《《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》.ppt（35页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、子路、曾皙、冉有、公西华子路、曾皙、冉有、公西华侍坐侍坐 论语你们知道孔子的哪些教育思想？有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。检查识记检查识记1 1论语论语是一部体散文集，是孔是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。及其弟子的言行录。论语论语包括包括学而学而为政为政八佾八佾里仁里仁等共篇，等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把精警诫人。宋儒把论语论语和和合称为合称为“四书四书”。语录语录 门人门人 再传弟子再传弟子 20 20 大学大学
2、 中庸中庸 孟子孟子 2 2、论语论语中主要人物孔子，名丘，中主要人物孔子，名丘，字，是春秋末期鲁国陬邑（今字，是春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是春秋时著名的山东曲阜）人。他是春秋时著名的家、家，是家学派的家、家，是家学派的创始人。曾长期聚德讲学，开创始人。曾长期聚德讲学，开讲学的风气，传说有弟子讲学的风气，传说有弟子 人，身通六艺者人，身通六艺者 人。孔子本人也被历代统治人。孔子本人也被历代统治 者尊奉为至圣先师。者尊奉为至圣先师。仲尼仲尼 思想思想 教育教育 儒儒 私人私人 三千三千 七十二七十二 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以以吾一日长长乎乎尔尔，毋毋吾以也。居居则曰：“
3、不吾知也！如如或或知知尔，则何以以哉？”因为，介词。年纪比你们大不要如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。用，做闲居，平时子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路率率尔尔而对曰：“千乘乘之国，摄摄乎乎大国之间，加之以师师旅旅，因之以饥饥馑馑；由也为之，比比及及三年，可使有勇，且知方方也。”夫子哂哂之。轻率急忙轻率急忙比（b)等到正道，指是非准则微笑五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。指军队夹夹春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。子路急忙回答说：“一个拥有
4、一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。“求！尔何如？”对曰：“方方六七十，如如五六十，求也为为之，比比及及三年，可使足足民。如如其礼乐，以俟俟君子。”方圆，纵横或者动词，治理。比（b)等到使动用法，使足。至于等待“冉求，你怎么样？”（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如如会会同同，端端章章甫甫，愿为小小相相
5、焉。”或者穿礼服戴礼帽名作动主持赞礼和司仪的小官诸侯相见曰会；诸侯同见天子曰同。“公西赤，你怎么样？”（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”“点！尔何如？”鼓瑟希希，铿铿尔尔，舍舍瑟而作作。对曰：“异乎三子者之撰撰。”子曰：“何伤乎何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴浴乎乎沂沂，风风乎乎舞舞雩雩，咏而归。”同“稀”铿的一声起放下通“暮”何妨才能，此指为政的才能。介宾短语后置介宾短语后置风，动词，吹风。“曾点，你怎么样？”（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来
6、，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”夫子喟然喟然叹曰：“吾与与点也！”三子者出，曾皙后后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以以礼，其言不让让，是故哂之。唯求则非邦也与与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”长叹的样子罢了用赞同谦让落在后面同“欤：孔子
