赴也爱莫能助，分身乏术的他只能把困难和问题都往自己身上揽，没有让刘禅独立去面对、思索、实践，关爱过度，从而导致了蜀
29、国少主好吃懒做，毫无治国阅历可言。 二是自身成长有问题。在刘禅的成长过程中，尤其是青少年时期，由于父母的溺爱，基本上过着衣来伸手饭来张口、养尊处优的生活，从未跟随父亲或那些厉害的叔叔伯伯们上过战场，也没有正式学习过如何处理政事、治理国家，所以在刘备和诸葛亮去世后，“阿斗”便乐不思蜀地甘做阶下囚，父辈们一手建立的蜀汉江山就断送在了他手里。 再让我们来看看另一位父亲曹操，毫无疑问，在对后辈的教化方面他比刘备胜利太多了!曹操特别重视对儿子的言传身教，经常亲自过问孩子们的学习近况，并激励他们从小树立扬名立功的远大志向，在实践中磨练意志、学习治国之道。正因为如此，他的儿子中既有才高八斗的文学家，又有创立
30、曹魏的政治家，还有七岁称象的神童。你们看，同样是一国之君，在对待孩子教化上的不同看法却确定了“虎父犬子”还是“虎父无犬子”。 其实，现在也有很多像刘备一样的父亲一心忙于自己的事业，认为只有赚了足够多的钱让孩子吃好、喝好、穿好，就能让他们学好，哪里知道孩子们最须要的是曹操那样，会亲自检查孩子作业，会亲自带孩子接触社会，会亲自和孩子一起体育熬炼，还会和孩子们真诚沟通心事的父亲啊!试想刘备假如做到了以上几点，刘禅也就可以扶得起来，不会成为被后人讪笑的鼠犬后代了。 幸运的是，我有一位曹操式的“虎父”!印象中，爸爸曾经也是一个“工作超人”，常常一周都见不到他几次，为此我还向他发过脾气，爸爸却总是笑着对我
31、说：“等爸爸忙过这一段，肯定多陪你!”那时的我从来不信任。直到后来，我慢慢发觉课本和作业本的错题旁时常会出现一些好玩的小标记，问号、爱心圈、小星星多温馨地提示啊。妈妈告知我，事实上爸爸每天深夜回家后，都会细致翻阅一遍我当天的作业，了解学习进度，还特意打算了错题集叮嘱妈妈让我把错题一一抄录下来，反复复习，原来爸爸始终在静静地伴着我呀!再后来，我的课外辅导班渐渐多起来，爸爸为了能刚好送我去辅导班，每每顾不上晚饭就陪我一起“奥数”到九点，回家路上还兴致勃勃地和我探讨题目，说这顿“精神食粮”太丰富，肚子都已经饱啦。除了学习，爸爸还是我运动的队友，旅游的驴友，家庭辩论会的辩友。瞧，他这是要替刘氏父子扳回“虎父无犬子”的局呢! 看到这里，大家肯定已经意识到父亲在孩子教化中的重要作用了吧，要我说呀，罗贯中早就在三国演义中告知爸爸们了，假如想要有一个和自已一样精彩的“虎子”，学曹操就对啦!