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1、世界的物质性李课堂探究：课堂探究：天地万物是不是上帝创造的？联系你所知道的天地万物是不是上帝创造的？联系你所知道的有关地球起源的知识，说明为什么上帝创世说是背离客观有关地球起源的知识，说明为什么上帝创世说是背离客观实际的。实际的。在太空中看到的地球在太空中看到的地球资料资料1 1：历史上第一个企图科学的解释地球和太阳系历史上第一个企图科学的解释地球和太阳系起源问题的是康德和拉普拉斯两位著名学者。康德是起源问题的是康德和拉普拉斯两位著名学者。康德是德国哲学家；拉普拉斯是法国的一位数学家，他们认德国哲学家；拉普拉斯是法国的一位数学家，他们认为太阳系是由一个庞大的旋转着的原始星云形成的。为太阳系是由
2、一个庞大的旋转着的原始星云形成的。原始星云是由气体和固体微粒组成，它在自身引力作原始星云是由气体和固体微粒组成，它在自身引力作用下不断收缩。星云体中的大部分物质聚集成质量很用下不断收缩。星云体中的大部分物质聚集成质量很大的原始太阳。与此同时，环绕在原始太阳周围的稀大的原始太阳。与此同时，环绕在原始太阳周围的稀疏物质微粒旋转加快，向原始太阳的赤道面集中，密疏物质微粒旋转加快，向原始太阳的赤道面集中，密度逐渐增大，在物质微粒间相互碰撞和吸引的作用下度逐渐增大，在物质微粒间相互碰撞和吸引的作用下逐渐形成团快，大团快再吸引小团快就形成了行星。逐渐形成团快，大团快再吸引小团快就形成了行星。行星周围的物质
3、按同样的过程形成了卫星。这就是康行星周围的物质按同样的过程形成了卫星。这就是康德德拉普拉斯星云说。拉普拉斯星云说。后来，关于地球和太阳系的起源又形成了许多假后来，关于地球和太阳系的起源又形成了许多假说，如碰撞说、潮汐说、宇宙大爆炸说等等。说，如碰撞说、潮汐说、宇宙大爆炸说等等。古语说：上下四方曰宇，古语说：上下四方曰宇，往古来今曰宙。往古来今曰宙。人们可观测到最远的天体距地球人们可观测到最远的天体距地球360亿光年，亿光年，可观测到的星系约可观测到的星系约10亿个。亿个。地球的年龄地球的年龄 约约46亿岁亿岁太阳约在太阳约在50亿年前形成亿年前形成 宇宙间各个天体的形成与变化宇宙间各个天体的形
4、成与变化是客观的是客观的深深空空宇宇宙宙天体的起源与变化天体的起源与变化太太阳阳辐辐射射光光谱谱天体的运动规律是一致的天体的运动规律是一致的返回根据生物学思考并探究：生物又是如何产生和根据生物学思考并探究：生物又是如何产生和进化的呢？进化的呢？资料资料2 2：关于生命的起源，历史上有过种种看法。除：关于生命的起源，历史上有过种种看法。除了神创论外，还有自生论了神创论外，还有自生论 、生生论、宇宙胚种论、生生论、宇宙胚种论、化学进化论等。化学进化论等。自生论。自生论。认为生物可以随时由非生认为生物可以随时由非生物产生，这种看法已被科学实验所否定。物产生，这种看法已被科学实验所否定。生生论。生生论
5、。认为生物不能自然发生，只能由其亲代产生。此种看认为生物不能自然发生，只能由其亲代产生。此种看法没有回答法没有回答“最早的生物从何而来最早的生物从何而来”的问题。的问题。宇宙宇宙胚种论。胚种论。认为地球上最初的生物来自别的星球或宇宙认为地球上最初的生物来自别的星球或宇宙胚种。这种看法还缺乏令人信服的证据胚种。这种看法还缺乏令人信服的证据 ，也没有说，也没有说明最早的胚种如何起源。明最早的胚种如何起源。化学进化论。化学进化论。认为在原始认为在原始地球条件下，无机物可以转化为有机物，有机物可以地球条件下，无机物可以转化为有机物，有机物可以发展为生物大分子和多分子体系，直到出现原始的生发展为生物大分
