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1、陈情表读后感11篇 陈情表读后感有哪些下面是我共享的陈情表读后感11篇 陈情表读后感有哪些，以供借鉴。陈情表读后感1古人常说读书必有感，必会落泪。其一出师表，落泪者是忠，其二是陈情表，落泪者是孝；后者是记十二郎文，落泪者是美。自读陈情表后，我颇受感动。讲解并描述的是李密向晋武帝申述自己不能应召出世的奏章，描述的自己不能胜任的理由之一“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。以及自己的与祖母的关系“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。将作者步步紧逼至“臣之进退，实为狼狈”。但在忠孝两难全时，作者毅然而然的选择了孝。不论是古时还是今日？我们中华民族宣扬的不正是以孝治国吗？世间万物皆有
2、情，小到野马尘埃，大到宇宙星辰，无一不是展示着情的存在。古时早就明白“落红不是无情物，化作春泥更护花”。这是花儿对头土壤的感恩，只同时也是为自己明年的绽放的铺垫。如今我们处在和平安详的社会中，不穷，我们如图古人般生当有陨首，死当结草。我们为何不能如古人那样以孝为先？让我们怀着一颗孝心融入这个大千社会吧！子女孝顺父母，这是法定赡养的义务,是我们身为子女必做的一件事情。不仅彰显了我们自己,同时也反映了这个社会的制度。一个国家的政治,文化。更是我们中华民族的艺术标签。无论你曾经做得如何？物质赡养的如何？已成过往。人的生命是短暂的,人世沉浮如电火石光,盛衰起伏，变化莫测。不行能事事经验，也不行能事事洞
3、察。因此,以史为什么榜,我们展示“孝”，并让“孝”落到实处,怀着孝心去感受。陈情表读后感2宋代赵与时常言：“读诸葛亮出师表而不堕泪者，其人必不忠。读李密陈情表而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”且百善者孝为先。 李密初任蜀国尚书郎，蜀国灭亡以后，晋武递征招他为太子洗马。他上陈情表致谢，恳请晋武帝同意他辞不负命，供给祖母，直到祖母死后他才出仕。陈情表廖廖数语就说了至孝，孝是中国五千年来的传统美德，从春秋的孔子提出克己复礼到礼学三纲五常，孝道无不贯彻其中。古时有一有人，幼时丧父，与母亲相依为命。幼时胆小，每至夏季雷雨天气电闪雷鸣时，总母亲怀里。弱冠以后进京赶考中进士
4、。回乡做官。而母亲已年老体衰。一次他犯错，母亲像小时候一样打他。他却跪下来哭泣。说道：“母亲再也没有以前的气力了。不久，他的母亲就去世了。因哀思很久。，他辞官为母亲守墓。每逢大雨之夜，总要跑到母亲墓前陪着，胆怯母亲孤独。这个故事出自二十四孝图，虽无吞声哽咽之态，而催人泪下。其孝只，其孝至，其孝坚，其孝专，其孝执。古有李密，今有孟佩然，他是全国道德模范。他因带着母亲上高校，独自照看母亲，她失去了童年的欢乐，却毫无怨言。其孝深切，胜千尺之飞流。醒醒吧。树欲静而风不止，子欲养而亲不在。陈情表读后感3有些感动，我不明白该如何表达；有些心境，我不明白该如何诉说。读陈情表，给我的便是这样一种感受。读第一自
5、然段，他命运如何坎坷，我不一样情；读其次自然段，他选择如何艰难，我不一样情；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到那里，我明白，作者早已把自我生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自我的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自我生命换取一次报恩的机会。亲情之所以震撼人心，是因为它常
6、始于相依为命，而最终倾力报恩。陈情表，便是最典型地体现了这种宏大的、深刻的感情。相濡以沫，不曾相忘于江湖。陈情表读后感4读完李密的陈情表我感受颇深。在表中，一方面感谢朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感谢之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最终，他恳求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的哺育之
7、恩，而放下做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。人，就应经常怀着一颗感恩的心。感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩须要你专心去体会，去报答。人在一每天老去，我们是否能够像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的哺育之恩。感恩是一种对恩惠心存感谢的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩
8、，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。陈情表读后感5读完李密的陈情表我感受颇深。李密从小境遇不佳，诞生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断督促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的缘由。在表中，一方面感谢朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的
9、提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感谢之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最终，他恳求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴实、深厚、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的哺育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。人，应当经常怀着一颗感恩的心。陈情表读后感6读完李密的
10、陈情表我感受颇深。在表中，一方面感谢朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感谢之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最终，他恳求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的哺育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂
