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1、聊斋志异读后感1000字大学生聊斋志异这本书的作者是蒲松龄，这是一本志怪类文学。下面是由我为大家整理的“聊斋志异读后感1000字大学生，仅供参考，欢迎大家阅读。聊斋志异读后感1000字大学生【一】二百年前，那一亭，一碗茶，一席话，经过时光沉淀，交织成一张纸，一支笔，一本书。翻开书页，缕缕墨香又带我们穿越百年时光，一起畅谈鬼神，笑看人生。黄粱一梦造就了曾孝廉一世清廉，入山学道，远离官场；婴宁忆鬼母，一改笑颜反而哭；细侯虽为青楼女子，却渴望一日得一人真心，不惜为爱杀子而逃；化作人形的桃花妖为心爱之人苦等，又为那位书生而亡数不清的故事变成清楚的文字，收录在聊斋志异里，那位编纂聊斋志异的宏大学者蒲松龄
2、用他独有的睿智和他独有的语言谈论着奇异之事。看似平淡的文字里，却隐藏着他坎坷一生，而他在经受了人生大悲大喜后遗留的只剩淡然和异使氏所说的段段话语。蒲松龄出生于落寞已久的世家，一生坎坷，绝望至极放弃了仕途。妻子逝世，他悲哀不已，又占卜自己命不久，最终合上了眼。只记得炎炎夏日，他在亭中摆出一碗碗茶水，为路过的人解渴，却要求一个故事为回报，在自己名为聊斋的书房中记录成篇。“异使氏曰所说的尽是他人生所懂，在他的话语中，我们好像更简单明白人生。例如考城隍中宋熹在梦中去阴间考取了官职，但他面对官职却选择照料老母亲。九年后，他母亲逝世，他也去世，人们只觉好奇，而并不知宋熹已成仙。在苦难中考取了官名，宋熹却立
3、刻泪下的表现突显了他的孝道，而戏剧性的情节进展却成为了对于只求名利丢弃孝仁的人的有力批判，极具挖苦意味，却让人无法反对。而对于我们，蒲松龄的话语让我们明白了应时时刻刻牢记孝仁，名利地位根本无法与这种品质相比拟。商三官虽为女子却也是遵守孝道，愿为父报仇。三官的父亲被害，两个哥哥打官司失败，三官劝哥哥掩埋父亲，自己却失踪了。直到害死父亲的富豪寿辰，自己随戏班子来到富豪家里，富豪意图与她同床，她趁此为父报了仇，自己也上吊自杀了。直到商三官两个哥哥来验尸后才知道那是失踪半年的商三官。三官身为女儿身的确“侠客，两个哥哥是男子汉却不是大丈夫。商三官守孝道，性格刚烈，而作者的“然三官之为人，即萧萧易水，亦将
4、羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！愿天下闺中人买丝绣之，其功德当不减于奉壮缪也！或许就是对一个女子最高的评价了吧！聊斋志异记录了不少奇闻异事，每个故事里好像都有对世俗之人的挖苦，对守孝之人的赞扬，对鬼神的敬畏，和对人生的深思。聊斋借鬼神谈笑人生，借文中之人抒发自身之情。蒲松龄这样一个传奇人物真正做到了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分，连老舍先生也说他“鬼狐有性格，笑骂成文章。今与蒲松龄逝世已时隔二百多年，而他最有名的聊斋仍被人们广泛流传，为如今人们所赞扬。百年前，那位文人驻笔；百年后，人们翻开书页，又仿佛看到那一座亭，一碗茶，看到那位文人与路人畅谈鬼神，笑看人生。聊斋志异读后感1000字大学生
5、【二】前段时间把聊斋志异看完了，有点遗憾，这么好看的中国经典名著如今才接触到。原著是言读起有些晦涩难懂，建议读白话的比较好。先说说整体感受，这本书写了许多的人和鬼，人和狐狸或者狐仙的爱情故事，听起有些人鬼情未了后者有些恐怖，但其实还是蛮感动的。鬼或者狐狸身上也有人性的光芒，比方知恩图报等。除了爱情故事，这本书还有写真人真事的，比方其中有一篇就记录了清朝期间的一次地震。也有一些很诡异如梦境的短小精悍之作，如江中。还有一些类似于寓言故事如武技。当然还有关于中国传统化中道教的东西，比方崂道士，其中崂在许多篇故事都有提到。一些也是作者自己或者别人的梦境。书里面的命名也许多有特点，基本以主人公的名字为标
6、题，比方聂小倩，阿秀等。这本书中的爱情故事，可以说是特别典型的“书里面的爱情故事，真的很简洁也很完善，许多都是两个人一见钟情，你情我愿就在一起了，相爱特别简单，浪漫也很简洁。可能这就是书里面的特点吧。假如把现实因素参杂进去，比方两个人结婚要不要买房的问题，买了房一个月需要还多少月供，生了孩子需要打疫苗，疫苗假如是假的怎么办？奶粉是不是假的？孩子上学摇号等很现实的问题，估计爱情就没有那么美妙了。其中令我印象比较深的一篇是花姑子，这里面主人公是安幼舆和花姑子。安是陕西人，讲义气，喜爱放生。其中就放过一个獐子，而它就是花姑子。一天安在华迷了路，一个老头带他到屋里休息，安看到花姑子容貌俏丽，二八芳龄，
