《2022届贵州省安顺市高三上学期期末联考语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届贵州省安顺市高三上学期期末联考语文试题.docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、安顺市2021-2022上学期期末联考高三语文试卷考试时间150分钟 满分150分考生注意：1 .答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。2 .考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡.上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0. 5亳米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内 作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。中华民族的文化博大精深、包罗万象，在上下五千年的历史长河中形成了民族独有的特质。国宝作为 历史
2、文物，承载着民族的记忆与文明，它的诞生与流传皆源于文化血脉的精髓，同时又反哺于发展着的博 大文化。作为一种器物媒介，不仅仅为今天的人们所欣赏和收藏，更是华夏文明的表征。“历史作为一种记忆，使先民的事迹、经验与思想存活于今，它充当着不同时代的纽带”每种文化 都会形成一种“凝聚性结构”，历史作为一种“凝聚性结构”，对中华民族的向心力、归属感起着重要的促 进作用。国家宝藏以博物馆的文化底蕴为依托，用文物衔接历史与当下，采用舞台剧与小话剧的展演 方式，集中展现文明古国文化的博大精深。故事讲述、舞台演绎与观众互动，环环相扣，层层递进，激活 了中华民族的文化记忆。不同的个人和文化通过语言、图像和重复的仪式
3、等方式进行交际，从而互动地建立起他们的记忆。个人和文化两者都需要借助外部的存储媒介和文化实践来组织他们的记忆。用舞台剧演绎国宝的“前 世传奇“，让观众有身临其境之感，是国家宝藏的节目特色之一。如在第五期对国宝辛追墓T形帛画 的前世传奇的演绎中，雷佳一开嗓，便将辛追所思之人、所念之世深情道来，听者皆入其境。帛画魂 是根据T形帛画的内容作的曲，大致分为天国之美、人世之欢、炼狱之苦。通过这三部分的演绎，将辛追 经历生离死别，对命与缘仍留恋与热爱的心境表达得淋漓尽致。通过舞台演绎，借助音乐剧极强的代入感 和真实感，向我们讲述了一段久远的中国记忆。每种媒介都会打开一个通往文化记忆的通道。文物作为一种媒介
4、，将中华民族的记忆保存了下来，其 中，文物中的文字便是记忆存储的最佳方式之一。“石鼓之文，文字之鼻祖也”，汉字作为我们中华文明的 根，不仅能记录历史，更是我们中国人的魂魄，一笔一画将我们民族的心与心凝聚在一起。就如同一位智 者所言：”欲要亡其国，必先灭其史，欲灭其族，必先毁其文化。”石鼓记录着中华文明的博大精深，保存 卜.来的石鼓文更是我们民族信仰的象征。正如梁家辉在扮演司马池时所言：“很多人都说我们中华民族没【注】诗人为官正直，讥切时政，遭到奸相秦桧的妒恨，被贬岭南。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.这首诗写诗人江寒凄清之秋远眺近看，抚今追昔，念己及国，感慨万千。B.诗人用“抱”
5、“相对”，将无情之老木、城、江拟人化营造出凄清意境C.诗人借助云雁和无数沙鸥写出了对音信的渴望及音信不见的伤感无奈。I）.全诗前两联写景,并融情于景;后两联议论，深刻透彻，让人警醒。15 .诗的后两联表现了哪些复杂情感？请结合诗句简要概括。【答案】14. I） 15.有才不为重用被贬他乡的愁苦，身体多病的酸楚，国家动乱的担忧。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原离骚中“, ”两句表明了宁死也不改变节操的态度。（2）出师表中，诸葛亮认为刘禅如果能跟郭攸之、费祎、董允等人商量宫中大小事情，然后实施，可 以达到的效果是：“, 二（3）崔护题都城南庄中“人面
