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1、思考：为什么要给这颗量子思考：为什么要给这颗量子卫星起名叫卫星起名叫“墨子墨子”？走进墨子走进墨子平民圣人 墨 子 墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人。宋国贵族目夷的后裔。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。有“非儒即墨”之称。墨家与儒家世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。显学：通常是指与现实联系密切、引起社会广泛关注的学问。隐学：通常是指离现实较远、不那么为世人瞩目的学问。走进墨子走进墨子墨子墨子出身低微，是熟悉木工技巧的工匠。因而养成了注出身低微，是熟悉
2、木工技巧的工匠。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风，穿粗衣草鞋。因此有重节俭、劳身苦志的作风，穿粗衣草鞋。因此有“平民圣人平民圣人”之称。之称。墨子还是一位墨子还是一位科学家、发明家科学家、发明家。他博学多才，擅长工巧和制作，他曾制成木鸢，据说三他博学多才，擅长工巧和制作，他曾制成木鸢，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。天三夜飞在天空没有掉下来。墨子墨子首先首先发现了发现了小孔成像小孔成像的道理。也在杠杆原理、力的的道理。也在杠杆原理、力的作用、点线面体圆等领域有精深造诣。作用、点线面体圆等领域有精深造诣。中国中国20162016年发射首颗空间量子科学实验年发射首颗空间量子科学实验卫星卫星“墨子
3、号墨子号”，这是对墨子在科学领域所做贡献的肯定。，这是对墨子在科学领域所做贡献的肯定。标题解读兼兼 爱爱兼，兼，本义，一手执两禾，本义，一手执两禾，有兼顾、一同、一有兼顾、一同、一并之意并之意。兼爱：兼爱：即不分亲疏厚薄地互相关爱。即不分亲疏厚薄地互相关爱。这是一种不存在血这是一种不存在血缘关系，不分尊卑贵贱，平等无差别的爱。缘关系，不分尊卑贵贱，平等无差别的爱。了解写作背景了解写作背景 墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存
4、，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。标题解读疏通文意（第一段）圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？本段的中心句是什么？运用了什么论证方法？中心句：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。中心句：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。标题解读疏通文意（第二段）圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱
5、父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。思考探究（第二段）本段的中心句是什么？本段的中心句是什么？“乱乱”主要
6、指什么主要指什么？“乱”在文中，主要指臣子不孝君父。中心句：当察乱何自起？起不相爱。中心句：当察乱何自起？起不相爱。思考探究（第二段）在墨子看来，在墨子看来，“天下之乱天下之乱”有哪些？是如何产生的？有哪些？是如何产生的？天下之天下之乱：乱：墨子认为，臣子之不孝君父，子亏父而自利，弟亏兄而自利，臣亏君而自利，此所谓乱；父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，这也是乱；贼人以利其身，是乱；大夫之相乱家，诸侯之相攻国，是乱。即：诸侯与诸侯相攻，大夫与大夫相篡，人与人相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调。“乱乱”之因：之因：“起不相爱”即“自爱”而不爱人。察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人
7、若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。思考探究（第三段）问题探究第三段 本段的中心观点是什么？运用了哪些论证方法和写作手法？中心句：中心句：若使天下兼相爱，则天下治。若使天下兼相爱，则天下治。运用假设论证、采用了铺排、反问的句式，正面论证了“天下兼相爱”，“则天下治
8、”的观点。采用铺排的手法，连用“犹有”“谁”引起的反问句，以反诘的语气坚定而鲜明地阐述了唯有“兼爱”才可止乱致治的观点。拓展延伸：（2020年高考新课标卷）阅读下面的材料，根据要求写作。墨子说：墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。身，若视其身。”英国诗人约翰英国诗人约翰多恩说：多恩说：“没有人是自成一体、与世没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。同气连枝，共
9、盼春来。”2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！将获胜！”这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。国人民对世界的祝福。“世界青年与社会发展论坛世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中邀请你作为中国青年代表参会，发表以国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来携手同一世界，青年共创未来
