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1、家读后感(共6篇)巴金在一九三七年曾在他写的一篇代序里大胆地说:我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。他做到了。在这封建大家庭分崩离析的过程中，他赤裸裸地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会的吃人本性真实一面。作为主子公之一的觉新，无疑是全书最华丽的悲剧。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品，他是新思想和守旧势力之间抗衡的冲突产物，他以自己多数次的无奈懊悔委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的悲剧人生，也注定成为旧时代千万陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞珏的，欠给海儿和刚诞生就永失母爱的新生儿的，该拿什么偿还?可怜的人啊。新的号角已经吹响，公明的审判即将起先，阳光刺
2、穿阴霾，撕裂开一条口子，他分明地望见了，那些腐朽不堪到处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来，他退缩了屈服了，虽然心有不甘但还是接受了，而且还自觉不自觉地带走了梅和瑞珏。假如当时他英勇些争取和梅的华蜜或许一切都会绝然不同。觉新只是其中的一部分。纵览全书，觉新觉民觉慧三兄弟最终的不同境遇，正是由他们不同的特性确定的。作者不就在借此表达对封建专制制度的愤恨，宣告一个不合理的制度的死刑，以及为青年一代呼吁为过去那多数的无名牺牲者‘喊冤’，从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。还有多少鸣凤用温顺的目光凝视着波澜不惊的湖水，含泪纵身了结了短暂而辛酸的一生，萧瑟了月
3、夜;还有多少梅用愁闷的眼光望着觉新渐行渐远的背影，苦叹往事依稀浑似梦，都随风雨到心头;还有多少瑞珏屈于郊外潮湿的小瓦房，躺在床上嘶声力竭地发出凄厉的喊叫，临死也无缘见丈夫孩子。还有多少生命可以奢侈，还有多少血肉被肆意践踏。人果真能够如此绝情，鸣凤的抽泣，梅的落泪，瑞珏的恸喊，尽湮没于千百年来的忠孝礼义。她们的眼前是一条很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体，这条路是几千年前就修好了的，地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪浇灌土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。这里面不知道安葬了多少令人难过断肠的痛史!但是最终出现了一个旧礼教的叛徒，一个无趣而
4、大胆的叛徒。他寄予了我们的希望，带给我们一点簇新空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。那个时代正是须要这种初生牛犊不怕虎的精神，更何况还是一只风雨飘摇中自位难保的纸老虎。觉慧，他最终冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把华蜜争取过来。如今再通过此书穿越那凄风苦雨的年头，不由地为觉慧倩如存仁喝彩，他们奏响了旧制度的葬歌，奏起了那一整代进步青年所幻想着的新社会的催生曲，他们向旧礼教灭亡人性的罪恶，令人齿寒的污秽发起了强有力的控诉。海日生残夜，江春入旧年。他们是英勇的新生代!
5、7年级暑假读后感作文范文：读家有感家读后感（2） | 返回书目7年级暑假读后感作文范文：读家有感黑色的雪夜黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着，吞噬着无尽的黑暗你可曾想到旁边公馆里梅的心思?可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不见君”的心情，何等悲凉?两人相见，却不能嘘寒问暖，而是含泪转身，扭头离去，不容得叙叙旧情，就因惧怕四周公子太太的诽谤。由于苦苦相思，知道自己永不能与觉新在一起，梅的身体一天不如一天，即使有钰，旧情照旧牵引在她心头。哭干了泪，却又要渐渐的吞咽旧礼教的恶果，“此情无计可消退”!日复一日，年复一年，身体最终吃不消，亭亭的梅闭上了漂亮的眼睛。撕心裂肺的哭声终究没有
6、唤醒她，钱太太的懊悔没能将时间倒转。一个无辜的牺牲，没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢?【暑假作文集锦】你可曾记得鸣凤惨淡的哭声?可曾记得她最终一次来找觉慧时的样子“极力忍住泪”、“声音异样凄惨”?可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地?或许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格!她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制抗议，但又有谁会听她的话呢?曾经觉慧与她的那段往事真真实切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷同日而语呢?这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点怜悯，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢?正如作者所说的要为那多数的无名牺牲者“喊冤”，要从恶魔的
7、爪牙下救出那些是掉了青春的青年!这样一个纯净的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧，显得独树一帜，他怜悯底层的工作者(如鸣凤)，他憧憬自由同等，而不是像觉新一样对一切都懦怯听从，他总是有许多的办法，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于抗拒封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，“叛逆”了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充溢冲突，又不会像梅一样多愁善感。他憧憬自由，敢于创新，大胆争取特性解放。他好像什么都不怕，不软弱，不害怕，不愿听从
8、，有自己的思想。我钦佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不行多得!陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的准备，有对社会的新相识!从家这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不同等，和所谓封建伦理“孝“道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。这一部传奇的着作，赐予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能珍贵的和谐世风有了更深的了解。7年级暑假读后感作文范文就到这里了，丰富的学问带给您丰富的生活，希望巴金家读后感家读后感（3） | 返回书目家是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个诗礼传家、四世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露
9、了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的抗拒斗争精神。家以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、苍老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪欲的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，和顺和善地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，和善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、憧憬自由同等、大胆争取特性开放、敢于抗拒封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他
10、虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于长房长孙特别地位，深受封建伦理纲常特殊是孝道的熏染，铸成他委婉求全的软弱型听从的性格；他既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，特性显明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包涵。在这个家里发生的故事也让人感觉到生气与悲伤。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰驾临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯净的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加凄惨，她死
11、得比鸣凤软弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，原来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依旧对对方记忆犹新。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不愿看西医，耽搁了治疗，最终她怀着缺憾，懦弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的终点，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们起先求助于封建迷信。最起先找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终尽然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后惭愧地散了。又过一天
