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1、高考作文写作备考：德与才 素材运用及写作指导今天，我们常听一句话：“始于颜值，陷于才华,忠于人品”，从这 12个字中可以发现，人品要高于才华，即德优于才。司马光在资治通鉴 中将人分成了四类：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人； 德胜才谓之君子，才胜德谓之小人，其中，君子与小人之分就 是对德与才关系的最好阐释。在数千年中华传统文化中，德行永远位列才 华之前，亦可以说，中华民族的价值观是以德为先。在古时，一个人若是没有诸多的才华,通常不会招致无妄的嘲讽,毕竟， 普通人永远占据社会组成部分的大多数。然而，一个人如果不讲德行，则 无论是身居高位还是处于底层，都不会得到社会的尊重。或者说，平庸之 人只
2、要德行较好，同样可以堂堂正正做人；但是，一个人一旦德行有亏, 则很难见容于主流社会。其中，若是一个人颇具才华，则需要更加修炼自 己的德行，唯此，方可安身立命。01以德为本人人都希望自己可以德才兼备，然而，此乃是圣人方才具备的优势。对 大多数人而言，占据其一已属不易。那么，这里就涉及到一个问题，二者 当择哪一个？有的人会选择“德”，但也有人会选择“才”。不过，从华 夏文明主流价值观来讲，德为先。1、德乃人立身于世之根本记得小时候，社会中辱骂一个人时常用“缺德”二字，这两个字一旦向 对方说出，则羞辱之味甚重。德，代表一个人为人处世的基本态度和逻辑， 代表一个人内心是否善良有爱。同时，德还代表一个人
3、是否忠诚敬业，比 如职业道德。人生最大的失败是道德的沦丧。一个人无论获得多高的成就或声誉，如 果忽视了自身的道德修养，终究会名誉扫地、身败名裂。只有保持良知与 理性，洁身自好，才不会因为欲望的躁动而放弃道德上的约束。道德不能沦丧，人格不容亵渎。我们不能让世俗的尘埃掩蔽了人格的光 辉，不能让低俗的杂念沾染了道德的圣洁。做人要清清白白、堂堂正正, 任何时候都要保持自己高尚的人格操守，无论有多大的诱惑，都不能做出 违背道德的事情来。人活着，就必须用道德的力量约束自己，规范自己的一举一动，光明磊 落地活着。我们要将高尚作为一种精神操守，将真诚作为一种生活方式, 拒绝所有的丑陋与邪恶。人无德而不立，厚德
4、才能载物。道德，犹如人生的顶梁柱，有了它，人 生的大厦才能顶天立地；道德，也是一个人的脊梁骨，有了它，才能挺起 腰杆做人。意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个 道德不全的人却难以用知识去弥补。”德是做人的根本。缺乏道德的人, 知识再多，本领再大，也是靠不住的，反而有可能对社会造成更大的危害。道德，不仅彰显着一个人的气质和魅力，还体现着一个人的内在学识和 修养。大方的仪表、优雅的举止是一个人道德水平的外在表现。一个人要 想成功，就要塑造自己良好的形象，就要不断提高自己道德修养。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”1古人把“修身”作为人生的 第一要务，摆在“齐家、治国、
5、平天下”的前面，是很有道理的。的确, “良好的个人修养是成就事业的前提。一个人如果没有良好的道德修养做 底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，即使能做成一些事，也还是 经不起时间的考验，迟早要栽跟头”。对于一个人来说，提高自身的修养是非常重要的。然而，“修养”二字 说起来简单，做起来却很难。我们要使自己的道德修养达到较高层次，需 要日积月累、持之以恒，需要用一辈子的时间去修炼、去追求！“生命最让人感动的地方在于一一虽然渺小，但却不忘对蓝天、对阳光 的憧憬，不忘对真善美的追求。”1我们的生命尽管渺小，我们的人生尽管 平凡，但也要在这看似平凡的生活中，始终保持崇高的道德操守，在日复 一日、年复一
