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1、哲学基础哲学基础哲学三大板块唯物主义：物质和意识、运动和静止、客观规律和主观能动性认识论：实践与认识、直接经验与间接经验、感性认识与理性认识、现象与本质辩证法：联系的观点（3个）、发展的观点（3个）、矛盾的观点一、物质和意识的辩证关系原理一、物质和意识的辩证关系原理1、物质和意识是辩证统一。、物质和意识是辩证统一。2、（世界观）物质决定意识。物质第一性，、（世界观）物质决定意识。物质第一性，意识第二性。意识第二性。方法论：它要求我们想问题、办事情做到方法论：它要求我们想问题、办事情做到一一切从实际出发切从实际出发，使主观符合客观。，使主观符合客观。3、（世界观）意识对物质具有能动的反作用，、（
2、世界观）意识对物质具有能动的反作用，表现在能动地认识和能动的改造世界。正确表现在能动地认识和能动的改造世界。正确的意识促进事物发展，错误的意识阻碍事物的意识促进事物发展，错误的意识阻碍事物发展。发展。（方法论）它要求我们树立正确意识，反（方法论）它要求我们树立正确意识，反对错误意识，发挥正确意识的能动作用。对错误意识，发挥正确意识的能动作用。二、运动和静止的辩证关系二、运动和静止的辩证关系原理原理 （世界观）（世界观）运动和静止是运动和静止是辩证统一辩证统一。动中有静，静中有动。动中有静，静中有动。绝对的动绝对的动中中包含着包含着暂时暂时的、的、相对相对的静；的静；相对相对的的静中包含着静中包
3、含着永恒永恒的、的、绝对绝对的动。的动。（方法论）要求我们把运动和静止（方法论）要求我们把运动和静止结合起来看。结合起来看。三、客观规律和主观能动性的辩证三、客观规律和主观能动性的辩证关系原理关系原理规律是事物内部的本质的、必然的、稳定的联系。规律是事物内部的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性。规律具有客观性。尊重客观规律和发挥主观能动性是尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一辩证统一的。的。（世界观）尊重客观规律是发挥主观能动性的（世界观）尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。（方法论）前提和基础。（方法论）要求我们必须尊重客观要求我们必须尊重客观规律，规律，按客观规律办事，实事
4、求是。按客观规律办事，实事求是。（世界观）发挥主观能动性是尊重客观规律的（世界观）发挥主观能动性是尊重客观规律的必要条件。（方法论）要求我们发挥革命热情，必要条件。（方法论）要求我们发挥革命热情，发挥主观能动性。发挥主观能动性。四、实践和认识的辩证关系原理四、实践和认识的辩证关系原理（世界观）（世界观）1 1、实践和认识是辩证统一的、实践和认识是辩证统一的2 2、实践对认识的决定作用实践对认识的决定作用实践是认识的唯一来源；实践是认识的唯一来源；实践是认识发展的动力；实践是认识发展的动力；实践是检验真理的唯一标准；实践是检验真理的唯一标准；实践是认识的目的。实践是认识的目的。实践是认识的基础，
5、实践的观点是辩证唯物主义认识论的首实践是认识的基础，实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。要的基本的观点。3 3、认识对实践具有反作用认识对实践具有反作用。正确的认识具有推动作用，错误的。正确的认识具有推动作用，错误的认识具有阻碍作用。科学理论具有指导作用。认识具有阻碍作用。科学理论具有指导作用。（方法论）（方法论）坚持实践第一的观点，也要坚持理论联系实际，发挥坚持实践第一的观点，也要坚持理论联系实际，发挥正确认识的能动作用。正确认识的能动作用。五、感性认识和理性认识的辩证关系原理五、感性认识和理性认识的辩证关系原理 感性认识和理性认识感性认识和理性认识是相互依赖、相互制是相互依赖
6、、相互制约的，辩证统一的。约的，辩证统一的。一方面感性认识是理性认识的基础，理性一方面感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。认识依赖于感性认识。另一方面，感性认识有待于深化，有待于另一方面，感性认识有待于深化，有待于发展到理性认识，实现现象到本质的飞跃。发展到理性认识，实现现象到本质的飞跃。六、直接经验和间接经验的辩证关系六、直接经验和间接经验的辩证关系 直接经验和间接经验是辩证统一的，是获直接经验和间接经验是辩证统一的，是获得知识的两条途径。得知识的两条途径。每个人获得知识的具体途径既可以通每个人获得知识的具体途径既可以通过亲身实践获得直接经验，也可以通过互联过亲身实践获得直接经