7、长叹一声说：孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！我是赞成曾点的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？他们三个人的话怎么样？”孔子说：孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢也不过是各自谈谈自己的志向罢了了”（曾晳）说：（曾晳）说：“你为什么笑仲由你为什么笑仲由（子路）（子路）呢？呢？”（孔子）说：（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十
8、里的地方就不是吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？做大的赞礼呢？”1 1、如如或知尔，则何以哉？或知尔，则何以哉？2 2、如如其礼乐，以俟君子。其礼乐，以俟君子。3 3、宗庙之事，、宗庙之事，如如会同。会同。4 4、方六七十，、方六七十，如如五六十。五六十。（一）一词多义（一）一词多义如果如果至于至于或者或者或者
9、或者知识归纳知识归纳（1）如如1 1、以吾一日长乎、以吾一日长乎尔尔2 2、子路率、子路率尔尔而对曰而对曰3 3、鼓瑟希，、鼓瑟希，铿铿尔尔4 4、尔尔何如何如（2）尔尔你们你们的样子，相当于的样子，相当于“然然”样子，相当于样子，相当于“然然”你你1 1、以以吾一日长吾一日长乎乎尔尔2 2、摄摄乎乎大国之间大国之间3 3、异、异乎乎三子者之三子者之撰撰4 4、浴、浴乎乎沂，风沂，风乎乎舞雩舞雩5 5、何伤、何伤乎乎（3）乎乎比比在在和、跟和、跟到、在到、在语气词语气词 表反问表反问“呢呢”1 1、以以吾一日长乎吾一日长乎尔尔2 2、毋吾、毋吾以以也也3 3、则何、则何以以哉哉4 4、加之加之
10、以以师旅师旅5 5、以以俟君子俟君子（4）以以介词介词 因为因为动词动词 认为认为动词动词做做、用、用介词介词 用用 连词连词 而而 1 1、宗庙之事，如会同，、宗庙之事，如会同，端章甫端章甫2 2、鼓鼓瑟希，铿尔瑟希，铿尔3 3、三子者出，曾皙、三子者出，曾皙后后4 4、浴乎沂，、浴乎沂，风风乎舞雩乎舞雩（1）名词活用为动词）名词活用为动词穿着礼服，穿着礼服，戴着礼帽。戴着礼帽。弹奏弹奏跟在后面跟在后面吹风，乘凉吹风，乘凉（二）词类活用词类活用1 1、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也2 2、赤也为之、赤也为之小小，孰能为之孰能为之大大？正道，是非标准。正道，是非标准。译成译成“为人的道
11、理为人的道理”小的事情，大的事情小的事情，大的事情（2）形容词活用为名词形容词活用为名词1 1、子路率尔而、子路率尔而对对曰曰2 2、比及三年，可使、比及三年，可使足足民民回答回答使使富足富足（3）形容词活用为动词形容词活用为动词1 1、不不吾吾知知也也2 2、毋毋吾吾以以也也古代汉语的古代汉语的疑问疑问句句中，中，疑问代词疑问代词作宾作宾语，宾语前置。语，宾语前置。3 3、则、则何何以以哉哉4 4、何何伤乎伤乎古代汉语的古代汉语的否定否定句句中，中，代词代词作宾语，作宾语，宾语前置。宾语前置。（三）（三）特殊句式特殊句式（1）宾语前置宾语前置1 1、可使有勇，且知方也、可使有勇，且知方也（其
12、）（其）译文：可以使（译文：可以使（他们他们）都有勇气，并且）都有勇气，并且懂得做人的道理。懂得做人的道理。（3）省略句省略句2、毋吾以也、毋吾以也译文译文：（你们你们）不要认为我（）不要认为我（年纪大年纪大一点就不说了一点就不说了）。）。他们就何话题展开对话？志向志向孔子问志四子言志孔子评志构构 整体把握文意结构和思路。整体把握文意结构和思路。第一部分（第第一部分（第1 1段）：问志段）：问志第二部分（第二部分（“子路率尔子路率尔”“吾与点也吾与点也”）：述志）：述志 第三部分（第三部分（“三子者出三子者出”文末）：评志文末）：评志 高等教育出版社 高等教育电子音像出版社中等职业教育课程改革
13、国家规划新教材配套多媒体助教光盘中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘析析分组讨论下列问题，各自完成表格的填写。分组讨论下列问题，各自完成表格的填写。A A组：（组：（表格一表格一）1 1.四弟子各自怎样述志的？从中可以看出他们各自有怎四弟子各自怎样述志的？从中可以看出他们各自有怎 样的性格样的性格?2 2.课文塑造人物形象的主要方法是什么？课文塑造人物形象的主要方法是什么？3 3.你从四个你从四个“青年学生青年学生”身上受到哪些启发？身上受到哪些启发？B B组：（组：（表格二表格二）1 1.孔子是怎样评志的？孔子是怎样评志的？2 2.孔子为什么要孔子为什么要“与点与点”呢？从中
