《《装在套子里的人》课堂教学实录--统编版高中语文必修下册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《装在套子里的人》课堂教学实录--统编版高中语文必修下册.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、装在套子里的人课堂教学实录第一课时师：装在套子里的人，课前预习过了吧？预习过几遍啊？生：两遍。师：两遍？真的预习过两遍的请举手。(众举手)嗯，所有同学都预习过两遍了！(投影PPT)课前我通过你们的语文老师发了课件给你们，只有两张，一张是封面，还有一张就是这个预习要求：阅读本文，并选择几处作批注(可欣赏，可献疑)。什么是献疑？生：提出疑问。师：不过“献”这个词，是希望大家在课堂上主动地献出自己的疑问。你愿意吗？生：愿意。师：大家作批注了吗？批注了一处的，请举手。看来大多数同学已经批注了，也有少部分同学没有做批注。没有批注的，待会儿要注意认真看文本，结合大家的发言来研讨。每个同学先把课文快速地浏览
2、一下，然后把已经批注的几处哪怕是一处，再斟酌斟酌，选出你最想和大家交流的一处。(众浏览课文)好了，如果你现在已经准备得差不多了，可以举手发言交流。(众接连举手)哦，一位同学举手，两位同学举手，有没有啦？这位同学先举手的。第一位举手的，应该给予掌声。(众鼓掌)生：我想就第1段献疑。别里科夫为什么在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣？他把雨伞装进套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀也装在一个套子里，他为什么要为自己制造一个个套子？师：好，请坐。第二个同学，有请！生：我欣赏第14段。“这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体
3、统吗？”从这里可以看出，别里科夫是一个思想保守的人。再根据下面注释，我们可以看出他是一个害怕新事物的人。师：注释怎么讲的？当时自行车还较少见，是新生事物。好，请坐，你是欣赏。接着还有哪些同学举手的？生：我欣赏第10段。“天下竟有这么歹毒的坏人！”从这句话来看，别里科夫是想说这人是坏人。他应该以一种生气的口吻说，但是后面又说他嘴唇发抖了。如果他生气的话，嘴唇不应该发抖，所以作者用“发抖”这个词，应该不仅是想说明他此时的生气，而且还想说明出他对于天下的所谓坏人感到惊讶、害怕。师：你的意思是，嘴唇发抖有两个含义，一是生气，二是害怕。这两种心情在别里科夫身上兼而有之。生：我欣赏第3段。“当然，行是行的
4、，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。”这里语言描写反映出他胆小怕事。没有政府的允许，他就不敢做，他要做事情的话就必须通过当局的批准。师：“千万别闹出什么乱子”，文中像这样的语言多不多？生：多。师：好像几乎成为口头禅了吧？用了无数次。作者通过别里科夫的个性化语言，写出了他胆小怕事。嗯，男同学发言已经很多了，女同学再来！我要说明一下，李老师上课喜欢同学们之间能有横向交流。比如，一个同学已经抛出了一个疑问，那么这个疑问显然是期待现场的同学能够解决的，而不仅仅是期待老师解决，对不对？还有，就是已经欣赏过的文字，其他同学还可以进一步补充、发挥。好，请你。生：第32段。“为了避免我们的谈话被人家误解以致
