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1、麦田里的守望者读后感1000字高中麦田里的守望者是一部经典名著，读完之后，你有什么样的感受呢？下面是由网我为大家整理的“麦田里的守望者读后感1000字中学”，仅供参考，欢迎大家阅读。麦田里的守望者读后感1000字中学（一）每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与快乐，使日子变得孤独又暖和。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子霍尔顿。我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因挚友的一个动作而难过欲绝。后来我慢慢明白，那段时间，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。霍尔顿
2、读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦希尔斯学校。那儿有一个特别势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴实，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，欢乐和苦痛很简单被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或生气。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾最终来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李
3、决心与哥哥一同离开。霍尔顿没方法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充溢了叛逆霸道却一心想要离开，最终在种种的牵绊下放弃了目的。文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标记是他情愿为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标记是他情愿为着某种事业卑贱地活着。”我们可能很难信任这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或志向的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。信任也有许多人拥有过类似的志向，只是那个志向太
4、过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美妙志向，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种苦痛的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。最终霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依旧是那个天真的，单纯的“坏”孩子。成长好像是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆躲藏于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺瞒，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包袱自己，全力以赴不让真实的内心显露于
5、外。我们越是这样做，越是会发觉其实别人都在这么做。天啊！我们是一群生活在新时代的新生力气，自然已经习惯了困惑和苦恼，但是我们应当集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应当是一群有志向有理想的人，从小我们就对自己的将来充溢向往，想当科学家、医生、护士、老师假如霍尔顿没有他纯净的志向，那他就会堕落究竟，是他的志向让他活下来。莫非我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，志向是人的指路明灯，它带着人走向将来，走向光明，我们的人生才刚刚起先，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是短暂的，不就都会过去，我们现在最须要的，就是我们的志向。是的，有志向就有希望，希望就在明天，明天会更美妙！把握好自己
6、的生活吧！麦田里的守望者读后感1000字中学（二）有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，旁边没有一个人没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我成天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。麦田里的守望者通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主子公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。主子公霍儿顿是我读过的文学作品中为
