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1、顾彩.焚琴子传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。焚琴子者，姓章氏，闽之诸生也。为人磊落不羁，伤心善哭，类古之唐衢、谢翱，而才 情过之。为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。庚子乡试，文已为主司所赏。及观五策，指陈时事太过，至斥耿氏以为包藏叛志。主 司乃惧不敢录，遂下第。生遂弃诸生不为。登鼓山所谓天风海涛亭者，北望神京，痛哭失声 曰：“余且烧其诗书，绝笔不为文矣！”生既不得志，出游于潮。过潮刺史韩文公庙，读其逐鳄文，哭之。又历韶、惠、广、 雷诸郡。悲岭海之烟瘴，思寇莱公谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，那么又哭之 哀。听鹏料作“行不得哥哥”声，那么抗音而哭，以乱其鸣。久之，学琴于惠州僧上振，得
2、其 音节之妙，遂归。变姓名，以琴游八闽。王公大人争延致而听其琴。有愿从而学者，虽善, 然终莫能及也。久之，闽人目生为琴师。虽江浙间，颇多闻其名者。然当道不以礼遇，招亦不往，往亦 不为久留。常酒后耳热，摔琴于地，引满大卮，放言高论，惊其座宾。谈古今得失，虽老师 宿儒，深通经济者，不能难也。其最爱童子曰金兰，亦善琴，独得生传。常负奚囊从生游数 千里外。生诗成金兰辄缮录之盈帙。客访生不遇，金兰代为款接，以生惊人句示人。由是人 颇异之，以为抱负非常之士，不得志而隐于琴。生笃于伉俪，妇陈氏，少生十岁，亦颇知书嗜音。生尝入为其妻鼓琴，茶香入牖，鬓影 萧疏，顾而乐之，以为闺房清课，亦人生第事。忽一日谓其妇曰
3、：“吾向闻红颜薄命。卿才 情如此，而推命者多言岁行在卯当死。岂汝亦天上人，不久当去耶？ ”因感慨悲伤，为弹别 鹄离鸾之曲。曰：“琴音和，吾与汝尚无恙，然第七弦无故忽绝，少而慧者当之。”居数 日，金兰死。生抚尸一哭，不胜其悲，吐血数斗。曰：“吾死后，广陵散绝矣。”遂焚 其琴，不复鼓也。因自号“焚琴子”。生至康熙丁巳，年四十九，竟卒。（选自虞初新志，有删节）【注】策：策论。寇莱公：寇准，北宋政治家，因力主抗战被贬，死于雷州。5 .对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.那么抗音而哭抗：抵抗B.然终莫能及也 及：赶上C.亦人生韵事韵：风雅 D.不胜其悲胜：经得住6 .以下对原文
4、有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.焚琴子胸怀坦荡，举止不受约束。他文才很好，在乡试时他的文章被主考官赏识。B.焚琴子琴技精妙，曾改换姓名带着琴游于八闽。王公大人争着邀请他，听他弹琴。C.焚琴子有经世济民的才能，却不被官员礼遇，常喝酒后把琴摔在地上，大发议论。D.焚琴子最爱童子金兰，亲授其琴技。金兰死后，焚琴子焚琴来表达自己的悲伤。7 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）及观五策，指陈时事太过，至斥耿氏以为包藏叛志。（3分） （2）由是人颇异之，以为抱负非常之士，不得志而隐于琴。（3分） （3）琴音和，吾与汝尚无恙，然第七弦无故忽绝，少而慧者当之。（4分）8
