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1、社会调查报告3篇 社会 调查报告下面是我收集的社会调查报告3篇 社会 调查报告，供大家赏析。社会调查报告1社会实际活动是高校生“经风雨、见世面、长才能、作贡献”的重要途径。离开社会实践，高校生的成长便失去了源泉、阳光和土壤。假如我们将课外实践活动局限在校内和书本的狭隘范畴，必定会因为忽视操作性训练、忽视应用理论于实践而大大局限学生的发展，而社会实践为高校生供应的却是海阔天空的熬炼舞台，是探究真理的发展的源泉，能全方位促进其成长成才。高校生社会实践活动作为引导学生走出校门、接触社会、了解国情，使理论与实践相结合、学问分子与工农群众相结合的良好形式，已成为高校生投身改革开放和新农村建设、服务基层和
2、群众的重要渠道，在提高思想觉悟、培育熬炼才能、促进健康成长等方面发挥了主动作用。经过了为期5天的调查活动，我们小组圆满的完成了这次的社会实践任务。针对论让座的得与失的调查，我们小组旨在通过这次社会调查，分析当今社会，人们的道德状况与遵守社会公德的意识。通过调查显示：1、 公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观。众所周知，我们的国家是一个拥有超过13亿人口的大国。先不论经济和军事实力怎么样，就全民素养而言，我们国家的公民道德素养正在不断地上升着。这是毋庸置疑的一个事实。但是，现在的社会中还存在着少数不遵守社会公德的人在，这些人不但扰乱了社会的正常秩序，甚至也给我们国人的脸上贴了黑。还记得几十
3、年前，中国人在外国人的眼中是油尖嘴滑的形象。那时的一些留学生为了占小便宜，甚至在公用电话投掷的硬币上拴上了线，投进去又能拽出来，而后来的防盗公用电话就是特地因为这些留学生应运而生的独创。在我们现在的眼光看来，那时的有些人做的事情是令人发指的。而在如今国民素养渐渐攀升的现在，有些现象的发生还是会令我们心寒。在我们对公交车的让座状况的统计数据来看，现今让座状况已经有了很大的改善。许多人能够主动自觉地为他人让座，并且公交车上的不文明现象也削减了很多。得出这个结论是利用几年前的数据与我们的数据以及我们亲眼所见的事实对比所得出的。但状况只是有所好转，不让座、不文明的现象还是存在的。这让我们体会到公民道德
4、素养的提升任重而道远。2、 让座成了年轻人的一种主流。通过我们调查可以看到，现今在公交车上主动让座的人中有90%以上都是年轻人。由此可见，让座已经成为了年轻人的良好道德品质表现的一种主流趋势。这是大家很乐于看到的，我们通过这次实践调查也真实的感受到了年轻一代的和善与蓬勃的朝气。我们同时也信任，这种主流肯定引导社会向着更好的方向发展。社会重视年轻一代，同时年轻人也有着回报社会的剧烈信念。一个人道德的提升是社会进步的一小步，而整个民族的道德提升则是社会进步的一大步。我们坚信，我们国家的将来肯定会越来越好！3、 让座的得与失。这是我们调查的主题，也是我们感受颇深的内容。让座，这个小小的举动会有什么得
5、失呢？有句俗话讲到：“两利相权取其重，两害相权取其轻。”让座的举动，从个人的角度来看是良好道德的体现，而从社会的大角度去看则体现了一个民族甚至是一个国家道德水平。让座者，不仅让自己的品质得到了升华，也对良好的社会风气的形成起到了推动作用；不让座者，失去的不仅是自己的道德底线，更失去了别人对于他自己的敬重。这种失去，是追悔莫及的。通过这次调查我也体会到了很多在学校里无法学到的东西。公民道德是一双无形的大手，通过它的约束与塑造我们才有了如今的和谐社会。在此真挚地希望大家能够携起手来共同构建更加美妙的社会主义社会！1、 公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观。众所周知，我们的国家是一个拥有超过1