6、子和多分子体系，直到出现原始的生命体。这种看法比较符合科学事实。命体。这种看法比较符合科学事实。请总结：从以上分析我们可以得出请总结：从以上分析我们可以得出哪些哲学结论呢？哪些哲学结论呢？（）（）自然界中的事物是按照自身所固有的规律自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史形成和发展的，都有自己的起源和发展史;它们都是统一的物质世界的组成部分它们都是统一的物质世界的组成部分（）宇宙间不存在诸神创造世界的活动（）宇宙间不存在诸神创造世界的活动一、自然界是客观的一、自然界是客观的二、物质的概念二、物质的概念 物质是物质是不依赖于人的意识不依赖于人的意识，并，并能为人的
7、能为人的意识所反映意识所反映的的客观实在客观实在。物质有客观实在物质有客观实在性，无论人们是否性，无论人们是否感受到，它都是客感受到，它都是客观存在的，不以人观存在的，不以人意志为转移意志为转移,与唯心与唯心主义划清了界限主义划清了界限 物质有可知性，能物质有可知性，能被人们所认识被人们所认识,与不可与不可知论划清了界限知论划清了界限 物质的唯一特性物质的唯一特性,物物质和意识的唯一区别质和意识的唯一区别 最近，我们在物理上学习了最近，我们在物理上学习了“电荷电荷”的相关知的相关知识，电荷和我们所知道的磁场、超声波、紫外线等这些识，电荷和我们所知道的磁场、超声波、紫外线等这些我们看不见摸不着的
8、东西，是否属于物质范畴？我们看不见摸不着的东西，是否属于物质范畴？结论结论1：物质不等于看得见摸得着的东西：物质不等于看得见摸得着的东西 我们说电荷、磁场、紫外线等属于物质的范畴，但我们说电荷、磁场、紫外线等属于物质的范畴，但是能不能说它们就是物质呢？为什么？是能不能说它们就是物质呢？为什么？结论结论2：物质不等于具体的物质形态：物质不等于具体的物质形态例：例：四边形四边形 平行四边形、正方形、矩形、菱形、平行四边形、正方形、矩形、菱形、梯形梯形 由不在同一由不在同一直线直线上四条线段依上四条线段依次首尾相接围成的封闭的平面次首尾相接围成的封闭的平面图形或图形或立体图形立体图形叫四边形。叫四边
9、形。抽象抽象一般一般共性共性物质物质 物质的具体形态物质的具体形态具体具体个别个别个性个性注意注意1 1：具体的物质形态与哲学上物质概念的关系：具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么是什么?两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系注意注意:2：自然科学的物质概念与哲学上的物质概念的关系。：自然科学的物质概念与哲学上的物质概念的关系。注意：注意：两者是两者是个性个性与与共性共性、个别个别和和一般一般、具体具体和和抽象抽象的关系，的关系，不是不是多数和少数、整体和部分的关多数和少数、整体和部分的关系。系。区别：区别：哲学上物质概念概括了万事万
10、物的哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质共同本质。既不能创造，也不能消灭。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有具体的物质形态除了具有哲学上哲学上物质共性（客观实在性）物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的之外，还具有自己的个个别特性别特性。可以被改造的，有生有灭。可以被改造的，有生有灭。联系：联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括、抽哲学上物质概念是从具体物质形态中概括、抽象出来的，是万事万物的象出来的，是万事万物的本质属性本质属性，只能存在于具体的，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。2.客观实在与客观存在客观
11、实在与客观存在 客客观实观实在在客客观观存在存在区区别别客客观实观实在是指不依在是指不依赖赖于于人的意人的意识识而而实实实实在在地在在地存在着的特性。它是存在着的特性。它是对对世界万事万物和世界万事万物和现现象共象共同特性的抽象和概括，同特性的抽象和概括，相相对对意意识识来来说说，它是第，它是第一性的一性的东东西，不包括精西，不包括精神、意神、意识现识现象象客客观观存在是相存在是相对对于主于主观观而而言的，它既可以指具体的言的，它既可以指具体的物物质质形形态态，也可以指具体，也可以指具体的思想。的思想。对对于任何人来于任何人来说说，客客观观存在的存在的东东西除了物西除了物质质现现象之外，象之外
