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1、山东邹城孟子观后感孟子与邹城，一个人的思想和一座城的文化，引发人们无限的思索。下面是小编为大家整理的山东邹城孟子观后感，希望大家喜爱!山东邹城孟子观后感篇一邹城有孟子，孟子在邹城。孟子故里 儒风邹城的品牌始终是邹城人引以为傲的文化资本，尤其是儒学热的当下。要深化挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。在政治局第十三次集体学习时提出的要求，在中华大地上掀起了一股思想文化热潮，作为文化发祥之地的邹城，被这股热潮激荡鼓舞着。邹城市20xx年的工作安排中，特殊对弘扬优秀传统文化做了特地的阐释，并提出了详
2、细的工作内容：加快推动孔孟遗产地世行贷款项目，启动历史文化街区改造提升，挂牌爱护抢救修理历史建筑，实施子思书院、子思祠、孟母祠等遗址展示复建项目和四山摩崖石刻、羲皇庙、漆女城遗址等文物爱护项目;加强非物质文化遗产的挖掘整理与传承，加快建设邹鲁文化生态爱护试验区;接着办好中华母亲文化节，主动开展各类学术研讨活动，持续扩大孟子文化影响力……文化部和山东省政府签署协议，提出共同探究创建以曲阜、邹城为核心的文化经济特区。于是，从去年以来，邹城市全面实施文化突围战略，提出让孟子思想重振故里，大力推动儒家文化传承创新。举办邹鲁文化城市座谈会、孟子思想与邹鲁文明国际学术研讨会等活
3、动，其根本目的是为了推动学术探讨的同时，让邹鲁文化在弘扬中华优秀传统文化、传播社会主义核心价值体系中发挥更大作用。中共邹城市委副书记赵勇表示。在文化突围指挥棒的引领下，古老的传统文化以新奇的形式慢慢融入到人们的生活中，使知礼、诚信、感恩成为邹城人的标签。孟子思想的绚烂光线照射着这座千年古城，古老的文明在启迪着蓬勃的新生。从前孟子期盼的老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，花白者不负载于道路的志向社会，在他的家乡邹城早已经实现。如今的邹城，随处可见的是郁郁葱葱的盎然朝气，无论是经济发展还是文化建设，从20xx年中国中小城市综合实力百强县市排名全国35位就可见一斑。山东邹城孟子观后感篇二最近观看了专题片山东
4、邹城孟子，让我感受很深。不以规则，不能成方圆规则，方圆之至也……孟子七篇先后六次论及规则，为后人留下了关于规则之道的珍贵精神财宝。山东邹城孟府，在这座经验了千年风雨侵蚀的古老建筑中，我们依旧可以感受到孟子思想中的规则之道。孟子与邹城，一个人与一座城，两者是什么样的关系。邹城人说，孟子是他们的老乡，邹城是孟子的故里，孟府、孟庙还有孟母三迁祠是最好的证明;学生说，昔孟母，择邻处。子不学，断机杼……他们以亚圣孟子为榜样，在孟子故里接受先哲才智的熏陶，拜受成人礼以宣誓成长;经济学家说，孟子的仁政思想渗透了这座城，以民本为理念，邹城富庶一方;学者说
5、，孟子的思想熠熠生辉照亮了邹城的天空，邹城的沃土黝黝肥沃滋养了孟子著书立说;外国人说，孟子不仅是邹城的、山东的、中国的，更是全世界的。孟子的思想在17世纪传到西方后就影响了卢梭、伏尔泰等一大批启蒙运动先驱……孟子与邹城，一个人的思想和一座城的文化，引发人们无限的思索。带着种种新奇和疑问，我们走进邹城，近距离触摸这座城市的容貌，感受这座城市的气息，开启一段在邹城找寻孟子之旅。邹城，是一座有着3020xx年历史的文化名城，纳凫峄之灵气，汲洙泗之膏泽，古老的邹鲁文化在这里发出曙光。早在4000多年前，这里的东夷土著人就创建了彪炳华夏的邾娄文化;20xx多年前，北枕泰岱、南
