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1、礼记礼记论语论语、大学大学中庸中庸、孟子孟子四书四书：五经：五经：诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记 周易周易、春秋春秋，简称为简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋”礼记礼记1.积累重点文言字词，熟读并背诵课积累重点文言字词，熟读并背诵课文。文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。的道理。3.联系实际，用正确的学习方法指联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。导自己的学习。学习目标学习目标 礼记礼记，又名，又名小戴礼记小戴礼记，儒家经典著作，儒家经典著作之一，是之一，是秦汉以前各种礼仪著作秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为的选集。相传为西汉西汉戴圣戴圣编
2、纂。汉代把孔子定的典籍称为编纂。汉代把孔子定的典籍称为“经经”，他的弟子对，他的弟子对“经经”的解说是的解说是“传传”或或“记记”礼记礼记因此而得名，即因此而得名，即对对“礼礼”的解释。的解释。课文节选自课文节选自学记学记，是中国教育史上第一，是中国教育史上第一篇系统性的篇系统性的教育学论文教育学论文。它对教育作用、教育目。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。统而精辟的概括和理论的阐述。交流预习交流预习虽有虽有 嘉肴
3、，弗食，不知嘉肴，弗食，不知 其旨也；其旨也；虽有虽有 至道，弗学，不知至道，弗学，不知 其善也。其善也。是故是故 学学 然后知不足，教然后知不足，教 然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后 能自反也；知困，然后能自反也；知困，然后 能自强也。故曰：教学能自强也。故曰：教学 相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学 学半。学半。”其其 此之谓乎？此之谓乎？古文朗读古文朗读/读准节奏读准节奏疏通文意之疏通文意之理解以下词语理解以下词语 （1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然
4、后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓也：（1）虽有佳肴虽：佳：肴：（2）弗食，不知其旨也食：旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：（4）是故学然后知不足，都然后知困是故：困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：（6）故曰：教学相长也长：（7）其此之谓也其：此之谓
5、也：（1）虽有）虽有嘉肴嘉肴（2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨 也也（3）虽有）虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4）是故是故学然后知不足，都然后知学然后知不足，都然后知困。困。（5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也；知困，然后能知困，然后能自强自强也也（6）故曰：教学相）故曰：教学相长长也也（7）其其此之谓乎此之谓乎明确：明确：（1）嘉：嘉：美好美好；肴：肴：用鱼、肉做的菜。用鱼、肉做的菜。（2）食：食：吃吃；旨：旨：味美味美；（3）至道：至道：最好的道理；最好的道理；善：善：好处。好处。（4）是故：是故：因此，所以；因此，所以；困：困：困惑。困惑。（5）反：反
6、：反省；反省；自反：自反：自我反思自我反思（6）自强：自强：自我勉励。自我勉励。（7）长：长：促进。促进。（8）其：其：表示推测语气；表示推测语气；此之谓乎：此之谓乎：大概说的就是这个道理吧？大概说的就是这个道理吧？“此此之谓乎之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是大概说的就是吧。吧。”文意疏通文意疏通文意疏通文意疏通 以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，来翻以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，来翻译课文。译课文。翻译原则翻译原则：1.逐字译文逐字译文 2.直译为主直译为主 3.意译为辅意译为辅 4.增添删补增添删补虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴
7、，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。疏通文意疏通文意释美句释美句我会翻译我会翻译即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美甘美;即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己对知识还理解不清。教人之后才知道自己对知识还理解不清。知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知困，然后能自强也
8、。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎？其此之谓乎？知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以，教与学是互相推动，互相促进的。所以，教与学是互相推动，互相促进的。尚书尚书.兑命兑命说：教别人，占自己学习的一半。说：教别人，占自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧？大概说的就是这个道理吧？字词句归纳字词句归纳一、通假字一、通假字学学学半学半二、古今异义二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也三、词类活用三、词类
9、活用1、不知其旨也2、不知其善也“学”同“敩”，教导。古义：即使。今义：虽然。古义：味美。今义：意义。古义：困惑。今义：困难。古义：促进。今义：增长。名词作形容词，味美。形容词作名词，好处。梳理脉络悟美感1 1、文章论述了什么道理？文章论述了什么道理？（用原文语句（用原文语句回答）回答）2 2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？（包含了什么说理方法）（包含了什么说理方法）3 3、课文结尾引用、课文结尾引用兑命兑命的语句，有什的语句，有什么作用？么作用？1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？道理：道理：“教学相长教学相长”教人和学习是相互促教人和学习是相互促进的，二
10、者相铺相成。进的，二者相铺相成。重视实践，在学和教的实践中重视实践，在学和教的实践中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。，明事理，出真知，得到进步与发展。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？（包含了什么说理方法）明确：从明确：从“嘉肴嘉肴”写起，是为了由写起，是为了由“嘉肴嘉肴”、“至道至道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴嘉肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系就浅作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理类比推理”。(用用“嘉肴嘉肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道作喻，由浅入深，引
11、出要论证的道理。理。）3、课文结尾引用兑命的语句，有什么作用？引用论证。短文阐述了中心观点短文阐述了中心观点“教学相长教学相长”，再引用古代名言，来强化自己的观点。再引用古代名言，来强化自己的观点。小结 这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以时先以“”作比，作比，继而引出继而引出“”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到到“”这个结论。（用原文填空）这个结论。（用原文填空）文章运用类比的手法引出要阐述的文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即观点，指出教和学是相互促进、相
12、辅相成的，即“教学相长教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。，告诉我们实践出真知的道理。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 虽有至道，弗学，不知其善也虽有至道，弗学，不知其善也 教学相长教学相长拓展延伸拓展延伸 结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学教学相长相长”的道理给了你怎样的启示？的道理给了你怎样的启示？1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时还意味着学习中的互动和交流
13、。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。参考比较阅读比较阅读见练习册见练习册p110（三）（三）君子说：学习是不可以停止的。君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的
14、，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学
15、习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。过错了。善学者，师逸而功倍，又从而庸之。善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。会学习的人，老师费力小，而自己收获的知识却加会学习的人，老师费力小，而自己收获的知识却加倍地多，并要感激老师。不会学习的人，即使老师倍地多，并要感激老师。不会学习的人，即使老师很勤劳而自己收获的知识却很少，还要埋怨老师。很勤劳而自己收获的知识却很少，还要埋怨老师。独学而无友，则孤陋而寡闻。独学而无友，则孤陋而寡闻。单独学习而不与朋友切磋，就会孤陋寡闻。单独学习而不与朋友切磋，就会孤陋寡闻。积累作业作业 默写课文默写课文 整理笔记整理笔记