《《阿Q正传》600字初中读书笔记范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《阿Q正传》600字初中读书笔记范文.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、阿Q正传600字初中读书笔记范文阿Q正传是鲁迅先生的闻名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。 小编为大家带来几篇阿Q正传读书笔缉大家阅读。下面是第一范文网小编为你们整理的内容，希望你们喜爱。阿Q正传读书笔记一本书的作者是鲁迅，始终听说其作品难以读懂，故此次想领会一番。这本书的章节有我们熟识的狂人日记，孔乙己，阿Q正传等。一起先讲解并描述的是狂人日记，当我读这一章节的时候，我感到满满的都是吃人的味道，几乎可以说每一处都时时刻刻在讲解并描述一个群体想去吃掉个体。里面主子翁是一名被吃者，主子翁发觉自己可能被众人当做吃的对象时，非常胆怯，即使看到路上的小孩还有狗，都认为他们那眼神是极度想吃掉自己
2、的眼神。表面是吃人，个人觉得更多的是讽刺当时社会的黑暗，以及整个基层人民的困苦。接下来便是讲孔乙己，他给我的印象就是一名醇厚人，识那么几个字，但往往大街小巷的人都想看他笑话，从不欠饭钱的他，当老板说出孔乙己还欠十九个钱呢，就知道，孔乙己或许已经死了。在讲药这一章节时，小孩得病了，长辈是给他吃鲜红的馒头，以为人肉包治百病。可看出当时人们思想封建腐朽，迷信。到了阿Q正传，我觉得这个人是当时时代基层人民的缩影。文章中阿Q给我最深刻的印象，便是他那所谓的精神成功法，被人打了，总有劝慰自己的理由，给人一种懦弱的感觉，百家笔记网()其实那是当时中国人大部分人的劣根性懦弱。当他知道自己应结婚生子的所表现的鲁
3、莽行为，以致被雇主赶出家门，到后来选择到城里去偷东西，变卖成银两，这是他的中兴时期，但偷东西总有马脚的时候，从今走向末路。到了闹革命，想倒戈于革命党的阿Q，最终却被革命党游行示众杀了头，这无非是在体现，当时的社会，打出头鸟，闹革命就会被杀死。毙前，阿Q并没有说救命，也意味着革命势在必行。以上便是我看这本书以来，最深刻的感想。阿Q正传读书笔记二阿Q的一生是笑料的，未免可怜，却不值得可怜!对于阿Q，有太多的说法，其懦弱无能，势强凌弱，无不暴露其本质。在那样一个年头中，深处恶劣的环境，阿Q先生却更表现出了不争气不警醒的看法。它慢慢形成了阿Q风格，即现在人们所说的阿Q主义。生活环境的恶劣，做人的种种失
4、败，更使我们的心感到怜悯与怜悯，或许怜悯与怜悯对他来说无所谓，他会感到那些是什么屁东西，走阿Q的路，让别人去说吧……屈膝人下，任人欺凌已是一种习惯。阿Q先生认为这是天命难违，是人的意志所不能转移的，关键是他连抗拒的意识都没有，正所谓可怜之人必有可恨之处!虽然有人说他会舂米干活，那只是当时看到他还有一点可用之处才说的风凉话，但事后数河拆桥，没用了就踢到一边去奴才究竟是奴才，因为没有了尊严，没有了自尊。虽说他有奴才的本性，却不乏知道另一个道理强势的不敢欺压，莫非还惹不起弱的，才有了调戏小尼姑的宏大做为。算是长了出息。反感革命党，痛恨剪辫子，怀疑在外面走路的女人与别人有勾
5、搭。但为了高人一筹，却想着投靠革命党，在思想上占据高地。结果不选择却被屈成死罪。一向观赏别人被砍头的阿Q却自己尝到了被砍的感觉。莫非这是命运的戏弄?在那样的年头，不应当有这样的阿Q精神，为了生存，在生活中，必需要有自尊，必需要有尊严，必需要有志气。这样的人才不会寄人篱下，民族才更有朝气。这种讽刺阿Q精神的思想，从侧面激励了我们要有尊严，让我们更加有了志气，敢于面对困难。阿Q，是洗涤了我们的心灵的人物!阿Q正传读书笔记三阿Q正传是鲁迅先生的闻名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年头，重读阿Q正传好象也让我回到了那个年头，阿Q的形象也深刻印记在我的脑海中。以前的我以为，阿Q
6、是个卑贱的，又可悲的中国农夫，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应当被时代所抛弃。被别人打时，他自我劝慰想：是儿子打老子。这不正是那个时代的最好写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光。如今，细细解读阿Q正传又让我相识到了许多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既傲岸却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-王胡、小D。阿Q是悲伤的。阿Q并不懒散，他靠自己的劳动获得食物;阿Q也有幻想，他想有一个女人，有一个家;阿Q想出名声、有地位，但他在别人的心中恒久是卑贱、微乎其微。这