6、不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见， 人去楼空的物是人非的情景。李煜的虞美人中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“, 二由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。【答案】.宁濡死以流亡兮.余不忍为此态也.必能裨补阙漏.有所广益.雕栏玉砌应犹在.只是朱颜改三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。沃尔特本雅明曾经指出：在今天的世界上，如果你想做文人，你唯一的选择是成为“流浪的波西米 亚人”。你只能成为在市场上或市场边缘流浪的、被放逐在世界主流秩序之外的旁观者和漫游者。在这样 的时代里，我们不再说思想，不再说作品，我们说产品。传统、神圣的文化艺术在激烈的市场全
7、球化过程 中迅速蜕变为商品，变成流通过程中的一个环节.我不知道用怎样的称呼来描述这样一群人。我们仍然喜欢用知识分子、艺术家、学者之类的称呼来指 称他们。但事实上，（），而是一些新的角色。我们大概可以把它称为“制媒者”，比如电视台的编导， 报刊、娱乐杂志的记者、小编，以及策划人、广告人等。这些新角色既空前重要，又空前的无足轻重。他 们几乎是这个社会的全部的文化需要的制造者和供应者，但另一方面，他们真正在运作的，其实是一架庞 大的文化生产机器，而不是文化生产机器中的个人。17.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.这些知识分子、艺术家、学者不是所谓的文化主流构建者和支撑者B.这些不是
8、所谓的知识分子、艺术家、学者，更不是文化主流构建者和支撑者C.这些所谓的知识分子、艺术家、学者不是文化主流构建者和支撑者D.这些不是文化主流构建者和支撑者，更不是所谓的知识分子、艺术家、学者.对下列各句中的引号和文中“流浪的波西米亚人”的引号，作用相同的一项是（） A.山海关，这号称“天下第一关”的山海关！B.云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。C.这题实在错得冤枉，他恨得跺了一下脚，心想，下次再不能“大意失荆州”了。D.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳看。18 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.传统、神圣的文
9、化艺术在急剧的市场全球化过程中迅速演变为商品，变成流通过程中的一个环节。 B.传统、神圣的文化艺术在激烈的全球市场化过程中迅速蜕变为商品，变成流通过程中的一个环节。 C.传统、神圣的文化艺术在急剧的全球市场化过程中迅速蜕变为商品，变成流通过程中的一个环节。 D.传统、神圣的文化艺术在激烈的全球市场化过程中迅演变为商品，变成流通过程中的一个环节。【答案】17. C 18. A 19. C.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15个字。最近微博的一条热搜“每天喝4升水可能会中毒”引起很多人关注。夏季酷暑难耐，补水是人人需要的。?我们知道，人体
10、内60%以上都是水，这些水对我们无比重要，能运输体内所需要的物质，也是各种生化反应的载体，比如出汗、排泄、呼气等。但是，。对一个健康成年人而言，如果 短时间内喝过多的水，不仅不会让你变得更健康，还可能会有危害。这是因为，健康的肾脏在正常状态下 每小时可以排出8001000亳升的水（尿液），在这个程度内摄入水分，肾脏”表示亳无压力”。但如果在 短时间内突然饮用了巨量的水，,那些多余的水就会大量进入细胞，导致低钠血症，细胞会变得“更加吸水”，一个个膨胀成球，这对大脑来说是非常危险的，会导致脑水肿、大脑膨胀，进而导致 脑组织受损，突发昏迷、呼吸抑制、脑疝，甚至死亡。【答案】.喝水真的会中毒吗（意思对
11、即可）.如果喝水又多又快也可能带来危险.肾脏来不及排出.阅读下面的语段，把文中画横线的散句改成整句，可以改换和增加词语，改换标点。烟雨檬漾，情也濠濠，飞花如梦，人也如梦。一觉睡去，睡在花里了； 一觉醒来，又醒在花里了。 心，都是桃红、粉色、洁白的了，早已辩不出，自己究竟是花，还是人了。空气里弥漫的，全是那粉色的 诱感，一壶酒，喝到薄醉；一壶茶，品到微甜。原来空无一物，就是万紫千红开遍。柳丝就是发丝啊；啊，飞花就是离人；烟雨犹如离人的泪，离人的周眼啊就是山水。【答案】柳丝就是发丝啊，飞花就是离人啊；烟雨就是离人的泪啊，山水就是离人的眉眼啊。四、写作（60分）.阅读下面的文字，根据要求作文。周国平
