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2、伊城。斗争持续了整整十年。希腊最威猛的将领阿基疏斯应对节节失利的紧急局面，抛开与主帅的个人恩怨，奋勇作战，扭转了战局。最终，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。 伊利亚特和奥德赛是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的宝贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，所以统称为荷马史诗。伊利亚特这个故事歌颂英雄的威猛英勇，赞美希腊民族历史。阿基疏斯是个不完备的英雄，他英勇、富有怜悯心、重视荣誉，同时有具有固执、易怒等弱点，这些弱点往往会酿成大错。 荷马史诗叙事生动明确，语言流畅。书中的英雄人物酷爱生活，给人一种向上的力气。 荷马史诗这本书带我走进了世界文学殿堂。 荷马史诗读后感作文
3、六年级600字2 荷马史诗是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完备的文学作品，又是探讨古代氏族社会的重要历史文献。 它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部为伊利亚特(又译伊利昂纪)，另一部是奥德修纪(又译奥德赛)。史诗的资料来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的斗争。斗争结束后，民间便有了很多传闻，传闻以短歌的形式歌颂斗争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一齐，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪，盲诗人荷马(约前9?8世纪)以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前6世纪正式
4、构成文字。公元前3世纪至2世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的修改和审定，这便是我们今日看到的荷马史诗。荷马史诗是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人供应了丰富的素材和灵感，促成了多数巨著的诞生。 恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话，这就是希腊人由野蛮时代进入礼貌时代的主要遗产。”所以，荷马史诗这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的斗争、视女人为私有财产等都要从特别的历史时代背景去相识，否则就会感到不行理解。 整篇刻画英雄人物的坚决、英勇、坚毅，呈现英雄人物的才智是荷马史诗的主旨。伊利亚特一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的生气是我的主题”，史诗以此为主线组织支配材料，着重歌
5、颂了氏族英雄的名贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描述阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最终突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局马上扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。 奥得修斯突出了希腊印象奥得修斯的才智，并经过他讲解并描述的惊心动魄的漂流经验，呈现了古希腊人同自然的斗争，其中包含了很多远古时候的神话。奥的修斯前半部分写海上遭受，富有浪漫色调;后半部分写家庭生活，富有现实色调。如误入巨人岛，用才智杀死独眼巨人?