7、数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳闻目睹，既有丑恶的一面，也有抗拒现实，追求自己的志向的纯净的一面。书中，霍尔顿是一个不愿用功读书，成天鬼混的沉沦少年，他为什么不愿用功读书？莫非是资本主义社会物质极大丰富，不须要读书吗？看一看霍尔顿所处的环境，便不难明白。学校里的老师和他的家长强迫他读书，只是为了让他出人头地，以便将来可以买辆混帐卡迪拉克，学校里的老师大部分是势利的伪君子，连他起初所唯一钦佩的一位老师后来发觉也可能是个搞同性恋的，而这位老师对他说：一个不成熟男子的标记是他情愿为某种事业英勇的死去，一个成熟男子的标记是他原为某种事业卑贱的活着。老师的谆谆教育却是一条渗透着深厚利己
8、主义和功利主色调的资本主义信条，生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到珍贵的精神寄予或崇高志向呢？他不情愿与他们同流合污，自然也就无法好好读书，他的不用功表面是颓废，沉沦，实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人，全都描绘成假模假式的人，他看不惯四周的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不行能的。他最厌烦看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他厌烦仰慕虚荣而又毫无主见的女友去又痴迷她的美色，；他看不惯这个世道，却无法变更；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点（亦或是说没有毅力），这样的世界观和人生观注定了他只能生活在冲突
9、中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最终仍妥协于他所深恶痛绝的社会，接着陷入冲突的漩涡，无法自拔。麦田里的守望者读后感1000字中学（三）坐在荒芜的田野中，捧着手心里的一本书，看着眼前已经收割过的麦秆，眼前出现出一个“坏孩子”的身影霍尔顿，那个名副其实的坏孩子。小说麦田里的守望者是以第一人称叙述的一个故事，可以称它为“自传”。其中穿插了很多例如“混账”等词语，显得更加真实和生动形象，其中的道理或许更简单让读者接受。小说主子公霍尔顿是个中学生，诞生于富有的中产阶级家庭。他虽只有16岁，但比常人高一头，整日游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，3次被学校
10、开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除，他丝毫不感到难过。在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，从他的故事中可以看出，这真是一个十足的坏少年。他对妹妹说的一句话，让我印象非常深刻。“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，旁边没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我成天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜爱干的就是这个。我知
11、道这不象话。”起初，我真的很不理解这段话，后来，我懂了。这是霍尔顿，在困难的社会中，一种单纯的志向。他渴望纯净的社会，就像那麦田，就像那小孩子们，包括那悬崖。可是，四周的一切都不如他所望，困难的社会，一切为了利益，人们勾心斗角，相互利用，为了自己的利益，不顾一切。而霍尔顿，这个表面上看起来叛逆，看一切都不顺眼的青年，却正好看透了这一点，这个叛逆的少年，却有着一颗纯净的心，他不情愿与世人同流合污，他在谈上学时这样说道“上学的目的嘛，不就是出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”都说出了他发自心底对这个社会的不爽，而他之所以这么说，就是因为，他有一颗正直的心，他看这个困难的社会不爽！我也渴望当一个
12、表面叛逆的青少年，而心里却一点也不粘上这个社会的浮尘，一点也不同流合污，看谁不爽就说出来！利益怎么了？破坏关系怎么了？我活出了我自己，谁也无法变更的那个自己，我傲慢。想让我融入到这个勾心斗角，假模假样的社会中，根本不行能！霍尔顿，第一次接触这个人物的时候，我认为他是我的反面教材，读到后面，我发觉我错了。我真正应当学习的，是他。他那种正直英勇的性格。他那种出淤泥而不染的精神。他那种敢说敢当，表里如一的品质。麦田里的守望者读后感1000字中学（四）“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，旁边没有一个大人，我是说除了我。我呢？就在那混账的悬崖边，我的职务就是
13、在那守望。要是哪个孩子往悬崖边来，我就把它捉住我是说孩子都在狂奔，也不知道孩子在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住，我成天就干这事，我只想做个麦田的守望者。”这是主子公霍尔顿最终和他妹妹谈话时坦露的自己的幻想。守望一块麦田，看似多么可笑甚至荒诞的想法。但是读罢这本书不禁对主子公肃然起敬起来。在那个社会风气污浊的年头，主子公想守望的是一块精神的麦田，他想守住自己的精神疆域以及这个社会的希望纯净的孩子们，他不希望孩子们被成人世界的种种丑恶、虚伪所污染。他真正希望做的是个“纯真”的精神守护神。主子公的幻想不禁让我想到自己，想到我们这个时代的精神方面的一些东西。我的第一反应就是这个时代频繁出现的