12、先生说：“人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果，但常常忘记了开花 要求：请结合自己的体验与感悟、写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外），立意 自定；不得抄袭，不得套作。【答案】【例文】哪一朵花为自己而绽放漫步花园，惬意地享受着云树的荫蔽，满目的葱茏，满足的微笑。正欲合上双眸，她却惊异地发现， 原本一贫如洗的绿漠上，那么多的星星点点，那么美，那么耀眼，却似乎没有一朵为自己而绽放。是不懂花语，还是过于自私？想想，开花，不就是历练、萃纯么？开花，所经历的吞吐吸纳，难道不就是生命的孕育？ 口落口出， 悄无声息，或绚丽，或灿烂，或丰韵；渐变，而至突变。弄花非人人可做，
13、花语，亦非人人可懂。花之需 求，花的性情，实在表征着一切生命本原和本质。有道是，“落红不是无情物”。亘古自然与人和谐佳处， 早已缀满无边无际烂漫花形花色花语的动人密码。这样想着，还有什么可担忧、怀疑，甚至抱怨的？总有人不依不饶，给出种种理由：播种施肥不就是为了丰收的果实么，花不能吃，整这些好看不中用 的花瓶为的什么？此一态度，看似颇通人情，也许颇有市场，但我们即以井蛙之见浅俗思之，如果没有美 丽的花儿为自己招来蜂蝶与鸟雀，它又何以结果？没有多彩的花儿为这个世界“张灯结彩”，你我又如何 把握前进的方向？历史又怎会如此厚重而灿烂？所以，常有人只会为最直接的目的而埋头苦干，这本无可 厚非，不过正因此
14、，他似乎忘了，某个本不该放弃或忽略的过程或环节，往往却是导致困难、碰壁或者失 败的因缘。此刻记起，哪位曾给了我们这诗意般哲理点示，“也许，就是那不经意的一转身，命运之神便与你擦 肩而过。它只能哀叹着在你陷下去的洞上附上一层薄薄的春泥，插上一朵蒲公英，承载着下次的希望顺着 朝阳渐行渐远因此，在辛勤耕耘的过程中，我们不能迷失自我，不妨常提醒自己：结果，也许不是最 重要的，生命或事物的任何过程和姿态，哪怕开花那瞬，都不要轻忽，更不要忘记！因为它们，同样的 美好，或者一样的不好，都是我们的机缘遇合，只要你或参与，或注目，或洗礼：只要初衷还在，过程动 人，哪怕有点惊心，有点恍惚，又何妨它们依旧风神。其实
15、，我们本不需如此纠结徘徊，在我们的内心深处，一直都盛开着一朵洁白的雪莲，这个十足物质 化的社会，我们也渐渐物质和实际化了。孩子们抛开了童真，少年郎抛开了梦想，中年人抛开了希望，老 年人抛开了回首。如果有一天，我们在贫瘠的原野上看到了一束花，一丛绿，那是不是还会感到惊喜，顿 觉心颤？为什么不让这惊喜持续，这心颤留守？ ！灿耀漫山的花朵，何尝不是永恒的乐趣与希望？ ！浮生若梦，无妨就当它是梦，尽兴地梦它一场：世事如花，无妨就当它是花，从容地赏它无限。无论 如何，不忘却开花和畅梦的所有过程和姿态，同于我们欣赏云起云落，仰观朝霞万千变化。有信仰，可其实我们的信仰就是自己的文字和历史，如果我们连这点信仰
16、都糊涂，我们何以为人呢？ ”通 过演员对国宝前世故事的演绎，文物的内涵得以丰富，文化记忆得以再生、更新和建构。今生故事讲述者的职业多种多样，但都有着相同的守护之心。他们当中有为了赎回皿天全方荆而不遗 余力的文物爱好者；有历时四年潜心研究千里江山图的“好色之徒”冯海涛；有一家五代都在故宫供 职的“故宫世家”他们用自己的坚守讲述着悠久灿烂的中华文明，用一份守护诠释着中华儿女传承历 史文脉的责任与担当。其中最令我们感动的是河南博物院推荐的云纹铜禁中“失蜡法”的传承创新。云纹铜禁是古代中国酒文化中自我约束的一件物证，也是一代霸主楚庄王大国梦的一个缩影。今生故 事对于它的展现，是对古代技艺的传承与创新，
