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1、Dont try too hard in your life. Making mistakes is as common and necessary as breathing, as long as you are not paranoid and make mistakes again and |合汇编简单易用（页眉可删）爱莲说教案四篇爱莲说教案篇1教学目标知识目标：1.积累文言常用实词，翻译并背诵这篇短文。2.领悟作者在文中流露的思想感情。3.学习托物言志和衬托的手法。能力目标：1.通过学习，认识“说”这种文体。2.学习描写、抒情、议论相结合的方法。情感态度与价值观：1.认识作者不慕名利、
2、洁身自好的人生态度，对污浊世风的批判。2.在现实生活中培养高尚的情操。教学重难点：1.领悟作者的思想情感，启迪学生的生活态度。2.学习托物言志和衬托的写法。教学方法：1.教师引导，反复诵读法。2.加强学生间的合作探究。3.品读赏析重点语句。教学课时：1课时教学过程一 .诗词导入，激发兴趣乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲态万千。莲以其孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，扎根淤泥的根，博得世人的青睐，赢得人们的赞赏，多少文人雅士妙笔生花赞美它，请听：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”含苞欲放的荷态巧妙传递初夏的气息。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”千顷荷叶一直连到天边，绿
3、得无穷无尽；朵朵荷花映着旭日，红得娇艳。写尽了盛夏荷的风貌。“行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣”写的是秋风初起时，红白相间的荷花，以美人醉酒来形容荷花的艳丽与娇憨。可见大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端。说起对莲的钟爱当属宋代周敦颐，莲也因为周敦颐的美赞而留下万世美名。今天我们来欣赏爱莲说理解他爱莲的缘故。二 .作者简介，了解背景周敦颐(10171073)，字茂叔，宋代著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。关于周敦颐的为人，黄庭坚曾
4、评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，喜欢游览附近胜景，他酷爱莲花，曾率属下在府署东侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。他即赴池畔观赏，触景生情，写下爱莲说，借花述志。三文体介绍，理解题意说，古代一种议论性的文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的思想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文相似。爱莲说这个题目的意思是（谈谈爱莲的道理）。四朗读课文，积累理解1 .正字音步骤一：学生选择自己喜欢的方式朗读课文，在书中标出难读的字音。步骤二：全班交流疑难，读准每一个字音。可爱者蕃（fan）濯清涟而不妖（
5、zho）（lidn）出淤泥而不染（yC 不蔓不枝（mdn ）不可亵玩焉（x诂）噫（yi）陶后鲜（xidn）有闻步骤三：欣赏名家朗诵，感受的节奏美。步骤四：师生齐读课文。2 .明字义步骤一：学生再读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，掌握重点疑难字词含义。步骤二：学生抢答，解释词语。可爱者甚蕃（多）出淤泥而不染（污染）濯清涟而不妖（洗涤）（美丽而不端庄）不蔓不枝：（生枝蔓）（长枝节）香远益清：（更加）亭亭净植（立）不可亵玩焉（亲近而不庄重）花之君子者也：（道德高尚的人）鲜有闻：（少）宜乎众矣（当然）3 .通文意步骤一：两人为一组，互译课文。（一人读原文，一人翻译。或一人翻译，一人还原为原文。）
6、步骤二：学生闯关，翻译句子。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚）（2）中通外直，不蔓不枝。（它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的。）（3）香远益清，亭亭净植。（香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里）（4）可远观而不可亵玩（可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。）（5）予谓菊，花之隐逸也。（我认为，菊花是花中的隐士）（6）莲之爱，同予者何人？（爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？）五精读细品，合作探究1 .这篇的题目是爱莲说，即谈谈爱莲的道理，莲有哪些可爱之处值得作者喜爱有加呢？请从文
7、中找出描写莲花的句子。明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”2 .作者从哪几个方面描写莲花的？明确：从三各方面描写莲的形象，赋予莲美好的品格。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”外形香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”3 .作者以凝练优美的语言对莲作了细致传神地描绘，难道他仅仅喜欢莲花美丽的花形和芬芳的气质？文中还将莲花比作了什么？明确：“莲，花之君子者也”作者唯独爱莲不仅因为它美丽的外形和芬芳的气质，更因为它有着君子一样的高尚品质。4 .既然莲是君子的化身，这些描写赋予了莲花
8、哪些高尚的品格？请同学们绘制一幅“莲花君子图”。老师把描绘莲花的句子分别贴在一片花瓣上，请同学把君子的品德也贴在与莲花相对应的位置。（小组讨论合作完成）“出淤泥而不染”-象征君子的高洁，不与世俗同流合污。“濯清涟而不妖”-象征君子的庄重、质朴，不孤芳自赏。“中通外直”-象征君子内心通达，行为正直。“不蔓不枝”-象征君子不攀附权贵。“香远益清”-象征君子美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”-象征君子高洁独立，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。朗读背诵指导：“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读。生长环境和外形香气要用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句。请同学背诵描写莲花的句子。5 .
