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1、子子路曾皙冉有公西华侍坐路曾皙冉有公西华侍坐论语及孔子概况论语中的名言赏析课文概况课文翻译及精讲知识点的总结与梳理论语论语概况概况古语有云：古语有云：“半部论语治天下。半部论语治天下。”论语论语由孔子弟子及再传弟子编写而成，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一家学派的经典著作之一。论语论语与与大学大学、中庸中庸、孟子孟子并称并称“四书四书”，与，与诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋等等“五经五经”，总称总称“四书五经四书五经”。孔子概况孔子
2、概况孔子孔子（公元前（公元前544年年9月月28日日公元前公元前478年年4月月11日日），子姓子姓，孔氏，孔氏，名丘，字仲尼，名丘，字仲尼，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人人。曾删修。曾删修春秋春秋，使之成为我国第一，使之成为我国第一部编年体史书。部编年体史书。孔子被列为孔子被列为“世界十大文化名人世界十大文化名人”之之首。首。孔子思想的核心是仁，仁就是爱人，己所孔子思想的核心是仁，仁就是爱人，己所不欲勿施于人。倡导以德治民，反对苛政不欲勿施于人。倡导以德治民，反对苛政和任意刑杀
3、，主张克己复礼的礼乐思想，和任意刑杀，主张克己复礼的礼乐思想，和有教无类的教育思想。和有教无类的教育思想。千古第一大家族 中国历史上曾经有过许多显赫一时的大族，无论晋朝的王谢大家族，还是民国的蒋宋大家族，无论是盛唐李家大宋赵家还是大明朱家大清爱新觉罗家族，和两千多年的历史比起来，荣耀都只不过是须臾之间。没有一个家族能够像孔氏家族那样历经2500余年的岁月，无论朝代更替，家国兴衰，孔氏家族始终屹立不倒，不随朝代的更迭而沉浮，更不为统治者的政治风暴所动摇，就如长江之水常流不息，世代相传，苗裔四布。不论中国历史还是世界历史中，从未有人像孔子一样，一个人影响一个家族的千年兴盛，一个人铸造一个民族的文化
4、品格。生前其道不行，逝后尊崇备至，其嫡裔子孙世受封爵，谱系井然，由此形成号称“天下第一家”的孔氏家族。世界文化遗产三孔孔庙孔林论语中的名言论语中的名言吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。朝闻道，夕死可矣朝闻道，夕死可矣。不不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。尔。知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者
5、。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。质胜文则质胜文则野，文胜质则野，文胜质则史。史。文质彬彬，然后君子文质彬彬，然后君子。不义而富且贵，于我如浮云不义而富且贵，于我如浮云。益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。便辟，友善柔，友便佞，损矣。知知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿寿。君子喻于义，小人喻于君子喻于义，小人喻于利。利。君子坦荡荡，小人长戚戚君子坦荡荡，小人长戚戚。工欲善其事，必先利其器工欲善其事，必先利其器。己己欲立而
6、立人，己欲达而达欲立而立人，己欲达而达人。人。君子病无能焉，不病人之不己知也。君子病无能焉，不病人之不己知也。其身其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。正，不令而行；其身不正，虽令不从。学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。敏而敏而好学，不耻下问。好学，不耻下问。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。课文概况课文概况整体感知整体感知第一段第一段 （1）：）：孔子问志。孔子问志。第二段第二段 （2-12）：）：弟子述志。弟子述志。第三
7、段第三段（13-16）：）：孔子评志。孔子评志。重点字词重点字词饥馑饥馑 jn 曾皙曾皙 x 哂哂 shn 舞雩舞雩 y 铿铿尔尔 kng 千乘千乘 shng冠者冠者 gun 喟喟 ku 俟俟 s比及比及 b 毋毋 w 端章甫端章甫 f课文翻译课文翻译 子子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：点就不说了）。你们平时总在说：没有人知道我呀没有人知道我呀!如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？如果有人知道你们，那么你们打算
8、怎么办呢？”子子路不加思索地回答说：路不加思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑孔子听了，微微一笑。“冉有冉有，你怎么样，你怎么样？”（冉有）回答说：冉有）回答说：“一个方圆六七十里甚至于五六十里一个方圆六七十里甚至于五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓的国家，如果让我
9、去治理，等到三年，就可以使老百姓富足富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了推行了。”“公公西华，你怎么样西华，你怎么样？”（公西华）回答说公西华）回答说：“我我不敢说能做到什么，不敢说能做到什么，但愿学但愿学着做着做些东西。宗庙祭祀的些东西。宗庙祭祀的工作或者工作或者是诸侯会盟及朝见天子的时是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”“曾曾晳，你怎么样晳，你怎么样？”（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放
