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1、复活读书感想800字复活读书感想800字（通用18篇） 复活读书感想800字 篇1 读名著，发感想。自古至今名著始终是一种文化的持续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。托尔斯泰是人类文化史上绚丽的巨星。他的三部长篇小说斗争与和平、安娜?卡列尼娜和复活是他的代表作，世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而复活是他世界观发生剧变后，呕心沥血写出的最终一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。聂赫留朵夫注视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种.种丑恶现象，又设
2、想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充溢了一种好久没有感受到的喜悦。替主子公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主子公的精神复活，尤其是男主子公聂赫留朵夫的精神复活。他高校期间是一个纯净、热诚、朝气勃勃、有美妙追求的青年，在姑母家度假时，于漂亮纯净的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了醉生梦死，醉生梦死的生活，并诱奸了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为妓女的主要缘由。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发觉，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔跑申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉
3、地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主子公都达到了精神和道德上的“复活”。在我读这本书时，一位律师的话引起了我的留意。“我望见他们不能不感谢涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在简单不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，假如“他们”可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他复原自由。她由于实现了自己的愿望而感到兴奋。这部作品具有超群的艺
4、术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了很多活灵活现的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一牢靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩处别人，也无法订正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人经常遇到的状况。那就是我起初觉得怪异、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证明，有朝一日我会突然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。 复活读书感想800字 篇2 复活是俄国作家列夫托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年。该书取材于一件真实事务，主要描写男主子公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判
5、。男主子公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心指责。他为她奔跑伸冤，并恳求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，她天真，和善，真诚地爱上聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱奸了她，把她抛弃，使她陷入种.种凄惨遭受，最终沦为妓女。妓女生活使她身心受到严峻摧残，她再也不信任什么善了。于是舍命吸烟、喝酒，麻醉自己。一次被诬告谋财害命，关进监狱，”并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。在审判玛丝洛娃时，正好聂赫留朵夫做陪审员。
