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1、课程代码：章 名：民间曲艺页码序号：序号概念概念解释1民间说唱民间说唱俗称“曲艺”，是以口头叙事为基础、以说唱艺术为主要表 现手段的民间文学形式，如评书、相声、快书快板、大鼓、弹词、 渔鼓道情、琴书、牌子曲、时调小曲等。2评书评书是由一位艺人以散文叙事语言为主要表述方式向众人讲说故事 的说唱艺术。3袍打书袍打书又称“大件袍打书”“袍带书” “长枪书”，讲述历史上以攻伐 征战事迹闻名民间的帝王、将领平定天下、抗击外侮的金戈铁马类 故事，如三国、杨家将、岳飞传、隋唐演义列国志等。4短打书短打书又称“小件短打书”“侠义公案书”，讲述绿林英雄行侠仗义、 除暴安良、比武打擂、拜山攻寨等内容的故事，或讲述
2、清官秉公破 案、惩恶扬善的故事，如水浒三侠五义等。5神魔书神魔书或称“灵怪书”，讲述以神仙、妖怪、魔法等事迹为主要内容 的故事，如聊斋、西游记、济公传等。6世情书世情书讲述现实生活特别是市民生活中的人情世态、悲欢离合等内 容，如啼笑因缘等。7墨刻儿墨刻儿又称“墨书”，先有文人创作的话本小说，在此基础上加工、 再创作而成口头形式的评书。8道儿活道儿活又称“路子书”“条书”，指纯靠艺人口传或依据艺人留下的 底本来说书。9快书、快板快书、快板是用竹板、铜板或骨板等伴奏，词句合辙押韵、节奏较 快的一种叙事性说唱形式。一般来说，快书指篇幅较长的快板书， 有较强的故事性、有人物形象；快板指篇幅较短的快板书
3、，不注重 故事、人物，而以叙事、抒情或议论见长。有时也将二者混用，或 在某地依当地的命名习惯而定。10山东快书山东快书源于鲁西南一带，传说有百年以上的历史，传统上主要讲 述英雄武松的故事，塑造了一个勇敢狭义、武艺过人的英雄形象， 深受人们喜爱。山东快书也有其它题材，但以说武松为主，故原名 “说武老二的”（因武松行二）或“说大个子的”（因武松个子大）， 也叫“竹板快书”“滑稽快书”。建国后，评书家高元钧在上海用山 东语音演唱、录制快书，定名为“山东快书”，后沿用至今。11数来宝数来宝是流行于北方的一种快板，由一人或两人说唱，用竹板或系 以铜铃的牛髀骨拍打作为节奏，内容以见景生情、即兴编演见长，
4、常见句式是“三、三”六字句和“四、三”七字句，隔句押韵，可 两句、四句或六句换韵。11相声相声是以具有显著谐谑效果的说学逗唱等语言技艺来描绘、讽刺社 会生活、世俗百态的一种说唱艺术。根据相声的表现形式，可将相 声分为四种类型：单口相声、对口相声、“群活”和新型相声。12“一头沉”“一头沉”指相声的对话以逗眼的角色为主，以捧眼的为辅，内容 和表演的份量偏重于逗眼的一方。13“子母眼”“子母眼”指甲乙双方以争辩的方式展开内容，角色的分量也偏重 于逗眼方，但角色双方的差距不很显著。14相声的“包袱”相声的“包袱”，就是相声里精心组织的笑料。这是一个比喻性的说 法：创作者设计好一个具有幽默效果的相对完
5、整的叙事单元，就像 铺设了一个包袱皮，然后不露声色地往里面放种种可笑的东西，包 好系紧，条件成熟时再突然抖开，造成强烈的喜剧效果。15“肉里噱”“肉里噱”指构成相声基本内容和框架的“包袱”，是相声底本里本来就有的骨干性笑料。16“外插花”“外插花”指在相声骨干内容的基础上生发和插入的“包袱”。17“现挂”“现挂”是构成“外插花”的一种主要方式，指相声演员在表演时 见景生情，临时抓眼，现场“挂”上的“包袱”，这种“包袱”称“挂 口”。“现挂”体现了相声演员与观众的密切交流和频繁互动的关系， 也是民间文学变异性的典型表现。18“三翻四抖”“三翻四抖”是相声艺人概括“包袱”的组织过程的传统术语。 “包袱”的组织要注意铺垫的严密性和抖落的突发性，常用的手法 是三步铺垫，第四步抖落。过去艺人通常这样组织“包袱”，后来随 着生活节奏加快，“两翻” “一翻”即抖甚至随翻随抖的包袱增多。