11、不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。人，应当经常怀着一颗感恩的心。感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩须要你专心去体会，去报答。人在一每天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的哺育之恩。感恩是一种对恩惠心存感谢的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。陈情表读后感7本文以孝道观念为中心结构全文。忠孝观念是中国封建宗法社会中一组对立统一而居核心地位
12、的伦理意识。李密作为亡国贱俘，在得到新朝任命诏书后，如不应征，就有眷顾旧朝的嫌疑，甚至有杀身之祸。李密在文中以孝亲之情为依据，并标举“圣朝以孝治天下”的旗号，反复诉说自己终养祖母的恳求，化被动为主动，使晋武帝答应了他的恳求。本文主要申说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈说道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。本文首先陈说祖母对作者早年的哺育之恩和祖母晚年对作者的依靠，其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感谢之情和眼前进退两难的境况，再次表明心迹，不奉诏出并非别有希望，反复申说“祖孙二人，更相为命”，最终申明所说一切都是实情，希望晋武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反复陈述祖
13、母年老多病、危在旦夕的情景，读来不禁油然而生怜悯之心。据说晋武帝读后曾动情地说：“士之出名，不虚然哉！”“大抵表文以简洁精致为先，用事忌深僻，造语忌纤巧，铺叙忌繁冗。”（吴讷文章辨体序说）陈情表洵为书表类文章的典范之作，语言质朴淳厚，语气谦恭，语意委婉，辞气怊怅，音韵和谐。在句式上以四字句为主，对偶句迭出，间以长短参差的句子，整齐中有改变。语言朗朗上口，极具抒情色调，有剧烈的感染力。有些四字句，简明练达，生动形象，已凝练为后世常用的成语或习语。陈情表读后感8有些感动，我不知道该如何表达；有些心情，我不知道该如何诉说。读陈情表，给我的便是这样一种感受。读第一自然段，他命运如何坎坷，我不怜悯；读其
14、次自然段，他选择如何艰难，我不怜悯；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到这里，我知道，作者早已把自己生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自己的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自己生命换取一次报恩的机会。亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而最终倾力报恩。陈情表，便
15、是最典型地体现了这种宏大的、深刻的感情。相濡以沫，不曾相忘于江湖。作文陈情表读后感9前两天学陈情表的时候，汤老师说，读李密的陈情表而不落泪者，视为不孝。当时，落泪者寥寥无几，多半是不理解文章意思之故。 学罢，我感受很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，从他的文笔，足以见他对祖母的孝顺。 这使我想起了外婆，我可敬可爱的外婆！ 我一诞生，母亲就病了，因为我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照看母亲，我自然就交给了外婆。 我小时侯多病，常常感冒、发烧。外公身体也不好，每次都是外婆背着我跑医院。一个冬天的晚上，我发烧得厉害，额头上滚烫滚烫的，外婆喂我吃了药，一点也不管用，她只得背着我往医院跑。冬
16、天的夜晚是寒冷的，外婆的额上却冒出了汗珠。 那一阵子，父亲很少来看我，我认为那是因为我给他们带来了不幸，也许都把我当成了灾星（当然，后来不是这样。）。外公那微薄的退休工资，不仅要养活他们自己，还要养活我这个刚落地的娃儿。 后来，母亲出院了，我离开了外婆，但我还是还是常常去她那儿，我恒久不会遗忘外婆待我的好。 现在，我已进入重点中学上中学，也算圆了外婆的一个梦。她自己没有读书，但希望自己的外孙有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊闲聊。 外婆，感谢您对我的照料，我肯定不辜负您的期望！陈情表读后感10从我们呱呱落地之后，我们便沐浴在华蜜之中，有父母的疼爱，有爷爷奶奶的宠爱，有挚友的关爱然而陈
17、情表中的李密从小便遭受了诸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依为命。祖母长期卧病在床，李密端茶匙药从来没有停止过，面对新朝的优厚待遇，他知道“鱼和熊掌不行兼得”所以他选择接着的侍奉祖母，报答祖母的哺育之恩，从而放弃了高官厚禄。自古以来，圣人提出“忠孝”为一个做人的基本准则，对待国家要忠心，对待长辈要尽孝道。所以“忠孝”不能两全，自古始终是“忠”在前，而李密却选择了“孝”。“忠”是对一个人的高标准要求：“孝”是做人的基本准则。李密能以“乌鸦反哺”精神引导自己做一个尽孝之人，对年老多病的祖母不离不弃实为珍贵。其实细致想想，人这一生当中最悲伤的事莫过于“子欲孝而亲不在”了吧?!李密是幸运的，终归在他想一
18、尽孝道的时候，还有一个祖母可以让他去孝顺。“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”不忘根本，报答亲情。不禁让我深思，我带着父母的关切、爱惜走过了16个春夏秋冬，在带走父母爱意的时候，我是不是该留下一份孝心?陈情表读后感11读出师表不哭，不忠；读陈情表不哭，不孝。虽然时隔了千年之久，再读“陈情表”，李密当时那种冲突两难的境遇却仿佛照旧历历在目，那种毅然决然尽孝的拳拳之心照旧让人感怀不已。违反皇帝意旨，固辞而不就职在古代是逆君大罪。李密为侍祖母刘，敢冒陨首之险，上“陈情表”于晋武帝本已是凶多吉少，而“陈情表”全篇更是没有编造堂而皇之的理由，没有添加矫揉造作的粉饰，也没有隐瞒侍母之心。李密丝
19、毫不怕龙颜大怒，丝毫不惧悖君之罪，把自己所想所感和盘托出。但也正是这种真情实感的流露， 才打动了晋武帝，使他赦免了李密且加刺封赏。反观我们现在，别说是对祖母了，有的人连对自己的父母都不能尽孝。老人靠拾垃圾为生，子孙满堂却无人赡养，更有甚者对自己的父亲大大出手。 这一个个违反人伦天性的事务刺激人们的眼球，更触痛心灵！当我觉得这个社会越来越生疏，越来越灰暗时，我读到了陈情表。这无疑像太阳将我心中的阴霾驱散，使我看到了远际的希望。一个不讲孝道的民族是不行想象的，它注定不能许久。我也更情愿信任，一个不懂得报恩的民族是不存在的，因为每个人的灵魂深处都有“乌鸟私情，愿乞终养”的本能。人们常说“历史的车轮滚滚向前”，谁也阻挡不了它前进的步伐。但李密那拳拳孝心却犹如火车的汽笛声，响彻云霄，恒久激荡在人们的心中。