6、当他认出她时，良心受到指责，想通过挽救她以赎前罪，并打算和她结婚。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消退前怨，逐步复原过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒，为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位面拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生"。聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农夫，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，信任圣经中说的：“人不但不行恨仇敌，而要爱仇敌”，认为这是克服种.种社会罪恶的做法。 复活读书感想800字 篇3 最近，我读了一本名著复活，我被文中主子公的精神深深地打动了，尤其是男主子公聂赫留朵夫的精神复活。聂赫留朵夫高校期间是一个纯净
7、，热忱，朝气勃勃，有远大志向、美妙追求的青年。玛丝洛娃是一个漂亮纯净的少女。聂赫留朵夫到姑妈家度假时，相识了玛丝洛娃，他们相处一段时间后，彼此慢慢有了感情。等到他进入军队后，过上了上流社会的生活，成天醉生梦死，醉生梦死。当他再次路过姑妈家时，一时冲动，对玛丝洛娃心怀不轨，事后，给了她一百卢布，就离开了。几个月后，玛丝洛娃生下了一个孩子，可是，孩子生下就死了，从今，玛丝洛娃也走向了堕落。玛丝洛娃进了妓院，后来，被别人诬陷成杀人犯，进入了监狱。在法庭上，聂赫留朵夫遇到了玛丝洛娃，他作为陪审员，审理玛丝洛娃的案子，回想到自己以前所犯的过错，而使玛丝洛娃走向堕落，他找了很多相识玛丝洛娃的人，了解他走后
8、玛丝洛娃的状况，他感到愧疚不堪，决心帮玛丝洛娃平反昭雪，以弥补自己曾经犯下的过错，一路奔波，最终使他的精神复活。玛丝洛娃被聂赫留朵夫的行为所感动，慢慢觉悟，最终精神也得到了复活。人的本性都是和善的，可在现实生活中，很多人由于接触不良的事物，而慢慢自甘堕落，走向社会的黑暗，成天游手好闲，“不以为耻，反以为荣”，只是越陷越深，有多少人能够从黑暗走向光明?又有多少人的精神能够得到复活?这只是少数中的少数。大多数人，对自己的错误不但没有醒悟，反而变本加厉，这原委是什么缘由呢?假如做到“一日三省”，每天都回想自己的所作所为，发扬自己的特长，避开自己的短处，看看自己有那些方面做得不够好，“有则改之，无则加
9、勉”，这样就不会步入歧途!这就是我读后的感悟，希望大家多读名著，愿名著伴我同行! 复活读书感想800字 篇4 托尔斯泰是俄国19世纪现实主义文学家最杰出的代表，复活于他71岁所作，是最终一部长篇小说，是他长期思想的结晶，是他文学艺术探究之路上一部不朽的杰作。小说中的主子翁卡秋莎马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个高校生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜诱奸了卡秋莎，其次天给她一百卢布的钞票就走了。在过不就他发觉自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇
10、是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺当了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必需把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。后来卡秋莎复原健康后身边已经没有钱了，非找工作不行了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主子调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家的妓院做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，这期间她换了两家妓院，进过一次医院，在她失身以后的第八年，她二十六岁那年，她出事，为此下了监狱，如今已被关押六个月了，也在法院受审。在法院她遇到当时诱奸她的偌维奇。涅赫柳多夫公爵出现在法庭，十年后他以陪审员
11、身份出现在法庭审理马斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后来认出被告就是他十年前诱奸的后抛弃的马斯洛娃，他受到良心的自责。为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当全部的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。这两个主子翁的经验可以表现出他们在道德精神上的复活，小说揭露了那些贪色贪桩法官，触及了旧法律的本质。和贵族中的贪色无责的行为。复活这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丢失。聂赫留朵夫本身对于这种生活非常厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是
12、自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生天翻地覆的改变，只有细致的把握好生命的小船，才不会迷失方向，恒久保持真正的自我。 复活读书感想800字 篇5 托尔斯泰在复活中，探讨了几个问题：人要怎样才算有意义的活着，才算不虚度一生?为什么人们不能相互理解呢?为什么人天生不同等?为什么有的人生来受苦，还没有变更命运的机会呢?为什么土地私有，农奴们舍命干活也无法养活自己呢?为什么有的人靠压迫别人过活，却毫无羞愧心呢?为什么有的人依靠法律，能合情合理的虐待他人?是否人们真的有权力惩处他人?托尔斯泰通过聂赫留朵夫的心灵复活之旅为线索，反映了当时沙俄社会现状，探讨如何挽救大众，最终得