6、海神波塞冬的儿子，将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱，而是细致拟订了向求婚的贵族子弟们报仇的安排。 史诗呈现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既生疏又艳羡的时代。对英雄的重视在这个时代到达了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温顺和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后，绕城抗议。但在9天后特洛伊的老王前来请求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人哀思而隆重的安葬了自我的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女人被当作财产一样转让，神与神之间彼此猜忌和相互斗争。 史诗的结构异
7、样精致。两部史诗的时间跨度都长达10年，但前者只描述了4天的战斗、21天的安葬仪式和26天的空闲时间共计51天;后者也只集中描述了41天的活动。与主题有关的事务构成核心故事，其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。 史诗以自然的质朴的口语写成，运用了许多“荷马式的比方”，这些比方簇新、奇妙，极富表现力。世俗刻画人物简洁明白，寥寥几笔便勾画出活灵活现的人物。并运用了侧面烘托的手法。 荷马史诗在各方面都到达了极高的成就，是古希腊文学中的珍宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们宠爱的作品。 荷马史诗读后感作文六年级600字3 荷马史诗是对人性的描述，写得很华美，也很真实。能够看作是用浪漫
8、主义的手法，来作深刻的写实。 史诗第一部伊利亚特，从写神的争斗起先，写的是神的欲望和贪欲。西方的神，本就是人化的神，与东方高高在上不食人间烟火的神截然不一样。之后，史诗从神正式写到人的欲望和贪欲。人对情欲、对权力、对荣誉的贪欲。然而，男人和女人的欲望和贪欲却有不一样，或许男人的欲望要纯粹得多能够为了女人，放弃王位;为了权力放弃女人;也能够为了荣誉放弃一切。而女人们好像是情欲的贪欲者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天际，即使他风姿照旧;更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。 从这个角度上讲，女人比起男人来，好像更加贪欲。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因
9、为女人而死;女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自我的欲望和贪欲之中。 史诗其次部奥德赛，也描述了人类相同的贪欲。但这部后期作品，谢天谢地，也呈现了人类完备的品质女人对感情的忠贞，男人对家庭的依恋和职责。俄底修斯是特洛伊之战的智者。或许，仅有真正的智者才能明白，仅有完备的品质才能帮忙自我找到华蜜之源，欲望和贪欲只会毁掉自我。正如赫克托尔所说：“华蜜的日子其实很简洁，辛勤的劳动;爱自我的妻子，爱自我的丈夫;怜悯弱者。” 荷马史诗，一本蕴含哲理的书。 荷马史诗读后感作文六年级600字4 史诗的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，因而只要代表氏族幻想的英雄，不管属于斗争的哪一方
10、，都在歌颂之列。伊利亚特的基调是把斗争看成正值、合理、宏大的事业，但同时又描述了斗争的残酷、给人民带来的灾难、人民的厌战反战心情，并经过英雄们的凄惨结局，隐隐地表达了对斗争的指责。奥德赛是歌颂英雄们在与大自然和社会作斗争中，表现出的英勇机灵和坚毅乐观的精神。荷马史诗，是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，确定了人的尊严、价值和力气。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最闻名和最宏大的诗人。他是荷马史诗(分伊利亚特和奥德赛两部分
11、)的作者。 英雄史诗用奇妙的笔调描述英雄的形象、突出英雄在历史发展过程中的主导地位，其目的并不是贬低大众，而恰恰是为了抬高作为那些英雄的子孙们的希腊人，是为了抬高那些创作和传播英雄业绩的人们本身。因为一个有着英雄祖先的民族是值得骄傲的。英雄史诗之所以能够长期而广泛地流传，并不仅仅在于它能娱人耳目，更重要的是它能启发人们的心智、鼓舞人们的斗志、引导人们缅怀祖先的英雄业绩、继承和发扬祖先的荣光、象英雄的祖先那样去进行生存斗争。正是由于这个原因，当时希腊的各个城邦都竞相把荷马史诗中的英雄人物尊为自我的祖先，甚至连荷马本人也成了各城邦争夺和崇拜的对象。 历史意识 在荷马史诗中，已经出现了古希腊人关于“
