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1、弗洛伊德德人格理理论一、人格格结构早期期弗洛伊伊德把人人的心理理机制视视为由意意识、前前意识和和潜意识识三个系系统所构构成。潜意意识是弗弗洛伊德德论述最最多的部部分，也也是他的的早期人人格结构构的核心心。究竟竟什么是是潜意识识呢？弗弗洛伊德德认为潜潜意识包包括人的的原始冲冲动、各各种本能能和出生生后所形形成的与与本能有有关的欲欲望。这这些冲动动和欲望望不见容容于人类类的风俗俗习惯、伦理道道德和宗宗教法律律，而被被排斥或或压抑在在意识之之外，但但它们并并没有被被消灭，仍在不不自觉地地积极活活动，追追求满足足。潜意意识是心心理的深深层基础础和人类类活动的的内驱力力，它决决定着人人的全部部有意识识的
2、生活活，人的的言行无无不受其其影响。前意意识是指指没有浮浮现出意意识表面面的心理理现象，它是人人们能够够回忆起起来的经经验。它它处于潜潜意识和和意识之之间，担担负着“检查员员”的任务务，严把把关口，不准潜潜意识的的本能和和欲望随随便侵入入意识之之中。但但是，当当“检查员员”丧失警警惕时，被压抑抑的本能能或欲望望也会通通过伪装装而迂回回地渗入入意识。意识识是人清清醒知觉觉的思想想和情绪绪等，是是随时可可以观察察到的心心理现象象。它负负责调节节进入意意识的各各种印象象，压抑抑心理中中那些先先天的、兽性的的本能和和欲望。在弗弗洛伊德德看来，意识仅仅仅是人人的整个个精神活活动中位位于表层层的一个个很小
3、的的部分，只代表表人格的的外表方方面；无无意识才才是人的的精神主主体，处处于心理理深层。他认为为只用意意识来解解释人的的精神活活动是不不完整的的，只有有假定人人们精神神过程中中有无意意识领域域存在，才能合合理地解解释人们们的精神神生活。弗洛伊伊德宣称称：“精神分分析的第第一个令令人不快快的命题题是：心心理过程程主要是是潜意识识的，至至于意识识的心理理过程则则仅仅是是整个心心灵的分分离的部部分和动动作。” 晚期，弗洛伊伊德提出出了新的的“三部人人格结构构”说，即即人格是是由伊底底（本我我）、自自我和超超我三部部分组成成。弗洛洛伊德认认为本我我是一个个原始的的、与生生俱来的的和非组组织性的的结构，
4、它是人人出生时时人格的的唯一成成分，也也是建立立人格的的基础。本我过过程是无无意识的的，是人人格中模模糊而不不可及的的部分，我们对对它几乎乎什么都都不知道道。不过过，只要要当一个个人有冲冲动的行行为时，我们就就可以看看到本我我在起作作用。本本我是非非道德的的，是本本能和欲欲望的体体现者，为人的的整个心心理活动动提供能能量，强强烈地要要求得到到发泄的的机会。本我遵遵循着“快乐原原则”工作，即追求求快乐，逃避痛痛苦。自我我是意识识结构部部分，是是通过后后天的学学习和对对环境的的接触发发展起来来的。弗弗洛伊德德认为无无意识结结构部分分的本我我，不能能直接地地接触现现实世界界，为了了促进个个体与现现实
5、世界界的交互互作用，必须通通过自我我。个体体随着年年龄的增增长，逐逐渐学会会了不能能凭冲动动随心所所欲，他他们逐步步考虑后后果，考考虑现实实的作用用，这就就是自我我。自我我是遵循循“现实原原则”的，因因此它既既是从本本我中发发展出来来，又是是本我与与外部世世界的中中介。自自我不能能脱离本本我而独独立存在在，然而而由于自自我联系系现实，知觉和和操纵现现实，于于是能参参考现实实来调节节伊底。这样，自我按按照现实实原则进进行操作作，现实实地解除除个体的的紧张状状态以满满足其欲欲望。因因此，自自我并不不妨碍伊伊底，而而是帮助助伊底最最终合理理获得快快乐的满满足。超我我，就是是道德化化了的自自我。它它是
6、从儿儿童早期期体验的的奖赏和和惩罚的的内化模模式中产产生的，即根据据父母的的价值观观，儿童童的某些些行为因因受到奖奖赏而得得到促进进，而另另一些行行为却因因被惩罚罚而受到到阻止。这些带带来奖赏赏和惩罚罚的经验验逐渐被被儿童内内化，当当自我控控制取代代了环境境和父母母的控制制时，就就可以说说超我已已得到了了充分的的发展。充分发发展的超超我有“良心”和“自我理理想”两部分分。良心心是儿童童受惩罚罚而内化化了经验验，它负负责对违违反道德德的行为为做惩罚罚（内疚疚）；自自我理想想是儿童童获得奖奖赏而内内化了的的经验，它规定定着道德德的标准准。超我我的主要要功能是是控制行行为，使使其符合合社会规规范的要