7、验，也可以通过互联网、广播电视、读书、听讲等方式获得间接网、广播电视、读书、听讲等方式获得间接经验。经验。间接经验和直接经验是相对而言的。间接经验和直接经验是相对而言的。在我为间接经验的东西，在前人或他人则仍在我为间接经验的东西，在前人或他人则仍为直接经验。为直接经验。一切真知最终来源于实线。一切真知最终来源于实线。七、联系的观点原理七、联系的观点原理（世界观）（世界观）世界是一个普遍联系的世界是一个普遍联系的整体。整体。联系具有普遍性、客观性、联系具有普遍性、客观性、多样性。多样性。（方法论）（方法论）要求我们用联系的观点要求我们用联系的观点看问题看问题，一切以时间、地点、条件，一切以时间、
8、地点、条件转移。转移。八、因果联系原理八、因果联系原理（世界观）（世界观）事物之间的因果联系，必须事物之间的因果联系，必须既是先行后续的关系，又是引起和被引起既是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。的关系。原因和结果有严格区别，如果混淆二者，原因和结果有严格区别，如果混淆二者，就会发生倒因为果，倒果为因的错误。就会发生倒因为果，倒果为因的错误。因果联系在一定条件下可以相互转化。因果联系在一定条件下可以相互转化。（方法论）（方法论）正确把握因果联系，对于我们正确把握因果联系，对于我们科学的认识事物，提高实践活动的自觉性科学的认识事物，提高实践活动的自觉性和预见性和预见性，具有重要意义。，具有
9、重要意义。九、整体和部分的辩证关系原理九、整体和部分的辩证关系原理（世界观）（世界观）整体和部分是辩证统一的整体和部分是辩证统一的.整体和部分是相互联系，整体离不开部分，因为整体和部分是相互联系，整体离不开部分，因为整体是由部分所组成；部分也离不开整体，因为整体是由部分所组成；部分也离不开整体，因为部分是整体中的一部分。部分是整体中的一部分。整体和部分也有严格的区别：整体和部分也有严格的区别：整体高于部分，部整体高于部分，部分隶属于整体分隶属于整体;两者的功能不同，一方面，整体具两者的功能不同，一方面，整体具有部分根本没有的功能，另一方面，当部分以一有部分根本没有的功能，另一方面，当部分以一定
10、的结构形成整体时，整体的功能大于各个部分定的结构形成整体时，整体的功能大于各个部分功能之和。功能之和。（方法论）（方法论）要求办事情要从整体着眼，寻求最优目标。要求办事情要从整体着眼，寻求最优目标。办事情也要重视局部，使整体功能得到最大发挥。办事情也要重视局部，使整体功能得到最大发挥。十、发展的观点原理（世界观）整个世界是一个永恒发展的世（世界观）整个世界是一个永恒发展的世界界（方法论）用发展的观点观察问题。（方法论）用发展的观点观察问题。要把要把事物的发展作为过程加以考察，要弄清事事物的发展作为过程加以考察，要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位物在其发展过程中所处的阶段和地位十一、量质变
11、的辩证关系原理十一、量质变的辩证关系原理（世界观）（世界观）任何事物的变化都是量变和任何事物的变化都是量变和质变的统一。质变的统一。量变是质变的必要准备，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果质变是量变的必然结果。由量变到质变，由量变到质变，又有质变开始新的量变，如此循环往复，又有质变开始新的量变，如此循环往复，构成事物无限的变化和发展过程，使事物构成事物无限的变化和发展过程，使事物不断的由低级阶段进到高级阶段。不断的由低级阶段进到高级阶段。（方法论）（方法论）在实践中要坚持适度原则，要在实践中要坚持适度原则，要重视量的积累，不适时机的促成质的飞跃。重视量的积累，不适时机的促成质的飞跃。十
12、二、前进性与曲折性的辩证关系原理十二、前进性与曲折性的辩证关系原理（世界观）（世界观）前进性和曲折性的统一，是前进性和曲折性的统一，是一切新事物发展的基本途径。一切新事物发展的基本途径。事物发展事物发展前途是光明的，道路是曲折的，在前进中前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中有前进。有曲折，在曲折中有前进。发展的实质，发展的实质，是新事物的产生和旧事物的灭亡。是新事物的产生和旧事物的灭亡。（方法论）要求我们既要看到前途是光明（方法论）要求我们既要看到前途是光明的，也要有走曲折道路的准备，善于在曲的，也要有走曲折道路的准备，善于在曲折中前进。折中前进。十三：矛盾对立统一关系原理十三