14、短语“时间就是金钱”、“效率第一”、“商业化”，而这一切都示意出我们这个社会的某些特征：急功近利、物质化、以及信仰的缺失。现代文明是急功近利的文明，只求结果，亵渎过程。比如旅游，人们手捧地图、肩跨相机按图索骥，专找图上标明的去处，在某某峰、某某亭卡擦几下，留下“此处一游”的证据，便心满足足的离去。每当我看着举着小旗、成群结队、掐着钟点的团体旅游，便觉得现代人已经没有足够的灵性面对自然，在人与人的挤压中，自然已经不见了。是的，我们旅游业，可是，安静在哪？真正的精神愉悦在哪？与大自然的交融在哪？再说说物质化，自古以来，一切圣贤都主见一种简朴的生活方式，目的就是为了不做欲望的奴隶，保持精神上的自由。
15、柏拉图说：“胸中有黄金的人是不须要栖息在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话来说：“君子居之，何陋之有？”。周国平认为一个人太看重物质的享受，就必需要付出精神上的代价。人的肉体须要是有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，人要奢侈起来便是没有终点的。温饱是自然的须要，奢侈的欲望则是那不断膨胀的市场刺激起来的。富了总有人可以更富，于是你永不会满意，不得不去赚越来越多的钱。这样，赚钱变成了你的唯一目的。即使你是画家，那里还顾得上艺术上的追求；即使你是学者，哪里还会在乎科学的良心？因此我们这个社会靠新闻媒体炒作起来的“名人”越来越多，而真正的伟人却越来越少。由于我们身边全部东西慢慢地都被物质化，连爱情也不
16、免遭毒手，一些人可能甚至会否认精神的意义，因为他们问生活所迫忙于追求物质的富足已经无暇再去顾及精神的富足了。对于不同的人，世界呈现着不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵开放程度而开放的。对于音盲来说，贝多芬等于不存在；对于画盲来说，毕加索等于不存在；对于在名利场上奔忙的人，等于不存在；对于只读流行小说的人，从荷马到海明威的文学宝库等于不存在。想一想，多少时候我们把自己放在世界的丰富美之外了，一个常常在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，生活在多么不同的世界上！那么，我们还要说精神无用吗？那么，我们还要讪笑主子公的无趣吗？
17、真正不懂生活真谛的是我们。麦田里的守望者读后感1000字中学（五）很难将麦田与一种混乱、叛逆、空虚的生活联系在一起。二战后硝烟未散的国家又迎来冷战。这些五十年头的“垮掉的一代”中有的正浑浑噩噩地挥霍他们的生命，有的试图抗拒却因为缺乏光辉的志向而湮没在芸芸众生之中。然而，就是在这物质生活发展快速、精神文明极度匮乏的社会状况下有一位名叫霍尔顿的少年对于这一切有自己的独特看法。他痛恨电影，痛恨伪君子，痛恨一切虚假模式的事物。由于多门功课不及格，以及带领击剑队竞赛时忘了拿用具等错误，他被学校开除。他为了使父母最终不得不面对并接受他被学校开除的事实而在纽约度过了特别的两天。他总是以一种旁观者的身份用犀利
18、的目光去谛视这些形形色色的人，从而得出一些独特的见解。在他妹妹菲苾对他将来职业的一再追问下，他说了这么一段话：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子。在一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，旁边没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我成天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜爱干的就是这个。”想到麦田，很简单想到秋收季节田里全是金灿灿的麦子，一阵秋风拂过，掀起一阵麦浪，那壮阔漂亮的景象经
19、常能摄入人的灵魂，激起心中的一阵暖流，使你的整个心灵感到纯净。但我照旧觉得麦田过于具象，其实它所指代的是一种圣洁漂亮而又纯净自然的地方。主子公霍尔顿想到这样的地方去，其实还和他所生活的现实社会相反，社会上没有这种守望者的职业，没有人会理睬霍尔顿的这种想法，没有人能赐予霍尔顿支持或是道出自己的想法。他们只是会把它当玩笑般一笑了之。他们认为这是一派胡言，连霍尔顿自己都认为是在想一些异想天开的事，由此可以想象当时的社会环境是什么样子：混乱、困难而又可怕。这也说明白当时的孩子已没有了目标，只是在盲目狂奔，不知自己究竟须要什么、追求什么、憧憬什么。他们想要胜利，却找不着方向，就像作者生活时期的一些人，他们试图反抗却找不着光辉的志向或远大的目标，最终只好作罢。而霍尔顿认为自己是醒悟的，他要阻挡那些疯狂乱跑的人，他要阻挡那些误入歧途的人。当然，我也看出霍尔顿是爱孩子的，他对已故的弟弟艾里记忆犹新，他对自己的妹妹菲苾犹加宠爱，最终也是菲苾的童真唤醒了霍尔顿的心，使他留了下来。我从这本书中看到了当时社会的多数缩影，希望社会上人人卸下伪装，做真正的自己，让全世界都变成圣洁漂亮、纯净自然的无边麦田！中学读后感