7、要求。弗洛洛伊德认认为，本本我的目目的在于于追求快快乐，自自我的目目的在于于追求现现实，超超我的目目的则在在于追求求完美。由于超超我永无无止境地地追求完完美，所所以它同同本我一一样是非非现实的的，它经经常批评评本我谴谴责自我我。自我我服从超超我的强强制规则则，它不不仅必须须寻找满满足本我我需要的的事物，而且还还必须考考虑到所所寻找的的事物不不能违反反超我的的价值观观。弗洛洛伊德认认为，在在通常情情况下，本我、自我和和超我是是处于协协调和平平衡状态态的，从从而保证证了人格格的正常常发展，如果三三者失调调乃至破破坏，就就会产生生神经病病，危及及人格的的发展。二、心理理性欲与与人格发发展弗洛洛伊德认
8、认为，每每个儿童童都要经经历几个个先后有有序的发发展阶段段，儿童童在这些些阶段中中获得的的经验决决定了他他的人格格特征。事实上上，弗洛洛伊德相相信成年年人格实实际上是是在生命命的第五五年就已已形成。每一一阶段的的划分是是以动欲欲区的转转移为依依据的，弗洛伊伊德认为为，人格格的发展展，主要要是本能能的发展展，本能能的根源源在于身身体的紧紧张状态态，多集集中在身身体的某某些部位位，称为为动欲区区。动欲欲区在发发展的早早期是不不断变化化的，首首先是口口腔，其其次是肛肛门，然然后是生生殖器，据此他他将人格格发展分分为五个个时期，即口唇唇期、肛肛门期、性器期期、潜伏伏期和生生殖期。每个时时期都有有与性有
9、有关的特特殊的矛矛盾冲突突，人格格的差异异与个人人早期发发展中性性冲突解解决的方方式有关关。如果果某一时时期的矛矛盾没有有顺利解解决，性性的需求求没有满满足或过过度满足足，儿童童就会在在以后保保持这个个时期的的某些行行为，即即“停滞现现象”。“停滞”与“退行”是紧密密联系的的。所谓谓“退行”是指当当个人受受到挫折折或焦虑虑时，他他就会返返回到早早期发展展阶段，出现幼幼稚行为为，如哭哭泣、抽抽烟、酗酗酒等。一个人人一旦发发生退行行现象，他总是是倒退到到他曾停停滞的那那个发展展阶段。口唇唇期：口口唇期出出现在生生命的第第一年，这个时时期的动动欲区是是嘴。在在口唇阶阶段的初初期（008个个月）快快感
10、主要要来自唇唇与舌的的吮吸活活动，吮吮吸本身身可产生生快感，婴儿不不饿时也也有吮吸吸手指的的现象就就是例证证。根据据弗洛伊伊德的观观点，一一个被“停滞”在口唇唇阶段初初期的人人可能会会从事大大量的口口唇活动动，诸如如沉溺于于吃、喝喝、抽烟烟与接吻吻等，这这种人的的人格被被称为口口欲综合合型人格格。在口口唇期的的晚期（8个月月1岁岁），体体验的感感受部位位主要是是牙齿、牙床和和腭部，快感来来自撕咬咬活动，一个被被“停滞”在口唇唇阶段晚晚期的人人会从事事那些与与撕咬行行为相等等同的活活动，如如挖苦、讽刺与与仇视。这种人人的人格格被称为为口欲施施虐型人人格。肛门门期：肛肛门期出出现在生生命的第第二年
11、，动欲区区在肛门门区域。在这一一时期，儿童必必须学会会控制生生理排泄泄，使之之符合社社会的要要求，也也就是说说儿童必必须形成成卫生习习惯。在在肛门期期，快感感主要来来自对粪粪便的排排出与克克制，如如果这一一时期出出现停滞滞现象，可使人人格朝着着慷慨、放纵、生活秩秩序混乱乱、不拘拘小节或或循规蹈蹈距、谨谨小慎微微、吝啬啬、整洁洁两个方方向发展展，形成成“肛门排排泄型”或“肛门滞滞留型”人格。性器器期：这这个时期期发生在在生命的的第三至至五年，动欲区区在生殖殖器区域域，它是是弗洛伊伊德发展展阶段理理论中最最复杂和和争议最最大的阶阶段。在在这个阶阶段里，最显著著的两个个行为现现象是“恋亲情情结”和“
12、认同作作用”。恋亲亲情结因因儿童性性别的不不同有“恋母情情结”和“恋父情情结”之分。根据弗弗洛伊德德的说法法，男孩孩子到了了这个年年龄，开开始对自自己的母母亲产生生一种爱爱恋的心心理和欲欲求，同同时又有有消除父父亲以便便独占母母亲的心心理倾向向。在另另一方面面，男孩孩子因为为上面所所说的一一些想法法而产生生“阉割恐恐惧”，害怕怕自己的的性器会会被父亲亲割掉。为了应应付由此此产生的的冲突和和焦虑，男孩子子终于抑抑制了自自己对母母亲的占占有欲，同时与与自己的的父亲产产生认同同作用，学习男男性的行行为方式式，这对对个人的的成长和和社会化化极为重重要。弗弗洛伊德德认为，与此类类似的心心理过程程和行为为