12、，还还有精神、意有精神、意识现识现象象联联系系客客观实观实在是一种客在是一种客观观存在，客存在，客观观存在不存在不仅仅包括具有客包括具有客观实观实在性的物在性的物质现质现象，象，还还包括不具有客包括不具有客观实观实在性的精在性的精神、意神、意识现识现象象 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。据此回答映的客观实在。据此回答12题题。1、这里的、这里的“客观实在客观实在”是是()A世界上万事万物相加的总和世界上万事万物相加的总和 B自然界中客观事物的共同属性自然界中客观事物的共同属性 C所有有形的物体所有有形的物体 D万事万物共同的属性
13、万事万物共同的属性2、下列选项属于物质范畴的是、下列选项属于物质范畴的是()人脑人脑 基本路线基本路线 生产关系生产关系 思想观念思想观念 国家国家 辩证唯物主义辩证唯物主义 A B.C D人类社会的产生是自然界长期发展的结果人类社会的产生是自然界长期发展的结果 劳动在从猿到人的进化过程中起了劳动在从猿到人的进化过程中起了决定性的作用。决定性的作用。从猿到人的演化过程中从猿到人的演化过程中,劳动劳动起了起了决定决定性的作用性的作用.劳劳动动创造了人的生理结构，形成了手脚分工创造了人的生理结构，形成了手脚分工使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识使人结成了社会联系，
14、形成了社会关系使人结成了社会联系，形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会有人，就没有人类社会从古猿到人的进化中脑量的变化从古猿到人的进化中脑量的变化 （1 1）（从产生看）人类社会是物质世界长期发展）（从产生看）人类社会是物质世界长期发展的产物的产物（2 2）（从本质看）人类社会在本质上是一个客观）（从本质看）人类社会在本质上是一个客观的物质体系的物质体系人类社会的物质性人类社会的物质性为什么？为什么？社会物质生活条件的基本要素社会物质生活条件的基本要素地理环境地理环境人口因素人口因素具有客观性具有客观性人的意识（思想）是社
15、会的产物，是在劳动中伴随人的意识（思想）是社会的产物，是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。（依赖于客观实在）着人和人类社会一起产生的。（依赖于客观实在）生产方式生产方式生产方式是生产力和生产关系的统一生产方式是生产力和生产关系的统一生产力（客观生产力（客观的物质力量）的物质力量）生产关系（客观生产关系（客观的经济关系）的经济关系）劳动者劳动者劳动资料劳动资料劳动对象劳动对象生产资料的所有制关系生产资料的所有制关系人们在生产中的地位和人们在生产中的地位和相互关系相互关系产品的分配关系产品的分配关系都都是是物物质质关关系系，具具有有物物质质性性生产方式是客观的生产方式是客观的生生产产方方式式
16、社会发展的规律是客观的社会发展的规律是客观的（发展）（发展）生产关系一定要适应生产力生产关系一定要适应生产力状况的规律是支配社会发展的客状况的规律是支配社会发展的客观规律。观规律。（从人的意识产生看）：人的意识也是（从人的意识产生看）：人的意识也是社会的产物社会的产物 人的意识一开始就是社会的产物，它是在人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。从古猿到人的进化中脑量的变化从古猿到人的进化中脑量的变化 自然界自然界人类社会人类社会人的意识人的意识世世界界自然界的自然界的一切事物都是统一一切事物都是统一的物质世界的组成部分的物质世
