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1、第12课近代西方民族国家与国际法的发展教学设计教学目标.通过分析近代西方民族国家产生的历史背景和过程，培养时空观念、史料实证 的核心素养。通过分析民族国家的特点，培养历史解释、家国情怀的核心素养。1 .通过分析国际法的主体是主权国家，培养历史解释的核心素养；通过分析国际 法原则的确立和影响，培养时空观念的核心素养；通过分析国际法的原则和外交 制度建立的关系，培养家国情怀的核心素养。3.通过分析对比两次世界大战期间 国际法发展的不同背景和内容，培养时空观念、历史解释、史料实证的核心素养。教学重难点重点：1 .民族国家的形成过程。2 .国际法和外交制度的形成和发展。3 .近代国际法和外交制度的发展
2、。难点：1 .影响国际法的主要因素。2 .国际法在当今世界外交活动中的作用。课前准备.教师利用教科书及其他相关备课资料进行前期课前准备。1 .学生课前预习，查阅相关背景资料，搜集有关资料。2 .多媒体、粉笔、教科书。教学过程【新课导入】state指在一定范围内实行合法统治的权力机构政府；nation指在同一政府治理下，有共同历史、文化和生活习惯的一国人民。一般来说，现代民族国家是由居住于共同的地域、分享共同的利益和命运、 拥有共同的政府和完整的主权、具有共同的语言文化、历史传统和民族意识的人或是礼遇性的权利，因而他们永远不能，也不应受到任何人以任何借口进行的骚 扰。参加协议的所有各方应有义务保
3、卫和保护本和约的每项条款不受任何 人的侵犯，不论其信奉何宗教。威斯特伐利亚和约(1648年10月24日) 【师】：通过教材了解外交制度建立的背景及产生的影响。2 .外交制度的建立(1)背景：17世纪时，欧洲国家的君主们不再满足仅仅派遣临时使者与他国保 持稳定关系，而外交制度的建立是派常驻外交使节和外交使团。在此基础上，近 代外交制度逐渐建立起来。(2)影响：外交制度的建立和国际法的形成为国际关系确立了一些规则为用和 平方式解决国与国之间的争端、减少战争行为开辟了新的途径。【师】：同学们通过预习课本思考什么是维也纳体系？3 . 19世纪国际法的发展出示图片及材料：英(板委时期的拿破仑帝国国，F-
4、18妒 好荔 二臂Awmr81瑞佻3.;比- 专义声守一。牧呼纳龙普 . 利帝利茨里姆拿破仑丁仄美斯打很加推退1312年法兰西真和用城家彼仑拄第1花黯相匡甘什与这国结里为独家枝玄昌家拿破仑侵型於主要方R拿破仑军从依习举送检晶注)奥 9当“科西嘉怪物”最后被牢牢禁闭起来之后，大大小小的帝王们立刻在维也 纳召开了一次会议，以便分配赃物和奖金，并商讨能把革命前的形式恢复到什么 程度。民族被买进或卖出，被分割或合并，只要完全符合统治者的利益和愿望就 行。恩格斯（1）维也纳体系的建立：1815年，欧洲各国在维也纳会议及此后签订了一系列 条约，建立起以大国协调、欧洲均势维护和平的国际关系体系，即维也纳体系
5、。【师】：随着维也纳体系的建立，国家法应用范围进一步扩大。（2）国际法应用范围的扩大：在维也纳体系下，外交制度进一步发展，国际法 的应用范围也逐渐从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他许多地方。（3）国际社会签订了许多国际公约，制定了一系列战争法规，试图和平解决国 际争端。【师】：由于西方国家在国际法应用中实行双重标准，为了谋取利益经常违反国 际法，导致国际冲突不断，最终引发了第一次世界大战。出示材料：19世纪末，欧洲国际法学家将世界上的国家被划分为“文明”、“野 蛮”和“蒙昧”等不同类别，不同类别的国家获得不同的国际承认，具有不同 的法律人格和法律地位，在国际法上享有不同的权利和义务。“野蛮”和“半