6、年的坚持中，用朴实无华的行动，书写人生的华彩乐章，让 道德的光芒，永远照耀在生命的天空！德，是一个人基本素质的总结，有德之人往往意味着有福气，反之，德 行有亏之人则更容易让福气溜走。在华夏历史传承中，这方面的例子数不 胜数，历朝历代也都会树立道德榜样，以教化人心。比如千里送鹅毛、雪 中送炭、泰伯采药等。感兴趣的朋友可以搜寻一些这方面的典型故事，大 家一起来学习一下。2、德也是社会发展之基石德，还是社会发展的基本力量。一个讲究道德的社会是一个有序、有爱 的社会。社会发展需要“才”，这里的才可物化为可视性的物质条件，然 而，若是没有“德”来引导，则极容易演变成物欲横流的金钱世界。我国传统社会一向将
7、德放在首位,素来极为重视社会道德建设。可以说, 古时，从皇帝到庶民皆对道德有着高标准严要求，一旦踩踏了德之底线, 则将会备受社会苛责，无分身份地位。正是这份对道德的重视，才确保了 华夏文明的传承与发展。02才为德辅对于才，古人同样很重视。但是，这份重视建立在德基础之上。纵观古 代历史，在选拔人才时，先看德行，再看才学。若是前者过关，后者不足， 很多时候，统治阶层亦愿意花费代价来培养。不过，若是才华满满却德行 有亏，除了少数情况外，很难为主流社会所接纳。1、“才”是一把双刃剑古往今来，人们都希望自己可以成为有才学之人，故勤学苦练成为了一 项高尚的道德品质。然而，客观的讲，才华是一个中性词，运用得
8、当可以 造福社会，若是滥用，则伤人伤己。历史上，有一些才华颇高但品德低劣之人位居高位，他们给国家和社会 造成了极大的灾难。比如，书法文章皆上佳的严嵩，却是祸国殃民的奸佞；创造宋体字的蔡京才华横溢，却严重祸害了北宋王朝。再比如：多年来几 近掏空国库的大贪官和珅。2、“才”需要德来约束有才是好事，但无道德约束的才却是存在严重危机。因为，才是实践性 能力，需要在社会实践中运用到具体事物上，一旦滥用，则很可能会遭受 反噬。德之价值就在于确保才可以用在恰当的地方，确保才不会被用来作 奸犯科。才，是一个社会发展的动力，是社会进步的力量支柱，社会的有序运行 离不开才的帮助。同样，才也是主观性较强的一类事物，
9、容易受才之所有 者的主观操控，故，德不可或缺。保和学士聊典籍总结：君子与小人，德与才，如何取舍？中华民族历代 先人早已给出了答案。人生在世，才华重要，德行更重要。才华有所欠缺 乃是常态，因为“人外有人，天外有天”，无需妄自菲薄；可是，德行有 亏却会毁掉一个人甚至是一个家庭。故，培养品德永远是一个人的首要任 务，要用道德约束好才华，让才华发挥其正当的价值。（一）阅读下面的材料，根据要求写作。司马光在资治通鉴中说：“才者，德之资也；德者，才之帅也”,道出了才能和品德的密切关系。才能是德行的凭借，德行是才能的统帅。 对于“才和德”的关系，你有什么看法？请写一篇文章，表达你的认识。要求：结合材料，选准
10、角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不 要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。（二）阅读下面的材料，根据要求写作。涤心静灵，养韵提品，修养是个人魅力的基础。古人云，修身齐家治国 平天下，把修身列在了首位，说明良好的个人修养是成就事业的前提。在 高度发达的现代社会里，修养不高的人比比皆是，缺乏修养的人还有很多。修养不够，对社会无益。唯才是举，在才不在德。“周公吐哺，天下归心”，曹操以宽广的胸襟 收纳各种人才，多次发布“求贤令”，不拘一格降人才。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不得泄露
11、个人信息；不少于800字。【素材准备】在选拔任用干部上，现在有一个重要的理念，就是“坚持德才兼备、以 德为先。”在教育方面，现在倡导：人无德不立，育人的根本在于立德。要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准，真正做到以文 化人、以德育人关于“德”与“才”的辩证关系，是眼下的一个热点话题，这方面的作 文我们应当有所准备。【名言警句】01.地势坤，君子以厚德载物。一一周易（君子应效法大地，以宽厚的品德承载万物。）02.开国承家，小人勿用。周易03.子欲为事，先为人圣。一一孔子（一个人要想取得成功，首先要提高自己的品德修为。）04.德若水之源，才若水之波。一一孔子（品德就像水的源头，才能就像