17、同时它的出现向众人高喊着：虽然时间流转，但精湛的技 艺一直没有改变。古代的云纹铜禁与现代的飞机发动机涡轮叶片一脉相承，他们是国人勇于探索、不断创 新的见证者，更为实现强国梦打下了基础。国家宝藏通过国宝的“前世传奇”与“今生故事”，讲述着属于中国人的记忆，传承着中华民族 的历史文脉。（摘编自张兵娟、刘停停中华文明的历史记忆传播与文化认同建构）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.中华民族的文化博大精深、包罗万象，反哺于承载着民族记忆与文明的历史文物的国宝。B.国家宝藏节目最大特色，就是用舞台剧演绎国宝的“前世传奇”，让观众有身临其境之感。C.很多文物中的文字都记录了历史，想要了解中华
18、民族的文化记忆，就需要通过文物这唯一的通道。D.国家宝藏不仅讲述国宝的“前世传奇”，也讲述国宝的“今生故事”，传承着中华民族的历史文脉.卜列对原文相关论证的分析，不正确的一项是A.文章采用总分总的结构方式，主体部分就国家宝藏节目所演绎或讲述的国宝的前世传奇及今生故 事进行了阐述。B.文章中运用了大量的举例论证，事实胜于雄辩，这些例证为作者的观点提供了有力的支撑，增强了文 章的说服力。C.文章引用智者的话意在强调文化对一个民族、一个国家的重要性；因此必须对承载中华民族文化记忆 的文物加强保护。D.文章将云纹铜禁与飞机发动机涡轮叶片进行了对比，表现了国人勇于探索、不断创新的精神。2 .根据原文内容
19、，下列说法不正确的一项是A.任何一个民族要想促进本民族的向心力、归属感，就必须重视对历史文化的传承。B.国家宝藏是很成功的节目，其成功的经验十分值得其他艺术工作者学习与借鉴。C.衡量一个民族是否真正有信仰，关键是看这个民族是否拥有本民族的文字和历史。D.文物的精湛技艺是文物价值的重要组成部分，后世工匠可以以文物为师，推陈出新。【答案】1. D 2. D 3. C（-）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：书院是中国占代教育史上影响最大的文化教育机构。其独特的文化教育组织，大概是因为它既非官 学，亦非纯粹的私学，但又与官府、官员有着千丝万缕的联系，一直得到各级官
20、府的支持和资助。许多 言员也将创建书院、讲研义理学问视为一种可以自豪的政绩，希望以书院长育人才、开启民智、移风易 俗。但书院又非宜学，书院的科目设置、讲论内容都由著名学者担任的书院山长、主讲设定与主持，官 府干涉有限。书院与官学既相区别又有联系，故清末废科举、改书院为学堂，使中国教育由古代迈入现 代，便能自然衔接而水到渠成了。书院讲求敦励品节、探研经义，以求知行合一，长育人才。主持者往往以自身风范声望言传身教，并 不刻意传授系统知识。尤其是宋代书院批判继承了两汉的讲经之风，注重阐释以四书为中心的儒家经 典义理，理学借书院讲学得以光大。此后，随着时代的需要和地方学术风气的浸润，书院讲学内容各有
21、侧重，或义理或实学或训诂或辞章，而书院的教学方式也不拘一格，讲论、问答、辩说、切磋，形式多 样，效果显著，颇有百花齐放之势。当然，书院的根本任务是养育人才，故与唐宋元明清各代科举密切 相关，讲论经义、草拟试策、熟记帖括、习练论说，自然也是书院学习的重要内容。书院以及乡村的义 塾、义学，使中国儒学传承的血脉贯通而达至社会底层，从而也使中国传统文化的传承有了最坚实的社 会基础，中国文化绵延不绝，书院有其莫大贡献。（摘编自中华读书报2018年10月31日）材料二：新时代下，西学兴盛，旧学没落。让人得以安住沉静、回归本真的精神世界的中国传统书院空间消失 殆尽。而择守书院，风格占朴典雅，无处不流淌着传统
22、文化气息，给人以“从此静窗闻细韵，琴声长伴读 书人的人文诗意空间。以中式园林中庭院为造景手法，通过布局的巧妙构思将园林造景、假山、漫步、穿插的体验代入现 代空间中，传达出设计对自然与生活相融的哲学思考。在顶部灯膜飞鹤的灯膜下，在柔和的晕光下，让 空间充满了氛围感。空间以艺术品的妙趣横生来表达传统文化中的文人趣味性，这种微妙的排列使人驻 足停留，呈现出历史与现代之间融会贯通的感官体验。鼓琴室（琴房）、校书房（书房）：古典红木家 具，白墙黑地砖，黑白灰调子的素雅更多的重点在于古琴、琴谱、书画案牍。传统与现代的交融，让历 史停驻于此刻，展现出书院通达的智慧与纯粹；艺术与人文的缱绻，让情致释放于此间，
