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1、虽有嘉肴虽有嘉肴礼记 学习目标：（学习目标：（1分钟）分钟） 1、熟读并背诵翻译全文、熟读并背诵翻译全文2 、了解本文所阐述的深刻道、了解本文所阐述的深刻道理，体会本文写法上的特点理，体会本文写法上的特点背景资料背景资料 课文节选自课文节选自学记学记，学记学记是是礼记礼记中的一篇，是中国教育史上第中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。一篇系统性的教育学论文。它对教育作它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概
2、括和理论的阐述。的概括和理论的阐述。 礼记，礼记，儒家经典之一儒家经典之一，相传为，相传为西汉西汉戴圣戴圣编编纂纂zunzun。除有关。除有关我国古代社会情我国古代社会情况和各种礼节制度的记述况和各种礼节制度的记述外，还包括了外，还包括了孔孔子及其门人言行的一些小故事子及其门人言行的一些小故事。 礼记礼记是是中国古代一部重要的典章制中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书仁义道德教科书。四书：四书：论语大学孟子中庸论语大学孟子中庸 五经：五经：诗经尚书礼记周易诗经尚书礼记周易 春秋春秋（简称：诗、书、礼、易、春秋）（简称：诗、书、礼、易、春秋） 听录音
3、听录音1、读准字音；、读准字音；2、读准节奏、读准节奏嘉嘉肴肴（ ） 自自强强（ ） 兑兑命（命（ ） 学学学半学半（ ）yoqingyuxio自学指导及检测一（自学指导及检测一（5分钟）分钟）教教然后知困（然后知困（ ）教教学相长（学相长（ ) )jiojio 2 2、读准节奏、读准节奏虽有虽有/ /嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/ /其旨也；其旨也；虽有虽有/ /至道，弗学，不知至道，弗学，不知/ /其善也。其善也。是故是故/ /学学/ /然后知不足，教然后知不足，教/ /然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/ /能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/ /能自强也。能自强也。
4、故曰：教学故曰：教学/ /相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/ /学半。学半。” ” 其其/ /此之谓乎！此之谓乎！ 自学指导二（自学指导二（3 3分钟）分钟）结合课下注释，翻译全文结合课下注释，翻译全文（1 1）虽虽有有嘉肴嘉肴（2 2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3 3）虽有）虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4 4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。（5 5）知不足，然后能）知不足，然后能自反自反也；也； 知困，然后能知困，然后能自强自强也也（6 6）故曰：）故曰：教学相长教学相长也也（7 7）其其 此之谓乎此之谓乎（1 1）虽虽 有
5、有 嘉嘉 肴肴（2 2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3 3）虽有）虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4 4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。自学检测二（自学检测二（7分鈡）分鈡）虽然虽然用鱼肉做的菜用鱼肉做的菜好，美好，美味美味美好处好处吃，品尝吃，品尝最好的道理最好的道理所以，因此所以，因此困惑困惑虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道的甘美的味道的甘美; ;虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有最好的道理，不去学习，
6、就不知道它虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。的好处。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。后才知道自己有不懂的地方。参考译文参考译文（5 5）知不足，然后能）知不足，然后能自反自反也；也； 知困，然后能知困，然后能自强自强也也（6 6）故曰：）故曰：教学相长教学相长也也（7 7）其其 此之谓乎此之谓乎“此之谓乎此之谓乎”是一种是一种固固定句式定句式，通常翻译为，通常翻译为“这说的就是这说的就是吧。吧。”表示表示推测语气推测语气大概，恐怕大概，恐怕教与学是互相推
7、动、互相促进的教与学是互相推动、互相促进的自我反思自我反思自我勉励自我勉励知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反思。知道了自己的不足，然后就能自我反思。知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。所以说，所以说，“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。 ” ”尚书尚书兑命兑命说：说：“教别人，占自己学习教别人，占自己学习的一半。的一半。”其此之谓乎！其此之谓乎！说的就是这个道理吧！说的就是这个道理吧！自学
