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1、第二框在实践中追求和发展真理第二框在实践中追求和发展真理情景导入情景导入(教师用书独具教师用书独具)目无全牛目无全牛先先秦秦庄庄周周庄庄子子养养生生说说：有有个个厨厨师师替替梁梁惠惠王王宰宰牛牛，他他的的宰宰牛牛技技术术十十分分娴娴熟熟，刀刀子子在在牛牛骨骨缝缝里里灵灵活活地地移移动动，没没有有一一点点障障碍碍，而而且且很很有有节节奏奏。梁梁惠惠王王看看呆呆了了，一一个个劲劲夸夸他他技技术术高高超超。厨师说他解牛已经厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。年了，对牛的结构完全了解。导导入入语语：庖庖丁丁由由最最初初时时看看见见牛牛弃弃刀刀而而逃逃到到后后来来却却能能够够得得心心应应手手，
2、你你认认为为其其中中的的原原因因是是什什么么？他他对对牛牛的的全全体体骨骨骼骼的的认认识识发发生生了了一一个个怎怎样样的的变变化化？这这说说明明了了人人的的认认识识具具有有什什么么样样的的特特点点？2021/8/9 星期一1教材探究解读教材探究解读(教师用书独具教师用书独具)1(1)詹姆士关于真理的说法错在哪里？詹姆士关于真理的说法错在哪里？(2)在在人人们们对对事事物物的的认认识识中中，什什么么样样的的结结论论能能够够被被称称为为真真理？理？(3)对对同同一一种种事事物物的的认认识识为为何何会会有有真真理理和和谬谬误误的的区区分分？“真理面前人人平等真理面前人人平等”的说法正确吗？的说法正确
3、吗？2021/8/9 星期一2提提示示：(1)詹詹姆姆士士关关于于真真理理含含义义的的理理解解是是错错误误的的，是是一一种种实用主义真理观。实用主义真理观。(2)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。(3)由由于于人人们们的的立立场场、观观点点和和方方法法不不同同，每每个个人人的的知知识识结结构构、认认识识能能力力和和认认识识水水平平不不同同，对对同同一一个个确确定定的的对对象象会会产产生生多多种种不不同同的的认认识识，其其中中与与客客观观对对象象相相符符合合的的认认识识就就是是真真理理，不不符符合合的的认认识识则则是是谬谬误误。“真真理理面面前前人人
4、人人平平等等”是是正正确确的的，真真理理是是标标志志主主观观同同客客观观相相符符合合的的哲哲学学范范畴畴，真真理理最最基基本本的的属属性性是是客客观观性性，它它不不以以人人的的意意志志(包包括括权权力力、地位等地位等)为转移。为转移。2021/8/9 星期一32(1)罗罗巴巴切切夫夫斯斯基基和和黎黎曼曼的的发发现现是是否否表表明明，欧欧几几里里得得定定理理不再是真理？不再是真理？(2)是是什什么么原原因因使使人人们们认认识识到到欧欧几几里里得得定定理理并并不不是是任任何何情情况况下都适用的真理？下都适用的真理？提示：提示：(1)欧几里得定理是真理，但它的成立是有条件的。欧几里得定理是真理，但它
5、的成立是有条件的。(2)随随着着航航海海事事业业的的发发展展和和人人们们对对球球面面认认识识的的不不断断深深入入，人人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。2021/8/9 星期一43(1)当当我我们们在在实实践践中中遭遭遇遇失失败败时时，应应该该怎怎样样看看待待已已经经获获得得的认识？的认识？(2)你你在在学学习习和和生生活活中中遇遇到到挫挫折折时时，是是怨怨天天尤尤人人，还还是是鼓鼓起起勇勇气，再接再厉？气，再接再厉？2021/8/9 星期一5提提示示：(1)我我们们以以一一定定的的认认识识指指导导自自己己的的实实践践，有有时时
6、也也会会遭遭遇遇失失败败，出出现现这这一一情情况况可可能能会会有有两两种种原原因因：一一是是认认识识正正确确，我我们们的的实实践践过过程程控控制制存存在在问问题题，即即操操作作性性问问题题；二二是是我我们们对对客客观观事事物物的的认认识识还还不不够够全全面面和和深深入入，需需要要进进一一步步研研究究和和探探索索。若若属属于于后后者者，我我们们不不应应轻轻易易怀怀疑疑甚甚至至否否定定已已经经取取得得的的认认识识成成果果，而而应应当当以以这这种种认认识识为为基基础础，进进一一步步研研究究和和探探索索，以以深深化化我们的认识，发展和丰富既有认识。我们的认识，发展和丰富既有认识。(2)当当我我们们在在