13、出了一个结论：若想人人不受苦，华蜜欢乐的生活，唯有遵从上帝的训诲，把自己视为上帝的羔羊，相亲相爱的生活。这个观点我们中国人是不能苟同的，我们信任祖先，信任自己，但并不信任神明会使我们得到华蜜。托尔斯泰是个大文豪，但他在这方面的思想认知未免有些懦弱。但复活这本书还是很了不得的，它不仅仅是反映了许多俄国当时的社会现状，更多的是探讨了共性的人类存在问题。在读这本书前，我从没思索过一个问题：人们是否有权惩处另一个人呢?在看这本书前，我的观点特别简洁明白，犯罪应抵罪，损害他人应当受到惩处。看这本书后，我还是这个观点，但它让我想到了一些没想到的问题。首先，是什么给予一些人惩处另一些人的权力呢?在中国古代，
14、是礼法、皇权，在现代，是法律。这个公允吗?未必。同等吗?也未必。我们都知道，法律是维护统治阶级利益的工具，有统治者就有被统治者，有被统治者就有被压迫者。没有真正同等、公正的法律，也就是说，惩处他人的机制并不完善合理。统治者是如何成为统治者的呢?想也知道不会是靠公允正义希望，当他们翻身成为统治者后，就颁布法律，禁止其他人做和他们一样的事。或者说，法律以大众的利益为准，那么为了大众的利益侵扰少数派的利益，正确吗?这是个逻辑上的难题。举个例子，在以前，女子适婚年龄仍不结婚是违法，许多时候还要坐牢，这就是为了大众利益牺牲了少数利益。对吗?在我们现在看来是不对的，但在当时，是社会的需求。其次，人人同等是
15、真的吗?假如是真的，那么损害他人必定是罪。损害无辜的人是罪，损害有罪的人依旧是罪。有罪的人受到惩处，那么惩处他的人就有罪，为了让有罪的人受到惩处，而让原来无罪的人变得有罪。这个合适吗?或许有人说，审判机关等不过是履行了他们的职责，只有高尚，哪有有罪一说。但看托尔斯泰怎么说。“首先，要让他们信任世界上有一种叫政府公职的工作，从事这种工作可以把其他人当成物品一样看待，不须要和他们保持人与人之间亲如手足的关系;其次，要那些担当政府公职的人结成一帮，这样无论他们对待别人的后果如何怎样，都不必由某一个人单独担当责任。”是不是特殊贴切?不管怎样，损害他人都要对自己心灵造成损伤，凭借公职人员而天经地义的取得
16、这种权力的话，唯恐会造成心灵的不同等。最终，我们对有罪的人做出惩罚，能够遏止罪恶现象的发生，或能令犯罪者改过自新吗?前一个答案毫无疑问的“NO”，后一个答案我们还在探究中。那么，既然法律、政府都无法信任，有什么应当是公信的、被全部人奉为真理的吗?托尔斯泰说是上帝，我不认同。 复活读书感想800字 篇6 第一次听到复活的时候还是在中学时，在斯蒂芬茨威格的世间最美的坟墓记1928年的一次俄国旅行中提到了列夫托尔斯泰的代表作复活。那时，我就有一读为快的冲动。再次见到复活是在高校的图书馆里，这是我其次次见到她，在那里我毅然决然地捧起了她，起先走进了复活的世界。复活写的是男主子公聂赫留朵夫和女主子公玛丝
17、洛娃精神的复活，主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与兽性的人常常在较量。聂赫留朵夫高校时期是一个纯净、热诚、朝气勃勃，有着美妙追求的青年，进入军队和上流社会后，过起醉生梦死、醉生梦死的生活。兽性的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他其次次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年，便是兽性的人统治着他的时期。正是这一时期他诱奸了玛丝洛娃，并将她抛弃，可怜的玛丝洛娃被主子赶出门来，在走投无路的境况下沦为妓女，过起了醉生梦死的生活。那些苦痛与厌恶的往事就这样把一个原本纯净漂亮和善的少女变成了一个对世事心灰意冷、悲观透顶、甚至是麻木的人。作者用了大篇幅的笔墨来描述男主子公
18、聂赫留朵夫，在这个人物身上既反映了十九世纪末期俄国一些进步贵族学问分子的某些思想特征，也体现了他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。环绕玛丝洛娃和聂赫留朵夫罪与罚的显性法律主题,托尔斯泰不仅批判了沙皇专制制度下非正义的法权现象,更为重要的是,他着眼于道德意义,揭示出人应当如何从他律转向自律;依从信仰意义,指出如何从”人的律法”改弦易辙于”上帝的律法”;最终放眼志向,告诫人们只有通过精神的”复活”才能实现人间”天国。而复活最感动我的还是主子公聂赫留朵夫身上的那种敢于忏悔，敢于担当的宏大人格，中国有句古话是“知错能改，善莫大焉”。是的，犯错并不行怕，可怕的是我们没有知错就改的意识或是精神，
19、而主子公在那个道德观念并不成熟的社会环境中仍能发觉自己的错误，并能担当自己的错误，这是特别难得的，因此他“复活”了。在我看来，复活是非常具有意义的一部小说，她揭示出人应当如何从他律转向自律;依从信仰意义,指出如何从”人的律法”改弦易辙于”上帝的律法”;最终放眼志向,告诫人们只有通过精神的”复活”才能实现人间”天国，才能达到精神上的复活。 复活读书感想800字 篇7 聂赫留朵夫，是一个贵族青年。他有一次在法庭上做助手的时候，发觉受审人正是自己十年前raped并抛弃的少女卡秋莎。十年里，她已经被沦为whore，如今又被人说是毒死一位商人。卡秋莎被一群无耻的法官判处了四年牢狱，并流放到西伯利亚。聂赫
