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1、后游唐杜甫寺忆新游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之。作品赏析杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津，写了游修觉寺，第 二次即写了这首后游。此诗前四句回应往日之游而写今日之游，后四句写观景减愁之感。 全篇景象鲜明，理趣盎然。“寺忆曾游处，桥怜再渡时J寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的“寺”和“桥” 提到动词谓语“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚 感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。“江山如有待，花柳自无私。”自从上次游览之后，美好的江山 好象也在那儿“忆”着我，“等待”着我的再游；花也
2、绽笑脸，柳也 扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎我再度登临。头两句从写诗 人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情， 真可谓人有意，物有情。细味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗 人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世 间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”,下一自 字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”（一瓢诗话）。“野润烟光薄，沙暄日色迟。”在概叙了江山花柳之情后，又具 体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原 野象浸透了酥油；黄昏滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。 这两句说明了时间推移，诗人从早到暮在
3、此，可见流连之久，又从侧 面说明了景色之美。“润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。” （杜诗镜诠引张上假设评）“客愁全为减，舍此复何之？ ”全诗以感慨作结。看了如此美好 的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？表 面看来好象仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解, 强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破 碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所 以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。这首诗写得外表豁达，实那么沉郁，只是以顿挫委曲之态出之。正 因为如此，感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗
4、人的影响颇大。【鹤注】当是一春两游，故云：“江山如有待，花柳更无私寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。野润 烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之？（此重游修觉寺而作也。在四句分截。江山花柳，足上曾游；烟 光日色，起下减愁。末联与前章互应，盖思家那么生愁，睹景那么销愁也。 如有待，依然待人；更无私，常得赏玩也。野润之处，烟光微薄，是 早景；沙暄之候，日色迟留，是昼景。）庾信诗：“暂有江山趣何逊诗：“复看花柳枝。”梁元帝 诗：“灯光入绮帷。”何逊诗：“日色花中乱。”通鉴：三秦父 老，闻刘裕将还，诣门流涕，诉日：“舍此欲何之乎？ ”赵访日：杜 诗有两等句，皆尝自言之。其一日：“新诗改罢自长吟。”凡集中抑扬 开创，与造化争衡子一字间者，皆是。其二日：”意惬关飞动，篇终 接混茫。”如此章“有待”、“无私”之类是也。盖与造化相流通矣。