7、学学习习和和生生活活中中遇遇到到挫挫折折时时，怨怨天天尤尤人人当当然然是是错错误误的的，而而应应当当鼓鼓起起勇勇气气，再再接接再再厉厉。前前途途光光明明，道道路路曲曲折折，山山重水复之后会迎来柳暗花明，这就是事物发展的过程。重水复之后会迎来柳暗花明，这就是事物发展的过程。2021/8/9 星期一64人类对火星的认识还会发展吗？为什么？人类对火星的认识还会发展吗？为什么？提提示示：对对此此的的回回答答显显然然是是肯肯定定的的。人人的的认认识识能能力力是是不不断断发发展展的的。作作为为认认识识主主体体的的人人类类是是世世代代延延续续的的，社社会会实实践践也也是是不不断断发发展展的的，人人的的认认识
8、识能能力力必必将将随随着着社社会会实实践践的的发发展展、随随着着认认识识工工具具的的不不断断丰丰富富而而不不断断发发展展，从从而而对对火火星星获得越来越深刻的认识。获得越来越深刻的认识。2021/8/9 星期一7知识目标知识目标 能力目标能力目标 情感、态度与价值观目标情感、态度与价值观目标 识记真理的含义，真理的基本属性。识记真理的含义，真理的基本属性。理解真理的具体性。理解真理的具体性。论证真理只有一个，真理面前人人平等；分析说明追论证真理只有一个，真理面前人人平等；分析说明追求真理要与时俱进。求真理要与时俱进。正确区分和判断真理与谬误的能力，正确地对待真正确区分和判断真理与谬误的能力，正
9、确地对待真理和谬误，坚持真理反对谬误。理和谬误，坚持真理反对谬误。树立追求真理的永恒信念，把在实践中认识和发现真树立追求真理的永恒信念，把在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理作为我们不懈的追求和理，在实践中检验和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。永恒的使命。2021/8/9 星期一8探究一真理是客观的、具体的、有条件的探究一真理是客观的、具体的、有条件的一、真理是客观的一、真理是客观的1真真理理是是标标志志 同同 相相符符合合的的哲哲学学范范畴畴，是是人人们们对对客观事物及其规律的客观事物及其规律的 反映。反映。2真真理理最最基基本本的的属属性性是是 。真真理理与与谬谬误误的的
10、界界限限不不容容混混淆。淆。3真理面前真理面前 。主观主观客观客观客观性客观性人人平等人人平等正确正确 2021/8/9 星期一9图示：图示：2021/8/9 星期一10二、真理是具体的有条件的二、真理是具体的有条件的1真真理理都都是是有有条条件件的的。任任何何真真理理都都有有自自己己适适用用的的 和和 ，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成如果超出了这个条件和范围，真理就会变成 。2真真理理都都是是具具体体的的。任任何何真真理理都都是是相相对对于于特特定定的的 来来说说的的，都都是是主主观观与与 、理理论论与与 的的具具体体的的历历史史的的统统一一；真真理理和和谬误往往是谬误往往是 的。的
11、。条件条件 范围范围 谬误谬误 过程过程 客观客观 实践实践 相伴而行相伴而行 2021/8/9 星期一11近代伟大的物理学家牛顿创立了经典力学，他和许多同时近代伟大的物理学家牛顿创立了经典力学，他和许多同时代的人都认为经典力学可以诠释所有大自然显示的现象。代的人都认为经典力学可以诠释所有大自然显示的现象。但随着相对论和量子力学的出现和发展，经典力学的局限但随着相对论和量子力学的出现和发展，经典力学的局限性便暴露出来了，它只适用于宏观物体的低速运动的状态，性便暴露出来了，它只适用于宏观物体的低速运动的状态，在接近光速的高速度或强大引力场的系统中，经典力学被在接近光速的高速度或强大引力场的系统中
12、，经典力学被相对论取代，在微观世界又被量子力学所取代。相对论取代，在微观世界又被量子力学所取代。2021/8/9 星期一12是什么原因使经典力学并不适用于所有领域？是什么原因使经典力学并不适用于所有领域？提示：提示：任何真理都是有条件的，如果超出了这个条任何真理都是有条件的，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误；真理又是具体的，件和范围，真理就会变成谬误；真理又是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；真理与与客观、理论与实践的具体的历史的统一；真理与谬误之间并没有不可逾越的鸿沟，真理和谬误往往