13、：矛盾对立统一关系原理(世界观世界观)矛盾就是既对立又统一的关系。矛盾就是既对立又统一的关系。斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性体现在矛盾双方相互联系：矛盾的同一性体现在矛盾双方相互联系：一方面，一方面，矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为矛盾双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，另一方面，在一定条件下朝着自己的对立面前提，另一方面，在一定条件下朝着自己的对立面转化。转化。矛盾的斗争性表现在矛盾双方相互对立，相矛盾的斗争性表现在矛盾双方相互对立，相互排斥。互排斥。同一性和斗争性相结合推动着事物往前同一性和斗争性相结合推动着事物往
14、前发展。发展。（方法论）我们想问题，办事情要（方法论）我们想问题，办事情要坚持一分为二的矛坚持一分为二的矛盾分析方法盾分析方法，坚持全面的分析矛盾，看待矛盾。，坚持全面的分析矛盾，看待矛盾。十四、内外因辩证关系原理十四、内外因辩证关系原理（世界观）（世界观）事物发展中内外因同时存在，事物发展中内外因同时存在，缺一不可，事物发展是内外因共同作用的缺一不可，事物发展是内外因共同作用的结果。结果。内因是事物变化的根据。内因是事物变化的根据。外因外因是事物变化的必要条件。是事物变化的必要条件。外因通过内因外因通过内因而起作用。而起作用。（方法论）想问题，办事情既要注重内因，（方法论）想问题，办事情既要
15、注重内因，又要看到外因。又要看到外因。十五、矛盾普遍性原理十五、矛盾普遍性原理（世界观）（世界观）矛盾具有普遍性，即无处不在、无时不矛盾具有普遍性，即无处不在、无时不有。有。矛盾是既对立又统一的关系。矛盾是既对立又统一的关系。矛盾不仅是普遍的，而且是客观的。矛盾不仅是普遍的，而且是客观的。（方法论）要求我们（方法论）要求我们坚持一分为二地矛盾分坚持一分为二地矛盾分析方法析方法分析问题和解决问题。分析问题和解决问题。十六、矛盾特殊性原理十六、矛盾特殊性原理（世界观）（世界观）矛盾具有特殊性，是指矛盾着的事物矛盾具有特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。及其每一个侧面各有其特点。矛盾的
16、特殊性表现在，不同事物有不同的矛盾，矛盾的特殊性表现在，不同事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程和不同发展阶段有不同一事物在发展的不同过程和不同发展阶段有不同的矛盾，同一事物同的矛盾，同一事物 中的不同矛盾、同一矛盾的中的不同矛盾、同一矛盾的两个方面也各有其特殊性。两个方面也各有其特殊性。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。矛盾的特殊性是事物千差万别的内在原因。（方法论）我们想问题，办事情要坚持（方法论）我们想问题，办事情要坚持具体问题具具体问题具体分析体分析。它是科学认识矛盾的前提，也是正确解。它是科学认识矛盾的前提，也是正确解决矛盾的关键，是马克思主义活的灵魂。决矛盾的关键，是马克
17、思主义活的灵魂。十七、矛盾普遍性和特殊性关系原理十七、矛盾普遍性和特殊性关系原理（世界观）（世界观）矛盾的普遍性和特殊性的关系是辩证统一的矛盾的普遍性和特殊性的关系是辩证统一的，是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结：矛盾的普遍性和特殊性相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。（方法论）
18、（方法论）我们要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的我们要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识规律，并掌握认识规律，并掌握一般号召与个别指导相结合一般号召与个别指导相结合的科学工作的科学工作方法。方法。这一原理是这一原理是马克思主义普遍原理马克思主义普遍原理同同中国具体实际相结合中国具体实际相结合原原则的哲学基础，也是我们则的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的重要理建设中国特色社会主义的重要理论依据论依据。即我们在。即我们在想问题、办事情要把矛盾普遍性与矛盾想问题、办事情要把矛盾普遍性与矛盾特殊性结合起来特殊性结合起来。十八：主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理十八：主要矛盾和次要矛盾辩证关系