13、反应也也在女孩孩子身上上发生，这就是是所谓的的“恋父情情结”。女孩孩子最后后也与母母亲发生生认同作作用，而而开始习习得女性性的行为为方式。弗洛洛伊德认认为，适适当地处处理性器器期的矛矛盾冲突突是影响响人格健健全发展展的重要要因素。与父母母亲的认认同不但但是超我我发展的的启端，同时也也是两性性行为方方式的基基本学习习历程。弗洛伊伊德认为为此一时时期的矛矛盾冲突突不易解解决，因因而产生生滞留现现象的机机会很多多，这乃乃是造成成日后许许多不良良行为如如侵略性性人格和和异常性性行为的的导因。潜伏伏期：这这里所谓谓“潜伏”，指的的是儿童童对性器器兴趣的的消失。这种情情形的发发生可能能与儿童童因年龄龄增大
14、而而其生活活圈也随随之扩大大有关。儿童到到了这个个年龄，他们的的兴趣不不再局限限于自己己的身体体，对于于外界环环境，也也逐渐有有了探索索的倾向向。由于于这个时时期的行行为少有有与身体体某一部部位快感感的满足足有直接接关系，于是乃乃有“潜伏”的说法法。生殖殖期：到到了青春春期，随随着生理理发育的的成熟，于是进进入人格格发展的的最后时时期生殖期期。在这这个时期期，个人人的兴趣趣逐渐地地从自己己的身体体刺激的的满足转转变为异异性关系系的建立立与满足足，所以以又称两两性期。儿童这这时已从从一个自自私的、追求快快感的孩孩子转变变成具有有异性爱爱权力的的、社会会化的成成人。弗弗洛伊德德认为这这一时期期如果
15、不不能顺利利发展，儿童就就可能产产生性犯犯罪、性性倒错，甚至患患精神病病。由于于弗洛伊伊德重视视早期经经验，所所以他对对潜伏期期和生殖殖期没有有较多论论述。三、人格格发展的的动力基基础弗洛洛伊德的的动力心心理学的的基本前前提是：人体是是一个复复杂的能能量系统统，其中中操纵人人格三部部结构运运转和作作用的能能叫心理理能。在在弗洛伊伊德看来来，人格格可以获获得的能能量是一一定的，人格中中某一系系统获得得能量后后，就意意味着其其它系统统已丧失失能量。一个人人有坚强强的自我我，其本本我和超超我就势势必虚弱弱。人格格的动力力状态是是由能量量在整个个人格中中的不同同分布决决定的，而一个个人的行行为则取取决
16、于其其所具有有的动力力状态。如果大大部分能能量被超超我控制制，他的的行为就就很有道道德；如如果大部部分能量量被自我我所支配配，他的的行为就就显得很很实际；如果能能量还停停留在本本我，他他的行为为就具有有冲动性性。一个个人想干干什么和和要干什什么，一一个人的的本质和和行为，毫无例例外地取取决于能能量在其其人格结结构系统统中的分分布情况况。弗洛洛伊德认认为，一一切作用用于人格格的能都都来自本本能。本本能作为为一定量量的心理理能，是是整个人人格结构构系统的的动力基基础。那那么，人人到底有有多少种种本能呢呢？人体体有多少少种需要要，就有有多少种种本能，因为一一种本能能就是一一种人体体需要在在心理上上的
17、表现现。弗洛洛伊德认认为，各各种本能能归根结结底可分分为两类类：生的的本能和和死的本本能。所有有与生命命保存有有关的本本能都称称为生的的本能，与生的的本能相相联系的的一切心心理能量量称为“力比多多”。在弗弗洛伊德德早期的的著作中中，“力比多多”等同于于性本能能的能量量，由于于阿德勒勒、荣格格等人的的反对，弗洛伊伊德后期期理论发发生了变变化，把把“力比多多”这个概概念的外外延扩大大，不仅仅包括性性，而且且包括饥饥饿、渴渴等所有有与生命命延续有有关的本本能能量量。死的的本能是是促使人人返回生生命前非非生命状状态的力力量，死死亡是最最后的稳稳定状态态，因为为不再需需要为满满足生理理欲望而而头争，所以
18、所所有生命命的最终终目标是是死亡。死的本本能派生生出攻击击、破坏坏、战争争等一切切毁灭性性行为，当它转转向内部部时，导导致个人人的自责责，甚至至自杀；当它转转向外部部时，导导致对他他人的攻攻击、仇仇恨、谋谋杀等。总之，人的全全部行为为都受无无意识的的本能的的支配。四、人格适适应：自自我防御御机制弗洛洛伊德认认为，自自我的重重大任务务之一就就是要对对付那些些使人感感到焦虑虑的危险险，在正正常情况况下，自自我以合合理方式式未能消消除焦虑虑时，就就必须以以非理性性方法来来达到这这一目的的。这种种非理性性的方法法就是自自我防御御机制。弗洛伊伊德提出出的防御御机制有有以下几几种：1.压抑机机制：这这是自