10、下瑟直起身来，回答直起身来，回答说说：“我我和他们三和他们三人的人的不一样呀不一样呀！”孔子孔子说说：“那那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向向。”（曾晳）说曾晳）说：“暮春暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里穿着了。（我和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩台上乘凉，唱着歌回家游泳（祈福），在舞雩台上乘凉，唱着歌回家。”孔子孔子长叹一声说长叹一声说：“我我赞同曾晳的想法呀赞同曾晳的想法呀！”子子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔路、冉有、
11、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）子）：“他们他们三个人的话怎么样三个人的话怎么样？”孔子孔子说说：“也也不过是各自谈谈自己的志向罢了不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾晳）说曾晳）说：“您您为什么笑仲由呢为什么笑仲由呢？”（孔子说）：孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他让，所以我笑他。”“难道难道冉有讲的不是国家大事吗冉有讲的不是国家大事吗？”“怎怎见得纵横六七十里或五六十里（的小国的事）不是国见得纵横六七十里或五六十里（的小国的事）不是国家大事呢家大事呢？”“难道难道公西华讲的不是诸侯的大事吗公西华讲的不是诸侯的大事吗？
12、”“宗庙宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相？大相？”课文知识点总结课文知识点总结一、通假字一、通假字鼓鼓瑟希，铿尔：希，瑟希，铿尔：希，通通“稀稀”，稀疏稀疏莫春者莫春者，春服既成：莫，春服既成：莫，通通“暮暮”，暮春阴，暮春阴历历三月三月唯唯求则非邦也与：与，求则非邦也与：与，通通“欤欤”，语气词，语气词 二、古今异义二、古今异义如如会同会同，端章甫，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今今：跟有关
13、方面会合起来（办事）：跟有关方面会合起来（办事）加之加之以以师旅师旅古古：泛指侵略的军队：泛指侵略的军队今今：军队编制单位：军队编制单位之一之一异乎三子者之异乎三子者之撰撰古：才能古：才能今：写作今：写作三、活用现象三、活用现象端端章甫章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽动，戴礼帽风风乎舞雩乎舞雩：风，名作动，吹风：风，名作动，吹风三三子者出，曾晳后子者出，曾晳后：后，名作动，落后：后，名作动，落后赤赤也为之小，孰能为之大也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，：小、大，形作名，小事、大事小事、大事比及比及三年，可使有勇三年，可使有勇：勇，形作名：勇，形
14、作名异异乎三子者之撰乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为：撰，动作名，才能，指为政的才能。政的才能。注：鼓注：鼓瑟希瑟希，铿，铿尔尔：鼓，在：鼓，在金文中鼓的金文中鼓的写中写中本身就有本身就有动词弹奏的动词弹奏的意思意思，所以不算活用），所以不算活用）四、特殊句式四、特殊句式以以吾一日长乎吾一日长乎尔尔 状语状语后置后置毋吾以也毋吾以也 宾语宾语前置前置不不吾知吾知也也 宾语宾语前前置置如如或知尔，则何以或知尔，则何以哉哉 宾语宾语前置前置摄摄乎大国乎大国之间之间 状语状语后置后置加之加之以师旅，因之以以师旅，因之以饥馑饥馑 状语状语后后置置异异乎三子者之乎三子者之撰撰 状语状语后置后置浴浴乎
15、沂，风乎舞乎沂，风乎舞雩，雩，咏而咏而归归 状语状语后后置置夫夫三子者之言三子者之言何如何如 宾语宾语前置前置为为国以国以礼礼 状语状语后置后置五五.重点虚词重点虚词以以以以吾一日长乎尔：介词，因为吾一日长乎尔：介词，因为毋吾毋吾以以也：动词，认为也：动词，认为则何则何以以哉：动词，做哉：动词，做加之加之以以师旅：介词，用师旅：介词，用如如如如或知尔：假如或知尔：假如方方六七十，六七十，如如五六十：或者五六十：或者如如其其礼乐：至于礼乐：至于而而子子路率尔路率尔而而对曰：连词，表修饰。对曰：连词，表修饰。舍舍瑟瑟而而作：连词，表顺接。作：连词，表顺接。七七.一一词多义词多义方方方方六七十，如五
16、六十：方圆六七十，如五六十：方圆且知且知方方也：道，是非准则也：道，是非准则尔尔以吾一日长乎以吾一日长乎尔尔：代词，你们：代词，你们子路率子路率尔尔而对曰：助词，形容词词尾，表状而对曰：助词，形容词词尾，表状态（态（的样子）的样子）为为由也由也为为之：管理之：管理，治理治理愿愿为为小相小相焉：做焉：做赤也赤也为为之之小：替小：替文文中人物的主要性格特征中人物的主要性格特征子路：有抱负、坦诚、性格鲁莽、轻率急躁子路：有抱负、坦诚、性格鲁莽、轻率急躁曾皙：懂礼爱乐、洒脱高雅、卓尔不群曾皙：懂礼爱乐、洒脱高雅、卓尔不群冉有：谦虚谨慎、说话很有分寸冉有：谦虚谨慎、说话很有分寸公西公西华：谦恭有礼、委婉曲致华：谦恭有礼、委婉曲致孔子对其评价孔子对其评价对子路：哂之，赞成，但认为他不谦虚对子路：哂之，赞成，但认为他不谦虚对曾皙：与之，即同意他的看法对曾皙：与之，即同意他的看法对冉有：叹之，表示满意对冉有：叹之，表示满意对公西华：惜之，认为公西华低估了自己的对公西华：惜之，认为公西华低估了自己的 才能才能诗歌欣赏诗歌欣赏诗歌欣赏诗歌欣赏