12、历史”的最初概念，并且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中运用时的含义并不确定，可是它至少已经包括了这样的意思，即：经过对目击者供应的证词进行调查、从而获得事实真相。之后希腊语中的“历史”一词，就是干脆从这个含义上演化而来。 自由主义 荷马史诗是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，呈现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念)，立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神奇恐惊。荷马史诗于是成了“希腊的圣
13、经”。 以人为本 在史诗中，我们还可看到以人为本思想的反映，赞美人的才智，讪笑神的邪恶，赞美、歌颂人间，蔑视上天，这种以人为本的思想又经常是同歌颂民族贵族英雄主义相结合的。恩格斯以往指出，全部伊利亚特是以阿客琉斯和阿伽门农争夺一个女奴的纠纷为中心的。掠夺光荣，敢于掠夺者才是英雄，这种思想倾向明显适合当时奴隶主贵族的胃口。 荷马史诗读后感作文六年级600字5 在西方文学史上，希腊史诗伊利亚特和奥德赛是现存最早的的精品。一般认为，这两部史诗的作者是西方文学史上第一位有作品传世的天才，饮誉全球的希腊诗人荷马。荷马史诗的历史背景是旷世十年，规模宏伟，给交战双方造成重大创伤的特洛伊斗争。像很多重大事务一
14、样，这场斗争用它的血与火给文学和艺术供应了取之不尽的素材。英雄们的业绩触发了诗人的灵魂给他们插上了想象的翅膀，是他们在历史和现实之间找到一片文学的沃土，在史实和传闻上之上架起五花八门的桥梁，用才华的犁头耕耘在刀枪碰响的田野，指引斗争的风云，催发诗的芳草，歌的香花。 的确，它的地位不容抹煞，但透过现象看本质，我却对荷马史诗有点不一样的看法。 荷马史诗宣扬神的威力无比，对人随意杀戮，神完全限制着凡人的生活，甚至是生命。神与神的冲突往往经过斗争来解决，而这些斗争有是以牺牲众多凡人为代价的，什么为所欲为，不受节制。他们的残忍程度令我惊讶。 宙斯的蛮横，对妻子，儿女毫无亲情可言，对妻子赫拉更是怒极而骂，
15、毫无丈夫对妻子应有的关爱，对子女更是铁石心肠，毫无父爱，一幅庄重不行侵扰状。 用此刻的观点看，宙斯就是独裁，就是专制。此刻的人们已经无法忍受专制压迫的苦痛了。既然我们对法西斯恨之入骨，那又为什么憧憬宙斯呢，无非是人们变了态的对权力的憧憬，对利益的追逐。 史诗还创建了众多的英雄，描述英雄必定描述斗争，斗争场面为英雄们供应了一展英姿的天地，英雄们把血腥的斗争当作呈现其英雄品行，实现人生价值的重要途径。以最大规模杀死对方来展示自我超人的武艺，胆魄与才智，这种疯狂鲁莽的性格却也是是当今作战的大忌，你越是想大规模杀死对方，就越简单中人圈套。这不是头脑简洁，四肢发达的莽夫特点。要放此刻，这种人只配去扛木头
16、，抬钢材，或许人家也不要他，此刻人家都机械化了呀。 人的生命是最珍贵的，失去了生命就什么都不要提了，而那些所谓“英雄”视人的生命如草芥，实在令人忿恨。我们这些凡人凭什么去崇拜他们呢?人人生而同等，人人都有生存的权利，既然不能实现民主自由，我们凭什么景仰他们。 假如说有人异样聪慧，那是因为神给了他才智，倘如有人干了傻事，那多半是因为神袛走了他的睿智。既然都神了，那还要人干什么?在一个受到神力限制的世界里没有不能说明的事情，就象今日的社会里封建迷信能够说明一切一样。封建社会已不复存在，但封建思想残余犹存，信任就是从荷马那里传下来的吧! 总之，荷马史诗卓越的结构某篇艺术的确值得赞扬，它的开山鼻祖地位
17、不行撼动，但读起来，去总有一种不一样的感觉，便写了出来。 荷马史诗读后感作文六年级600字6 荷马史诗有两部分伊利昂纪、奥德修纪，前者写了为荣誉而战斗的英雄众多形象，后者写奥德修斯战后归家路途艰辛，以及归家后维护家庭而战斗事迹。在古代，部落的斗争本就是为了掠夺财宝、奴隶和家畜而引起的。伊利昂纪第一卷开篇就是阿基琉斯的生气，王者阿伽门农触怒了太阳神，祭司的女儿被阿伽门农霸占，为了消退灾难奉还祭司的女儿，阿伽门农却又将阿基琉斯战利品、床伴抢夺，阿基琉斯感到这是耻辱拒绝参战。导致了联军的节节败退，缘由阿基琉斯退出来斗争。 在战场上冲锋在前，表现最为英勇，起到了表率作用的英雄们自然就能分到更多的战利品