13、谬误之间并没有不可逾越的鸿沟，真理和谬误往往相伴而行。相伴而行。2021/8/9 星期一13在真理与谬误的相互关系中认识和发展真理在真理与谬误的相互关系中认识和发展真理(1)真真理理和和谬谬误误的的界界限限不不容容混混淆淆。真真理理是是标标志志主主观观同同客客观观相相符符合合的的哲哲学学范范畴畴，是是人人们们对对客客观观事事物物及及其其规规律律的的正正确确反反映映，而而谬谬误误则则是是与与客客观观对对象象不不相相符符合合的的认认识识。真真理理是是客客观观的，在真理面前人人平等。的，在真理面前人人平等。(2)真真理理和和谬谬误误相相比比较较而而存存在在，相相互互依依存存、互互为为前前提提，在在一
14、定条件下相互转化。一定条件下相互转化。2021/8/9 星期一14真真理理在在一一定定条条件件下下会会转转化化成成谬谬误误。真真理理是是有有条条件件的的，任任何何真真理理都都有有自自己己的的适适用用条条件件和和范范围围，如如果果超超出出这这个个条条件件和和范范围围，真真理理就就会会变变成成谬谬误误；真真理理又又是是具具体体的的，如如果果不不顾顾过过程程的的推推移移，不不随随着着历历史史条条件件的的变变化化而而丰丰富富、发发展展和和完完善善真真理理，把把适适用用于于一一定定条条件件下下的的科科学学认认识识不不切切实实际际地地运运用用于于另另一条件之中，真理也会变成谬误。一条件之中，真理也会变成谬
15、误。谬谬误误在在一一定定条条件件下下可可以以转转化化成成真真理理。真真理理和和谬谬误误往往往往相相伴伴而而行行，错错误误是是正正确确的的先先导导。在在探探索索真真理理的的过过程程中中错错误误是是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。2021/8/9 星期一15图示：图示：2021/8/9 星期一16(2011江江苏苏)黑黑格格尔尔说说：“真真理理是是在在漫漫长长地地发发展展着着的的认认识识过过程程中中被被掌掌握握的的，在在这这一一过过程程中中，每每一一步步都都是是它它前前一一步步的的直直接接继继续续。”这这说说明明真真理理 ()。在
16、在认认识识过过程程中中不不断断被被推推翻翻在在发发展展过过程程中中不不断断超超越越自自身身是具体的有条件的是具体的有条件的在认识中不断超越历史条件在认识中不断超越历史条件A B C D2021/8/9 星期一17思路点拨思路点拨本题考查真理的具体性、条件性和真理的无限本题考查真理的具体性、条件性和真理的无限性、上升性，解题关键是全面理解上述知识。追求真理是性、上升性，解题关键是全面理解上述知识。追求真理是一个过程，真理具有无限性，人们获得真理后，并不会停一个过程，真理具有无限性，人们获得真理后，并不会停止，而是继续发展，新的认识不是对原来认识的否定，而止，而是继续发展，新的认识不是对原来认识的
17、否定，而是对它的发展，真理是具体的有条件的，是对它的发展，真理是具体的有条件的，符合题意；符合题意；说法错误，新的认识不是对原有真理的推翻，而是发展；说法错误，新的认识不是对原有真理的推翻，而是发展；认识不可能超越历史条件，而是受到它的限制，认识不可能超越历史条件，而是受到它的限制，错误。错误。应选应选C项。项。2021/8/9 星期一18探究二追求真理是一个过程探究二追求真理是一个过程1认识具有反复性认识具有反复性认认识识受受到到各各种种条条件件的的 ，人人们们对对一一个个事事物物的的正正确确认认识识往往往往要要经经过过从从 到到 ，再再从从 到到 的的多多次次反反复才能完成。复才能完成。2
18、认识具有无限性认识具有无限性认认识识的的对对象象是是 的的物物质质世世界界，作作为为认认识识主主体体的的 是是世世代代延延续续的的，作作为为认认识识基基础础的的 是是不不断断发展的。发展的。限制限制实践实践认识认识认识认识实践实践无限的变化着无限的变化着社会实践社会实践人类人类2021/8/9 星期一193认识的发展认识的发展从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的 或螺旋式的或螺旋式的 。与与时时俱俱进进，开开拓拓创创新新，在在实实践践中中 和和 真真理理，在在实实践践中中 和和 真真理理，是是我我们们不不懈懈的的追追求求和和永永恒的使命。