7、就产生了喜爱之心。于是他主动问花姑子想求婚，花姑子表现的很严厉。安就跪在地上哀求，但花姑子照旧没有容许。安回家之后对花姑子朝思暮想，或许得了相思病吧，饭吃不下，觉睡不着，自己目不暇接，脑袋昏昏沉沉，似乎很快就要死了。没想到花姑子了，用手给他揉搓，安看到花姑子立刻神清气爽了Exusee？这就是爱情的力量？。安像一个小孩子，眼睁睁看着花姑子，眼泪不住的往下流男儿有泪不轻弹，只是未到难过时啊。花姑子这个时候也很淘气，她歪着脑袋看着安躺在床上说：痴心人，怎么病成这样了？。说完坐在安的腿上给他按摩太阳穴狗粮撒的也太狠了吧，安闻到了花姑子身上迷人的芳香，慢慢地他感到额头冒汗，全身出汗。花姑子给他留了几个蒸
8、饼便走了。安吃了那几个蒸饼过几天就好了。过了几天花姑子了，给安说我做的一切都是为了报答你的大恩。但做夫妻可能不现实。这个时候安就很难过，闷闷不乐。花姑子看出了就说：假如你肯定要和我相好，那就到我家去提亲吧。安心里当然高兴极了。但去了花姑子家之后没想到是花姑子很决绝地要结束这段爱情。老头因为安和女儿在一起骂了花姑子。安灰溜溜地回家了。安实在求爱心切，于是第二天就去里找花姑子的家，但不当心迷路了。半路被变成花姑子的蛇精骗走害死了，尸体赤裸裸的放在了悬崖底下感觉好惨，问世间情为何物，直教人生死相许啊。之后，花姑子救了安，并且怀了安幼舆的孩子。但两个人还是不能在一起，因为花姑子毕竟不是人，因为和安在一
9、起她已经损失了十分之七的道行了。最终她留给安一个孩子。知恩图报是人性的光芒，但没想到一个成了精的獐子也有这样的人性特点。安幼舆平常乐于做好事，也是给自己积累福报，也收获了爱情。但和花姑子的爱情却是曲折曲折，一波三折。花姑子算是一篇不完善的爱情故事。这可能启示我们假如想要收获爱情，需要多做善事做好事同时自己也要优秀。聊斋志异读后感1000字大学生【三】暑假期间，又捧起聊斋志异读了起来。这部倾注了蒲松龄毕生心血的小说集，每每读起，总是让人感慨颇多。在题材的选择上，聊斋志异最大的特点就是一个“异字。聊斋志异几乎很少写现实生活中的世态人情，大多写花妖狐鬼的故事。在蒲松龄的笔下，这些花妖鬼狐不再是凶恶恐
10、怖的，反倒是敢爱敢恨，敢作敢当，甚至是可爱的。正是以这些花妖鬼狐为载体，蒲松龄曲折地表达了对现实世界的不满和批判。在这些故事中，有请天子关怀民命的促织，有请二郎神主持公道的席方平，有请侠客义士救困扶弱的红玉。这些，表现了蒲松龄对封建统治阶级还存在在肯定的幻想。但，更多的是批判。促织里描写了各级贪官污吏对上献媚、对下凶恶的面目，无情地对封建统治者进行了揭露；窦氏中描写了一位农村姑娘，被恶霸蹂躏抛弃后，在阳世委屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死；王子安则告知人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。在全部的故事中，我是最喜爱描写爱情故事的。在这些故事中，鲜亮地表达了作者反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情
11、的思想。在作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多秀丽聪慧，和善无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱得忠诚，爱得坚贞，历经祸害而不渝。她们来去自如，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，英勇追求自己的爱情。比方婴宁。婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，她天真无邪，纯净透亮，不受庸俗的世间人情污染。王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。当然，由于作者生活在封建时代，他的思想也难免有些局限性，比方有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬封建伦理道德，这都是我们在阅读时需要剔除的。聊斋志异读后感1000字大学生【四】聊斋志异