12、水的波纹。）05.德不孤，必有邻。一一论语（有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。）06.德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。一一东汉王充论 衡（品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不大的人，不会拥有渊博 的见识。）07.惟贤惟德，能服于人。一一刘备（只有贤明、高尚的人，才能让人信服。）08.百行以德为首。一一世说新语09.才者，德之资也；德者，才之帅也。一一资治通鉴（才能，是德行的辅助和资本；德行，是才能的前提和统帅。）10 .才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君 子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与 其得小人，不惹得愚
13、人。一一资治通鉴11 .君子挟才以为善，小人挟才以为恶。一一资治通鉴（君子凭着才能做好事，小人仗着才能做坏事。）12 .德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。一一菜根谭（美好的品德是一切事业的基础，正如盖房子一样，如果没有坚实的地 基，就不可能修建坚固而耐用的房屋。）13 .国家用人，当以德为本，才艺为末。一一康熙14 .道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁 意大利诗人15 .有才有德，破格录用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用； 无才无德，坚决不用。一一牛根生蒙牛创始人16 .有才无德是小人，有德无才是君子，德才兼备乃圣人也。中国俗语17 .立业先立德，做事先
14、做人。一一中国俗语18 .小赢靠智，大赢靠德。一一中国俗语19.智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。19.智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。日本俗语精彩语段01.成功之道，以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。02. “德”必须驭“才”，“才”必须从“德”，绝不能舍本逐末。03. 一个人的成功，始于学历，成于能力，终于品德。修身、齐家、治 国、平天下，古往今来，凡欲成事者，无不以做人为本。04.所谓“立业先立德，做事先做人，无论什么情况下，我们都应努 力做到一一上不负苍天，下不负厚土，中间不负自己的良心。人物素材01.智伯春秋时期，智氏家族是晋国的名门望族，势力很大。大夫智宣子准备立智伯为家
15、族的继承人，族人智果不同意。智果分析说：智伯能文、能武、有才艺，确实有大本事，但是有一项缺 点，没有仁爱之心。以他出众的才能再加上低劣的品德，一定会给家族带 来大灾难。智宣子不听劝告，依然立了智伯。智果到太史那里给自己全家改了姓，脱离了智氏家族。后来，智氏在智 伯的统领下全族灭亡，只有智果一家得以幸存。聪明的智果之所以能够幸免于难，就是因为他明白一个道理：一个人如 果德行不好，他的才能越高，作起恶来就越厉害，招致的祸患就越大。02.刘备三国时期的刘备以宽厚仁爱闻名于世，他教育儿子“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”三国志中记载了这样一则故事：东汉末年，刘备因平黄巾之乱和征