23、展现出文人高 雅的豁达与洒脱。（摘编自“搜狐”中国最美新书院一一择守书院2018年6月11日）材料三：书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。 书院与臧书阁，是千百年前的高等学府与图书馆，曾伴着琅琅书声与淡淡墨香，成为名流学者们的讲经 论道之所，文人学士们的向往之地。在中国古代的文化传播中，没有一种形式能如书院呈现的这般自 由。书院在我国古代所承载的精神气质和文化使命大约与现代的大学类似，但是现代的书院早已失去它 直接的思想传播功能，只能成为后人精神瞻仰的指引性符号。让我们追寻宋代著名的四大书院：江西庐 山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、河南省登
24、封嵩阳书院和河南商丘的应天书院，感受古典文化的 余音。（摘编自CCTV一文化频道）材料四：书院，是古代精神资源的宝库。其中，学术创新、文化传承、社会担当等三个方面，今天尤其值得 重视与发扬。学术创新，既是书院的精神内核，也是其千年不衰的根本原因之一。文化传承和社会担 当，让学术创新有了历史与现实的视野，从而得以在兼顾传统和现代的正确轨道上进行。据不完全统计，今天以各种名目活跃着的书院，有五六百所。新兴书院，普遍面临着经营难题。主 要表现在以下几个方面：一、定位不够准确，缺失了书院的人文精神。今天，书院大范围兴起，从文化 传承角度而言固然是好事，但根本问题在于，现代书院复活的，究竟是形式还是精神
25、？如果只满足于重 新修复书院，将之纳入所谓的文化旅游，或者硬生生地将四书五经纳入学校课程，这与书院精神就是不相 符的。二、经济来源没有保证，发展后劲不足。经济来源，是书院赖以生存和发展的基础。民办书院， 一般是自负盈亏，一旦建设者或投资者出现资金周转困难，便有可能无法支撑卜.去。另外，建设资金的 匮乏，也可能导致书院精神背离初衷，走上低俗化道路。三、缺乏强有力的组织者，以及应有的秩序和 完善的发展体系。现代书院，大都是由民间力最兴办的，难以保障运营方式的合法化、规范化和有序 化。例如，因尚未获得国家相关部门颁发的“准生证”，许多书院没有学位授予权。现代书院办学，如何 与体制内教育、与整个社会结
26、合起来，值得深思。（摘编自光明网文艺评论频道2018年11月28日） 4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.宋代书院批判继承两汉讲经之风，注重阐释光大以四书为中心的儒家经典义理。B.中国古代一般的书院非官非私，但与官府、官学之间有非常密切的联系，难以分割。 C.书院讲求敦励品节、探研经义，以求知行合一，长育人才，故而并不传授系统知识。 D.书院使中国儒学传承的血脉贯通至社会底层，对中国传统文化的传承有莫大贡献。5,下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.书院余韵流传绵长，新时期面临新的发展机遇，要在兼顾传统和现代的轨道上前行。B.新时代西学兴盛，旧学没落，让人安住沉
27、静、回归本真的精神世界的传统书院消失。C.作者借宋代白鹿洞、岳麓、嵩阳、应天四书院告诉人们可在其中感受古典文化余音.D.作为古代精神资源宝库的书院，因为有作为精神内核的学术创新而使书院长久不衰。6.请结合材料分析，如何解决新兴书院的发展问题？【答案】4. C 5. B6.准确定位，提升书院 人文精神。新兴书院不仅要继承古代书院的探究学问、养育人才的作用，更要 发挥其思想传播功能。不仅要与时俱进传播人文精神.还要吸纳西方先进文化。政府、社会应加大资金投 入.确保书院发展有后劲。政府应加强对书院的组织与引导，完善管理制度。规范运作秩序。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，
28、完成卜.面小题。一醉红粱周晓枫2018年的夏天，在四川泸州，我看到漫无际涯的高粱。高粱，像燃烧燎烈的火把，像夏天滚烫的鸽 丝。这些生长在北纬28度的庄稼，是用来酿酒的糯红高粱。我平常滴酒不沾。只是偶尔失眠，百方无解，喝一口红酒一一也就眼药水瓶那样的量，我就能很快不 省人事。我开玩笑说，幸亏房屋面积小，要不然，在厨房里喝酒，走不到卧室的床边。但来泸州收割高粱，我兴致盎然。镰刀的柄尺长，力是弦月形的。我一一割断茎秆，我握住的籽穰越 来越丰盈沉实。在这块最适合制造蒸饱酒的中国版图上，雨水和汗水滴落，天上的阳光和眼睛里的希望之 光闪烁，我们才有这样红色的丰收。江河天成，生生不息；夏收高粱，春酿美酒一一