6、3亿人口的大国。先不论经济和军事实力怎么样，就全民素养而言，我们国家的公民道德素养正在不断地上升着。这是毋庸置疑的一个事实。但是，现在的社会中还存在着少数不遵守社会公德的人在，这些人不但扰乱了社会的正常秩序，甚至也给我们国人的脸上贴了黑。还记得几十年前，中国人在外国人的眼中是油尖嘴滑的形象。那时的一些留学生为了占小便宜，甚至在公用电话投掷的硬币上拴上了线，投进去又能拽出来，而后来的防盗公用电话就是特地因为这些留学生应运而生的独创。在我们现在的眼光看来，那时的有些人做的事情是令人发指的。而在如今国民素养渐渐攀升的现在，有些现象的发生还是会令我们心寒。在我们对公交车的让座状况的统计数据来看，现今让
7、座状况已经有了很大的改善。许多人能够主动自觉地为他人让座，并且公交车上的不文明现象也削减了很多。得出这个结论是利用几年前的数据与我们的数据以及我们亲眼所见的事实对比所得出的。但状况只是有所好转，不让座、不文明的现象还是存在的。这让我们体会到公民道德素养的提升任重而道远。2、 让座成了年轻人的一种主流。通过我们调查可以看到，现今在公交车上主动让座的人中有90%以上都是年轻人。由此可见，让座已经成为了年轻人的良好道德品质表现的一种主流趋势。这是大家很乐于看到的，我们通过这次实践调查也真实的感受到了年轻一代的和善与蓬勃的朝气。我们同时也信任，这种主流肯定引导社会向着更好的方向发展。社会重视年轻一代，
8、同时年轻人也有着回报社会的剧烈信念。一个人道德的提升是社会进步的一小步，而整个民族的道德提升则是社会进步的一大步。我们坚信，我们国家的将来肯定会越来越好！3、 让座的得与失。这是我们调查的主题，也是我们感受颇深的内容。让座，这个小小的举动会有什么得失呢？有句俗话讲到：“两利相权取其重，两害相权取其轻。”让座的举动，从个人的角度来看是良好道德的体现，而从社会的大角度去看则体现了一个民族甚至是一个国家道德水平。让座者，不仅让自己的品质得到了升华，也对良好的社会风气的形成起到了推动作用；不让座者，失去的不仅是自己的道德底线，更失去了别人对于他自己的敬重。这种失去，是追悔莫及的。通过这次调查我也体会到
9、了很多在学校里无法学到的东西。公民道德是一双无形的大手，通过它的约束与塑造我们才有了如今的和谐社会。在此真挚地希望大家能够携起手来共同构建更加美妙的社会主义社会！社会调查报告2今年寒假我来到了重庆数码城的一家电脑售后服务部实习，因为家里的电脑出现故障，但是所学的学问有限不知道要怎么处理，只能够等专业的人士上门修理，而作为一名计算机专业的即将毕业高校生，连自己的电脑出现故障都无法解决，这件事的确让我感到汗颜，所以，在挚友的介绍之下毅然确定在这里实习，希望能够增长专业的计算机学问。短短一周的工作过程使我受益匪浅。不仅计算机专业学问增长了，最主要是懂得了如何更好的为人处事。当今社会始终处在加速的发展
10、改变中，所以对人才的要求也越来越高，我们要用发展的眼光看问题，就要不断提高思想相识，完善自我。师傅说作为一名IT从业者，所受的社会压力将比其他行业更加沉重，要学会创新求变，以适应社会的须要。假如是在单位，那就更须要驾驭全面的计算机学问，因为小到计算机的组装修理，大到服务器的维护与测试，都须要一个人独立完成。可以说，近一周的工作使我成长了不少，从中有不少感悟，下面就是我的一点心得：第一是要真诚：你可以伪装你的面孔你的心，但绝不行以忽视真诚的力气。第一天去服务部实习，心里不行避开的有些怀疑：不知道师傅怎么样，应当去怎么做啊，要去干些什么等等!踏进公司的办公室，只见几个生疏的脸孔用莫名而怀疑的眼神看
11、着我。我微笑着和他们打招呼，尴尬的局面立即得到了缓解，大家多很友善的微笑欢迎我的到来。从那天起，我养成了一个习惯，每天早上见到他们都要微笑的说声：“师傅早”，那是我心底真诚的问候。我总觉得，常常有一些微小的东西简单被我们忽视，比如轻轻的一声问候，但它却表达了对老师同事对挚友的敬重关切，也让他人感觉到被重视与被关切。仅仅几天的时间，我就和师傅们打成一片，很好的跟他们沟通沟通学习，我想，应当是我的真诚，换得了老师的信任。他们把我当挚友也情愿指导我，情愿安排给我任务。其次是沟通：要想在短暂的实习时间内，尽可能多的学一些东西，这就须要跟老师有很好的沟通，加深彼此的了解，刚到网络中心，老师并不了解你的工