20、留朵夫良心上受到指责，确定和她一同前往西伯利亚，并把自己的田地分给穷人。他向卡秋莎求婚，为赎他曾经的罪过。卡秋莎拒绝了。她在流放当中和革命者西蒙松走在了一起。最终，聂赫留朵夫放弃了对卡秋莎的追随，过起了自己的日子。他复活了，因为他活出了自己。卡秋莎也复活了，她同样活出了自己。这就是这本书的全部内容。起先，我比较厌烦卡秋莎，因为聂赫留朵夫为了卡秋莎而随她去流放，不顾自己的房子，还把自己的田地分给了穷人，而卡秋莎依旧不接受他的求婚。虽然卡秋莎在心里宽恕了聂赫留朵夫。最终她竟然跟一个根本没有细致谈过话的男人西蒙松在一起。我禁不住要问她，你感觉你不辜负聂赫留朵夫吗?可是，根据卡秋莎自己的理由就是，聂赫
21、留朵夫娶她从中透出了一种宽宏大量，而西蒙松娶她是因为爱她而爱她。虽然我的脸部表情有点点苦笑的味道，但是心里想想，还蛮有道理的。前面真是太让人难过了但结尾结的的确很妙。不会透出聂赫留朵夫的伤感，也不会透出聂赫留朵夫的无所谓，写的还蛮阳光的，把聂赫留朵夫这个堕落的人物写成了个宏大的人物。也似乎是一个没有结局的小说。这种风格我很是喜爱。本小说中透露出一种优雅和宁静的感觉，在聂赫留朵夫忏悔的时候充分的把聂赫留朵夫的真诚描写出来，在卡秋莎被聂赫留朵夫抛弃之后把卡秋莎的悲伤与生气的亮点和高度描写的特别的厉害。在结尾里示意人们堕落的人只会这样堕落下去，假如堕落的人想开一点，从光明的角度看待生活，就算再怎么堕
22、落也会成为光明、宏大的人。或许列夫托尔斯泰特别的擅长从别人的角度看问题，所以写出来的文章比别人的更显明一些。 复活读书感想800字 篇8 复活中的聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生。聂赫留朵夫的思想改变可以分为：第一阶段是纯净和善、追求志向的阶段。这时他健康、真诚、充溢、崇高，乐于为一切美妙的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯净美妙的。“在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成为他妻子的女人都不是女人，而只是人”。其次阶段是放尽情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。
23、他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯净的爱的羞辱，但那时他无法限制自己，导致了一个女人的悲剧。第三阶段是从仟悔走向复活。法庭审判之后，他内伤心苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。玛丝洛娃作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭遇的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、瘸苦和按耐不住的生气。正是这种感情触动了她麻木不仁的灵魂，并最终使她觉醒过来。由于她的灵魂深处始终保存着和善
24、的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美妙回亿，“悔罪”的聂赫留朵夫才能获得她的宽恕，井使她重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，表现出玛丝洛娃的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”，然而，我们却看到作者在寻求玛丝洛娃“复活”的过程中，逐步接近了托尔斯泰过去所否定和厌恶的“革命者”。作者让玛丝洛娃进入政治犯的圈子;跟这些人接触，使玛丝洛娃感到亲切和自然。西蒙松对玛丝洛娃的爱情，虽然说是出于怜悯，确也是合适的。这能使她的灵魂感到轻松和安慰。尤其重要的是，他们的结合将会把玛丝洛娃带入革命者的队伍。而聂赫留朵夫的那种慈爱的“忏悔”，无
25、论怎样真诚，却终究免不了带有居高临下的看法和宽宏大量的意味。玛丝洛娃意识到过去的爱情已经恒久不能“复活”，她也不再须要这一切了。而此时在她面前呈现的是她所渴望的、有意义的、鲜活的、真实生活，这才是玛丝洛娃真正的新生和灵魂的“复活”。 复活读书感想800字 篇9 全文的前半部分写聂赫留朵夫为挽救玛丝洛娃，动用自己的社会关系，利用自己的社会地位，为争取玛丝洛娃自由做出的努力。通过聂赫留朵夫的心理改变和其他官员的表现，充分反映了当时俄国上流人士的腐败和社会的败落。后半部分是全书思想的升华，通过描写政治犯的生活，揭示了人们对贵族的抗拒，同时也呈现了各种不同宗教的斗争。这是继牛虻之后又一本让我对宗教学问
26、深深领悟的书。聂赫留朵夫为自己诱奸玛丝洛娃而感到苦痛，他受到良心的指责，决心挽救玛丝洛娃。同时他要放弃私有土地，断绝与上流社会的联系，这对一个贵族青年来说是困难的，他经验着心理上的巨大冲击，自己也始终在冲突当中。特殊是后来玛丝洛娃思想的变更和现实的社会对他带来的巨大打击使他的心理受到了更加严酷的考验。在囚徒往西伯利亚走的路上，政治犯的热忱、英勇给聂赫留朵夫带来了全新的思想，他也在这种新的思想下渐渐成长。他面对困难的志气和毅然抛弃家产，去西伯利亚当苦役的决心令人敬佩。最终玛丝洛娃为了不让聂赫留朵夫跟着自己受苦，含痛拒绝了聂赫留朵夫，并同政治犯西蒙松结合走向新生，而聂赫留朵夫也悟透圣经的真谛，理解