5、闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长把大意说明一下。我不能不这样做。”他看起来光明正大，其实是一个虚伪的告密者。师：嗯，明明是告密者，却说自己要把谈话内容报告校长。足见他非常虚伪。还有哪位同学发言？发言？生：看第2段“只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁上什么，他才觉得一清二楚”，再看后面“有个告示禁止中学学生在晚上九点钟以后到街上去，他就觉得又清楚又明白”，还有第4段“凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看起来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐”，这些句子都体现了别里科夫因循守旧。师：嗯，讲得很好。还有刚才哪位女生举手的？生：看第8段最后一句话“这幅漫画弄得他难堪极了”，我
6、要问，为什么一幅漫画就让他难堪极了？师：这是献疑。别里科夫接着就生病了吧？怎么一幅漫画竟有如此大的杀伤力呢？好的，这是第二个疑问。嗯，这位同学又要发言了。生：我来解决第一个疑问。师：第二次发言，我们给予他掌声，好不好？(众鼓掌)生：作者说“总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”，这说明别里科夫用种种套子把自己与外界隔绝起来，躲避现实。师：好，这位同学解决问题非常规范。前面同学抛出了那么多具体的的套子，而他发现了“总之”这些带有总结性质的句子。关于套子，主要写了雨鞋、雨伞，好像这个出现多次吧？几乎是“套子”的代名词。除了“雨鞋雨伞”，“眼镜”用得也比
7、较多。大家看看第4段“他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步”，那么“眼镜”怎么能降服人们？眼镜的背后是什么？(众嘀咕)眼睛！眼睛的作用是监视，对不对？而且，他最在乎的就是眼镜，比如后面写他从楼梯上滚下来，他第一件事是干什么？生：看了看他的眼镜碎了没有。师：是的，第34段写“楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来。摸摸鼻子，看了看他的眼镜碎了没有”。他非常在乎自己的眼镜。因为眼镜，他就能看得很远，看得很多，看得很清，于是他就能告密，对不对？好，这是关于套子的。我们一起再把刚才的第4段那个地方读一下，大家就能感受到为什么全校人、全城人都怕他
8、。(齐读“我们这些教师都是有思想的、很正派的人不敢周济穷人，不敢教人念书写字”)大家有没有读出作者的情感？不妨请大家探究一下字里行间的情感。(众讨论)想好的请举手。这位同学举手次数最多啊。你稍微等一下，先给他他是才举手的。生：这里写出了别里科夫对我们生活的影响，从而表明人们对别里科夫的厌恶。师：嗯，对别里科夫这个守旧者、告密者的厌恶。这是情感之一，有没有情感之二了？生：同时表明人们不愿接近这种守旧的人。师：这个还是厌恶吧？你说出一点已不容易了，请坐。好，这位同学来补充！生：还有害怕。师：害怕什么？生：害怕他告密。师：这还是指向别里科夫。生：还透露出人们对他这种行为的无奈、妥协。刚刚那位同学说到
9、沙皇专制，这里就有人们对这种制度的妥协。师：噢，由别里科夫进一步推导出沙皇专制，是不是？嗯，情感之二出来了。有没有情感之三？情感指向应该发散开来，多方发散的。嗯，有请。生：对告密者行为的抱怨。师：哎呀，你们所有的抱怨现在都发泄到别里科夫一人身上了，(众笑)对不对？能不能再换一个对象啊？生：是这一类人。师：这一类人，别里科夫这一类人，这还差不多。个人和一类人是不一样的。好，你请坐。有没有其他的情感指向了？生：我觉得是对像别里科夫这类人思想的批判。师：讨厌，批判你们把世界上所有坏的语言加在别里科夫身上都是可以的，是不是？嗯，这位同学又补充了。生：同时对别里科夫还有一点同情。师：作者为什么同情别里科