29、所以我们此时收割， 是对未来的准备。经过泥窖发醉，经过酒洞洞藏，这些高粱将成为年轻的酒，成为老熟的琼浆。高粱发酵，是在古老的泥池泥窖里。窖泥取自长江回水湾的五渡溪，那里的泥质黏性强。工艺古老， 工具也占老：云盘架、云面、石缸、冰桶和牛尾巴。它们每年出酒数次，酿造历史距今四百多年，这些器 物，这些窖池，经过数千次使用，它们上面叠印着无数劳动者秘密的指纹。酒有五行，金木水火土。金，是收割高粱的镰刀，是翻动酒糟的铁锹。木，是高粱的植物属性，是烧 煮的柴。水，是酿酒的泉。火，是烧起的焰。土，是发酵的泥池泥窖，是蒸煮的云甑和藏储的陶坛。五行 聚汇，这是最美妙的化学。酒看起来澄澈清透，它汇聚五色：来自高粱
30、籽的红、高粱叶的绿、高粱秆的 黄，来自泉水的水晶白，来自窖泥的炭黑。它汇聚五味，既有甜和辣，也有微量且必要的苦和涩，缭绕其 间是沉实的香气。悲欢交集的酒啊，放着是凉的，喝下是热的把丰富的切压进酒浆，素不饮酒的我喝下半杯，喉 头和胸腔万马奔腾。我明白了，酒就是内心的洪水。童话里有神仙水，现实中有酒，喝下去可身经百战或 百变。有人平常寡言，三杯过后，酒力拆除了自设的樊篱，大开户腐，风月入怀，似乎所有相遇的都是亲 人.酒，无论甘澈还是绵甜，无论清雅还是凛冽，只要酒杯在手，都可以邀约朋友，或对月独酌、无畏孤 独.对善饮者来说，酒是一种日常而美好的梦游。如果说一枕黄梁，是梦醒时分破灭了的浪漫主义，那么
31、一醉红梁，就是微醺时刻魔幻的现实主义。血粒般的高粱，血性般的高粱酒高粱，既是粮食也是酒；就像文字，既是灵魂的粮食，也是情感 的酒浆。其实酿酒与写作的过程，诸多相似。多余的粮食才能酿酒，酒，服务于精神的享乐。在履历与汇 报之外，多过基础功用之外的文字表达，才能构成文学。从高粱上打下穗实，酿酒最初取自朴素的粮食； 从日常生活中有所发现，写作的灵感潜伏在看似平淡的柴米油盐与春夏秋冬。进入藏酒洞，浸透空气的沉 着酒香，让人不饮自醉。酒坛器形巨大，每坛盛纳的酒液都有2000斤，而这样的巨坛，竞在洞中绵延七 公里之远。洞壁和坛体都布满益生菌团，使这里像是神秘而潮湿的肠道系统，这是酿造的必经过程；就像 写作
32、者曾把素材储存在沉默而幽暗的内心，让它们默默酝酿与成长。气候和储存条件，都影响酒的口味和 品质；就像即使相同的题材，因为写作者不同的性格、经历和处理，会形成迥异的作品风格。我们每个人 都在国窖1573的实验室里，用基础酒和调味酒，尝试调制自己偏爱的美酒配方。观察量杯，晃动摇瓶， 注射针剂，就此产生千变万化。调制的酒体澄澈，无悬浮和沉淀，在看似透明里，却已蕴藏粮香、窖香、 沉香以及难以言说的万物。我们在文学世界里又何尝不是如此？寻找恰切的名词、动词和形容词，搭配合 适的主语、谓语和宾语，调整偏正结构、动宾结构和联合结构，安排人物、事件、场景和意义，让作品变 得新颖、丰富、奇妙甚至复杂，产生意犹未
33、尽的回味。一瓶酒要经过历练，如同一个人要经过考验。高粱上演着变形记，脱去表层皮壳，经过锤炼、磨砺、 蒸煮、幽闭和点睛般的调校，它们从饱满的谷物，变成迷人的酒液。这是象征和隐喻。也许每个人都是一 棵岁月里的庄稼，酝酿生命为酒，辛辣而芬芳。让我们能够记住自己的源头：高粱般的朴素生长；让我们 能够创造自己的远方：酒般的丰富韵味让我们永不丧失，蕴藏其中，那克制或释放的激情。（节选自散文海外版2018年第11期） 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头写“我”在四川的所见和独特经历，为下文写“我”的所思所感作铺垫，以所见的真实性映 衬所感的真实性。B.文章以“酒”为写
34、作对象，写酒的酿制、饮酒后的感受、酒的联想，有描写，有议论，有抒情，显示 出作者高超的写作能力。C. “酿酒与写作的过程，诸多相似”在文中有承上启下的作用，既紧承了上文高粱与文字的话题，又引 出下文二者相似点的写作。D.文章写高粱成熟、丰收、收割、发酵、洞藏直至成酒，意在通过这复杂的变形过程，曲折隐喻人生 境界提升的不容易。8 .结合上下文，分析文中画横线的句子”这是象征和隐喻”的含意。9 .作者说“酿酒与写作的过程，诸多相似”，请概括作者的写作观。【答案】7. D 8.“这”指酿酒过程中，高粱经过脱皮、锤炼、磨砺、蒸煮、幽闭和点睛般的调校的 酿制过程。“象征和隐喻”是指酿制人生美酒也像酿制高