27、了人生，走向一个新的生活。不过我还是为聂赫留朵夫没能找到一个美丽的姑娘感到惋惜。书中有两个美丽的女孩，玛丝洛娃和政治犯谢基尼娜。她们有着不同的表现。谢基尼娜出身贵族，却从不卖弄风情，朴实无华。她的行为深深的影响了玛丝洛娃，并受到她的敬重。不愧是古典名著，的确有它深刻的内涵。 复活读书感想800字 篇10 复活创作于18891899，是列夫托尔斯泰创作于晚年的长篇小说，不仅是他对俄国社会最有力，最全面批判的著作，也是他思想，主见的总结。复活的题材来源于一个真实的故事：一个出身于上流社会的陪审员，在法庭审判的时候，认出了其中一个犯盗窃罪的妓女是他亲戚家的养女，曾受他引诱并怀孕。被发觉后即被赶出家门
28、，她把生下的孩子送给育婴堂，然后从今堕落成妓女。当这个陪审员认出这个姑娘后，他找到了托尔斯泰的挚友法官柯尼，并告知他自己要与这个姑娘结婚。但讽刺的是，这桩看似荒诞的婚姻，最终以这个姑娘在结婚前夜因伤寒而死为结局。而在复活中，这个妓女便是女主子公玛丝洛娃，陪审员便是男主子公聂赫留朵夫。全文以玛丝洛娃的凄惨生活遭受为线索，给我们铺绽开一幅俄国革命前夕社会生活的画面：上层社会的人民生活富有奢侈，而且认为穷人是社会动乱的根源，并鄙视他们，但在复活中，作者却借聂赫留朵夫的反思写出了自己的看法：“人们大多会认为小偷、凶手、间谍、妓女们为自己卑下的职业感到羞愧可我们却对富翁、军事长官,统治者的自吹自擂大加赞
29、许富翁的财宝来自巧取豪夺,军事长官的成功来自血腥的杀戮,统治者的威力来自残暴的手腕可是因为社会上的大多数人和他们有相同的生活观念目的只不过是为自己辩护。”而下层百姓则“在大量的死亡,他们已经对死亡麻木不仁。孩子养不活,妇女们长时间地干活而且是高强度的劳动喂不饱自己生活境况越来越糟”。复活中女主子公玛丝洛娃便是下层百姓的代表，她天真和善，却饱受社会的压迫、蹂躏，尽管沦落风尘，但她始终保留了珍贵的天性;尽管她憎恨聂赫留朵夫的所作所为，但在发觉后者的悔改之意时，却照旧宽恕了他;她又有极强的自尊心，因此她不愿接受聂赫留朵夫的帮助。而男主子公聂赫留朵夫则是上层社会的代表，但不同的是少年时的他理想着志向;
30、在堕入穷奢极欲的社会后，他的和善之心却并未湮灭，在认出玛丝洛娃后，他极力想帮助她，并重拾年少时的志向，从一个奢侈，浮夸的少爷到坚决反对上层社会的人物，他把自己的土地分给农夫，揭露上层社会的腐败罪恶，反对沙皇制度。尽管二者的遭受境况南辕北辙，但相同的是他们的思想都在“沉睡”中，因此他们要“复活” ,要真正的成为一名有血有肉、有怜悯心、勇于抗拒黑暗社会、追求志向的人。在故事的最终，玛丝洛娃接受了政治犯西蒙松的求婚，聂赫留朵夫也追随了自己志向。托尔斯泰的志向寄予在这部小说中得到了圆满的结局。复活是歌颂人类怜悯的最美的诗-最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的看法、冷静的才智与博爱的怜悯
31、去视察。法国闻名评论家罗曼?罗兰 复活读书感想800字 篇11 暑假，我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本着作复活。好像很深邃，却又像读懂了什么，精神上的复活，比现有拥有优越的物质生活显得更加宝贵，更有意义。一个曾经有着纯真美妙的童年，对生活充溢希望的年轻人，却在鱼龙混杂的上层社会中过着花花公子般的生活;一个漂亮纯朴的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们或许会这么浑浑噩噩地过完一生，但因一次法庭上的偶遇，使这一切发生了变更这一次，聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时损害过的卡秋莎玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高
32、层，希望替他减刑，可都没胜利，一次次探狱，聂赫留朵夫望见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家产将她保释出来。他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯净。复活是一本不行多得的好书，大家有机会可以读读他。“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不行能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着爱好翻开了这本书。复活概要:小说主子公卡秋莎玛丝洛娃本是一个贵族
33、地主家的养女，她被主子的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主子赶走，四处漂泊，沦为-达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的指责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔跑为她减刑。当全部的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主子公的经验，表现了他们在精神上和道德上的复活。