19、我我防御机机制中最最基本的的一种，就是从从清醒的的意识中中把一切切引起焦焦虑的欲欲望、冲冲动排挤挤到潜意意识中去去，使个个人意识识不到它它们。2.投射作作用：这这是把自自己真实实存在的的但若承承认就会会引起焦焦虑的事事转嫁于于他人。如有人人作风不不好，大大谈别人人作风不不正派；恨媳妇妇的婆婆婆常说媳媳妇恨自自己等，就是投投射作用用的表现现。3.反向作作用：这这是用过过分夸大大的相反反举动来来压抑激激起焦虑虑的冲动动。如一一个性欲欲很强的的女人却却故意装装作很正正经的样样子，因因为她认认为性的的冲动是是一种罪罪恶，结结果欲盖盖弥彰。4.合理化化作用，又称文文饰作用用。这是是采用错错误的推推理使引
20、引起焦虑虑的不合合理的行行为合理理化。5.否认作作用：有有意识或或无意识识地拒绝绝承认那那些使人人感到焦焦虑痛苦苦的事件件，似乎乎其从未未发生过过。俗话话说：“眼不见见心不烦烦”，就是是否认作作用的表表现。6.抵消作作用：是是用某种种象征性性的活动动或事情情来抵消消已经发发生的不不愉快的的事情。如一个个曾对过过去的性性的经历历感到罪罪恶或内内疚的成成年人，变成了了一个经经常做礼礼拜的极极为虔诚诚的清教教徒，就就是抵消消作用的的表现。7.升华作作用：这这是一种种调和的的方式，它既避避免过度度的压抑抑，使本本能欲望望得到一一定的满满足，又又和道德德习俗不不相违背背，把自自己的欲欲望变成成社会所所能
21、接受受的、对对社会和和人类有有益的行行为。弗弗洛伊德德认为科科学创造造、文学学艺术创创作都是是本能升升华的表表现。自我我防御机机制是对对付焦虑虑的非理理性形式式，因为为它歪曲曲、掩盖盖和否认认现实，这些方方法虽有有助于减减轻焦虑虑，但同同时也阻阻碍了人人格发展展。如果果自我不不能用理理智的方方法来减减轻焦虑虑，它就就不得不不利用防防御机制制。防御御机制是是自我采采取的保保护性措措施。埃里克克森人格格发展阶阶段理论论埃里克森森认为，人的自自我意识识发展持持续一生生，他把把自我意意识的形形成和发发展过程程划分为为八个阶阶段，这这八个阶阶段的顺顺序是由由遗传决决定的，但是每每一阶段段能否顺顺利度过过
22、却是由由环境决决定的，所以这这个理论论可称为为“心理社社会”阶段理理论。每每一个阶阶段都是是不可忽忽视的。埃里克克森的人人格终生生发展论论，为不不同年龄龄段的教教育提供供了理论论依据和和教育内内容，任任何年龄龄段的教教育失误误，都会会给一个个人的终终生发展展造成障障碍。它它也告诉诉每个人人你为什什么会成成为现在在这个样样子，你你的心理理品质哪哪些是积积极的，哪些是是消极的的，多在在哪个年年龄段形形成的，给你以以反思的的依据。 一 婴婴儿期（011.5岁岁）：基基本信任任和不信信任的心心理冲突突 此此时是基基本信任任和不信信任的心心理冲突突期，因因为这期期间孩子子开始认认识人了了，当孩孩子哭或或
23、饿时，父母是是否出现现则是建建立信任任感的重重要问题题。信任任在人格格中形成成了“希望”这一品品质，它它起着增增强自我我的力量量。具有有信任感感的儿童童敢于希希望，富富于理想想，具有有强烈的的未来定定向。反反之则不不敢希望望，时时时担忧自自己的需需要得不不到满足足。 二 儿童童期（11.53岁）：自主主与害羞羞和怀疑疑的冲突突 这一时期期，儿童童掌握了了大量的的技能，如，爬爬、走、说话等等。更重重要的是是他们学学会了怎怎样坚持持或放弃弃，也就就是说儿儿童开始始“有意志志”地决定定做什么么或不做做什么。这时候候父母与与子女的的冲突很很激烈，也就是是第一个个反抗期期的出现现，一方方面父母母必须承承
24、担起控控制儿童童行为使使之符合合社会规规范的任任务，即即养成良良好的习习惯，如如训练儿儿童大小小便，使使他们对对肮脏的的随地大大小便感感到羞耻耻，训练练他们按按时吃饭饭，节约约粮食等等；另一一方面儿儿童开始始了自主主感，他他们坚持持自己的的进食、排泄方方式，所所以训练练良好的的习惯不不是一件件容易的的事。这这时孩子子会反复复应用“我”、“我们”、“不”来反抗抗外界控控制，而而父母决决不能听听之任之之、放任任自流，这将不不利于儿儿童的社社会化。反之，若过分分严厉，又会伤伤害儿童童自主感感和自我我控制能能力。如如果父母母对儿童童的保护护或惩罚罚不当，儿童就就会产生生怀疑，并感到到害羞。因此，把握住