35、粱酒一样，要经历复杂的酵变过程，在此过程中， 要不忘朴素的初心，心怀“远方”，才能酿造出韵味丰富的人生美酒。9 .文学创作要从生活中发现和积累素材，触发写作的灵感，并将积累的素材酝酿、构思、提炼。即使 相同的题材，因为作者不同的性格、经历和处理，会形成迥异的风格。文学创作要注意遣词造句和修辞的 运用，合理安排人物、事件、场景和意义，让作品变得新颖、丰富、奇妙甚至复杂，产生回味无穷的效果。 文学创作者，应有丰富的人生经历和生活体验，应摒弃功利性目的。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。黄旃字次公，淮阳阳夏人也，以豪杰役使徙云陵。旃少学
36、律令，喜为吏，武帝末以管单入钱赏官，补 侍郎谒者，使领郡钱谷计。簿书正，以廉称，察补河东均输长，复察廉为河南太守丞。即为人明察内敏， 又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守其任之，吏民爱敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大将军霍光秉政，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之， 遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能,而霸独用宽和为名。会宣帝即位，在民间时知 百姓苦吏急也，闻衡持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平，上擢菊为扬州刺史。三岁，宣帝下诏 以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比三千行。时，上垂意于治，数下恩泽醴艮吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分
37、部宣布诏令，令民成知上意。使 邮亭乡官皆畜鸡豚，以贿鳏寡贫穷者。然后为条教，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用 殖财。米盐靡密，初若烦碎，然希精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。其识事聪 明如此，吏民不知所出，成称神明。奸人去入它郡，盗贼口少。新力行教化而后诛罚，务在成就全安长更。比烝频毒攘侬复？期货烝慝娓美政能域送迎霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。年守京兆尹，秩二千石。坐发民治驰道不先闻， 又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩。有诏归颍川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡 中愈治。而颍川孝弟有行义民、三老、力田，皆以差赐爵及帛。后数月，征
38、希为太子太傅，迁御史大夫。 为丞相五岁，甘露三年嫖，谥口定侯。（节选自汉书循吏传）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.许丞老/病聋/督邮白欲逐之/砺曰/许丞廉吏/虽老/尚能拜起送迎/正颇重听/何伤/且善助之/毋失贤者意B.许丞老病/聋/督邮白欲逐之/霸曰/许丞廉吏/虽老/尚能拜起送迎/正颇重/听何伤/且善助之 /毋失贤者意C.许丞老病聋/督邮白欲逐之/旃曰/许丞廉吏/虽老/尚能拜/起送迎/正颇重/听何伤/且善助之/毋失贤者意D.许丞老/病聋/督邮白/欲逐之/霸曰许丞廉/吏虽老/尚能拜起送迎/正颇重听/何伤/且善助之 /毋失贤者意11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项