6、野蛮”（“半文明”）国家被排除在国际法适用范围和西方国家主导的“国际社 会”之外，从而建构出一种国际法意义上的等级性世界秩序。刘文明：19世纪末欧洲国际法中的“文明”标准 【师】：同学们知道国际法是什么时候传到中国的吗？通过阅读“历史纵横”的 内容扩展知识。万国公法1864年，美国人丁魅良完成了美国学者惠顿所著国际法原理一书的中 文翻译工作，恭亲王奕听上奏折请求批准拨500两白银资助印行此书。后来，这 本书以万国公法为名印行，这标志着源自西方的国际法被正式介绍到中国。同治三年栽在甲子孟冬、月ftffi 一 京趣乐篦存板丁魅良万国公法【师】：国际法的范围和作用在20世纪有了进一步发展。上面我们说
7、由于西方 国家在国际法应用中实行双重标准，为了谋取利益经常违反国际法，导致国际冲 突不断，最终引发了第一次世界大战，而第一次世界大战使国际法遭到严重破坏, 这就是20世纪国际法发展的背景。三、20世纪国际法的发展. 一战后的发展(1)背景：第一次世界大战使国际法遭到严重破坏。【师】：通过教材学习国际法发展的表现。(2)表现十月革命后，苏俄提出了不兼并不赔偿的原则，宣布侵略战争为反人类罪，为 国际法开辟了新的发展阶段。一战后，战胜国建立了凡尔赛一一华盛顿体系，成立了世界上第一个由主权国 家参加的政治性国际组织一一国际联盟。【师】：国际联盟，简称国联是凡尔赛条约签订后组成的国际组织。它成立 于19
8、20年1月10日，解散于1946年4月.1934年9月28日至1935年2月23 日处于高峰期，曾拥有58个成员国。国联被英国和法国控制，没有美国，苏联 也很晚加入，国联缺乏普遍性和权威性。出示材料：第十六条联盟会员国如有不顾本约 规定而从事战争者 应视为对于联盟所有其他会员国有战争行为。其他会员国应立即与之断绝各种商业上或财 政上之关系，禁止其人民与破坏盟约国人民之各种往来，并阻止其他任何不论其 为联盟会员国或非会员国之人民与该国人民之财政上、商业上或个人之往来。国际联盟盟约【师】：国际联盟盟约所确立的原则是很难达到的，为什么？【生】：它规定形成决议的“全体一致”原则，国际法难以实施。一战后
9、，各国签订了非战公约。法国外长白里安 美国国务许凯洛格缔约各方以它们各国人民的名义郑重声明它们斥责用战争来解决国际纠纷， 并在它们的相互关系上，废弃战争作为实行国家政策的工具缔约各方同意它们之 间可能发生的一切争端或冲突，不论其性质或起因如何，只能用和平方法加以处 理或解决。关于废弃战争作为国家政策工具的一般条约 【师】：非战公约避免战争了吗？【生】：没有，不久爆发了第二次世界大战.二战后的发展(1)背景：第二次世界大战爆发后，法西斯国家的侵略活动使国际法再次遭到 极大破坏。(2)表现1945年6月，50个国家的代表签署了联合国宪章。宪章确定了和平解决 国际争端和制裁侵略的机制，并赋予安理会制
10、裁的力量，确定了 “大国一致”原 则，集体安全体制进一步完善。国际法院在荷兰海牙成立，发展了国际司法制度。第二次世界大战后，新的民族国家纷纷独立，各类国际组织数量激增，也推动 了国际法的发展。国际法的领域大大扩大，在裁军、防止核武器及生化武器扩散、国际人权、国 际环境、海洋、外层空间等方面，颁布了一系列具有国际法性质的公约或宣言。联介国 海洋法公约 United Nations Convention on the Law of the Sea（3）认识：对世界和平与持续发展作出了积极的贡献。但是，国际法的实施仍 然有很多局限性一些大国为私利，不惜退出国际条约，甚至不经联合国授权就采 取制裁或战
11、争，严重威胁着国际和平。强权政治、霸凌行径、双重标准、单边主义等仍在作祟，各国应凝聚共识、 携手合作，坚守国际法维护公平正义、促进和平发展的核心价值，建立以联合国 为中心、以国际法为基础的国际新秩序。课后总结近代以来，西方民族国家逐渐形成，规范国家与国家之间交往的国际法也逐 渐形成并成熟，通过这节课的学习，希望同学们了解和掌握近代西方民族国家的 形成情况，以及理解国际法的发展。板书设计第12课 近代西方民族国家与国际法的发展 一、近代西方民族国家的产生1 .王权的加强.民族语言地位上升2 .民族国家的产生二、国际法的形成与外交制度的建立1 .国际法的形成.外交制度的建立2 . 19世纪国际法的