16、讨袁绍有功，被任命为平原县令。当地有一个叫刘平的富户，和刘备有私怨，就雇了一名刺客去刺杀刘备。刺客潜伏在刘备身边好几天，准备伺机下手。然而，通过几天的观察, 他发现刘备并非刘平所说的坏人，他既不贪污钱财，也不欺压百姓，是一 个爱民如子的好官。当他终于有机会进入刘备的卧室行刺时，却实在不忍下手，于是抛下匕 首，对刘备讲出实情。刘备因为自己的仁德而躲过一劫，正所谓“惟贤惟德，能服于人。”03.宋之间写下“近乡情更怯，不敢问来人”的宋之问是唐代大诗人，律诗的奠基 人之一。从古至今，没人能否认宋之问是一位大才子。然而，这位大才子的品行却实在令人不敢恭维。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这一千古名句
17、是宋之问的外甥 刘希夷所写，为了抢夺诗句的冠名权，宋之间竟然派人把外甥杀了。在仕途上，宋之问也是个见风使舵的投机者，他凭借歌功颂德的诗词来 巴结权贵，有时甚至不惜卖友求荣。最后，唐玄宗李隆基获悉了宋之问的这些劣迹，对他深恶痛绝，直接下 令赐死。这位德行卑劣的才子得到了他应有的下场。04.王勃“初唐四杰”之一的王勃是震铢古今的大才子，他的那句“落霞与孤鹫 齐飞，秋水共长天一色”被赞为千古绝唱。然而，相对于过人的才华来说，王勃的品德修养却有致命的缺陷。在给沛王做文书时，王勃曾写下斗鸡檄为这位皇子的娱乐活动助兴。这篇文章助长了皇子的玩乐习气，王勃因此被皇帝免官。还有一次，一个和王勃有私交的人犯了罪，
18、王勃先是把他藏匿在家中, 后来害怕遭到连累，就把这个人杀了，王勃因此被判刑入狱。“虽有才华，却浮躁浅露”，唐人裴行俭对王勃的评价可谓一针见血。王勃一生命运多舛，才华出众却成就有限，这与他的品德修养不到位大 有关系。05.胡兰成胡兰成因为与张爱玲的那场旷世奇恋而为国人所熟知。张爱玲一生清高孤傲，能被她看上的人自然不是平庸之辈。事实上，作 为汪伪政府的第一才子，胡兰成的文学功底确实了得，他的文学作品至今 仍有不少读者。然而，无论其文学才华多出众，加在胡兰成身上的标签，首先就是背叛 民族的“大汉奸”，他已被无可辩驳地钉上了历史耻辱柱。大节有亏，则众长难掩。无论何时，品德才是一个人立世的根基。【写作指
19、导】写作时可选任意一方立意，只要言之成理，分析透彻即可。也可辩证说 理，综合分析，整体立意。【参考立意】A. (1)提高修养是每个人的必修课(2)修身才能齐家，平天下(3)好的修养会让自己受益也会让他人受益B. (1)不拘一格用人才才能成就大业(2)唯才是举会毁坏事业(3)才能突出是立足社会的祛码C. (1)既要追求才华横溢又必须修养身心(2)才华与修养是人的两个必备素质(3)培养才华的同时注意加强道德修养【范文】道德如红日，照耀着生命的天空“世界上有两样东西能深深地震撼人们的心灵，一件是我们头顶灿烂的 星空，另一件是我们心中崇高的道德信仰。”道德如心中的红日，照亮着 生命的天空，也照亮着那条
20、充满正义的人生大道。道德，是人类的精神家园。有了这个家园，人类的心灵才有所安顿、有 所归依。道德，使人们的行为高尚、良知永葆。人类有了道德的牵引，前 进的步伐才会如此铿锵有力、掷地有声。道德之所以如此神圣，就在于它展现的是人类文明的灿烂光辉，代表的 是一个社会高尚的价值追求。良好的社会公德不但能够维护社会的和谐稳 定，还能够推动社会的发展进步。我们对道德要心存敬畏，要在内心高悬 道德的明镜，自觉地扬善抑恶。好品德是人生的桂冠和荣耀，是一个人的无形资产，它构成了人的内涵 和品质，它是一个人安身立命的根基。拥有高贵的品德，便拥有高贵的生 命和幸福的人生。据古籍记载，一个炎热的暑天，许衡和一群人因战
21、乱逃难，一路上没水 喝，渴得嗓子直冒烟。突然发现前面路上有一棵梨树，同伴们争先恐后地 跑去摘梨吃。唯独许衡一人端坐在树下看书，像不知道有梨一样。同伴对 他说：“这梨甘甜可口，吃了真解渴，你怎么不摘个来吃？ ”许衡答道: “这梨树不是我家所有，不能随便摘人家的东西。”同伴说：“现在兵荒 马乱，这树是没有主人的。快吃吧！ ”许衡说道：“梨树没有主，难道我 们心中也没有主吗？ ”许衡虽然异常饥渴，但他仍然坚持心中的道德观念, 一个梨也没吃。道德不仅体现在大节上，也体现在小节上。小节往往能折射出一个人的 品质和本性，能够反映出一个人的美与丑、善与恶。讲道德必须从平凡的 小事做起。“积度步，以至千里；汇小溪，以成江海。”只要坚持下去, 小事也能成就大事，平凡也能造就伟大。