7、正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙劳碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本领，没有手艺，没有学问就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的进化论残酷的说明白这一切。现在的我们，须要的正是阿Q的这种精神成功法，在遇到挫折时，我们能自我劝慰，自我振作。许多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能英勇地面对自己，社会淘汰了他们。我们应当学会阿Q的那种精神，让我们更好的适应生活。阿Q正传读书笔记四革命造反，在阿Q看来是自己时来运转的好契机，不能错过。其实，他是被革命风暴中的沙粒迷住了小眼睛，正浑浑噩噩着呢，就一下子陷入了万
8、劫不复的深渊里。不是革命党，却被认定为革命党。官老爷们指鹿为马的能耐的确不同凡响，砍起脑袋来也确乎毅然决然。阿Q在急着立功请赏的官老爷面前被快刀斩乱麻了，稀哩糊涂地替混进革命党里的败类只是打着革命旗帜而实则干着打家劫舍的人背了黑锅。只是经过三次审讯，浑浑噩噩的阿Q就被拉到街上游街示众，最终在人们幸灾乐祸的哄笑中被剥夺了生命。在小说中描写最细致、最发人深思的部分就是阿Q见到官老爷们时，膝关节立即就会自然而然的宽松发软，就会习惯性的跪下去;被关进牢狱，他竟不怎么当回事，竟以为人生天地间大约原来有时候总要在纸上画圈圈，总要被抓进抓出的。就在被拉出游街示众并打算当作杀一儆百的角色时，他尽然还能悠然自得
9、，觉得人生天地间，大约原来有时也未免是要杀头的，大约原来有时也未免是要游街示众的。在死神扑来时，他还能运用自己特有的精神疗法了以自慰。不过，最终的生死关头他最终还是看清晰了恶狼一样的眼睛，既诡异又锐利。诚如鲁迅所言，缄默呵，缄默呵，不在缄默中暴发，就在缄默中灭亡。是的，我们的主子公阿Q就是在缄默中灭亡的。在阿Q身上所折射出来的五彩斑斓，以及世态炎凉的挖掘可谓入木三分，针砭时弊可谓一语道破。阿Q所生活的那个封建社会就是一个黑色的大染缸，往劳苦大众的骨子里灌输了多少劣根性?不难想象得到。阿Q正传读书笔记五阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显
10、著的特点是精神成功法：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我沉醉。他的精神成功法在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农夫所特有的，也反映出某些国民性。当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍旧自称天朝，沉醉在东部的精神文明的劝慰中，鼓吹中国文明为全球所仰视，这不也是阿Q的精神成功法如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍旧有很多的阿Q不学无术、游手好闲，成天怨天尤人，不求上进，渐渐的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。这是鲁讯用狂人日记来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在
11、小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为老Q，当看到革命风暴势不行挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力气。在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生特别讲究情节的张弛、明暗的详略：对主子公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特殊工于讽刺手法和幽默语言。鲁迅先生创作阿Q正传的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要抒大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这凄惨的人生，唤醒那沉睡的民众。