10、夫？生：因为他是封建思想的受害者。师：他怎么受害了？生：他受沙皇专制的毒害和摧残。师：原来他也是受害者，是值得同情的对象，比如下面他的样子也很可怜、凄惨吧。好，请这位同学说说。生：我也认为有同情，不过我是将别里科夫跟祥林嫂相对比的，他和祥林嫂都是封建社会受迫害的人。师：什么情感指向？生：同情。师：也是同情？有没有其他指向了？好，这位同学又举手了。生：嘲讽像别里科夫这样的人。师：还是别里科夫这样的人。生：还有当时城里的人。师：嗯，她的思路突然发生变化了，变化到城里人身上了。大家同不同意？作者为什么要嘲讽城里的人？生：他们不敢。师：他们不敢，对不对？作者字里行间有什么情感指向？生：明明别里科夫是一
11、个穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个学校乃至全城辖制了整整15年。师：嗯，这么一个小人物辖制了全城15年，直到后来有人打破僵局，要了别里科夫的命，是吧？谁要别里科夫的命？生：柯瓦连科和华连卡。师：鲁迅先生说过“哀其不幸，怒其不争”，那么这里有没有这么一层意思？作者对于全城人十五年的“不敢”也有一种悲哀、愤怒。大家在别里科夫的辖制下活得太不像样了吧？(众点头)为什么这些城市里的人都“不敢”？接下来有人敢于抗争了，于是小说的其他角色柯瓦连科和华连卡登场了。这个内容，就留待第二课时学习吧。第二课时师：上一节课，大家重点讨论了第4段所包含的复杂情感，其中就有“哀其不幸，怒其不争”。下面请看装在套子里
12、的人节选之外的一段话：“自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。”生活中大多数人是不是这样？(众点头)我们再来看看契科夫临终日记中的一段话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”一起读一下。(齐读)再回到第4段，大家能不能把复杂的情感读出来，读出“哀其不幸，怒其不争”。(齐读第4段)课文接下来写柯瓦连科和华连卡，写他们敢于抗争。假如全文让我们来探究情感指向，那么针对
13、柯瓦连科和华连卡，作者的情感指向是什么？生：突破封建专制。师：这叫情感指向吗？这个是对他们行为的一个评价吧。生：赞扬、歌颂。师：嗯，很好，请坐。接下来写华连卡的所谓婚事，或者别里科夫的所谓婚事。作者通过这些事讴歌了姐弟俩这两个新生力量。作为一篇小说，真正精彩的内容在后面，即发生在两天中的一些事。第一天是哪一天？几月几日？你们找出来没？生：五月一日。师：噢，五一国际劳动节，这天发生了一个什么事件？生：漫画事件。师：还有什么事件？生：骑车事件。师：这一天发生了两大事件，然后到了第二天五月二日。这一天发生了什么事件？生：争吵事件。师：柯瓦连科和别里科夫争吵了，而争吵的地点在哪里？生：柯瓦连科家里。师
14、：柯瓦连科的家里发生了一场争吵，一场新旧之间的较量。我们看看这个图(投影PPT)，新和旧的PK，是吧？最后有一个剧照，楼梯之上的那个人是柯瓦连科，下面拿着雨伞，穿着棉衣雨鞋，戴着帽子还有眼镜的，就是别里科夫。别里科夫被推到楼下了吧？但此时还没有滚下来，可能下面就站不住脚滚下来了。嗯，这个就是新和旧的PK，它是小说中的高潮部分。高潮部分来自前面的铺垫，来自前面一场思想较量。这场较量就在这个小楼上，就在他家里，就在课文中第19-33段。现在来分角色朗读一下小说最精彩的部分新新人类跟旧时代的别里科夫进行的一场较量。这场较量，主要围绕几件事？生：漫画、骑车。师：是的，小说的故事情节就是针对两次事件来进
15、行的，这次思想较量也是围绕这两件事进行的。分角色朗读，请三名同学。一名同学读柯瓦连科的话，一名同学读别里科夫的话，第三名同学读对话之外的文字。现场招聘三名演员。哎呀，这么多人举手。这样吧，我们角色反串，全部给女生朗读，好不好？师：开始朗读、表演。(分角色朗读第19-33段)谢谢三位同学精彩表演！(众鼓掌)柯瓦连科这样一个新生代力量、新教师，请同学们概括一下他的形象特点，看看作者如何刻画这个形象的。(众思考)好，有请这位同学。生：他喜欢接受新事物，比如骑自行车。师：除了骑自行车，还有什么行为反映他能够接受新事物？生：第27段柯瓦连科涨红着脸说“谁要来管我的私事，就让他滚”。师：我问的是，能够反映
