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1、修辞立其诚张岱年学习目标理解“立其诚”的含意，探究其现实意义。体会如何做到立其诚。赏析本文的艺术特色。作者简介张岱年(19092004)，哲学家。别名季同，曾用笔名宇同。河北献县人。1933年毕业于北平师范大学，任清华大学哲学系助教。19351936年，研究中国哲学的概念范畴和层次体系，著成中国哲学大纲，为中国近代第一本系统论述中国哲学范畴的专著。1946年回清华大学哲学系任副教授，1951年任教授，次年任北京大学教授。长期致力于中国哲学史的研究。写作背景作为思想家的张岱年，为人忠厚，不太善于言辞，“刚毅木讷近仁”，始终以“修辞立其诚”为做人与治学宗旨，从不热心政治，立志“学术救国”。1992
2、年4月发表于人民日报的修辞立其诚充分体现了他做人要“说真话、讲实话”的主张。易传知识链接易传是一部古代哲学伦理著作，是诠释易经的经典著作。属于战国时期解说和发挥易经的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。管子知识链接管子是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。管子一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。修辞立其诚修辞立其诚是易传的美学观点。修辞，建立言辞。诚，思想诚正。意为建立言辞以表现自己的美好品德。乾卦文言：“子曰：君子进德修业。忠信所以进德
3、也；修辞立其诚，所以居业也。”认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”。然后才是“修辞立其诚”。“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。春秋时已将“立德”看得重于“立言”。“修辞立其诚”和“直道而行”也是张岱年先生为人为文一个原则。基础 梳理1.重点字音恶乎（w）阿世（）损益（sn）尊崇（chng）顺风转舵（du）2.词语释义道恶乎隐而有真伪：大道隐藏于哪里，才（使得原本浑朴的世间）有了真伪之分？恶乎，在哪里。乎，相当于“于”。损益：减少和增加；赔和赚，盈亏。阿世：迎合世人。哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。顺风转舵：比喻顺着情势改变态度(多含贬义)。任务一
4、：理解内容要点1.“立其诚”有哪些方面的含义？“修辞立其诚”是说发言著论写文章要坚持真实性原则。名实一致即是言辞或命题与客观实际一致。言辞内容所包含的理论命题要符合客观实际，是真理的揭示；如果是文学作品，必须对事物现象的本质有所显示。言行一致即理论与实践一致，思想与行动一致。一人的言论要和他的行为一致；学说理论要和社会实践一致，经得起实践的检验。表里一致即心口一致，一个人的口中所说与他心中所想一致，也就是诚实，不说假说。2.学说、言论、文章，有怎样的诚伪问题？如何做到“立其诚”？（1）学说方面，人们在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，含有一定的主观因素，这会对人们认识外物有一定的干扰。人们
5、追求真理，应尽量保持客观性，避免主观因素的干扰，不要对外物有所损益，力求认识外物的本来面目。（2）言论方面，人们容易背离原则，犯哗众取宠的错误，这就违反了追求真理的学术宗旨，我们应该尊崇社会主义的基本原则，端正学风。（3）文章方面，由于世事错综复杂，说真话、讲实话不容易做到，由于不正常的社会关系，人们常常把真实的思想感情隐藏起来。人们应端正心态，看清世事，把自己的真实见解表达出来。“修辞立其诚”是一个唯物主义的基本原则，是科学研究的真实基础，我们要坚持唯物主义，无所畏惧，敢于亮出自己的真实的思想见解。任务二：赏析艺术特色本文在写法方面有哪些特色？（1）引经据典，富有文采，增强了论证的说服力。文
6、章引用易传文言中的“修辞立其诚”开篇，并作为全文的中心论点，在论证的过程中，又引用了庄子管子心术上汉书儒林传的语句进行分析论证。这些引用不仅增强了论证的说服力，也使文章生动活泼，富有文采。（2）思路清晰，结构完整。文章开篇提出论点“修辞立其诚”，并从三个方面解释其含义；然后分析了现实生活中，在学说、言论、文章等方面的诚伪问题；最后一段号召人们敢于坚持“修辞立其诚”这一唯物主义的原则。全文按提出问题、分析问题、解决问题的思路行文，层层深入，思路清晰，衔接自然，结构完整。（3）语言简洁，意蕴丰富。本文从多角度、多层次对论点进行阐发论述，但篇幅并不长，得益于作者精练简洁的语言以及在论证过程中点到为止
7、不做过多的阐发的做法。如第三段，论述“名实一致”，作者把哲学命题和科学命题合为理论命题一起论述，又用一句话论述了与理论命题有本质不同的文学的“名实一致”问题。简短的文字，却包含了“言辞”的所有领域，文字虽短，论述全面。任务三：探究文章观点作者主张“修辞立其诚”，就是要求人们讲真话，求真理；但也有人说可以有善意的谎言，要灵活处世，不要太死板。你怎么看待求真的问题？（1）善意的谎言违背诚信。善意的谎言也是谎言，违背了诚信的原则。虽然善意的谎言暂时掩盖了事实（譬如掩盖绝症的谎言），让人不至于太难过，但纸包不住火，真相总有一天会显露出来，那时候给人造成的痛苦岂不是更大？无论是善意的还是恶意的，谎言终究
8、是谎言，都是我们人类不能触摸的伤口。（2）善意的谎言可以理解。善意的谎言是人们对事物寄托的美好愿望，是一种心灵的安慰，谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者虚伪。对于患绝症的病人，谁会残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向病痛中的亲人以实情相告呢？以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过残年余日，难道不比残酷的真相更好吗？课堂小结本文强调作文为人要“真”，探讨个人立身处世的法则。文章基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述。作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存
9、在的问题做出了分析和批判，强调要敢于把自己的思想亮出来，说真话，做实事。立其诚诚伪问题为人处世名实一致言行一致表里一致正确认识世界端正学风说真话、讲实话修辞立其诚随堂练习u联系当今网络媒体存在的混乱现象，谈谈你对“修辞立其诚”的看法。示例一：好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。这种坏风气必须得到纠正。示例二：现在，一些网络媒体走向了另一个极端，有的热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有的沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。