5、 .焚琴子“伤心善哭”，请简要概括他为自己为他人“哭”的原因。（4分）答案：5. A （抗：高）C（文中“深通经济者”是指他人，没有写“焚琴子有经世济民的才能”）6. （1）（主考官）等到看了他的五篇策论，（发现他的策论）太过于指明陈述时事，极力斥责耿氏，认为他有包藏叛逆的心。（“及”“志”各1分；语意通顺，1分。“至”译为“甚 至”亦可）（2）因此人们感到他与众不同，认为他是抱负不同寻常的读书人，因为不得志将心志隐藏在 琴中。（“异之” “非常”各1分；语意通顺，1分）（3）琴音和谐，我和你没有灾祸，但第七弦无缘无故突然断了，年少聪明的人（会）遭受灾祸。 （“无恙” “忽” “绝”各1分；语
6、意通顺，1分。“无恙”译为“安然无恙”亦可）7. 自己人生失意；被韩愈逐鳄文感动（或“百姓遭受疾苦”）；忠臣被贬，遭受 陷害；思念家乡；知音逝去。（每点1分，答对四点得4分；意思对即可）【译文】焚琴子，姓章，是福建的秀才。为人光明磊落而又豪放不羁，每遇伤心事容易放声痛哭, 类似古代的唐衢、谢翱，但才情又超过了他们。写作诗文，下笔洋洋计千言，都能使人的内 心深受感动。庚子年参加乡试，（赞零子的）文章已被主考官所赏识。等到（主考官）看到他的五篇 策论，（发现他的策论）太过于指明陈述时事，极力（也可翻译为“以至于）斥责耿氏 认为他有包藏叛逆的心。主考官于是害怕（招祸）不敢录取（他），于是（他）落了榜
7、。 焚琴子就放弃秀才身份不再参加科举考试。登临鼓山上所谓的“天风海涛亭”，北望京城, 放声痛哭说：“我将烧掉自己的（译为“那些”也可）诗书，停笔不再写作文了。”焚琴子仕途不得志以后，出游到了潮州。访问潮州刺史韩文公庙，读了他的逐鳄文 为其痛哭。后又游历了韶、惠、广、雷各州郡，为岭海多瘴气而悲，想到寇莱公（寇准） 被贬雷州之时，枯竹长出新笋，蜡烛泪流成堆，遗风余韵如在眼前，于是又悲哀痛哭。听到 鹏鹃鸟“行不得也哥哥”的啼鸣声，就又高声大哭起来，扰乱了鹦鹃鸟的鸣叫声。过了一些 时候，（焚琴子）向惠州一个叫作上振的和尚学弹琴，学到了他的高超的琴技，就回去了。 改名换姓，凭借着琴艺游历闽地八方。王公大
8、人争相邀请他，听他弹琴。有愿意跟从他学习 琴艺的人，虽然学得很好，可是始终不能赶上他的水平。时间长了，闽地的人都把焚琴子当作琴师。即使是江浙一带，也有好多人听闻他的大名。 然而有权势的人不以礼相待，请他也不前往，去了也不久留。常常在酒酣耳热之际，把琴摔 到地上，举起满满的一大杯酒，高谈阔论，惊动满座宾客。谈论古今得失，既使是长期钻研 儒家经典、非常精通经世济民的人，也不能难倒他。他最喜爱的童子叫金兰，也擅长弹琴, 独得焚琴子的真传。（金兰）常背着诗囊跟着焚琴子游历到几千里之外。焚琴子的诗作好了， 金兰便抄录下来，装满了布袋。有客人来拜访焚琴子没有遇见，金兰代替他接待，拿出焚琴 子所写的惊人诗句
9、给客人看。因此人们感到他与众不同。认为他是抱负不同寻常的读书人, 因为不得志将心志隐藏在瑟中。焚琴子对于夫妻感情忠贞深厚，夫人陈氏比他小十岁，也非常有文化，爱好音律。焚琴 子曾归家为他的妻子弹琴，茶香飘进窗子，妻子那云鬓高挽的疏疏落落的情影，看了就十分 快乐，认为这是闺房中清雅的功课，也是人生风雅之事。忽然有一天，焚琴子对他妻子说:“我一向听说红颜薄命。你有这样出众的才情，算命的人大多说太岁在卯你该当死去。 难道你也是天上的人，不久应当离开了吗？”于是感慨悲伤，为妻子弹了别鹄离鸾之曲。 说：“琴音和谐，我和你没有灾祸。但第七弦无缘无故突然断了，年少聪明的人（会）遭受 灾祸。”过了几天，金兰死去。焚琴子抚尸大哭，经不住自己心中的悲伤，吐了几斗鲜血, 说道：“我死以后，广陵散失传了。”于是燃烧了自己的琴，不再弹琴，因此自己起别 号为“焚琴子”。焚琴子到康熙丁已年，年四十九岁。最后死了。