10、”为主题的中为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。文演讲。请完成一篇演讲稿。要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意明确要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。字。携手同一世界，青年共创未来风雨同舟兴，青年砥砺行世界无远近，青春共进退风雨同“舟”砥砺行 念兹在兹，一枝一叶总关情聚集火种，一闪一散世界同起航未来，青春步步展华彩。聚集火种,一闪一散世界同。“各奋愚公之愿,即可移山;共怀精卫之心,不难填海。中国接受世界的善意,投我以木桃,
11、报之以琼瑶,用大爱回赠世界的美好,用火种点亮世间星辰。君可见,;君可见 ;君可见 。风雨同“舟”砥砺行 聚集火种,一闪一散世界同。“各奋愚公之愿,即可移山;共怀精卫之心,不难填海。中国接受世界的善意,投我以木桃,报之以琼瑶,用大爱回赠世界的美好,用火种点亮世间星辰。君可见,印有“山和山不相遇,人和人要相逢”的物资,带着中国人民的善良与热心,送往世界各地;君可见“和平方舟”号肩负国家使命,用一串串壮美航迹,遨游海岸,传递友谊,凝聚成值得信赖的和平力量;君可见,“人生当为一大事来”的覆隆平院士,在杂交稻研究中放声高歌,禾下乘凉梦,温饱寰宇心,引导我们走向一个全世界粮食充足的美梦。风雨同舟砥砺行，我
12、们战无不胜。故圣人以治天下故圣人以治天下为事者，事者，恶得得不禁不禁恶而而劝爱？故天下兼相？故天下兼相爱则治治，交相交相恶则乱。乱。故故子墨子子墨子曰不可以不曰不可以不劝爱人者，此也。人者，此也。问题探究第四段 本文的结论是什么？结论为：结论为：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。即即统治者要鼓励人与人相亲相爱。统治者要鼓励人与人相亲相爱。行文思路第一段：第一段：治天下者，必知乱之所自起。治天下者，必知乱之所自起。第二段：第二段：当察乱何自起？起不相爱。当察乱何自起？起不相爱。第三段：第三段：若使天下兼相爱，天下治。若使天下兼相爱，天下治。第四段：第四段：故天下兼相爱则
13、治，交相恶则乱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。中国古代严格意义上的论说文，就是从墨子开始的，中国古代严格意义上的论说文，就是从墨子开始的，就此而言，它在中国散文史上有着不可忽视的地位。就此而言，它在中国散文史上有着不可忽视的地位。起承转合墨子的“兼爱”思想对当今社会有何意义？“兼爱兼爱”思想创造地转化思想创造地转化自爱自利自爱自利为为相爱相利相爱相利。“兼爱兼爱”的的互利性、互助性、对等性以及爱人若己的方式，互利性、互助性、对等性以及爱人若己的方式，使人与人和睦使人与人和睦相处、共存共荣、良性互动相处、共存共荣、良性互动。当今世界，经济一体化与政治、。当今世界，经济一体化与政治、文化的多元化的
14、矛盾日益突出，能源危机、生态恶化、环境污文化的多元化的矛盾日益突出，能源危机、生态恶化、环境污染、社会失序、人们的精神失守、道德失范、价值失衡，人类染、社会失序、人们的精神失守、道德失范、价值失衡，人类正面临着前所未有的生存和发展问题。我们学习墨子思想，借正面临着前所未有的生存和发展问题。我们学习墨子思想，借鉴其兼爱学说的精华，对于人类正确认识自身，认识外界，鉴其兼爱学说的精华，对于人类正确认识自身，认识外界，维维护世界和平，建设和谐社会，保护人类共有的地球家园护世界和平，建设和谐社会，保护人类共有的地球家园，都具，都具有积极的现实意义。有积极的现实意义。4.老子中，以树木为喻，表达大的事物总
15、是从小的事物发展起来的道理的句子是“_，_”。5.老子中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“_，_”。6.老子中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“_，_”。4.老子中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是“_，_”。合抱之木，生于毫末5.老子中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“_，_”。九层之台，起于累土6.老子中，对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，指出自我夸耀的害处的句子是“_，_”。自伐者无功，自矜者不长7.老子中指出，人们做事总是在接近成
16、功的时候失败，即“_”，如果能做到“_”，就不会失败。8.老子第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“_，_”。9.老子中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“_，_”。7.老子中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“_”，如果能做到“_”，就不会失败。常于几成而败之；慎终如始8.老子第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“_，_”。胜人者有力；自胜者强9.老子中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“_，_”。为之于未有；治之于未乱10.老子中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是“_，_”。11.老子中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“_，_”。12.老子在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“_，_”。10.老子中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是“_，_”。不失其所者久，死而不亡者寿11.老子中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“_，_”。自见者不明，自是者不彰12.老子在以车子、器皿、屋室等物品为例来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“_，_”。故有之以为利，无之以为用。