19、恒的使命。前进前进上升上升认识认识发现发现检验检验发展发展2021/8/9 星期一20改改革革开开放放30多多年年来来，我我们们党党对对经经济济发发展展目目标标的的认认识识经经历历了了从从“有有水水快快流流”到到“又又快快又又好好”再再到到“又又好好又又快快”的的转转变变。有有人说：人说：“真理会因人因时的变化而不断发展真理会因人因时的变化而不断发展”。评一评：结合所学，请对此观点进行评析。评一评：结合所学，请对此观点进行评析。提示：提示：(1)真理只有一个，不会因人而变。真理只有一个，不会因人而变。(2)真真理理是是有有条条件件的的。任任何何真真理理都都有有自自己己适适用用的的条条件件和和范
20、范围围，人们不能随便去改变条件而改变真理。人们不能随便去改变条件而改变真理。(3)认识具有反复性、无限性，追求真理是一个永无止境的过认识具有反复性、无限性，追求真理是一个永无止境的过程。我们党对经济发展目标的认识的演化过程，说明追求真程。我们党对经济发展目标的认识的演化过程，说明追求真理是一个过程。所以，笼统地说理是一个过程。所以，笼统地说“真理会因人因时的变化而真理会因人因时的变化而不断发展不断发展”是不科学的。是不科学的。2021/8/9 星期一21意识、认识、真理的关系意识、认识、真理的关系(1)意意识识和和认认识识都都是是人人脑脑对对客客观观存存在在的的反反映映，都都有有正正确确与与错
21、错误之分。误之分。(2)真真理理是是人人们们对对客客观观事事物物及及其其规规律律的的正正确确反反映映，真真理理是是正正确的意识和认识。错误的意识和认识不是真理。确的意识和认识。错误的意识和认识不是真理。(3)三三者者都都来来源源于于实实践践，都都是是在在实实践践基基础础上上产产生生的的主主观观的的东东西。西。特特别别提提醒醒：在在正正确确把把握握物物质质和和意意识识的的关关系系、实实践践和和认认识识的的关系基础上，树立辩证唯物主义的真理观。关系基础上，树立辩证唯物主义的真理观。2021/8/9 星期一22(2011新新课课标标)历历史史学学家家通通常常认认为为，在在审审视视复复杂杂历历史史问问
22、题题时时不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于不能轻率地下结论。这一观点的合理性在于 ()。不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的真真理理不不会会停停止止前前进进的的步步伐伐，而而是是在在发发展展中中不不断断超超越越自自身身复杂历史问题本质的暴露和展现需要一个较长的过程复杂历史问题本质的暴露和展现需要一个较长的过程人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制A BC D2021/8/9 星期一23思路点拨思路点拨本题考查认识的反复性，解题关键是理解认识本题考查认识的反复性，解题关键是理解认识的
23、反复性的内涵和原因。的反复性的内涵和原因。太绝对，说法错误；在审视复太绝对，说法错误；在审视复杂历史问题时如果轻率地下结论可能会得出错误结论，正杂历史问题时如果轻率地下结论可能会得出错误结论，正确认识的获得需要反复的过程，其依据是认识的反复性，确认识的获得需要反复的过程，其依据是认识的反复性，说的是真理的无限发展和上升，不符合题意；说的是真理的无限发展和上升，不符合题意；揭示揭示了认识的反复性的原因，符合题意。应选了认识的反复性的原因，符合题意。应选D项。项。2021/8/9 星期一24【新新闻闻播播报报】2011年年8月月26日日，为为提提高高煤煤矿矿安安全全保保障障能能力力，我我国国最最大
24、大的的煤煤矿矿井井下下永永久久避避难难硐硐室室平平朔朔井井工工一一矿矿永永久久避避难难硐硐室室经经过过48小小时时载载人人试试验验，各各项项性性能能指指标标符符合合煤煤矿矿井井下下紧紧急急避避险险系系统统建建设设暂暂行行规规定定的的要要求求，顺顺利利通通过过了了山山西西煤煤监监局组织的专家评审。局组织的专家评审。据据介介绍绍，此此次次避避难难硐硐室室载载人人试试验验共共进进行行了了48小小时时，中中国国安安全全生生产产科科学学研研究究院院专专家家组组全全程程鉴鉴证证了了此此次次载载人人试试验验，平平朔朔井井工工一一矿矿的的矿矿长长、总总工工程程师师、机机电电副副矿矿长长、采采掘掘矿矿工工、医医