12、，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消逝，反而更严峻了。葬礼就办得充溢封建色调，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有血光之灾。所以根据封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲伤，她们同觉新一样，太懦弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把苦痛埋在自己
13、心里，只会听从，不会抗拒，他们的所谓作揖主义哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的变更。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何留意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的苦痛远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。初二读后感600字大全：读家有感家读后感（4） | 返回书目最终读完了家的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起伏，带给了我
14、欢乐，哀痛，生气，和悲观家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不行避开的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的起先时期，却也有令人感到惊异的抗拒。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并示意它走向灭亡道路。我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。主子公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的特性，第三回就已经明显了无趣、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，
15、觉新的话语在旁边形成了显明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简洁吗？”好一次冲突，好一次思想的撞击。说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他无望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头苦痛。他听从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告知他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的志向被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是冲突，又是思想的撞击。读家有感家读后感（5） | 返回书目家，对于我们来说是华蜜的象
16、征，是温馨的标记，是暖和的怀抱，他就像沙漠里的绿洲给人以希望和暖和。这就是家的感觉。然而巴金笔下的家虽有着四世同堂的喜悦、人丁兴盛的喧闹，却同样围围着旧时封建礼教的限制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的温馨，就让我带你走进家的世界。家描写的是高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建家庭的没落分化的过程。觉新、觉民、觉慧三特性格迥异的兄弟为了自己的志向在奋斗：大哥觉新面对封建礼教选择了屈服和听从，担负着全家的重担，被兄弟责骂，在关键时刻也打破陈规帮助弟弟实现志向；觉慧、觉民、琴三个受到新思想影响的热血青年投身于革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。丫头鸣凤与三少爷觉慧相恋，苦于身份悬殊以
17、及封建势力的压迫，被逼嫁于他人为妾，誓死不从，以死明志，可见其刚烈。许很多多高家大院里的人都在受到封建礼教的压迫从而走向了沉沦与灭亡。一个有着悠久历史的高家大院在新思想的攻击下，走向灭亡，性思想最终会战胜一切。觉新就是手封建大家庭和旧时礼教毒害的典型例子。他也是有着一腔冲破旧礼教的热血，可却在旧礼教前沉沦了。究竟是因为什么呢？他受到封建礼教的毒害太深了，在强大的势力下他别无选择，他只有选择屈服。我为他而感到悲伤，更加怜悯他：就是因为他所谓的听从，他失去了自己的最爱，害死了最爱他的妻子；就是因为他的听从，他的一生都在别人的支配下度过的。这莫非还不悲伤吗？我们应当庆幸自己生活在逍遥自在、民主的新时
18、代，可以大胆的追求自己所想的，不须要为别人的支配而活，每个人的将来都充溢希望。相比觉新，我更加观赏和佩服觉慧的特性和志气。他大胆的与封建礼教抗争，英勇追求心中所爱，接受新思想的洗涤，在封建社会的大舞台上，他就像一只展翅高飞的老鹰，雄赳赳、气昂昂地冲向蓝天，那气概仿佛要将封建礼教在这个社会上破除；那劲头有着不到黄河不死心的决心。他就是这样一个人物！他发表自己的看法，用笔描述出新的社会，抨击旧社会，用行动变更社会，逃离自己的家园，变更战场，用自己的文章去影响更多的人。这份志气莫非还不值得我们学习吗？或许我们并不处于他所在的那个社会，我们无法体验他所面临的逆境，无法了解到他面临多方势力压迫时的志气，
19、但是同样我们的人生难免也会面临很多的逆境，但如今的华蜜生活已让我们沉迷于安静的生活，缺少了面对灾难的志气，从而失去了抗争的机会。就像这次“莫拉克”的来袭，打翻了我们原有的安静，拆散了原本华蜜的家庭。这时，我们就需有这份志气：坚毅活下去的志气、努力重建家园的志气、笑着站起来的志气它就是战胜一起的力气，莫非还不值得我们学习吗？鸣凤还有很多的丫鬟也同样受到封建礼教的迫害，失去他们奇妙的人生。这样的家还温馨、美妙吗？家让我看到了不一样的社会，让我感受到了那些热血青年的志气，让我感慨、让我哀痛，同样也让我感动。我们的新生活就是在这些热血青年的志气与努力下造就的。家还是那么的暖和、那么的温馨、那么的华蜜！
20、松江一中原高一(6)班家的读后感家读后感（6） | 返回书目不久前，我又拿出了家，细细回味了一遍。巴金的长篇小说激流三部曲之一家，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名着时，我的心充溢了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主子公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人安葬，我应当感谢他们。在多数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的英勇的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！作为大哥的觉新样貌清秀，得才兼备，本有着大好的前程与美满的梦
21、，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明白的苦衷，博得长辈们表面上的短暂的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分别，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最终含恨而终。他也热情地爱着她的妻一个和善贞静的女子，但他却不能爱护她，让她任人摆布，听着她在为他生其次个孩子时的苦痛的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最终一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最终，他有了一点觉悟了，他最终帮助三弟胜利地逃出了这个可怕的家！我厌烦觉新这样的人，他是那样的软弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能爱护他
22、所爱的妻，他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他始终维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的软弱害了她们啊！他的听从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人怜悯的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有华蜜可言，更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在哀其不幸，怒其不争啊！二哥觉民，拥有进步思想，但不坚决，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力气，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴一个进步的充溢自信的新女性，他可以说是家中最幸运的一个了！三弟觉慧，不但拥有进步的思
23、想，而且意坚决，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道恒久的痛！在这一点上，我比较厌烦觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的抗拒为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是胜利的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今日，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。那个黑暗的年头恒久地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美妙的青春岁月中，我们充溢了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住多少痛。只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离华蜜不远了。