16、柯瓦连科是潮人的，还有什么行为？生：穿绣花衬衫出门。师：噢，终于找到了。还有？生：人们经常看见他在大街上拿着书走来走去。师：这三件事，可以看出他是一个新潮青年，能够接受新思想、新生事物。除了这一点，有没有其他形象特点了？(生沉默)生：敢怒敢言。师：敢怒敢言？生：27段“谁要来管我的私事，就让他滚”，什么话都敢说。师：包括下面“去，尽管报告去吧”，这叫敢做敢为。有没有第三个形象特点了？生：没有找到。师：噢，没有找到，找到一个已经不错了。有没有补充的？生：不惧怕。师：噢，不惧怕，就是毫无畏惧。这个有没有？毫无畏惧，除了他语言上的毫无畏惧，最大胆的一个行为是什么？生：在他后面一把抓住他的衣领。师：这
17、是什么描写？生：动作描写。师：有没有了？好，有请。生：思想开放。第23段，当别里科夫告诉他骑自行车对教育者来说是绝对不合宜时，柯瓦连科反问他“怎么见得？”还有就是第27段“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事”。当时人们的思想保守，男女之间有一定间隔，但他无所谓，说明他思想开放。师：思想开放，这跟第一位同学说的很接近。第一位同学讲了他接受新思想的，你们的说法是可以合并的。这几个维度，基本上把柯瓦连科的形象概括出来了，当然还可以用其他的词，比如说为人正直。他自己说“我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人”。为人正直这一点最好也加进去。好，我请一位同学总结一下
18、，刚才柯瓦连科的形象我们是怎么分析出来的。生：通过语言描写、动作描写、神态描写。师：很好，请坐。这场思想较量在柯瓦连科的家里。柯瓦连科的家也是他姐姐华连卡的家。这次他专门来解释并提出忠告的，他一开始有没有有意地回避华连卡？生：有。师：有吗？生：没有。师：第18段写“他穿得暖暖和和的，到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家，就只碰到她弟弟”，他有没有回避华连卡？生：没有。师：现在我们假设柯瓦连科不在家，而华连卡在家，那么这场对话将如何进行？(众沉默)首先我们要明确别里科夫这次来，有没有目的性？生：有。师：有，就是要解释漫画事件和骑车事件。无论见到谁，哪怕就是华连卡一个人在家，她的弟弟不在家，他也会解释
19、这两件事的。好，现在小说的情境替换了，思想较量发生在别里科夫和华连卡之间。下面我们就一起来虚构。“请坐！柯瓦连科冷冷地说，皱起眉头”，现在改为“请坐！华连卡冷冷地说，皱起眉头”，这样改，行不行？生：不行。师：为什么？生：小说前面说“华连卡是唯一一个，也是第一个待他诚恳而亲热的女人”，所以这里不能是“冷冷地说，皱起眉头”。师：哦，她目光很恢弘啊，看到前面去了。看书就要这样看。柯瓦连科从一开始就讨厌别里科夫，而华连卡却不是这样，她已经接受他，她是第一个待他诚恳而亲热的人。既然是情人关系，现在人家来，她会不会一开始便冷淡？(众摇头)请你改一下台词。生：“请坐！”华连卡热情地说。师：然后别里科夫呢？既
20、然你热情，别里科夫可能不可能像在科瓦连科面前那样沉默那么长时间？(众摇头)既然对方这么热情，下面应该怎么说啊？“我上您这儿来，是为要了却我的一桩心事”，这话要不要改？(众摇头)可以这样开门见山的。“我烦恼得很，烦恼得很”，这要不要改？生：也不要。师：“有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的画”，要不要改？生：也不要。师：“画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人”，要不要改？生：要。师：哦，这个要改吧，因为对象、关系变化了。怎么改？生：画的是我和您。师：“我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系”，要不要改？生：不要。师：不要？华连卡知道他们之间关系的程度吗？华连卡跟他膀子套膀子，有没有套过啊？生：
