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2、不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。 在现实生活中，假如因为别人欺瞒了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不行取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也实行同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢?无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得许久啊! 所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成损害。言外之意是假如他人给你造成损害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人损害过，尽管他们两个人目前的境况不是太好，只是不知他们是否还象以前一样每天算计
3、别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已渐忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐隐记忆。 现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是非常的不成熟，但当时的境况所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结阅历基础上日渐成长成熟起来的，”假如一个人不擅长总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的! 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如?”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚;一个人很富贵，但
4、他不傲气凌人。这怎么样? 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种快乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依旧是内心欢乐、富足、落落大方的君子。 现如今，生活中仍有很多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，遗忘了挚友。收入多少，职位凹凸，好像成了一个人胜利与否的标记? 比照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的欢乐的生活好像离我不是遥遥无期了? 论语的读后感600字2 论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典
5、。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告知我们怎样和挚友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，听从长兄，而喜好触犯上层王权，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层王权，而喜爱造反的人，是没有的。君子用心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，听从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就
6、是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的阅历!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的看法应当是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们始终在提倡的诚信。从我们的先祖起先就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应当学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子” 我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美妙，社会越来越和谐! 论语的读后感600字3 论语中让我感受最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，
7、融进了他对时间飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时间的消逝一种促人刚好行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思索。 时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最宝贵、最易被忽视而又最令人懊悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年头。高尔基说过：“时间是最公允合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒散者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。 时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公允的，不多也不少。
8、时间老人对每个人又是不公允的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终信任“珍惜时间的人时间也会珍惜他”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地运用一分一秒。因为他们知道时间是珍贵的。假如你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，假如你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得奢侈的时间可以干许多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。假如你不想自己以后懊悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都非常珍惜时间。宏大的科学家爱因斯坦与挚友约会，他站在桥头一边等一
9、边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。挚友来了满怀歉意的说“不好意思，耽搁了你珍贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我特别有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个精彩的想法。”时间是珍贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一每天撕下去，到最终只留下一个生锈的日历夹吗?因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美妙的明天。 论语的读后感600字4 打开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我
10、们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天
11、文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。 高山，是那样地宏伟，绵延;大海是那样地壮美无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了很多伟人。 论语的读后感600字5 在日渐繁忙的都市生活中，传统文化如同滋养人心的甘泉。而论语这一剂儒学文化的圣品，无疑对当代人的修身为人
12、、处世待世有着深厚的指导意义。在寒假，我有幸拜读了论语，虽没能深化领悟，却也获益匪浅。 论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，约编撰于公元前四世纪初，流传到汉代，形成了“鲁论”、“齐论”、“古论”三个版本。论语被古人视为修身、齐家、治国、平天下的经典，到了今日，则是人们学习、相识、探讨孔子和儒家思想的最牢靠的权威著作。 全书分为若干个部分，有的论教化与学习，有的论仁义，有的论礼乐，有的论道德教养，有的论孝悌，有的论为政由于全书围绕儒学之核心“仁义”绽开，所以“论仁义”部分也成了我研读的重点。其中，我最喜爱的一句话是这样的：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。这句话的意思是：那些仁义的人，自己想要
13、立身胜利也要别人立身胜利，自己想要事业发达也要别人事业发达。读了这句话后，我深有感受，天下莫有比这种人更无私宽大、仁义高尚的人了。 在现在的社会生活中，发家致富、功成名就几乎是每个人都梦寐以求的事，然而也正因为如此，一些道德教养不达标的人，为了达到自己的目标而不择手段。他们为了让自己立身胜利，而不惜暗中毁坏比自己能干、优秀的人的名誉和事业;他们为使自己境运通达而陷害显赫，以成一己之私。这些人不仅是社会的负产品，是利欲的囚徒，还是大大违反儒学观点及精神的不仁义之辈。他们追随名利，却忽视了立人之本。诚然，这种舍本逐末的现象最终都会受到命运的惩处，更不能圆了初衷和野心。可见，仁义宽厚之心是多么重要，
14、它是做人的基础，也是成人的支柱，更是为人的良方。而这些大才智远不是那些利欲熏心、最终聪慧反被聪慧误的人所能领悟和躬身践行的。成业与成人，原来就是密不行分的，只有两种修为境界各不缺失，才能让二者齐头并进，让人生创建辉煌。 现代社会错综困难，品质问题丑闻迭起，而其实刨根问祖、追溯回两千多年前，先贤才智早已向我们阐述过这全部问题的答案。现在社会的一切尴尬局面，也都可从先秦经典寻找到答复。 所以说，就如“读史使人明智”那句话一样，我认为传统巨著就是历史遗馈的财宝，而读传统名著无疑使人明智、使人醒悟、使人高尚。 假如你遇到麻烦的问题或是尴尬的局面，请学会思索，请学会请教，或许论语中那份为你保留的答复，就将赫然呈现于眼前。 论语读书笔记