25、住“度”的问题题，才有有利于在在儿童人人格内部部形成意意志品质质。三 学龄龄初期（355岁）：主动对对内疚的的冲突 在这一一时期如如果幼儿儿表现出出的主动动探究行行为受到到鼓励，幼儿就就会形成成主动性性，这为为他将来来成为一一个有责责任感、有创造造力的人人奠定了了基础。如果成成人讥笑笑幼儿的的独创行行为和想想象力，那么幼幼儿就会会逐渐失失去自信信心，这这使他们们更倾向向于生活活在别人人为他们们安排好好的狭窄窄圈子里里，缺乏乏自己开开创幸福福生活的的主动性性。 当儿儿童的主主动感超超过内疚疚感时，他们就就有了“目的”的品质质。埃里里克森把把目的定定义为：“一种正正视和追追求有价价值目标标的勇气气
26、，这种种勇气不不为幼儿儿想象的的失利、罪疚感感和惩罚罚的恐惧惧所限制制”。 四 学龄龄期（66122岁），勤奋对对自卑的的冲突 这这一阶段段的儿童童都应在在学校接接受教育育。学校校是训练练儿童适适应社会会、掌握握今后生生活所必必需的知知识和技技能的地地方。如如果他们们能顺利利地完成成学习课课程，他他们就会会获得勤勤奋感，这使他他们在今今后的独独立生活活和承担担工作任任务中充充满信心心。反之之，就会会产生自自卑。另另外，如如果儿童童养成了了过分看看重自己己的工作作的态度度，而对对其他方方面木然然处之，这种人人的生活活是可悲悲的。 当儿童童的勤奋奋感大于于自卑感感时，他他们就会会获得有有“能力”的
27、品质质。 五 青春春期（112118岁）：自我我同一性性和角色色混乱的的冲突 一方面面青少年年本能冲冲动的高高涨会带带来问题题，另一一方面更更重要的的是青少少年面临临新的社社会要求求和社会会的冲突突而感到到困扰和和混乱。所以，青少年年期的主主要任务务是建立立一个新新的同一一感或自自己在别别人眼中中的形象象，以及及他在社社会集体体中所占占的情感感位置。这一阶阶段的危危机是角角色混乱乱。 埃里克森森把同一一性危机机理论用用于解释释青少年年对社会会不满和和犯罪等等社会问问题上，他说：如果一一个儿童童感到他他所处于于的环境境剥夺了了他在未未来发展展中获得得自我同同一性的的种种可可能性，他就将将以令人人
28、吃惊的的力量抵抵抗社会会环境。在人类类社会的的丛林中中，没有有同一性性的感觉觉，就没没有自身身的存在在，所以以，他宁宁做一个个坏人，或干脆脆死人般般的活着着，也不不愿做不不伦不类类的人，他自由由地选择择这一切切。 随着着自我同同一性形形成了“忠诚”的品质质。 六 成成年早期期（188255岁）：亲密对对孤独的的冲突 只有具具有牢固固的自我我同一性性的青年年人，才才敢于冒冒与他人人发生亲亲密关系系的风险险。因为为与他人人发生爱爱的关系系，就是是把自己己的同一一性与他他人的同同一性融融合一体体。这里里有自我我牺牲或或损失，只有这这样才能能在恋爱爱中建立立真正亲亲密无间间的关系系，从而而获得亲亲密感
29、，否则将将产生孤孤独感。埃里克克森把爱爱定义为为“压制异异性间遗遗传的对对立性而而永远相相互奉献献”。 七 成年年期（225665岁）：生育育对自我我专注的的冲突 当一个个人顺利利地度过过了自我我同一性性时期，以后的的岁月中中将过上上幸福充充实的生生活，他他将生儿儿育女，关心后后代的繁繁殖和养养育。他他认为，生育感感有生和和育两层层含义，一个人人即使没没生孩子子，只要要能关心心孩子、教育指指导孩子子也可以以具有生生育感。反之没没有生育育感的人人，其人人格贫乏乏和停滞滞，是一一个自我我关注的的人，他他们只考考虑自己己的需要要和利益益，不关关心他人人（包括括儿童）的需要要和利益益。在这这一时期期，
30、人们们不仅要要生育孩孩子，同同时要承承担社会会工作，这是一一个人对对下一代代的关心心和创造造力最旺旺盛的时时期，人人们将获获得关心心和创造造力的品品质。 八 成熟熟期（665岁以以上）：自我调调整与绝绝望期的的冲突 由于衰衰老过程程，老人人的体力力、心车车和健康康每况愈愈下，对对此他们们必须做做出相应应的调整整和适应应，所以以被称为为自我调调整对绝绝望感的的心理冲冲突。 当老人人们回顾顾过去时时，可能能怀着充充实的感感情与世世告别，也可能能怀着绝绝望走向向死亡。自我调调整是一一种接受受自我、承认现现实的感感受；一一种超脱脱的智慧慧之感。如果一一个人的的自我调调整大于于绝望，他将获获得智慧慧的品