21、没有。师：没有。既然没有，这个是不存在，是漫画，是侮辱他们的，对不对？所以他这个时候这样说“我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系”，这话对华连卡讲恰当吗？(众摇头)膀子套膀子的就这两个人，人家说你们两个套膀子的，你现在跟她说“我保证一点关系没有”，这还用保证吗？对方就是见证人，对不对？话语对象发生变化，语气、内容也应该发生变化，所以说到底要不要改？生：要。师：怎么改？生：我确定这件事跟我没关系。师：啊，什么？“我确定这件事跟我没关系”，这还要确定吗？因为膀子套膀子，离开任何一个人，都不成立吧？对方她知道没有，另一个还要保证吗？这话讲得不太妥当吧？不得体吧？生：可以改成“您也知道”。师：哦，
22、可以改成“您也知道我们之间是没有这个事的”(师生共述)。这样说是可以的吧？下面这句“我没有做出什么事来该得到这样的讥诮”，又怎么改？生：我不应该得到这样的讥诮。师：很好，请坐。接下来是第二件事骑自行车，看看别里科夫又应该如何跟华连卡讲话。“另外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事，您最近才来；既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告”，要不要改？(众点头)怎么改？生：我在这儿做了多年的事，您最近才来。既然您要作为我未来的伴侣，我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车这种消遣对于我的伴侣来说是绝对不合宜的。师：嗯，好，换成眼前的她了吧？当华连卡说“怎么见得？”下面怎
23、么修改？“难道这还用解释吗？华连卡，难道这不是理所当然吗?”这要不要改？生：不要。师：下面怎么改？生：“如果教师的妻子骑自行车。”师：教师妻子？生：哦，是教师的伴侣。师：这就合适了。生：下面都不需要改。师：柯瓦连科在他讲那几个忠告的时候好像很少反驳他吧，对不对？而现在换成华连卡了，她会不会反驳？生：会的。师：怎么反驳？比如关于漫画事件，他说“你要知道我们之间是没有那个事的，既然没有那个事却得到这样的讥诮刚好相反，我的举动素来在各方面都称得上是正人君子的”，那么华连卡会怎么回应呢？请加一段语言描写。谁来？好，又是你。其他同学应该争一争了。生：“既然您知道我作为您未来的伴侣，那么我做这些事，你难道
24、就不该容忍一下吗？”师：嗯，你是这样反驳的。你呢？生：“既然您是正人君子，您还怕别人说什么呢？”师：身正不怕影子歪(众齐声)。嗯，有道理。有没有其他同学，从另外角度来加以回应？(众沉默)刚才这个同学举手的，现在给你机会。生：漫画说的是他们两个手挽手，如果站在华连卡的角度看，可以说：我们并没有做过这样的事情，你却非在意不可，其实我们完全不用在意。师：完全不用在意，对不对？还有，既然是情人关系，膀子套着膀子，可不可以？生：可以。师：像华连卡这样的女人有没有勇气承认？生：有。师：有，依据是什么？我们的想象，要符合华连卡性格。华连卡为什么会这样讲？生：因为她敢于骑自行车。师：嗯，骑自行车说明她大胆。这