12、作学习实力，不清晰你会做哪些工作，不清晰你想了解什么样的学问，所以跟老师建立起很好的沟通是很必要的。同时我觉得这也是我们将来走上社会的一把不行获缺的钥匙。通过沟通了解，师傅我有了大体的了解，一边有针对性的教我一些计算机学问，一边依据我的爱好赐予我更多的指导与帮助，例如我对网络布线，电脑硬件安装，系统、网络或硬件故障解除，工作原理应用等方面比较感爱好，师傅就让我和他一起完成电脑故障解除工作。在这次的工作中，我真正学到了计算机教科书上所没有的学问，拥有了实践阅历，这才真正体现了学问的真正价值，学以致用。第三是激情与耐性：激情与耐性，就像火与冰，看似两种完全不同的东西，却能碰撞出最漂亮的火花。在中心
13、时，老师就跟我说，想做电脑维护这一块，激情与耐性必不行少，在产品更新方面，这一行业就像做新闻工作，不断的在更新，这就须要你有激情去发觉与创建，而你的耐性就要用到不断的学习新学问，提高自己的专业水平当中去。在一些详细的工作当中也是这样的：记得刚来公司实习的时候老板支配我学习安装winXP操作系统，我本想这应当是特别简洁的事，可没想到出现了许多问题，还是在师傅一步一步的教育下，直到最终才把系统安装胜利，用了整整两天的时。通过自己的摸索，调试，自此，我算是真正的弄明白了计算机的硬件安装，维护和更新。后来我又进行了各种计算机操作系统的反复安装调试，一遍又一遍的调试安装，自然有些烦，但我用我的热忱与耐性
14、克服这些困难，师傅也帮我用书面的方式整理了不少关于硬件故障的阅历，比如说我们可以在电脑启动的时候就可以通过声音来推断故障：社会调查报告3社会实践通过使学生了解国情，有助于他们加深对党的基本路途的相识，坚决正确的政治方向；通过使学生接触人民群众，有助于他们加深对人民群众的了解，同人民群众建立感情，树立为人民群众服务的思想。社会实践使学生通过实践的检验，看到了课堂教学和自身学问、实力结构的缺陷，主动调整学问和实力结构，培育学生不断追求新学问的科学精神，激发学生的学习主动性和主动性。通过使学生把学问运用于生产实践，帮助学生巩固和深化在课堂上学到的学问，熬炼实际动手的实力。社会实践有利于高校生社会角色
15、的转变，强化其角色类型的辨别实力，角色扮演心态的健全实力，角色的适应实力；社会实践有利于提高高校生的实际工作实力，如心理承受实力适应实力，人际交往实力、组织管理实力和应变创新实力等；社会实践有利于高校生树立正确的择业观，是他们消退心理误区，找寻到社会与自身发展的最佳结合点。学生在社会实践中，一方面接受教化，熬炼才能；另一方面，运用所驾驭的马克思主义理论、党的方针政策和科学文化学问做贡献，对“两个文明”建设起到肯定的促进作用。20xx年xx月xx日，河北经贸高校xx级会计学院四班寒假社会实践小分队来到学校旁边的新村进行义务支教。作为一名大二的学生，本次寒假社会实践是高校生涯的其次次实践。为了使这
16、个漫长的寒假过得充溢，并且践行“体验省情、服务群众”的主题，我们一行六人确定给适龄青少年学生做一次义务家教辅导，把暖和与关怀送到经济困难家庭、留守儿童家庭。同时主动宣扬着党的十八大精神，让群众知党恩、念党恩。以下为本次实践活动的相关内容：一、实践时间：xx年xx月xx日xx日二、打算工作：我们先撰写海报宣扬单，做好宣扬工作。在一所空房子中安好桌椅。一切打算就绪我起先贴海报发宣扬单。当天就有八位学生的家长报了名。三、实践对象：本村小学学生（学习成果较差）共十个人：一年级两个，二年级四个,三年级两个,四年级两个。四、实践目的：对该阶段学生所学学问作全面复习、巩固、提高，使其对即将学习的学问作初步了