9、课文是对莲花进行描写和歌颂的，为何还要写菊花和牡丹？明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花的美好。6 .请朗读三处用菊和牡丹衬托莲的句子，思考三次衬托各有什么作用？明确：第一次衬托：“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲”表明自己的喜好与众不同。第二次衬托：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”写出莲的品格高出百花。第三次衬托：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。7 .从作者对这三种花的评价和爱花之人的感叹中，表明了作者怎样的人生态度？明确：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不
10、愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表达出对当时追名逐利，贪慕富贵的社会风气的批判。朗读背诵指导：第一次衬托依次说菊，牡丹，莲，期间有明显的停顿。第二次衬托分别指出三种花的品格，要用极其肯定的语气读出。第三次衬托用三种花的遭遇来批判世风，“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，牡丹之爱”一句有讽刺意。请同学们背诵这三处句子。8 .作者对追名逐利，趋炎附势的.世态的批判，不慕名利，洁身自好的人生态度，有没有在中直接表现出来呢？明确：没有直接表现，通过莲的美好形象的描写，以莲自况以述其志。这就是托物言志。六课堂小结爱莲说先从可爱
11、的花很多写起，提到陶渊明爱菊，有提到世人爱牡丹，衬托自己爱莲。接着从生长环境体态香气风度气质等反面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲花君子般的美好品格。最后，作者将菊牡丹莲一一拟人，分别说出它们是隐逸者富贵者君子的化身，借爱莲来表明自己不慕名利洁身自好的人生态度。在文中我们不但感受到了作者洁身自好的文人情怀，而且品味到了一种韵味如歌的音乐美。七借花喻人自述其志就你喜爱的花草树木，仿写爱莲说以“爱说”为题200字左右的小短文。采用托物言志的方法，点明自己所言之志。八作业布置1搜集有关“莲花”的诗句，整理到积累本上。2准确背默爱莲说。爱莲说教案篇2教学目标知识与能力理解托物言志的写作特征;体会语言特色及多
12、种表达方式的综合运用。过程与方法指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。情感、态度与价值观领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。教学重难点重点探究理解莲花的高洁品格和托物言志的写法难点体会品味托“莲”寄寓的深刻含义。课时安排1课时教学准备多媒体课件教学过程（一）导入新课1引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画，创设教学情境。（可展示实物，也可制作课件配以诗文、音乐。）2导入语：荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒
13、发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇爱莲说。（二）研读课文1板书课题。（边讲边板书：爱莲说周敦颐dUnyi注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。“莲”是上下结构，“什”应在“连”字之上。）2题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。3指导
14、顺畅朗读(1)教师范读课文，要求学生听准字音，注意语气语调，在自己认为难读难写的字下画上横线。(2)让学生利用工具书、互相交流解决难读难写的字。(3)让两位学生上黑板给下列加点的字注音。(可以用屏幕展示，也可用小黑板。评点时，注意形义的点拨。)甚蕃(fdn)淤(yu)泥濯(zhu0清涟(lion)不染(ron)亵(xie)玩隐逸(yi)噫(yi)鲜(xion)有闻(4)学生齐读课文。(如有不顺畅处，教师点拨后再齐读一遍。)4指导诵读课文(1)明确诵读要求：文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。我们在读文言文时，可以借鉴古人的读书经验。（引导
15、学生回忆电影、电视中古人读书的语调、神态，然后加以归纳。）（2）比较文中八个“之”的用法：文中有八个带“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解为“的”，哪些句子中的“之”有舒缓语气的作用？（将八个句子分成两组，教师范读，明显地读出后一组的“之”有舒缓语气的作用，再让学生进行判别。明确后，让学生齐读领会。）水陆草木之花菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣（3）文中还有哪些字词在诵读时，语气可以适当延长些呢？（让学生轻声朗读体会）明确：如第1段中的三个“而”。第2段中的三个“也”，叹词“噫”，语气
16、助词“矣”等。(学生回答时言之有理即可。)(4)_句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。从宽处讲，排比句也可看作骈句。提问：文中哪些句子属于骈句呢？明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”(5)提问：这两处骈句应该怎样来读呢？(指名朗读，教师点拨。)明确“出不染，濯不妖”，“染”、“妖”读时要一扬一抑。读排比句时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。(6)学生齐声诵读课文，体会诵读指导要求。5理解课文内容(1)学生小声朗读课文，对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。(2)让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的
17、问题。课上练习：完成课后“思考与练习二”。(4)提问：在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。(5)提问：这一长句，突出了莲花的哪些特点呢？(明确后板书莲的品格“高洁”、“庄重”、“正直”、“芳香”、“清高”。)明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重;从体态香气方面，写出了莲“中外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香;从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。(6)提问：我们知道了作者之所以爱莲
18、，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？明确：敬佩、赞美之情。(7)师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。(8)提问：前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么爱莲说这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。明确：第2段对菊花、牡丹作出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。(9)提问：君子是怎么样的人？明确：是品德高尚的人。(10)归结：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句
19、话是全文的核心句。(板书“花之君子者也”，“托物言志”)我们读这句话时，要读出由衷的赞美之情。(11)提问：文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用呢?(板书“菊”、“牡丹”，“衬托”)明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花的品格高出百花;第三次衬托，表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。(12)提问：“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握？(明确后齐读这三句)明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。（13）齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。（三）延伸拓展1