34、小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。复活一书在人物形象的描写上下了很大功夫，活灵活现的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回来历史、正视历史，并结合历史给我们的阅历教训反馈现今社会，让我们正视社会的本质，找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会，不然将会使历史悲剧重演。同时也不断提示着我们，社会现存的东西不肯定是正确的，它有它存在的必要历史条件，当这个必要条件不复存在时，它的正确性、真理性也将不复存在。 复活读书感想800字 篇12 复活始终是我最宠爱的作品，而且它也是我最宠爱的作家托尔斯泰的著作。复活的主子公德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫公爵原来是一个单纯
35、，热忱的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。由于社会的现实，把德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参与审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他起先反省，进行“灵魂净化”，发觉他自己和四周的人都是“又可耻，又可憎”。最终经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫的怨恨也消逝了。看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主子公的经验，表现了他们
36、在精神上和道德上的复活。这部小说让我知道人性的本质，但是它也是示意真托尔斯泰的经验，他原来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来渐渐思索，发觉这样自己并不欢乐，最终他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的欢乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫困，他们都情愿帮助别人。作者应当是希望这样一个社会吧。 复活读书感想800字 篇13 近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作复活。复活，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不行能有这种事。我
37、对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着爱好翻开了这本书。书中讲解并描述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经验了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受指责。为了赎罪，他起先了对玛丝洛娃的救助。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农夫的苦痛与贵族的压迫。最终救助终末胜利。于是，聂赫留朵夫确定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了复
38、话。读过后，我仍不大理解，在片刻深思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依旧永存于世，受到世人的仰慕。在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯净无邪的少年，在经验了军旅生涯后，堕落一时，最终最终在精神上复原了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。我曾经读过列夫·托尔斯泰的斗争与和平，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍。有助于大家理解。 复活读书感想800字 篇14 复活是列夫•托尔斯泰的最终
39、一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探究的结晶。本书是19世纪末，俄罗斯社会风景画，在这个世界里没有天堂的华蜜和纯净，骇人动目的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫诱奸之后，那花一样的年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着啼饥号寒的日子，在这个世界里没有快乐和祥福的生活，在俄罗斯的广袤富裕的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒淫无耻，奢侈骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对社会的罪恶，以最醒悟的现实主义看法对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们
40、挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。复活?是哪种性质的复活，是生命，即肉体的复活!还是……?是精神，灵魂的复活!小说讲的是贵族青年聂赫留朵夫和农奴私生女卡秋莎·玛丝洛娃这两位曾经心灵纯净的青年，由于家庭背景，社会现实，个人的遭受，精神，思想的溃烂，在这两种对立思想的激烈斗争下，精神复活了的这样一个过程。女主子公的遭受是当时社会的代表，被人抛弃，失去亲子之后被主子撵走。走出那个家后，正如书中所说：她遇到的一切人，凡是女人都把她当作摇钱树;凡是男人，从上了年纪的警察局长到监狱男看管，个个都把她看作玩乐的对象。对于任何人来说，除了寻欢作乐，除了肉体