25、疗疗救救护护人员、产品技术开发人员等人员、产品技术开发人员等100人参加了试验。人参加了试验。2021/8/9 星期一25【深深度度思思考考】结结合合认认识识论论知知识识分分析析我我国国最最大大煤煤矿矿井井下下永永久久避避难硐室载人试验成功体现的哲理。难硐室载人试验成功体现的哲理。【思思路路点点拨拨】注注意意本本题题答答题题范范围围是是认认识识论论知知识识，从从材材料料中中“永永久久避避难难硐硐室室载载人人试试验验成成功功”我我们们可可以以看看出出，应应结结合合实实践践是是认识的基础、认识具有反复性、无限性等知识分析。认识的基础、认识具有反复性、无限性等知识分析。2021/8/9 星期一26【
26、参参考考答答案案】(1)实实践践是是认认识识的的基基础础，实实践践是是认认识识发发展展的的动动力力。由由于于近近年年来来我我国国煤煤矿矿事事故故时时有有发发生生，严严重重危危及及到到人人民民的的生命安全，所以井下永久避难硐室的试验研究工作特别迫切。生命安全，所以井下永久避难硐室的试验研究工作特别迫切。(2)实实践践是是检检验验认认识识的的真真理理性性的的唯唯一一标标准准。历历经经多多次次实实验验证证明明了了我我国国建建设设避避难难硐硐室室的的技技术术日日益益成成熟熟，硐硐室室的的生生命命综综合合保保障能力也有大幅度提高。障能力也有大幅度提高。(3)追求真理是一个过程，认识具有反复性、无限性。避
27、难追求真理是一个过程，认识具有反复性、无限性。避难硐室的建设经过了多次的失败，在技术、理念上不断创新，硐室的建设经过了多次的失败，在技术、理念上不断创新，最终才获得了成功。最终才获得了成功。2021/8/9 星期一272021/8/9 星期一28学习本框，希望你能搞清如下问题：学习本框，希望你能搞清如下问题：3个属性：真理是客观的、具体的、有条件的个属性：真理是客观的、具体的、有条件的2个特点：认识具有反复性、无限性个特点：认识具有反复性、无限性1个观点：追求真理是一个过程个观点：追求真理是一个过程2021/8/9 星期一291从从英英国国科科学学家家首首次次培培育育出出克克隆隆羊羊“多多利利
28、”，到到利利用用上上皮皮细细胞胞克克隆隆出出牛牛，再再到到今今天天科科学学家家可可以以利利用用原原位位干干细细胞胞再再造造器官组织，生命科学不断取得重大进展。这说明器官组织，生命科学不断取得重大进展。这说明 ()。A实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力B认识反作用于实践认识反作用于实践C科学实验是人类最基本的实践活动科学实验是人类最基本的实践活动D实践是不断变化发展的历史性活动实践是不断变化发展的历史性活动答案答案A2021/8/9 星期一302毛毛泽泽东东说说：“无无论论何何人人要要认认识识什什么么事事物物，除除了了同同那那个个事事物物接接触触，即即生生活活于于那那个个事事物物的的环环境
29、境中中，是是没没有有法法子子解解决决的的。”这一看法说明这一看法说明 ()。A实践是认识的来源实践是认识的来源B实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力C实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是检验认识的真理性的唯一标准D实践是认识的目的实践是认识的目的答案答案A2021/8/9 星期一313下列活动不属于实践活动的是下列活动不属于实践活动的是 ()。A学生学习文化知识学生学习文化知识 B工人建造房屋工人建造房屋C农民种田农民种田 D社会主义现代化建设社会主义现代化建设答案答案A2021/8/9 星期一324“真真理理可可以以变变成成谬谬误误，谬谬误误也也可可以以变变成成真真理理。”这这是因为是
30、因为 ()。A真理是具体的、有条件的，有一定适用范围真理是具体的、有条件的，有一定适用范围B真理和谬误可以任意转化真理和谬误可以任意转化C真理和谬误之间的界限是不确定的真理和谬误之间的界限是不确定的D真理和谬误的区别具有主观随意性真理和谬误的区别具有主观随意性答案答案A2021/8/9 星期一335“人人攀攀明明月月不不可可得得，月月行行却却与与人人相相随随。”一一千千年年前前，诗诗人人李李白白如如此此表表达达了了不不能能登登月月的的惆惆怅怅。今今天天，我我们们通通过过“嫦嫦娥娥一一号号”传传回回的的图图片片清清晰晰地地感感受受到到了了月月亮亮的的倩倩影影，千年梦想变为现实。这说明千年梦想变为现实。这说明 ()。A实践具有客观物质性实践具有客观物质性 B实践具有社会历史性实践具有社会历史性C实践具有主观能动性实践具有主观能动性D实践具有革命性和科学性实践具有革命性和科学性答案答案B2021/8/9 星期一342021/8/9 星期一35