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1、高一下装在套子里的人教学设计教学目标:“套子”是什么，别里科夫的格特征及时代意义，幽默讽刺艺术。教学重点：把握别里科夫的格特征及社会批判意义。教学难点：幽默讽刺的运用。必备知识一、作家作品介绍：1、契诃夫19世纪末俄国批判现实主义作家，短篇小说巨匠，著名剧作家，与法国的莫泊桑和美国的欧亨利并称为“世界三大短篇小说家”。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。代表作变色龙装在套子里的人。列夫托尔斯泰称他是“用散文写作的普希金”。鲁迅曾说：“契诃夫是我最喜爱的作家。”2.欧亨利式结尾，通常指以欧亨利为代表的短篇小说
2、大师们常常在文章情节结尾时突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运突然逆转，出现意想不到的结果，结尾既在意料之外，又在情理之中。这种结尾艺术，在欧亨利的作品中有充分的体现。故被称为“欧亨利式结尾”。3.字词削铅笔 憎恶 祈祷 唉声叹气 辖制 战战兢兢 通宵 噩梦没精打采 撮合 怂恿 兴高采烈 讥诮 安然无恙 怔住 滑稽大快人心关键能力任务一：整体感知1、理清故事情节第一部分(15自然段)：写别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性。第二部分(637自然段)：写别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败。第三部分(3840自然段)：写别里科夫的死和出葬，但生活中的“别里科夫”还有许多。 2、
3、思考作者为什么写这样一个人物，别里科夫有什么代表性，进而引出社会背景，思考小说主旨。社会背景：19世纪末期的沙皇俄国，革命运动风起云涌，沙皇亚历山大三世加强了军事镇压，四处制造恐怖气氛，试图钳制人民的思想，控制人民的行动。绝大多数普通人深感压抑，渴望改变现状，却又无力与专制统治作斗争，只能逆来顺受，麻木而小心翼翼地生活。主旨：作者通过这样一个人物，愤怒地控诉沙皇专制统治，批判腐朽保守的社会思想文化对人的桎梏，反思人性中的奴性弱点。套子具有象征意义，和保守反动的沙皇制度紧密相连。任务二：别里科夫的格特征1.课文描写了别里科夫形形色色的套子，这些套子的具体内容是什么？体现了他什么样的性格特点？生活
4、方面的套子(有形的)：衣着打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣、带雨伞;脸藏在竖起的衣领里;戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵耳朵眼。生活习惯：把雨伞、表、削铅笔的小刀等统统装在套子里;一坐上马车，总要支起车篷;睡觉蒙头;卧室像箱子，床上挂帐子。思想方面的套子(无形的)：喜欢歌颂过去;用所教的古代语言躲避生活;只相信政府的告示和报纸文章;对不合规矩的事闷闷不乐;他经常说的一句话是千万别闹出什么乱子来。他封闭，保守，迂腐，胆小多疑，性情孤僻，因循守旧，害怕变化，害怕发展，是现行秩序的维护者，沙皇专制统治的卫道士。2、别里科夫不过是中学里的一位普通的希腊文教师，为什么能辖制全城十到十五年呢？明确：别里科夫所依附的沙
5、皇统治，一方面极力加强反动统治，在全国形成了沉重压抑的气氛；另一方面又行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，革命力量还很弱小，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争。3、作者从哪些事件写别里科夫？塑造了别里科夫什么样的形象？小说除从日常生活来刻画别里科夫外，还重点写了别里科夫的恋爱风波。主要有三个情节：漫画事件、自行车事件、正面交锋。在这些事件中，别里科夫在神态、语言、心理方面有什么表现？根据这些表现进一步体会别里科夫的性格特点。神态描写语言描写心理描写漫画事件脸色发青，嘴唇发抖天下竟有这么歹毒的坏人！难堪骑自行车事件脸色由发青变成发白还成体统吗？这怎么行？看我平心静气，觉得奇怪。他似乎心里乱得很
6、 心神不定地搓手，打哆嗦当面交锋脸色苍白，带着恐怖的神情这太可怕了为了避免闹出什么乱子把谈话内容报告校长也不愿成为别人取笑的对象不定会闹出什么乱子4.如何理解最后一部分。最后一部分是写埋葬了别里科夫，但生活中还有许多别里科夫。说明只要沙皇专制制度存在，就有别里科夫的存在。要消灭这种装在套子里的胆小保守的人，就要消灭适合他们生存的那种制度。任何一个时代，胆小、保守是要不得的，应该勇于开拓创新，适应新的环境和新的潮流，这样，才能跟上时代的发展。任务三：讽刺艺术结合全文分析作者运用了哪些幽默讽刺的手法来塑造别里科夫这一形象的。夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下
7、来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后，害怕变革的思想。对比/反差。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。提升素养思维拓展思考人类命运1.在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式“套子”？套子是一种比喻说法，就是规矩，是指限制人的思想、行动的各种观念、纪律、法律、制度和生活环境，它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套
8、子，金钱是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子。可以说“套子”无处不在。人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，破除迷信，反对盲从，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。2.思考人类命运（人）如果长此以往，社会不改变，人的命运又会如何呢？对比阅读原著结尾部分，思考社会改变中“人”的作用。原著结尾有这样一段话：“如若你容忍这种虚伪，别人就管你叫傻瓜。你只好忍气吞声，任人侮辱，不敢公开声称你站在正直自由的人们一边，你只好说谎，陪笑，凡此种种只是为了混口饭吃，有个温暖的小窝，捞个分文不值的一官半职！不，再也不能这样生活下去了！”也许，这就是希望！就如蓝欢评价契诃夫的小说：时代在逐渐崩溃，但人不能绝望地活下去。人与社会是相辅相成、不可分离的。社会的发展，文明的前行，是需要“人”来完成的。任务四：课后反馈：1、契诃夫演说家限时练2.写实小说，写意艺术学科网（北京）股份有限公司