17、解。五、实践过程：第一阶段：我们先把他们按年几级分好座位以便教学。第一天我们先检查了他们做作业的状况，针对不同学生的作业状况我们制定了不同的教学安排。我们把他们作过的作业统统都讲了一遍，不懂得问题为他们细心的讲解。剩余的作业作为课后的作业，开学之前能够保质保量的完成。其次阶段：经过三天的稳定我们起先正式上课，由于人少，且集中。教起来就比较便利。主要教授语文、英语和数学。对于二年级的学生来说他们将要开设英语这门课，打好基础很重要，因此我们特别留意。我们还采互动教学，让高年级的学生帮助低年级的学生。这样不仅增进了学生之间的沟通，也有利于教学顺当的进行。这一阶段我们一共进行了一个星期的教学。其中我们
18、没有让他们只是在课堂上学习，我们还组织了两次课外活动和趣味小竞赛。让他们在学习的同时不遗忘熬炼身体。第三阶段：这是最终一个星期的教学，我们没有进行新学问的教授而是进入巩固阶段的学习。让学生对前面所学做一个全面的总结。最终几天对他们进行了几次测验，取得了良好的效果。得到了家长们的一样好评。六、实践结果：二年级的学生英语基础驾驭的比较好，在测验中他们两个人的平均成果都在80分以上 ，四年级学生数学也得到了明显的提高。其他学生都较之以前有很大进步，这让学生家长感到很欣慰。在这段时间的支教工作中，我学习到很多教化的方式和技巧：第一、 要对学生充溢爱心。陶行知先生曾说过八不爱学生，谁就不能教化好学生。”
19、在教化转化工作中，老师应多讲道理，带着感情去做工作，提高问题学生的道德觉悟和上进心，培育他们的是非观念，必需坚持正面诱导，以理服人，切忌简洁粗暴，以势压人。其次、 敬重他们的人格。老师应当敬重、信任问题学生鸩消退他们的疑虑。第三、 擅长发觉他们的优点。问题学生虽然有许多不足之处但再差的学生也总有某方面的特长或优势，比如学习差的，他在音乐、美术方面有特长，要擅长捕获他们身上的闪光点，适时的加以表扬。同时，经过支教过程中的了解，针对教化问题我们也有以下思索: 第一，要丰富乡村地区学生的精神生活，据我们了解，很多学校运动会、联欢会等活动实行的特别少，这样对学生的成长教化非常不利。其次，在我国广阔的农
20、村地区孩子的基础教化问题始终被国家和 社会各界关注，但始终没有提升到重要的地位，农村的教化条件与城市相比有很大的差距。城市人口的教化须要被优先满意，农村人口得到的教化资源就特别有限，远远无法满意农村人口接受教化的须要。第三，农村教化问题不仅仅是改善教学设施，提高教学质量就足够的，国家已经落实了许多政策激励基础教化，下一步提高学生们接受教化的意识更不能忽视。第四，乡村学校任教的老师大多是民办老师，他们的学历通常都是初中到中学水平，而且没有经过正规的师范教化。一方面当地专科师范毕业生回乡任教，但政府由于老师工资、住房、福利待遇等支大而无力接收，另一方面没有经过正规师范教化的民办老师又由于实力有限而
21、对学生的引导及培育造成阻碍。这就导致教化资源被奢侈，而少年儿童接受学问的领域变得越来越狭窄。在一些列调查探讨后，我们认为存在这些问题的缘由主要有以下几方面：第一， 农村教化基础设施本身薄弱。目前，农村基础教化牵强成体系，但是这个体系的质量令人担忧；而农村职业教化只有一些零星教化，根本未能形成体系。农夫受教化程度受制于这样的农村教化体系，不但传统意义上的文盲、半文盲率难以降低，而且现代意义上的文盲无法扫除，至今仍旧在增加。其结果，贫困农村农夫的素养低下就是铁定的事实。在这种现状下，构建农村终身教化体系就成为一种空想。其次， 农村财力不足是根本缘由。财力不足，必定导致教化投入不足，进而使得农村教化的投资体系难以运转。按现行的教化经费负担体系来看，当地较为贫困的乡镇财政负担着农村绝大多数的教化经费。贫困的乡镇财政一般是“吃饭”财政，根本无力独自进行公共产品投入。近几年来，国家加大对城市教化的关注，将主要教化投资用于城市，对农村教化的投入相对极少，而且附加条件多，加上程序困难，层层盘剥，真正能投入到农村教化中，得到实际运用的资金不多，不能满意农村教化最基本的须要。从教化经费和教化投资规模来看，农村教化的质量是难以有保障的。