8、指导与检测三（自学指导与检测三（12分钟分钟)1 1、通假字、通假字兑兑命命曰曰兑，通兑，通“说说”，指的，指的是殷商时的贤相是殷商时的贤相傅说傅说。2、古今异义古今异义A A、不能知其、不能知其旨旨也也古义古义：味美味美。今义今义：意义。：意义。B B、教然后知、教然后知困困古义古义：困惑困惑（理解不了）。（理解不了）。今义今义：困难。：困难。C C、教学相、教学相长长也也 古义古义：促进。促进。今义今义：增长。：增长。3、词类活用词类活用A A、不知其、不知其旨旨也也 名词作形容词，名词作形容词，味美味美。B B、不知其、不知其善善也也 形容词作名词，形容词作名词，好处好处。4、一词多义一
9、词多义学学学半学半同同“敩敩”，教导，教导学学学学半半（向别人）（向别人）学习学习其其此之谓乎此之谓乎学学其其不知不知其其旨也旨也 代词，代词，它的它的推测语气词。推测语气词。大概，恐怕大概，恐怕5、文言句式、文言句式倒装句倒装句其此之谓乎？（宾语前置）其此之谓乎？（宾语前置）其其谓谓之之此此乎？乎？译为：译为：“说的就是说的就是这个道理这个道理吧。吧。”自学指导四（自学指导四（3分钟）分钟）1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？理？2 2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？自学检测四（自学检测四（3 3分钟）分钟）1 1、这篇短文
10、告诉了我们一个什么样的道理？、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 教学相长。教学相长。人学习之后就会知道不足，人学习之后就会知道不足，知道不足之处，才能反省自己，提高自己；知道不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己理解不了的地方，这样教人之后才知道自己理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。才会自我勉励，不断提高。教与学是相互促教与学是相互促进的。进的。 类比修辞类比修辞是基于两种不同事物间的类似是基于两种不同事物间的类似, ,借助喻体的特征借助喻体的特征, ,通过通过联想联想来对本体加以修来对本体加以修饰描摹的一种饰描摹的一种文学修辞手法。文学修辞手法。 类比的作用类比的
11、作用是借助类似的事物的特征刻是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本更浅显形象地加深本体事物理解体事物理解，或，或加强作者的某种感情，烘托加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。气氛，引起读者的联想。如：如：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。则灵，斯是陋室，惟吾德馨。2 2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？ 从从“嘉肴嘉肴”写起，写起，是为了是为了由由“嘉肴嘉肴”、“至道至道”引出下文引出下文对教与学关系的论述，有对教与学关系的论述，有“嘉肴嘉肴”、“至道至
12、道”作类比作类比，教与学的关系，教与学的关系就浅显易懂了，就浅显易懂了，这种说理的方法这种说理的方法叫做叫做“类类比比”。 文章应用文章应用“类比手法类比手法”引出要阐述引出要阐述的观点，讲述了的观点，讲述了“教学相长教学相长”的道理，的道理，即即教人和学习是相互促进，相辅相成的教人和学习是相互促进，相辅相成的。另外也告诉我们另外也告诉我们实践出真知实践出真知的道理。的道理。小结小结当堂训练（当堂训练（5 5分钟）分钟） 结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教教学相长学相长”的道理给了你怎样的启示？的道理给了你怎样的启示？ 教与学是互相促进，相辅相成的。教教与学是互相促进，相
13、辅相成的。教别人的同时自己也会理解得更深刻。别人的同时自己也会理解得更深刻。在学在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。足的地方，同时提升自我。积累积累1 1、学习过程五步骤：、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。之、明辨之、笃行之。 要广博地学习，要对学问详细地询问，要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。行。 2 2、学者有四失：、学者有四失：或失则多，或失则多，或失则寡或失则寡，或或失则易失则易，或失则止。或失则止。 人的学习态度，人的学习态度，有的人有的人贪多求快，囫囵贪多求快，囫囵h lnh ln吞枣；吞枣；有的人有的人蜻蜓点水，浅尝辄止；蜻蜓点水，浅尝辄止；有的人有的人急于求成，专找捷径；急于求成，专找捷径；有的人有的人畏首畏畏首畏尾，遇难即止。尾，遇难即止。