25、儿，她还有什么性格特点？好，你补充。生：她是第一个待他诚恳亲热的人。师：她是第一个待他诚恳亲热的人吧？亲热，是吧？情人之间套膀子有什么值得大惊小怪的，你怕什么？太夸张了吧？嗯，你请坐。华连卡甚至还可能这样讲“膀子套膀子，人家可能还亲嘴呢”，对不对？(众笑)可能不可能这样讲？生：可能。师：可能的依据是什么？谁从文本中再找一个依据给我。(众思考)嗯，这位女生。生：就是在他摔倒的时候，华连卡看到了以为他是不小心摔下来的，所以她就笑了，然后整个房子里回想着她的笑声。师：在第几段？生：35段。师：她忍不住纵身大笑，笑声在整个房子回响着。响亮的、清脆的“哈哈哈”，说明华连卡性格怎么样？开朗吧？外向型，坦然
26、大方，对不对？很阳光，是阳光青年。其实还有一处，也可以看出她的性格，谁来补充？生：骑自行车，她说“我们先走一步”。师：对谁说的？生：别里科夫。师：对别里科夫说的。骑自行车的时候遇到别里科夫，然后她说“我们先走一步”，意思是跟情人打招呼。“我们先走一步”，然后接着怎么讲的？生：嚷。师：“嚷”这个词，大喊大叫吧？说明她讲话声调很高吧。包括“笑”也是，“哈哈哈”，清脆响亮吧？这个很泼辣的女人讲什么话？生：多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！师：“要命”这个词，说明这个人怎么样？生：很开放，不拘一格，很大胆。师：可以说是一个新女性的代表。好，请坐。我们再回到刚才的问题上来，就是关于漫画事件，不同人有不同
27、的回应。她的弟弟是怎么回应的？弟弟是坐在那儿生闷气一句话也不说，对不对？而作为情人关系的华连卡，她的性格比较大胆泼辣，她完全可能讲出“膀子套着膀子怕什么，人家可能还有更亲热的行为呢”。关于骑自行车事件，她会如何回应？她弟弟柯瓦连科的回应太简单了吧？他说“怎么见得”、“您到底要怎么样”，然后实在忍不下去就说“你给我滚”，对不对？衣领一抓，使劲一推，说明她弟弟这个人爱憎分明，性子还有点暴躁，而华连卡会这样吗？生：不会。师：他们关系不一样，他们是情人关系，对不对？说是情人关系，别里科夫有没有确定？(众摇头)没有确定吗？到最后，他把照片怎么处理了？生：撤了。师：“回到家里，把华连卡的照片撤了。”这里，
28、我查了原小说，原小说在第6段“他昏了头，决定要结婚”这个地方，删掉了不少内容。本来还有他把华连卡的照片放到家里的内容，说明他们已经是恋爱关系，关系确定了。所以她骑自行车时会跟别里科夫说“我们先走一步”，这显然跟男朋友打招呼的架势。现在关于骑自行车事件，她会怎么来回应、反驳她的这位男朋友？谁来想象一段话？(众沉默)生：这怎么见得呢？我和我的弟弟骑自行车，这不是件很正常的事情吗？其实我们也可以这样。师：“这不是件很正常的事情吗”，很好，请坐。有没有人再回应了？生：如果你要这样说的话，那就太伤我的心了。师：你是用反问句来反驳他的。有没有同学继续反驳？注意：尽量不要像别里科夫那样强词夺理、无理取闹，你
29、比如他对一位姑娘说“太可怕了”，这里就充满着偏见。一位姑娘骑自行车“太可怕了”，世界上哪有这样的逻辑？你如何从内容上反驳他？生：我并不认为骑自行车很可怕，相反我认为骑自行车可以让我心情愉悦。生：这有什么可怕的呢？我只不过是比较喜欢新事物而已。师：有没有其他说法？生：您的话太荒谬了，这有什么呢？骑自行车只不过是为了锻炼身体和让自己开心罢了。师：哎，这段话，很有想象力，不仅有结论“荒谬”，还有具体理由。理由一是锻炼身体，理由二是找一个新的工具兜兜风、开开心。其实还有其他反驳的理由，比如男同志能骑自行车，女同志就不能骑吗？骑自行车可以提高速度，提供办事效率，难道女同志不要速度和效率吗？好了，刚才我们
30、通过想象、虚构进一步体会到，无论是姐姐还是弟弟，他们都是新生力量，是新事物的代表。在新与旧的PK中，最后谁胜利了？生：新。师：新生力量胜利了！科瓦连科一推、一滚，华连卡一笑，就要了别里科夫的命。一个月以后，他真的死了。这说明旧的事物也是完全可以战胜的。我们再来看看最后一段，一起读一下。(齐读第40段)最后一段，从一个人上升到一类人。这一类人，我们可以用今天的一个时髦术语来说，叫做“别里科夫现象”。一个人死了，别里科夫死了，别里科夫现象有没有结束？生：没有。师：没有，生活中还有很多别里科夫这样的人。为什么有这样的人？因为他的后台老板有没有倒下来？(众摇头)没有，沙皇专制仍在。所以作者说“一个礼拜