12、发展三、20世纪国际法的发展L一战后的发展2.二战后的发展们组成的独立的稳定的共同体。姚介厚等著西欧文明下册封建西欧像英格兰、法兰西这些概念，基本上是一种地域概念现代 人脑子里的“民族”观念，在中世纪是很模糊的。同时，“国家”的概念也一样 模糊因此，人们说在中世纪西欧，只有领地，没有国家事实上，如果说 中世纪西欧有什么共同点，那就是它是个天主教大世界，天主教是所有人共同的 身份认同。钱乘旦主编：世界现代化历程：总论卷 【师】：阅读材料回答为什么中世纪没有民族国家？【生】：封君封臣制度导致了国家分裂割据；普世的基督教世界掩盖了民族特性。 【师】：到了中世纪末期，西欧出现了向民族国家过渡的大趋势，
13、其标志是专制 王权的建立。【新课讲授】【师】16T9世纪，西方国家从专制王权国家发展为民族国家。请同学们通过教 材先了解近代西方民族国家产生的社会背景及过程。一、近代西方民族国家的产生.王权的加强（1）背景15世纪前后，西欧国家的封建割据势力遭到削弱，中央集权得到加强。出示材料及图片：玫瑰战争（14551485年）-英国内部的王位继承战争英国贵族分为两个集团，分别参加到兰开斯特家族和约克家族这两个王室家 族争夺王位的斗争中。大批封建旧贵族在互相残杀中或阵亡或被处决，沉重打击 了英国的封建割据势力，为统一铺平了道路。1485,兰开斯特家族取得胜利，并 与约克家族联姻，建立都铎王朝。英法百年战争（
14、13377453年）发生在金雀花王朝治下的英格兰王国和瓦卢瓦王朝治下的法兰西王国之间， 针对法国统治权的战争。战争以英格兰战败告终，法国完成民族统一；英格兰几 乎丧失所有法国领地，但也使英格兰的民族主义兴起。英法百年战争和农民起义圣女贞德百年战争对法兰西的影响百年战争对法兰西的影响之一是克雷西战役、普瓦 捷会战和阿金库尔战役的连续打击几乎使得法兰西封建贵族彻底屈服，到了土崩 瓦解的边缘；贵族阶层的毁灭在很大程度上助长了国王的势力；最后，共同的爱 国热情唤醒了民族感情，并将国内分裂的地区团结在了一起。总体来讲，战争结 束之时，法兰西的封建制度已经终结，而且很大程度上是由于这场战争，法兰西 不仅成
15、为了一个强大的君主国，也成为了一个伟大的民族国家。美菲利普范内斯-迈尔斯：迈尔斯教授讲世界历史：中世纪史， 王小忠译欧洲商品经济的发展和城市的兴起出示材料：城市作为手工业和商业中心，如同四处开放的花朵。“为了维护自身的利益、 营造一个有利于城市经济发展的环境，城市市民阶层必须展开反对封建贵族的斗 争。这一点与封建王权打击割据势力、加强集权的努力不谋而合，因此，共同的 利益把王权与城市的命运系在了一起。李望宗教改革运动沉重打击了教会势力，各国的世俗权力也得到强化，国家和民族 认同观念日益显现。出小图片及材料：1517年，马丁 路德在威登堡教堂门前贴出九十五条论纲，揭开了宗教改革的序幕通过马丁路德
16、翻译拉丁文圣经等方式，作为民族凝聚力重要工具的民 族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。杨宁【师】：在王权加强的背景下，英国、法国等欧洲国家纷纷成为专制王权国家。 专制王权国家是否等同于民族国家呢？出示材料：近代出现的民族国家是指两个独立自主的政治实体。与传统的帝国或王国 不同，民族国家成员效忠的对象乃是有共同认同感的“同胞”及其共同形成的体 制，认同感的来源可以是传统的历史、文化、语言或新创的政体。因此从一个民 族构成政体，或者由数个民族经同一共享的政体构成的国族，都是民族国家的可 能结合形式，其基本特征包括民族独立和民族统一，中央集权制、主权人民化、 国民文化的同