14、可以看出孔子有怎样呢？从中可以看出孔子有怎样的政治的政治 思想？思想？3 3.孔子的教育艺术怎样？概括本文中的孔子形象。孔子的教育艺术怎样？概括本文中的孔子形象。高等教育出版社 高等教育电子音像出版社中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘表格一：人物人物述志述志性格性格描写方法描写方法启示启示子路子路冉冉 有有 公西华公西华曾曾 皙皙 表格二：人物对象人物对象孔子态度孔子态度孔子评志孔子评志子路子路冉冉 有有公西华公西华曾曾 皙皙 高等教育出版社 高等教育电子音像出版社中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘中等职业
15、教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘表格一：人物人物述志述志性格性格描写方法描写方法启示启示子路子路可使有勇，且知方也。可使有勇，且知方也。治理治理“千乘之国千乘之国”从政从政 有抱负，坦诚，但有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻性格比较鲁莽、轻率、自负。率、自负。神态、语言神态、语言描写描写冉冉 有有 可使足民。如其礼乐，可使足民。如其礼乐，以俟君子。以俟君子。治理治理“方方六七十，如五六十六七十，如五六十”的小国的小国从政从政 谦虚谨慎，说话很谦虚谨慎，说话很有分寸。有分寸。敦厚、谦虚敦厚、谦虚 语言描写语言描写 公西华公西华愿为小相愿为小相 “宗庙之事，宗庙之事，如会同如会同”从政从
16、政 谦恭有礼，娴于辞谦恭有礼，娴于辞令。忍让、虚心令。忍让、虚心 语言描写语言描写 曾曾 皙皙 莫春者莫春者咏而归。咏而归。异乎三子者之撰异乎三子者之撰 淡泊于功名、从容淡泊于功名、从容不迫。豁达、洒脱、不迫。豁达、洒脱、自得自得动作、神态、动作、神态、语言描写语言描写 高等教育出版社 高等教育电子音像出版社中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘表格二表格二：人物对人物对象象孔子孔子态度态度孔子评志孔子评志子路子路哂之哂之 “其言不礼其言不礼”赞成他的治国志向，但认为他不够赞成他的治国志向，但认为他不够谦虚。谦虚。冉冉 有有叹之
17、叹之 “求则非邦也与？求则非邦也与？”没有正面加以评论，但可以看出是没有正面加以评论，但可以看出是满意的。满意的。公西华公西华惜之惜之 “赤则非邦也与？赤则非邦也与？”“赤也为之小，赤也为之小，孰能为之大？孰能为之大？”赞成他的治国志向，肯定他的谦虚赞成他的治国志向，肯定他的谦虚态度，但认为他低估了自己完全可态度，但认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。以担任更重要的工作。曾曾 皙皙 与之与之 “吾与点也！吾与点也！”与孔子的观点相同，得到孔子的赞与孔子的观点相同，得到孔子的赞扬。扬。高等教育出版社 高等教育电子音像出版社中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘中等职业教育课程
18、改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘孔子形象：是一个既热情而又严格的老师。是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切、批评含蓄，态度谦和、亲切、批评含蓄，循循善诱、热情鼓励。循循善诱、热情鼓励。是一个既有抱负又充满苦闷的是一个既有抱负又充满苦闷的活生生政治家形象。活生生政治家形象。高等教育出版社 高等教育电子音像出版社中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘1 1下列句子中没有通假字的一项是（下列句子中没有通假字的一项是（）A A唯求则非邦也与唯求则非邦也与B B莫春者，春服既成莫春者，春服既成C C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D D以吾一日长乎尔，毋吾以也以吾一日长乎尔，毋吾以也D欤欤暮暮稀稀2 2下列划线的字词不是名词活用的一下列划线的字词不是名词活用的一项是（）项是（）A A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉小相焉B B浴乎沂，风乎舞雩，咏而归浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C C三子者出，曾皙后三子者出，曾皙后D D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 端：用整幅布做的礼服，用作动词：端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。词：戴着礼帽。吹风，乘凉吹风，乘凉跟在后面跟在后面D