12、是清代小说作家蒲松龄的作品，全篇收录短篇小说491篇，内容多为鬼神精怪之说，在当时的社会环境下，聊斋的形成可以说是必定的。这一点从作者经受便可探知一二。蒲松龄，字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生。他出生于清朝一个没落的书香门第，困难困苦的生活环境磨练了蒲松龄的意志，同时也为他后期聊斋中描写下层民众生活打下了基础。家族的没落激励着蒲松龄更加勤奋的学习，家中丰厚的藏书也为他汲取学问提供了关心。像那个时期众多学问分子一样，蒲松龄也期盼着金榜题名时。但屡次科举的失败给他带来沉重的打击。在一次次名落孙山后，他渐渐认识到科举制度的腐败，懂得了“陋劣幸进而英雄失志的缘由。科举失利后，蒲松龄几经转折
13、，为谋生四处奔波。他曾钟情于科举又深受科举之害，中年生活的不如意也让他更能体会官场的腐败人民的苦痛。聊斋就是在这个基础上产生的。聊斋可以说是蒲松龄的精神寄予，它揭露了封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，抵抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。其中最值得人赞扬的就是它对男女情爱的突破。自古男女婚姻都是“父母之命，媒妁之言。真正的一见钟情而后与子偕老的可谓是少之又少。正如红玉中红玉所说：“我们既无媒妁之言，又无父母之命，偷偷摸摸地来往，怎么可能白头偕老？婚姻爱情的不自由极大程度上限制了人性的释放，而在聊斋中大部分男女主人公勇于突破封建礼教的限制，为自己的爱情而奋斗。而且聊斋中大多是狐妖花妖，恋
14、爱对象多是温文尔雅的书生秀才，更是为聊斋增添了一份神秘色彩。例如聊斋中的阿宝就表达了男女对自由爱情的追求。阿宝是某地一个富贵人家的女儿，长得秀丽绝伦，不少达官显贵都想娶她为妻。孙子楚是当地的名士，家境虽贫寒但为人却憨厚老实。当二人突破重重困难最终确定对方心意时，摆在他们面前的就是父母这一关。阿宝的母亲曾说：“孙子楚名声才学倒也不差，只是他家实在是太穷了，我们选择了那么多年，竟得了这么一个女婿，恐怕会被别人笑话啊。后阿宝据理力争坚决不嫁给别人，父母才同意了他们的婚事。从中我们可以看出封建势力的顽固强大，也更能表达广大青年男女对自由爱情的向往和渴望。其次，聊斋流传百世的重要缘由就是它对封建社会科举
15、制的批判，和对当时书生醉心功名的揭露挖苦。像范进中举中的范进，穷极一生只为考取功名，考中后的喜悦都能把人逼疯。聊斋中也有类似的故事。叶生中的主人公叶生寒窗苦读十年，因时运不好次次名落孙山。后来遇到命中知己，在他的关心下最终考中举人，从今大富大贵。在他功成身就回家探望离别之久的妻子时，却惊异的发觉自己早在四年前就死了。大惊之下叶生惨叫一声瞬间消失的无影无踪。何等执着才能在死后还念念不忘以至于不惜还魂也要完成遗愿，考取功名，进入仕途。功名利禄莫非真的那么重要吗？不，在当时的社会环境下追求功名利禄已经不是个人的理想愿望，这已经形成了一种社会风气，这种醉心功名不关怀国家危亡的风气注定了清朝的科举制的腐
16、败黑暗。蒲松龄在聊斋志异就充分表达了对科举制的绝望。总之，聊斋志异是一部带有传奇色彩的小说集。说来也好玩，“聊斋指在棚子下聊天，“志是记载，“异是指怪异的事。蒲松龄搭建了一个棚子，每天请一些人聊一聊他们的奇异见闻，晚上再熬夜把白天路人讲的故事记载下来，久而久之便有了聊斋志异。因是民间故事改编，聊斋志异所涉及的范围较广，简练的文笔细腻的描写和结构布局的奇妙严谨，以及其中反映的社会现实使聊斋志异具有极高的艺术成就。许多鲜亮的人物形象也深深刻在脑海中，如聂小倩，婴宁，席方平等。聊斋的故事还在继续，其本身的价值也在历史的历练中愈加光彩动人。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页