17、界的组成部分是是物质世界长期发展的产物物质世界长期发展的产物是一个客观的物质体系是一个客观的物质体系一开始就是社会的产物，是一开始就是社会的产物，是在劳动中伴随着人和人类社会一在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的起产生的 世界是物质的世界，世界的真世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的正统一性就在于它的物质性物质性 1、自然界是物质的、自然界是物质的2、人类社会是物质的、人类社会是物质的3、人的意识是社会的产物、人的意识是社会的产物世界是世界是物质物质的世界，世的世界，世界的界的真正统真正统一性一性就在于就在于它的它的物质性物质性（一）物质的概念（一）物质的概念（二）世界是物质的（二）世
18、界是物质的小结：小结：注意注意1：世界的真正的统一性在于它的物质性（原理）世界的真正的统一性在于它的物质性（原理）(基本基本内容内容):自然界是物质的自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性有客观的物质性.人的意识是社会的产物人的意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。类社会一起产生的。注意注意2 2：关于世界的物质性原理，有以下几种说法：关于世界的物质性原理，有以下几种说法：世界的真正的统一性在于它的物质性世界的真正的统一性在于它的物质性 世界统一于物质世界统一于物质 世界的本质
19、是物质世界的本质是物质 世界的本原是物质世界的本原是物质 世界是物质的世界世界是物质的世界拓展深化：拓展深化：1物质与物质的具体形态物质与物质的具体形态物物质质物物质质的具体形的具体形态态区区别别物物质质所概括和抽象的是具体所概括和抽象的是具体物物质质形形态态的共同特征。的共同特征。物物质质是不生不是不生不灭灭、永恒存在的。、永恒存在的。物物质质是一个共性是一个共性问题问题，是看不，是看不见见、摸不着的、摸不着的物物质质的具体形的具体形态态除了具除了具备备物物质质的唯一特性以外，的唯一特性以外，还还有其自有其自身的个身的个别别属性。属性。具体的物具体的物质质形形态态是有生有是有生有灭灭的的联联
20、系系物物质质和物和物质质的具体形的具体形态态是共性和个性，一般与个是共性和个性，一般与个别别、抽象与、抽象与具体的关系。具体的关系。物物质质是从物是从物质质的具体形的具体形态态中概括出来的，是万中概括出来的，是万事万物的本事万物的本质质属性。属性。如果离开物如果离开物质质的具体形的具体形态态，就没有物，就没有物质质。可可见见物物质质只存在于物只存在于物质质的具体形的具体形态态中，而万事万物即物中，而万事万物即物质质的具的具体形体形态则态则是物是物质质的具体表的具体表现现2.客观实在与客观存在客观实在与客观存在 客客观实观实在在客客观观存在存在区区别别客客观实观实在是指不依在是指不依赖赖于于人的
21、意人的意识识而而实实实实在在地在在地存在着的特性。它是存在着的特性。它是对对世界万事万物和世界万事万物和现现象共象共同特性的抽象和概括，同特性的抽象和概括，相相对对意意识识来来说说，它是第，它是第一性的一性的东东西，不包括精西，不包括精神、意神、意识现识现象象客客观观存在是相存在是相对对于主于主观观而而言的，它既可以指具体的言的，它既可以指具体的物物质质形形态态，也可以指具体，也可以指具体的思想。的思想。对对于任何人来于任何人来说说，客客观观存在的存在的东东西除了物西除了物质质现现象之外，象之外，还还有精神、意有精神、意识现识现象象联联系系客客观实观实在是一种客在是一种客观观存在，客存在，客观观存在不存在不仅仅包括具有客包括具有客观实观实在性的物在性的物质现质现象，象，还还包括不具有客包括不具有客观实观实在性的精在性的精神、意神、意识现识现象象此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