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2、他做的事情都是我们想做而又不敢做的。 作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡，但却发人深省的故事，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺瞒行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主子公的和善纯真和荒诞放纵。在语言的运用上，本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙，不讳隐私，运用了大量的口语，生动活泼，平易近人，增加了作品的感染力，引起读者共鸣。 许多时候，我也希望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者，专心去守护身边的人，可是我也只能是想想罢了，我们都在忍受着这个社会，我们要为了事业而放弃自己的志向;我们要接受这个社会根
3、本没有如宣扬的那么光明，这个社会的真实与黑暗一面是那么真实的存在着，那是怎样的谎言与欺瞒都难以遮掩的。即使我们尽自己的努力去变更这个世界，也是须要经验多年的时间，因此我们只能尽力而为。我们总是希望自己能成为一个别人的守望者来挽救别人，而事实上，我们更希望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那，会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来，截住我们。 我们每个人都曾经是霍尔顿，都有过敏感、怯懦、脆弱而易激烈的青春岁月，即使走向社会多年，也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎;然而，人总是要社会化的，总是要被推入社会的，须要我们尽快学会在颓废、虚伪与庸俗中同流合污，就像霍尔顿的老师开导他所说：一个男人不成熟
4、的标记在于他甘愿为某件事业悲壮地献身，一个男人成熟的标记在于他甘愿为某件事业卑贱地活着。在美妙和丑陋、憧憬和厌恶之间挣扎，这样的过程充溢了苦恼，就像我们一方面教化子女诚恳，另一方面又要细心传授选择性撒谎的技巧，前者是做人的本质，后者是生存的须要。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和苦恼，但是我们应当集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应当是一群有志向有理想的人。假如霍尔顿没有他纯净的志向，那他就会堕落究竟，是他的志向让他活下来。志向是人的指路明灯，它带着人走向将来，走向光明。我们的人生才刚刚起先，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是短暂的，不就都会过去，我们现在最
5、须要的，就是我们的志向。 是的，有志向就有希望，希望就在明天，明天会更美妙! 守望，像守望者一样呵护他们的成长，刚好的赐予疏导和关怀是最重要的。我们要集中精神看准我们的前方，让那些生活在新时代的孩子们，那些早已习惯了困惑和孤独的孩子们，不要走向悬崖。 我想，守望应当是一种习惯、一种才智，同时也更应当是一种境界，一种看法。为了孩子的健康成长，社会还须要更多的麦田守望者。这个麦田当二胺可以小到一个家庭、大到一所学校甚至是一个社会。每个人，都应当为他人追求美妙生活的志向守望并在守望中成就单纯而又美妙的生活。 麦田里的守望者读后感1000字【二】 每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐
6、、颓废、甜蜜与快乐，使日子变得孤独又暖和。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子霍尔顿。 我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因挚友的一个动作而难过欲绝。后来我慢慢明白，那段时间，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。 霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦希尔斯学校。那儿有一个特别势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴实，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲
7、话。青春的日子里，欢乐和苦痛很简单被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或生气。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。 在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾最终来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没方法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充溢了叛逆霸道却一心想要离开，最终在种种的牵绊下放弃了目的。 文中有一段让人印象深刻的话：一个不成熟男子的标记是他情愿为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标记是他情愿为诶某种事业卑贱地活着。我们可能很难信
8、任这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或志向的人是可笑的。 就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。信任也有许多人拥有过类似的志向，只是那个志向太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美妙志向，成为所谓的成熟男人，为了某种事业卑贱地活着。这是种苦痛的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。 最终霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依旧是那
9、个天真的，单纯的坏孩子。 成长好像是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆躲藏于心中;有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺瞒，学会了送给别人一个个假笑;有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包袱自己，全力以赴不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发觉其实别人都在这么做。 麦田里的守望者读后感1000字【三】 麦田里的守望者其实很早就接触过这本书的名字了，只是始终没有找时间去好好的读一读。最近，想上网找一些适合自己的书来阅读，无意中发觉了它麦田里的守望者这个熟识的名字，才又一次勾起了我阅读的