17、质性、统一的民族市场，等等。【生】：专制王权国家不等同于民族国家。专制王权国家是通过反教会建立起来, 而非反封建的资产阶级革命或民族独立战争；专制王权国家成员效忠对象为国 王，并非民族。因此，专制王权国家不等同于民族国家(2)表现英国：1534年，英国颁布至尊法案，宣布国王是英国教会的首脑，摆脱 了罗马教廷的控制建立起国王的专制统治。联0气:亨利八世“至尊法”规定，国王及其继承者应被尊为英国教会（安立甘教）在尘世的惟 一最高首脑，这样就确定了英国教会即国教的民族归属性。“叛国罪法”规 定，凡不承认国王和王后的尊严、称号及财产，凡称国王或王后为异教徒、教会 分裂者或暴君的言论和行为都属叛国罪。“
18、反对教皇权力法”则彻底清除了教皇 在英国的各种权力，包括解释圣经的权力，它的通过标志着亨利八世时期的 宗教改革结束。通过上述法令，亨利八世在财政、司法、政治权威、文化舆论方 面完全控制了英国教会，从此成了英格兰俗界和宗教界的双重首领。【师】：英国颁布的宗教改革法令，国王成为教会的首脑，拥有任命教会各种神 职和决定教义的权利。改革后的英国教会摆脱了罗马教皇的控制，由此国王既是 世俗领袖，亦是宗教领袖。法国：路易十四（1638T715）统治时期，法国王权达到顶峰。欧洲国家纷纷 成为专制王权国家。路易十四将大贵族集中到凡尔赛宫，以强化王权1661年，时年23岁的路易十四开始亲政。年轻的国王凭借“君权
19、神授”观 念强化绝对君主制。在他亲政的54年里，从未委任过首相，可谓日理万机，朝 中诸事，不分大小，概由他亲自处理。他曾一再宣称，亲自理政乃是“国王的职 业”。他当时最著名的治国名言是“朕即国家”。他的意志就是法律。从中央到 地方的庞大的官僚机构，都不过是使其旨意付诸实施的工具。路易十四使法国君 主专制制度达到了极盛。【师】：这一时期，国王往往就是国家，国家的版图常常因为国王的婚姻或继承 关系发生改变。出示材料；腓特烈三世1439年被选为德意志国王，是德意志最后一个由教皇加冕的皇 帝。1477年，其子马克西米连和与勃艮第公爵大胆查理的女儿玛丽结婚，奥地 利由此获取了勃艮第在尼德兰的大片领地，一
20、举成为欧洲强国，哈布斯堡王朝此 后通过联姻几乎统一了整个西欧，由此诞生了一句名言：“让其他人去发动战争 吧，你只需和奥地利一起，享受婚姻。”【师】：请同学们阅读教材找出英语和法语是怎样成为官方语言的？1 .民族语言地位上升(1)背景：基督教势力的衰弱和民族认同观念的兴起。(2)表现：英国：13世纪，以伦敦方言为基础形成的英语出现在英国官方文 件中，英语开始逐渐成为英国人广泛使用的语言。法国：16世纪，法国国王签署赦令，规定法国的法律文件必须用以巴黎方言 为主形成的法语撰写，法语成为法国的官方语言。出示图片及材料：莎士比亚13世纪，以伦敦方言为基础的英语成为英国官方语言，并为英国人广泛使 用。1
21、4世纪英国宗教改革先驱威克里夫把圣经翻译成英语，主张用本民族 语言作礼拜，抵消拉丁语的影响。徐志强近代早期英国民族国家意识的产生与发展 【师】：对民族语言的重视强化了民族认同，促进了民族国家的形成。【师】：思考法国大革命和拿破仑战争对民族国家形成产生了什么影响？2 .民族国家的产生（1）背景：法国大革命及拿破仑战争，不仅传播了自由平等思想，还促进了欧 洲各国民族意识的觉醒。出示材料：革命摧毁着旧的封建王朝国家，也引起了欧洲各国封建君主的恐慌，他们联 合一致向法国进攻妄图镇压革命，重新恢复旧的封建王朝。在这场民族危机之中, 法兰西民族以英勇的革命精神，奋起保卫革命，保卫民族终于打退了外敌进攻。在
22、 这场斗争中，法兰西人民表现出高昂的民族热情和爱国精神。李宏图“民族万岁”十八世纪法国大革命中的民族主义 （2）表现国家意识的加强：个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚，各国纷 纷鼓励和组织对爱国人士的崇拜，出现了国旗、国歌和各种国家节日，国家在人们的意识中越来越重要。1=C I科力推进行曲速度马赛曲1一的人将 3一茉故们 1一光向我 一九卷 3-6男我牺 2雕8地 2祖号英 1西国弟 1兰祖兄6.法的老 6一汨圣父 6前神当|04-时刻 V恨故丑趣H大要他 3国心能 2一祖决道 O , 2们由青 3我自尸 5着的的 4-迫贵士 3压珍汨 3-政里葬 3昼海埋 2一制们手 1一专我亲