31、质质，埃里里克森把把它定义义为：以超然然的态度度对待生生活和死死亡。 老年人对对死亡的的态度直直接影响响下一代代儿童时时期信任任感的形形成。因因此，第第8阶段段和第11阶段首首尾相联联，构成成一个循循环或生生命的周周期。 埃里克克森认为为，在每每一个心心理社会会发展阶阶段中，解决了了核心问问题之后后所产生生的人格格特质，都包括括了积极极与消极极两方面面的品质质，如果果各个阶阶段都保保持向积积极品质质发展，就算完完成了这这阶段的的任务，逐渐实实现了健健全的人人格，否否则就会会产生心心理社会会危机，出现情情绪障碍碍，形成成不健全全的人格格。 依恋理理论“依恋”是寻求求与某人人的亲密密、并当当其在场
32、场时感觉觉安全的的心理倾倾向。依依恋理论论起源于于对动物物的观察察及实验验。早期期对人类类依恋的的大量研研究由JJohnn bbowllby (19907-19990)及及同事做做出。 依依照依恋恋理论，依恋的的出现，并不只只是由于于需要满满足各种种内驱力力，如弗弗洛伊德德所说。例如，儿童并并不只是是因为父父母提供供食物，而依恋恋于父母母；儿童童的依恋恋行为中中也包括括与儿童童的直接接需要无无关的行行为。依依恋理论论认为，人类是是社会性性存在；人类不不只是利利用他人人来满足足自己的的内驱力力。一 实验验1幼猴对对母猴的的依恋 对幼猴猴的一系系列实验验(Haarloow & Haarloow,1
33、19699)表明明，依恋恋并不是是对内部部驱力如如饥饿的的简单反反应。在在这些实实验中，幼猴在在出生后后不久即即被与母母猴分离离。然后后，向幼幼猴提供供两个玩玩具母猴猴做为母母猴替代代物。第第一个玩玩具母猴猴是由铁铁丝网做做成。第第二个玩玩具母猴猴由毛巾巾布和泡泡沫橡胶胶做成。两个玩玩具母猴猴都可以以在胸部部附加奶奶瓶，供供幼猴取取食。实实验的目目标是要要观察：什么因因素决定定着幼猴猴会依附附哪个玩玩具母猴猴毛巾巾布的柔柔软触感感、或食食物的获获取。实实验结果果表明，幼猴会会依附于于软布做做的玩具具母猴，而无论论它是否否提供食食物。并并且当软软布玩具具母猴在在附近时时，幼猴猴有更多多的探索索活
34、动。显然，玩具母母猴向幼幼猴提供供了一种种安全感感。不过过，毫无无生机的的玩具不不足以替替代真实实的母猴猴。在成成长过程程中隔绝绝于其它它猴子的的幼猴在在社会情情境中会会表现出出反常行行为。当当遇到其其它猴子子时，它它们或者者非常恐恐惧于其其它猴子子、或者者无缘无无故地攻攻击其它它猴子。在隔离离状态中中长大的的母猴经经常会忽忽视或虐虐待自己己的幼猴猴。这种种反常行行为被认认为显示示出：进进一步的的社会性性成长依依赖于与与母亲的的纽带。 2 儿童童对照看看者的依依恋 依恋理理论使人人们不仅仅越来越越关注做做为心理理过程的的依恋，它还引引发对儿儿童成长长的全新新理解。弗洛伊伊德理论论认为随随着力比
35、比多驱力力固定在在不同客客体上，旧有的的依恋会会被打破破；旧有有依恋如如果未能能被有效效打破，就会成成为一种种心理创创伤，并并会在将将来导致致心理疾疾患。而而依恋理理论则认认为，成成长中的的儿童并并不打破破旧有的的依恋，而是（1）学学会在已已经建立立的依恋恋中变得得更主动动（或自自主），（2）增加新新的依恋恋，而这这并不一一定要求求与旧有有依恋决决裂，新新依恋也也不一定定要替代代旧依恋恋。 陌生情境境 发展心理理学家MMaryy AAinssworrth设设计了一一种被称称为“陌生情情境”的实验验过程，以观察察人类母母亲和儿儿童间的的依恋关关系。在在这个过过程中，儿童进进行200分钟的的游戏，
36、并使照照看者及及陌生人人进出房房间，从从而再现现出大多多数儿童童在生活活中会遇遇到的熟熟人、陌陌生人情情境变换换。情境境中的心心理压力力发生变变换，对对儿童的的反应加加以观察察。二 依恋恋类型 基于于其行为为表现，可把儿儿童分为为三类。每一类类反映一一种不同同的与母母亲的依依恋关系系。 1安全全型依恋恋 安全依依恋于母母亲的儿儿童，当当母亲在在场时，会自由由地进行行探索、与陌生生人打交交道，在在母亲离离开时会会表现得得心烦意意乱，并并在看到到母亲返返回时高高兴。按按照理论论，当知知道存在在一个可可在需要要时返回回其中的的安全基基地时，儿童能能够最好好地从事事探索行行为。提提供支持持会增强强安全