10、爱好。 麦田里的守望者中的主子公是16岁的中学生霍尔顿。考尔德，他诞生于纽约一个富有的中产阶级家庭。学校里的老师和家乡强迫他好好学习，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克。而他在学校一天到晚所干的，就是谈女人、酒和性，他看不惯四周的一切，根本没心思用功读书，因此老是挨罚。 到他第四次被开除时，他不敢回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛*，xx女友。他在电影院里百无聊赖地消磨时间，糊里糊涂地招了*女，不由自主地与虚荣的女友搂搂抱抱。与此同时，她的内心又非常苦闷，企图逃出虚伪的成人世界，去找寻纯净和真理。这种精神上无法调和的极度冲突最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。 一起
11、先读麦田里的守望者，并没有想象中那么喜爱，因为几乎每一段文字都会夹杂着一两句*或者是混账之类的粗口，这是在其他书里还没有遇到过的状况。另外，读了一大半书后，也没有发觉有什么是能和麦田里的守望者能扯上关系的。可是，我想，既然作者能用这几个字作为书的标题，肯定有它的合理之处，那么麦田里的守望者原委指什么呢?带着这个疑问，我有接着往下读。 其实，说实在的，一起先，我真的不太喜爱该书的主子公霍尔顿。他的颓废、消极、满口的脏话让我难以理解，甚至无法忍受。可是，慢慢的才发觉，原来霍尔顿的彷徨、叛逆、玩世不恭都是有缘由的，是因为当时所处的环境使他变得抑郁、悲伤、病态。在这种环境的压迫下，他别无选择，他只好慢
12、慢地掩藏起他那颗敏感、脆弱而又和善的心。 或许，从表面上看来，霍尔顿不求上进、挥霍无度，他还不学无术、却总在埋怨，但是假如你细细地品尝过这本书，你会发觉霍尔顿其实有它天真和和善的一面。虽然，他看似对全部事情都是否定的，对全部人都是怀疑的。但事实上，他懂得观赏，懂得爱，他感情丰富，他细腻敏感。他是一个真正酷爱生活的孩子，在他的心灵深处对华蜜有着很大的期盼和渴望。 有那么一群小孩子在那么一大块麦田里做嬉戏。几千几万个小孩子，旁边没有一个人没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿
13、跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。 我成天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。这是霍尔顿对他的妹妹菲比说的一段话。从这段话中，我们可以看到，霍尔顿渴望华蜜，可是华蜜却是那么的遥不行及。他不过是想离开那个浮躁的地方，找一片纯净的麦田，过简洁的生活，找寻简洁的华蜜。可是，他就一个这么简洁的愿望，也难以实现，这就是霍尔顿的悲伤。 读完麦田里的守望者，才发觉，其实在现实生活中的我们，也是那么的无助与彷徨。我们甚至不知道自己追求的是什么，而霍尔顿至少是一个有志向的人，只是他的志向最终也无法实现。而我们呢，看似有志向，而事实上却无所作为，漫无目的的生活着，这样的人生试问又有多大意义呢?志向是一盏明灯
14、，我想我们是时候该为自己找寻一下奋斗的目标，做一个真正有志向、有目标的人了。 麦田里的守望者读后感1000字【四】 读完麦田里的守望者我的感受很深。 主子公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自由外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许全部正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的悬崖就是大人的世界。霍尔顿不愿纯净的孩子堕落成所谓的大人。 而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以腐烂，只有现在的我们最醒悟。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那
15、些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋俗，没有大人，只有纯真的孩子的净土。 可或许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得起先抗拒，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实;当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为礼貌时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许很多多别人家的孩子。 他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个家人，还美名其曰：为你好!。 我们似乎不行能战胜大人，变更在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们好像也无法坚持究竟，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心;交际上，不会几句客套话，注定要被排挤.总之，不虚假
16、就没法在社会上混! 大人们正是靠着这些理由，名正言顺地在我们刚学会说话的时候，就要我们对全部人，哪怕是厌烦的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候纹丝不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：你家孩子好乖哦!肯定是你们教化的好!父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：哪里哪里，一般般啦!然后与客人呵呵的客套半天。哎，人性虚伪哦! 这奉承话估计是针对人们仰慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么办法。一夸就忘形，人的致命弱点! 在我看来，人好像在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜爱，它就会冲你摇尾;厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是表里不一。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕! 放弃那些假模假式吧，大人们!对于这个世界，孩子们看的比你们清晰多。去做孩子吧，做纯净的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不须要那些恭维;你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。 让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的漂亮。 一起去做孩子吧，做充溢童真的孩子，还世界一片净土!