31、还没有过完，生活又恢复旧样子”，还有“局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是，这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！”作者不便明说，他的真正用意是说这个制度还将继续存在吧？制度存在一天，维护这个制度的人就会存在一天，对不对？(众点头)当然，字里行间也存在这么一种情感取向，就是前面所探讨的“哀其不幸，怒其不争”。为什么将来别里科夫这样的人还有许多呢？除了沙皇专制存在，契诃夫还要唤醒什么人？全校、全城人，全俄罗斯人，对不对？要起来抗争，像华连卡姐弟俩一样，要敢于PK旧事物。这样，李老师最后想写出这样几个字作为板书，使同学们强化对本文的整体理解。这就是：新与旧的较量(
32、板书：新PK旧)本文有没有这场较量？生：有。师：新与旧是一种对比，其实本文还有一种对比。华连卡姐弟俩，这对青年是敢于抗争的，作者是热情洋溢地讴歌他们的，而跟“争”这种态度相比，还有大部分人，作者对他们是“怒其不争”吧？争的反面，就是不争。不争，从课文中找一个词，然后压缩一下，变成一个字，哪一个词比较好？生：怕。师：有人说“怕”，“争”和“怕”好像对应得不太好吧？生：服。师：嗯，“降服”的“服”，似乎可以。可是“争与服”，听起来也不太好悦耳。能否换一词？生：妥。师：“妥协”的“妥”，也不错。意思不错，但是好像作为一个单音节词，听起来还是怪怪的。生：让。师：原文中有没有这个词？有的，原文是“让步”
33、。那就是一个争，一个让。“让”这个词还是蛮准确的吧，在别里科夫这样的人面前，你老是让他。“让”这个词比刚才的更好。虽然其他的词也不错，但一个单音节词，我们读起来要感到舒服，听起来不要绕。让，让步，其他人老去让，而姐弟俩不让。怎么不让啊？抓住衣领，使劲地推，哈哈大笑，对不对？毫无畏惧，这两个阳光青年毫无畏惧！要注意，本文对比的手法用得比较多，主要就是两种新旧的对比，还有大部人的让步和姐弟俩那种敢于抗争形成的对比。作者的情感，我们用四个字来探究“哀其不幸，怒其不争”，这是对大部分民众来讲的。然后对华连卡姐弟俩，我们赞其什么？(众思考)也要用一个不，赞其不生：让。师：赞其不让。对于其他民众，最好也用
34、四个字来表明情感态度。生：恨。师：恨其什么。有人说他也不争，他不是想争的吗？(众讨论)应该叫不什么？不敢？“不敢”什么意思呢？如果用“不敢”的话，后面还应该跟其他词，比如不敢说话，你不能说不敢。叫恨其不什么？生：不新。师：不新？嗯，他不新，他旧。这个也马马虎虎的，但听起来还是不太顺，是吧？生：变。师：哦，好多同学说“变”。“变”怎么样？还可以吧？他就是守旧不变，他怕变革，害怕变革。“恨其不变”，是吧？(众点头)就这样，我们从一个个方向把契诃夫在文中包含的情感体悟出来了。最后，我们再来一个小小的思考题：生活中需要套子吗？生：要。师：我们当今要不要套子？生：要。师：那契诃夫不是瞎说了嘛，你觉得契诃夫思想错没错？生：没错。师：“凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看起来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐”(投影PPT)，在这里，作者有没有留下空间表明不是所有的套子都要否定的？哪一个词表明？生：凡是。师：“凡是”，这个词很关键。别里科夫犯了一个什么错误？“凡是”，太绝对了吧。按照正常逻辑，我们应该说，“有时候违背法令、脱离常规、不合规矩的事是不对的”。课后请大家做一个作业，大家具体再探究一下，生活中需要套子，需要哪方面的套子？学科网（北京）股份有限公司