19、原理（1 1）主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的。）主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的。（2 2）世界观：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地）世界观：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用。位，起着决定作用。方法论：在观察和处理复杂问题的时候，方法论：在观察和处理复杂问题的时候，就要首先抓就要首先抓住它的主要矛盾，抓住中心、重点和关键住它的主要矛盾，抓住中心、重点和关键。（3 3）世界观：次要矛盾处于从属地位、对事物发展不）世界观：次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。而起决定作用。而主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。次要
20、矛盾反互影响，在一定条件下可以相互转化。次要矛盾反过来也会影响主要矛盾的发展和解决过来也会影响主要矛盾的发展和解决。方法论：我们也不能方法论：我们也不能忽视次要矛盾，要学会统筹兼顾，忽视次要矛盾，要学会统筹兼顾，恰当的处理次要矛盾。恰当的处理次要矛盾。十九：矛盾的主要方面和次要方面十九：矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理的辩证关系原理（1）矛盾的主次方面是辩证统一。）矛盾的主次方面是辩证统一。（2）世界观：）世界观：矛盾的主要方面在事物矛盾的主要方面在事物内部内部居于支配居于支配地位、起主导作用。地位、起主导作用。事物的性质主要地是由取得支事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所
21、规定的配地位的矛盾的主要方面所规定的。方法论：方法论：在观察和处理矛盾时，在观察和处理矛盾时，要首先抓住矛盾的要首先抓住矛盾的主要方面，抓住事物的本质和主流主要方面，抓住事物的本质和主流。（3）矛盾的次要方面是处于被支配地位、不起主导矛盾的次要方面是处于被支配地位、不起主导作用，次要方面对事物的性质也有一定的影响。作用，次要方面对事物的性质也有一定的影响。矛矛盾的主要方面和次要方面的关系既是相互区别，又盾的主要方面和次要方面的关系既是相互区别，又是相互联系、相互影响和相互作用的，二者是相互联系、相互影响和相互作用的，二者在一定在一定条件下也是可以相互转化的。条件下也是可以相互转化的。方法论：方
22、法论：我们也不能忽视矛盾的次要方面，看问题要我们也不能忽视矛盾的次要方面，看问题要分清主流和支流。分清主流和支流。二十：两点论与重点论原理二十：两点论与重点论原理（世界观）两点论和重点论是辩证统一的关系。（世界观）两点论和重点论是辩证统一的关系。重点论是指在分析矛盾和解决问题时，首先要抓住重点论是指在分析矛盾和解决问题时，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，从而抓住重点和关键，主要矛盾和矛盾的主要方面，从而抓住重点和关键，抓住事物的本质和主流。抓住事物的本质和主流。两点论是指注意次要矛盾和矛盾的次要方面，做到两点论是指注意次要矛盾和矛盾的次要方面，做到统筹兼顾、适当安排。统筹兼顾、适当安排。两
23、点是重点的两点，离开了重点谈两点，必然导致两点是重点的两点，离开了重点谈两点，必然导致均衡论。重点是两点中的重点，离开两点谈重点，均衡论。重点是两点中的重点，离开两点谈重点，必然导致形而上学的一点论。必然导致形而上学的一点论。（方法论）在认识和解决实际问题时，只有坚持两点（方法论）在认识和解决实际问题时，只有坚持两点论和重点论的统一，才能做到既全面，又善于抓重论和重点论的统一，才能做到既全面，又善于抓重点和主流点和主流。二十一：辩证的否定原理二十一：辩证的否定原理（世界观）（世界观）肯定和否定是辩证统一。肯定和否定是辩证统一。辩证的否定，不是简单的肯定一切，也辩证的否定，不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切，而是既肯定又否定，不是简单的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的、既克服又保留，克服的是旧事物中过时的、消极的内容，保留的是旧事物中积极合理消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素，的因素，称为称为“扬弃扬弃”。（方法论）要求我们树立创新意识，不唯上，（方法论）要求我们树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。不唯书，只唯实。