6、襟徐淮的邹鲁文化孕育了孔子、孟子等先贤巨擘，他们的思想奠定了中国文化的基本走向。孔子创立儒家学派，为万古伦常立极，其后墨子非儒，火力全开，遂使儒家跌入低谷。孟子辟杨墨，论性善，倡仁政，重振儒家雄风。此后，儒学之于中国文化的主干地位再也无人撼动。作为中华民族历史上宏大的思想家，孟子是邹城人民的傲慢，学习的典范。探讨孟子学说，弘扬孟子精神，领悟孟子才智，实践孟子思想一句话，让孟子回来故里，邹城责无旁贷，义不容辞。力邀12位海内外孟学界知名学者开讲国学系列公开课第一课：孟子公开课，唤发起邹城人民作为孟子故里一员的文化骄傲与自觉。成立孟子探讨院，搭建起海内外孟子探讨的高端学术平台。在全市开展我爱读孟子
7、活动，跟孟子学做人，从经典中品读才智，使孟子故里的人民感受到孟子学说之真、之善、之美。邀集23个历史上受到邹鲁文化影响的城市代表齐聚孟子故里，共同发表邹鲁文化城市宣言。组建宏大的编纂体系，启动孟子文献集成工程。海内外探讨孟子的一线学者齐聚邹城，压轴大戏孟子思想与邹鲁文明国际学术研讨会隆重上演。山东邹城孟子观后感篇三论语里记载孔子至武城，闻弦歌之声而笑。今日，兴文重教之风再现于孔孟乡邦。邹城市委张胜明书记说：‘孟子思想与邹鲁文明’国际学术研讨会在孟子故里实行，旨在发挥儒家文化的独特优势，为推动孟子思想的探讨推广供应平台。会议突出孟子思想的当代价值，关注邹鲁文明的传承发展，
8、对于推动孟子故里的文化建设，必将发挥重要作用。孟子所言，天时不如地利、地利不如人和，如今的孟子故里，可谓济济邹鲁，礼义唯恭，诵习弦歌，于异他邦。在邹城，想要找寻孟子的踪迹，并非难事。孟庙、孟府在邹城南关，一街之隔。远远地看去，绿瓦红墙，青松翠柏，很是惹眼。只要看到孟庙、孟府，心底的敬重之情便会油然而生，这不仅仅是对孟子的敬重，更是内心深处对儒家文化的仰慕。孟子继孔子之后，不但将儒家思想深刻阐述发扬光大，并将其表现得更完备更完整。司马迁在史记中评价孟子说他是道既通，东汉学者赵岐在注解孟子时说，孟子一书无所不包，天地万物，仁义道德，性命祸福。可见孟子一书涉及范围之广，指导了生活的方方面面。孟子留给
9、这座城一个思想和一部巨著。孟子思想至今启迪众生，孟子巨著高山仰止，而对于儒学的解读，见仁见智。在孟府展览馆，邹城市书法协会主席殷延禄，用一种别开生面的解字法为理解儒学教义供应了崭新视角。以儒字为例，殷延禄介绍，儒字最早起源于乡里的司仪。金文里的儒，是一个双臂伸展的人腋下有水滴，意为一个人在沐浴，是指要沐浴更衣礼仪兼备才能胜任司仪一职。久而久之，双臂伸展的人字部分演化成大字，在大篆字体中大字中人手臂的部分下垂演化成了而字，在后世漫长的文字演化过程中，水滴部分变成雨字，加上强调本意的人字旁，就形成了现在人们所熟知的儒字。从字形演化的过程中可以看出，儒的本意是教人懂得礼仪，为人顶天立地。这种特殊的儒
10、学授课模式令人耳目一新。据悉，殷延禄先生就用这种教学方式在孟府里为小学生们讲儒学课，深受孺童们宠爱。高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善…… 孟府习儒馆内，30余位少年儿童身着汉服，跟着私塾先生一字一句地诵读着儒家经典高校。嘹亮的读书声，为古朴高雅的古老殿堂增加了新的活力。还有加冠成人礼、豫剧孟母断机教子、渔鼓孟母三迁、国学诵读班等一系列活动让孟子故里的习习儒风，吹拂着这方土地上的人们。寻访孟子遗风，不能不探访孟子后裔。土生土长于邹城的孟祥居老先生，是孟子的七十五代孙，如今已经73岁高龄。谈起对孟子思想的相识，老人张口就背出了很多孟子名言。他最为推崇的是孟子的仁政
11、思想，并写了浅谈孟子的仁政思想一文与学者们探讨。20xx年从邹城市政协副主席职务退休后，孟祥居将自己的退休生活贡献给了孟氏宗亲联谊会和孟子世家谱的续修工作。他在孟氏宗亲联谊会成立大会上曾向宗亲们表示，要在有生之年做好三件事，其中一项就是要完成大谱的续修。据悉，孟子世家谱最终一次续修年头为清同治甲子(1863年)，系亚圣七十代翰博孟广均作序，鉴定撰修，迄今已逾150年。民为贵，社稷次之，君为轻。伫立于亚圣府前，仿佛看到孟子教化天下英才、申饬家法时豁达而又儒雅的身影。从孟庙的古槐苍天到孟府的庭院深深，儒风泱泱，古韵悠悠，似清风摩挲心灵，细致倾听，这位儒雅的老者民本、仁政、行善的声音穿越了千年历史，至今仍振聋发聩。