37、感感，儿童童还认为为母亲的的支持有有用，这这使儿童童学会如如何在将将来应付付同类问问题。因因而，可可把安全全依恋看看做最具具适应性性的依恋恋风格。一些心心理学研研究者认认为，当当母亲可可以亲近近、能够够以响应应和适宜宜的方式式满足儿儿童的需需要时，儿童就就会成为为安全依依恋型。另有人人指出，还存在在影响儿儿童依恋恋的其它它决定性性因素，并且，父母的的行为也也会受到到儿童行行为的影影响。 2焦虑虑-抵抗抗型非安安全依恋恋 焦虑-抵抗依依恋风格格的儿童童会对探探索行为为及陌生生人焦虑虑，即使使母亲在在场亦如如此。母母亲的离离开会使使儿童极极端沮丧丧。母亲亲返回时时儿童会会表现出出矛盾心心态：寻寻求
38、保持持与母亲亲的亲密密但会怨怨恨，并并且在母母亲开始始关注时时进行抵抵抗。 一些心心理学研研究者认认为，这这种依恋恋风格源源于母亲亲的这种种养育风风格：尽尽心尽力力但自以以为是。即，儿儿童的需需要有时时被忽视视，直到到完成其其它某些些活动，并且有有时，更更多是通通过双亲亲的需要要而非儿儿童的主主动要求求，来关关注儿童童。 3焦虑-回避型型非安全全依恋 焦虑虑-回避避型依恋恋风格的的儿童会会回避或或忽视母母亲在母亲亲离开或或返回时时几乎没没有情感感反应。无论是是什么人人在场，儿童都都很少有有探索行行为。对对待陌生生人及母母亲的态态度没有有什么不不同。无无论室内内是否有有人或有有何人，儿童的的情绪
39、都都不会有有多大变变化。这这种依恋恋风格源源于漫不不经心的的养育风风格。儿儿童的需需要经常常得不到到满足，使得儿儿童相信信对需要要的传达达不会影影响到母母亲。 4“紊乱乱依恋”“紊乱依依恋”不是一一种依恋恋风格，因为它它是连贯贯风格或或应对模模式的缺缺乏。抵抵抗和回回避风格格虽然不不是完全全有效，但它们们仍是应应付世界界的策略略。而紊紊乱依恋恋型儿童童把照看看者体验验为既受受到惊吓吓、又吓吓人。人人类交往往被体验验为是无无规律的的，因而而儿童无无法形成成连贯的的交际模模式。如如果儿童童借助照照看者来来反映、理解自自己，紊紊乱儿童童就是在在观看破破裂为无无数碎片片的镜子子。这比比后天无无助更严严
40、重，因因为它是是自我而而非情境境的模板板。 影响依恋恋的因素素1、内部部因素孩孩子一出出生就会会表现出出一些个个人特征征，有人人认为，婴儿早早先的这这些气质质特征很很可能影影响父母母对他们们的印象象与态度度:有的的孩子见见人便笑笑、喜欢欢被人抱抱，他们们更容易易赢得成成人的欢欢心，从从而更易易于建立立良好的的母婴互互动关系系;而有有的孩子子则表现现出不愿愿意被人人抱，不不易被抚抚慰的特特征，这这样的婴婴儿就可可能遭受受冷落，与人交交往的机机会也大大大减少少。卡根根根据儿儿童日常常生活中中的活动动特点，把早期期儿童的的气质分分为三种种类型：易带的的孩子、难带的的孩子和和迟缓的的孩子。他认为为：易
41、带带的孩子子生活有有规律，节奏性性强。他他们容易易适应新新环境。他们总总是情绪绪愉快，爱玩，对成人人的招呼呼反应性性强，对对成人的的抚养活活动提供供大量的的积极强强化，因因而在整整个儿童童期都受受到成人人的极大大关注和和注意。难带的的孩子总总是在哭哭，不易易抚慰。进食时时烦躁不不安，睡睡眠无规规律。对对新刺激激畏缩，接受变变化难。他们的的心情总总是不好好，在游游戏中也也不愉快快，成人人需要费费很大气气力才能能使他接接受抚爱爱。迟缓缓的孩子子常常是是安静地地退缩，对新事事物适应应缓慢，如果坚坚持和他他积极的的接触，他们会会逐渐产产生良好好的反应应，慢慢慢的活跃跃起来。这样，难带的的孩子往往往就形
42、形成焦虑虑一矛盾盾型不安安全依恋恋，易带带的孩子子形成安安全性依依恋，而而迟缓的的孩子则则往往形形成回避避型不安安全依恋恋。我们们认为，儿童固固然有气气质差异异，但这这不能成成为父母母在养育育中对其其需要不不敏感和和不给与与关注的的理由。气质没没有好坏坏之分，而且根根据鲍尔尔比的观观点，任任何人都都有寻求求依赖和和关注的的需要，儿童不不会因为为具有害害羞的气气质在内内心里就就不需要要别人的的爱了。而是否否得到关关注和爱爱，才是是决定形形成安全全依恋的的关键因因素。而而且，如如果婴儿儿是在一一个不安安全型依依恋的父父母的养养育之下下，即使使是孩子子本身表表现出再再多的与与人亲近近的需要要，也会会