23、O-:， 1临仇定4 4 6 |地的痛苦呻 为宜直地 们蚪足您前3器也:国心随 田决追厂 呻战前 5痛一立艮 二的 的 wl地为们 ”5大要他2见高不 7看们 口可我们 P-?你看我O.5-除斗出17到胜却1兵回前2敌旗生法）李尔询超译配4 7 I 部凶察的 举自由的 再方慕-4耒坚 2己复史他让幡民族国家的产生：欧洲各专制王权国家逐渐转变为民族国家。这些民族国家有 由单一组成的，更多则是由多个族群组成。民族国家主权独立，人民有共同的价 值、历史、文化、语言或体制。二、国际法的形成与外交制度的建立出示概念：国际法是国家在国际交往过程中形成的，协调国家意志的，并由国家单独或 集体强制力保证实施的
24、原则、规则和制度总和。国际法是与国内法相对应的一个 法律体系，调整的是国家之间的关系，因此又被称为国际公法。近代国际法的奠 基人是格劳秀斯，而1648年欧洲30年混战的结束和威斯特伐利亚和约的缔 结标志着近代国际法的开始。国际法的主要来源是国际条约与国际习惯。此外， 还包括司法判例、国际组织的决议、著名法学家的著作等。格劳秀斯格劳秀斯L国际法的形成(1)背景随着王权国家的出现和国家主权意识的加强，各国都强调国家利益至上，国家 之间的利益纷争加剧。出示材料：We have no eternal allies,and we have no perpetual enemies.Our interes
25、ts are eternal and perpetual,and those interests it is our duty to follow.Lord Palmerston没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人们希望通过建立一定的法律关系来处理国家之间的关系，减少武力冲突。(2)过程奠定基础：荷兰人格劳秀斯在1625年出版的战争与和平法一书中提出君 主应该制定条约并接受约束，确定了国际法的主体是主权国家，奠定了国际法的 基础。国际之间，必有一共同之法律，此法律在战争中，或与战事有关各事，均可 发生效力。本书之作，实具有重大原因，窃见崇奉基督教之国家，以战争为儿戏, 睚眦小怨
26、。顿起干戈，虽使野蛮人闻之，亦将为之汗颜。且战事既作，一切宗教 法律，胥皆弃若弊履，一若生人受命，即专以屠杀为事者。西方政治思想史原著选编【师】：战争与和平法从立法的角度探讨如何消灭战争，以实现全人类的和平 与幸福。在该书中格劳秀斯第一次完整的提出国家主权“对内最高，对外独立” 的原则，主权国家是国际法的主体。出示材料：根据一般规则：本人是处理自己事务的最佳裁断者，因而拥有发动战争之权 力的人，乃是唯一拥有缔结和约之权力的人。由此推导，公战能够由各方主权者 单独发动，在王权政制下这种权力理所当然属于君主。【荷】格劳秀斯战争与和平法1625【师】：三十年战争（1618年1648年），是由神圣罗马
27、帝国的内战演变而成的一 次大规模的欧洲国家混战，也是历史上第一次全欧洲大战。这场战争是欧洲各国 争夺利益、树立霸权的矛盾以及宗教纠纷激化的产物。战争以哈布斯堡王朝战败 并签订威斯特伐利亚和约确立原则：1648年，威斯特伐利亚条约签订，结束了长达30年的欧洲混 战，确立了国际关系中的国家领土，主权与独立等原则，奠定了近代欧洲国际关 系的基础。开创了用国际会议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例，确认 了缔约国必须遵守条约、各缔约国可以对违约国集体制裁的国际法基本原则。【史料阅读】所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦，应根据本协议确定和确认享有他们自古 以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权，不论是宗教的，还是政治的