20、让学生说说自己最喜欢爱莲说中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。2课前准备若干未题过字的、以“荷花”为题材的画，让发言的学生题上自己喜爱的句子，并作为奖品送给学生。（四）布置作业背诵课文并用行楷默写课文。板书设计爱莲说周敦颐陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视予独爱莲君子者赞美爱莲说教案篇3一、教学设想:爱莲说是八年级上册的一篇课文。我在教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。二、
21、教学目标：1、知识与技能：了解“说”的特点，学习托物言志的写法。2、过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法来理解作者的思想感情。3、情感、态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。三、教学重、难点：1、教学重点：1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解内容，学习托物言志的写法。2、教学难点：理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。四：教学过程：一、导入新课，激发兴趣。师：同学们，你们爱花吗？生：（略）师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。生答：（略）师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲
22、花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的爱莲说（板书课题：爱莲说）师：咱们先一起欣赏一幅画（打开多媒体课件-国画“莲花”）。多美的莲花啊!清纯，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。示例：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。二、了解体裁，简介作者。了解体裁点拨：“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题作者简介明确：周敦颐（1017-1073）,宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家
23、。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。三、整体把握，感知语言。1、学生自由的读课文。2、听录音，注意朗读的节奏和情感。3、学生齐读课文，整体感知四、分组自学，疏通文意。1、分组自学，要求：对照注释，利用工具书，翻译全文。不懂之处，互相讨论。2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。五、合作探究，品味赏析。1、探究_的内容，体会的思想情感。（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合）（多媒体展示问题）.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“
24、菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了一的主旨。.提问：用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。讨论并归纳：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。.提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 .提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳：（1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴；（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的
25、清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。 .提问：第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。2.学习“托物言志”的写法点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。六、背诵积累，积淀语感让学生有感情地朗读课文，并在理解的基础上，背诵课文。七、实践语言，习得语感学习托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。例句：我爱莲花，因为它出淤
26、泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。八、归纳总结托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。附：板书设计爱莲说周敦颐出淤泥而不染高洁濯清涟而不妖质朴中通外直，不蔓不枝正直香远益清芳香亭亭净植，可远观而不可亵玩焉清高托物言志（莲）（不慕名利洁身自好）爱莲说教案篇4【教学目标】1、读准字音，读顺句子，背诵全文。2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。【教学重点】四字真言：读一一读背课
27、文；解一一解读生涩字词；品一一品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；学一一学习莲，培养高尚的道德品质。【教学难点】托物言志和衬托手法的运用。【课时】一课时【教学方式】多媒体教学【教学步骤】一、导入新课今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文一一爱莲说。爱莲说是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇爱莲说。二、解题有题目可明确三个方面的内容：1、
28、主要内容是关于“莲”；2、作者对莲花的态度是“爱”；3、题目最后一个“说”是古代一种文体一一“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。三、整体感知1、读一一先听后读，要求：读准字音，读顺句子，背诵全文。边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。文中提到哪些花？重点写什么？2、解一一解读生涩字词。蕃fdn）淤（yU）濯（zhu6）亵（乂诂）鲜（xidn）四、深入研读品-品赏莲高洁的气质。第一段分析（提问引导为主）：提问1：作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。明
29、确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。第二段分析（探究
30、讨论为主）：探究1:莲的象征意义（托物言志，立意高远）。引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的紫藤萝瀑布VS白居易紫藤（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。明确：原文“莲，花之君子者也”。探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。明确：菊隐逸者逃避现实正衬牡丹富贵者庸俗逐利反衬作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利
31、、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）引导：从论语入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染” VS “近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言一一学，学习莲高洁的品质。四、文言词学习1、翻到课后练习第三大题。2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。五、回顾小结1、托物言志2、衬托手法3、辨识“之”字的用法六、布置作业1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。2、课后小作文“爱说”。五、板书生长环境予独爱莲体态香气君子托物言志神采气度不慕名利爱莲说洁身自好菊隐逸者逃避现实正衬牡丹富贵者庸俗逐利反衬