43、被拒绝绝，也许许会因此此而受到到更大的的伤害。所以只只要是一一个心理理健康而而且对孩孩子足够够好的养养育者，不同的的气质类类型都有有可能与与之建立立安全的的依恋关关系。22、外部部因素对对依恋质质量的影影响因素素的探讨讨多数集集中在外外部因素素方面，其中又又包括很很多方面面，看护护者本身身的依恋恋型特点点是个重重要的方方面，另另外还有有看护者者的养育育方式，家庭环环境等方方面。（1）养养育者的的依恋型型安全型型父母会会及时满满足孩子子的需要要，孩子子会以父父母作为为他们的的安全基基地，去去积极地地进行探探索活动动。不安安全型依依恋的父父母会误误解孩子子的需要要，或只只做出有有选择的的回应。回避
44、型型父母总总是倾向向于将孩孩子的依依恋行为为和活动动“最小化化”，尽量量回避亲亲密行为为。他们们容易忽忽视、打打消或拒拒绝孩子子寻求亲亲近的需需要。这这样会减减少孩子子的探索索行为，并削弱弱父母自自身对依依恋的感感受。这这类父母母倾向于于将过去去和现在在的家庭庭关系都都看作是是积极的的。他们们常把自自己的孩孩子描述述为坚强强、聪明明、独立立、听话话等等，并且认认为与孩孩子之间间的关系系非常亲亲密。但但实际上上，这类类父母为为了鼓励励孩子的的探索和和独立，而放弃弃了对孩孩子的亲亲密安抚抚行为，在孩子子伤心需需要安慰慰时表现现得尤其其明显。他们显显得坚定定沉着，也不给给孩子安安抚。还还会给孩孩子制
45、定定严格的的纪律，并进行行监督。回避型型父母的的孩子为为了迎合合父母内内隐和外外显的“最小化化”策略，会歪曲曲自己的的表达方方式，这这表明孩孩子也发发展了自自己的“最小化化”策略。观察这这类孩子子，会发发现他们们不会轻轻易表露露情绪，显得很很冷漠。他们有有很强的的自制能能力，并并显得过过度自信信，对父父母特别别客气，父母离离开时也也漠不关关心。从从社会性性方面来来讲，这这类孩子子被认为为是孤独独者，他他们可能能会对同同伴充满满敌意或或者进行行攻击。专注型型父母过过度地强强调和使使用了依依恋行为为（控制制性较强强、引诱诱性）。观察这这些父母母与孩子子间的互互动行为为就可以以发现，父母实实际上总总
46、是在“鼓励”孩子的的依赖性性。互动动过程中中充满了了无休止止的、紧紧密的感感情基调调。专注注型父母母的过度度卷入行行为，影影响了对对孩子真真正需要要的注意意，他们们容易误误解孩子子的情绪绪，而不不会有效效减轻孩孩子的不不快。比比如，当当妈妈把把孩子交交给保姆姆时，多多次说再再见，以以至于把把本来很很平静的的孩子搞搞得焦虑虑起来。过度强强调与孩孩子亲近近的父母母，阻碍碍和剥夺夺了孩子子独立玩玩耍的机机会，并并妨碍了了孩子独独立性的的形成。观察这这些孩子子会发现现，他们们没有同同龄孩子子成熟，五六岁岁的孩子子说话还还用婴儿儿语，而而且较脆脆弱。总总是粘在在父母的的身边。这些孩孩子还会会有退缩缩行为
47、，不会像像其他孩孩子那样样去进行行有目的的、积极极的探索索。（表表现出分分离焦虑虑）对于于恐惧型型依恋的的成人来来说，受受伤害的的记忆使使他们始始终感到到恐惧。这种感感觉反过过来会导导致对自自己的孩孩子产生生恐惧感感。在与与孩子的的互动中中，恐惧惧型父母母表现出出受到惊惊吓或者者吓唬孩孩子的行行为，这这两种行行为都会会打扰孩孩子。他他们还会会用表情情或怯懦懦的行为为表现出出对孩子子的恐惧惧。这种种恐惧，会导致致他们放放弃做父父母的权权威性而而渴望与与孩子兑兑换角色色。因此此，日常常生活中中会表现现出无序序的养护护行为。这样的的父母处处于一种种无助、被控制制住的状状态。他他们的孩孩子在婴婴儿期会会表现出出行为紊紊乱、无无判断力力、恐惧惧等特点点。3岁岁时，就就会表现现出特别别的控制制力，常常常主导导着亲子子互动的的方式，还有蛮蛮横、苛苛求的特特点。这这类父母母大多数数都有压压抑、焦焦虑或者者边缘性性人格紊紊乱等心心理问题题。（22）养育育方式鲍鲍尔比认认为，父父母的心心理状态态，会通通过对孩孩子需要要的了解