41、上的淫欲，世上其它一切都是无关紧要的。她在这样的社会压迫下，自暴自弃，吸烟喝酒，从中可看出，当时社会作风的糜烂，好像当时的女人充当的角色就是玩物，阶级分层是那么的明显，低层的女人是如此的不堪一击，脆弱!看了这本小说，结合其背景，让我觉得当时俄国的沙皇专制与我国的封建制度有几分相像之处。生活在这样制度下的人变得冷酷无情，阶级性强，面对他人凄惨的遭受麻木不仁，或是应当的。复活书里所提到的牢狱里的很多人，都是被那些权势的人随意安个罪名，就要忍受身心的熬煎，奢侈光阴甚至是生命。在官场上，人人趋炎附势，戴上极其虚伪的面具;而低层的穷苦人民只能更加贫苦，社会如此的不公允，又有多少人能站起来抗拒?没有，大多
42、数人只是静默地承受着他们认为他们应有的宿命，甚至失去性命也只能默认。其中，小说里提到的一个人克雷里卓夫-南方一个富有地主的儿子，让我敬佩。他成果优异，本是一位科学家，偶然的他接触了革命宣扬，目睹革命者受残酷刑法，他因此参与了民意党，四处奔波，被捕做牢后还患上了肺痨病。在生命即将结束，他不懊悔，宁可牺牲自己的生命，为的是尽自己的一份力，毁灭那个充溢罪恶的社会制度，他生活在这样的家庭背景，受家庭思想的熏陶，还有如此正义，明智，英勇的行为!试问：在当时又有几人能做到?我想托尔斯泰创作复活或许就是希望我们读过之后，更加真实地去了解社会，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活。 复活读书感想800字
43、篇15 近期，我读完了俄19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大著作复活。“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不行能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着爱好翻开了这本书。书中讲解并描述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经验了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受指责。为了“赎罪”，他起先了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农夫的苦痛与贵族的压迫。
44、最终“救助”终末胜利。于是，聂赫留朵夫确定与卡秋莎玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。读过后，我仍不大理解，在片刻深思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依旧永存于世，受到世人的仰慕。在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯净无邪的少年，在经验了军旅生涯后，堕落一时，最终最终在精神上复原了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。我曾经读过列夫托尔斯泰的斗争与和平，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，看一下作
45、者介绍。有助于大家理解。 复活读书感想800字 篇16 周六，我信手翻开复活一书，很快就被小说里熟识的章节和人物所吸引，一口气读了大半。抚卷深思，不由得浮想联翩。小说名曰复活，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力气的感化下可以获得重生。男女主子公通过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有深厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思索个人道德和社会道德之间的关系，思索怎样来进行个人道德的自我完善。我们知道，由于种种缘由，现在的社会道德和
46、个人道德已经到了一种面临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在许多人感叹好人难做?难做好人?就因为有人做了好事没有被确定相反被误会。“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲伤。相反，假如我们能够让好人不再吃亏或被误会，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。复活之所以能够感动人，这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼。罗兰所言，复活较之其它作品，更能让人清晰地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。 复活读书感想800字 篇17 复活是列夫托尔斯泰晚年花费超多心血写成的一部长篇著作复活讲解并描述的资料是托尔斯泰听到的一个故事:一次，法院审理一个妓女被控偷