18、。另一方面，古希腊的基调是人本主义，重视个体生命，珍视个人价值，英雄主义盛行。特洛伊斗争就为这些英雄们赢得荣誉供应绝妙的舞台，为了荣誉能，够分到物质财宝，呈现自我的勇力和才智，赢得不朽的名声。阿基琉斯明知自我在战场上将死的命运，可是他义无反顾的选择斗争。当他的挚友帕特罗可洛斯在战场上被赫克托尔杀了时，听到噩耗的他似发怒的狮子哀思交加，他恳求母亲赐予战甲，他要重登战场，他要把赫克托尔撕裂，要让特洛伊城变成坟墓，就这样由于战场勇者出现，形势快速转变，万军之中他才是王者、霸者，浓烈的英雄主义气息，高涨的报仇心情，却也将这位英雄拖入斗争深渊，几无退路。 赫克托尔父亲的眼泪，读到此处不由使我叹息。我叹息
19、特洛伊的勇者，军队的统帅战死在阿基琉斯的枪下，转瞬间斗争形势大逆转，多数的生命横死沙场。他的尸体是在老国王向阿基琉斯的恳求下返还的。当赫克托尔与希腊联军交战，他预感到特洛伊将要毁灭，对妻儿所面临的凄惨命运感到难受，心境沉重，但他限制住自我的悲伤，毅然负起保卫国家的职责，史诗中他的形象具有剧烈的杯具色调。 奥德修纪的主子公奥德修斯在人与自然的斗争中，历经十年的海上漂泊和重重困难之后，他最终折服了自然，赢得了成功，回来家园。在他以“无人”之名与独眼巨人较量之时，人的力气和化解危机空难的 机灵得到了最好的呈现。当他在自我家中看到求婚者们无耻的侵扰他的财产，并贪恋他的妻子，奥德修斯便设计，让求婚者们付
20、诞生命的代价，仅有这样才能赢回自我的尊严。 在奥德修纪中，虽然更多的资料是描述诸神的支配，奥德修斯的奇遇以及各地的风土人情，但对英雄事迹的叙述中，也从不避讳露骨的战斗场面描述。这些斗争场面一样让人身临其境、胆战心惊、热血沸腾，仿佛能找回尘封了的对冷兵器时代的冲突的记忆。 英雄们无论是在战场上还是在归家途中，总是全力以赴地迎接生命的挑战，在与苦难的对抗中使人生最大程度地出现出光和热。 荷马史诗读后感作文六年级600字7 荷马史诗相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗伊利亚特和奥德赛的统称，是他依据民间流传的短歌综合编写而成。荷马史诗两部史诗都分成24卷。荷马史诗以扬抑格六音部写成，集古希腊口
21、述文学之大成，是古希腊最宏大的作品，也是西方文学中最宏大的作品。西方学者将其作为史料去探讨公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼礼貌。荷马史诗具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也供应给后世许多值得探讨的东西。 荷马史诗以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最宏大的作品，也是西方文学中最宏大的作品。伊利亚特和奥德赛处理的主题分别是在特洛伊斗争中，阿基琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯回到绮色佳岛上的王国，与妻子珀涅罗团聚的故事。 荷马史诗是两部长篇史诗伊利亚特和奥德赛的统称。两部史诗都分成24卷，伊利亚特共有15693行，奥德赛共有1
22、2110行。伊利亚特和奥德赛处理的主题分别是在特洛伊斗争中，阿基琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯回到伊萨卡岛上的王国，与妻子珀涅罗珀团聚的故事。荷马史诗是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及其四周的汪洋大海为主要情节的背景，充分呈现了自由主义的情景，并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念)，立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神奇恐惊。荷马史诗于是成了“希腊的圣经”。 荷马史诗是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。这部史诗也表现了人文主义的思想，确定了人的尊严、价值和力气。这是人类童年时代的艺术创作，在思想上、艺术上不免带有局限性。有关特洛伊斗争的神话故事与传闻在古希腊各地广为传诵。许很多多游荡于希腊世界的说唱艺人、吟游诗人都乐此不疲，从而使之代代相传，古希腊宏大诗人荷马的两部光辉诗篇伊利亚特和奥德赛便取材于此。 haha荷马史诗读后感作文六年级600字怎么写