39、是A.待诏，汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之待诏；汉以后沿用其制。B.二千石，汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛，世因称郡守为“二千石”。C.诏书，皇帝布告天下臣民的文书；起于西周，白秦始皇起，其成为皇帝的专用文书。D.征，是汉代擢用人才的一种制度，由官府征聘的称“征力皇帝征召的称“辟二12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.黄菊精明能干。他通晓法律，足智多谋，善于驾驭吏民，处事公道，深受吏民信任与爱戴。B.黄菊为民着想。下令邮亭、乡里赠养鳏寡贫弱的人，制订教令，勉力民众防备奸邪，致力农桑，节俭 财物。C.黄菊执法公平。汉宣帝即位前听说黄新执法公平，即位后就征
40、召黄菊担任要职，审理疑难案件，获得 了庭中一致好评。D.黄菊政绩显著。他历仕三朝，均因廉能得到上司或皇帝赏识与重用，仕途也因此一帆风顺。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(D遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能。吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。【答案】10. A 11. D 12. D13. (1)(霍光)就遵循汉武帝时的法度，用刑罚严厉约束属下，因此平庸无能的官吏都崇尚严酷的刑罚, 认为这样有才能。(2)黄即见到官吏民众，便从与他们的谈话中探求、询问不知道的事情，以作参考。参考译文：黄薪，字次公，淮阳郡阳夏县人，因为是豪绅而徙居云陵。黄衡年少时就学习法律条令，喜好
41、当官， 武帝末年以待诏身份捐钱而获赏为官，补侍郎谒者。让他负责掌管郡谷的钱，黄霸记账不欺瞒，以廉洁被 察知后升补为河东郡均输长，后又因廉洁被察知而升为河南郡太守丞。黄霸为人善于观察，且思维敏捷， 又熟习法律条文，待人接物温良谦让，能体家人，善于团结众人。做太守丞时，处事议政合乎法度，顺应 人心，太守十分信任他，老百姓也敬爱他。自武帝末年开始，使用法律开始严厉起来。昭帝即位时还很年幼，大将军霍光代为辅政，大臣之间争 权夺利，上官桀等人还与燕王合谋作乱，霍光杀掉了他们，于是仍遵守武帝时代的法度，以严厉的刑罚约 束广大臣民，由此一些粗俗的官吏便以严酷的刑法为其能事，而惟独黄即因宽容温和而著名。遇上宣
42、帝即 位，他在民间时便深知百姓苦于官吏用刑的严峻，又听说黄新持法公平，便召黄菊做了廷尉正，黄珊数次 裁决疑难案件，庭中都一致认为判得公平，皇上便提拔黄霸当了扬州刺史。又过了三年，宣帝颁下诏书以 贤良高第身份担任扬州刺史的黄霸为颖川太守，俸禄每月二千石。当时皇上正专心治理天下，多次下达恩泽诏书给民众，但有的官吏却不让百姓知道。太守黄菊却专门 选择了优秀的下属吏员，分到各处去发布皇上韶令，让民众都能知道皇上的旨意。他还让邮亭乡官都养上 鸡和猪，以赡养鳏其贫穷的人。然后又制订了条令教则，颁行到民间，劝说百姓严防奸盗，并安心于农耕 蚕桑之业，节约使用货物资财。像米粒盐粒那样细密的公事，最初显得烦杂碎乱
43、，然而黄新却全力以付地 加以推行。官吏民众凡可遇见的人，黄珊都要从其言行中了解有用的情况，询问事情的来龙去脉，以资参 考。黄箱了解情况清晰明了到这样的程度，官吏民众不知底细的人，都称他是神明。奸盗也只好转移到其 他的郡中，所以本郡的盗贼就日渐减少。黄新尽力施行教化，然后才使用刑罚，注意成全维护下属官吏。许县丞年纪老了，耳朵也聋了，督邮 报告黄霸想要辞退他，黄霸说：“许县丞是廉洁的官吏，虽然上了年纪，但还能应付官场拜起送迎之类的 例行公事，即使很聋，又有何妨呢？还是好好地帮助他，不要让贤德的人失望黄箱以外宽内明的作风而嬴得了属吏和民众的心，从而郡内的户口逐年增长，治理情况堪称天下第 一。皇上征召
44、他试任京兆尹，俸禄二千石。后因调遣民工修治驰道没有事先上报朝，又调遣骑士到北方造 成军马无法配给的局面，黄霸被举劾影响了军队出动，于是他接连被贬官降职。后来有诏书令他回颖川作 太守，可俸禄却已被降至八百石居官。前后八年，郡中越加安顺。而颖川孝悌贤民以及乡宫中三老、力田 等都分等级赐予爵号和帛匹。几个月后，朝廷征召黄箱为太子太傅，又调任御史大夫。黄新任丞相五年， 甘露三年去世，谧号定侯。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。秋兴一首黄公度牙叉老木抱江城，城占江寒相对清。云雁不逢音信杳，沙鸥无数往来轻。露华今夜凝仙掌，词藻他年动帝京。淮海一身犹卧病，关河千里未休兵。