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1、中华文化智慧之花熟语教学资料 第四节 中华文化的才智之花 熟语 一、本节学习重点这一节的主要内容是熟语，熟语的主要类别和基本特点。通过本节的学习要使学生对汉语的 各种熟语 有一个全面的了解，并在此基础上 理解词和语的区分 ，进而对现代汉语的 词汇系统 有一个整体的相识。二、课堂活动指导1 2.1 课本课堂活动走马观花这个课堂活动旨在使学生能够 从更高、更广的角度去学习成语 ，相识成语、理解成语的内涵。一、课堂活动步骤（1 1 ）看漫画，猜成语。比如图（二）就讽刺了我们当前的教学中存在着重智育、轻德育和体育的问题，用成语概括就是马 失前蹄。可以要求学生给这几幅漫画起别的名字，看看运用成语和不运用
2、成语在表达效果上有什么不一样。（2 2 ）探讨和马有关的成语 。可以按课本的做法，依据意义把这些成语分为和斗争有关，和生活有关，马自身的特质 三类 ；也可以尝试从其他角度如外在形式、内部结构、成语来源等来给这些成语分类。要进一步引导学生 从成语与 自然环境、文化传统、语言特点 等方面的关系入手来思索 成语与民族文化 的关系。（3 3 ）讲解学习成语应留意的问题。搞不清成语的 感情色调 和 望文生义 是成语用错的两个最主要的缘由，高考成语试题也基本都是从这两方面进 行考查的。课文列举了两类易混易错的成语：一类是和马有关的 非褒义成语 ，另一类则是含有马这个字但 意义却与马无关的成语，希望引起学生
3、的留意。二、相关学问补充（1 1 ）跟马有关的成语。马在中国古代特别重要，所以汉语中有大量和马有关的成语。马的功用包括军用和民用，大多数成语都反映了这些方面的内容。因为马的重要，人们对于马身上的特质视察得较为细致，所以又有一批和马自身特质有关的成语。因为马是斗争和生活的得力助手，所以相关成语大多数都是褒义的。每一个成语的产生都有肯定的背景，都和民族文化有着亲密的联系。 （2 2 ）学 习成语要留意的问题。和马有关的成语并不都是褒义的，也不肯定都和马有关。比如指鹿为马、非驴非马这两个成语，它们的动身点都不是马本身的特质，而是仅仅涉及到了马。前者是说秦朝宰相 赵高 为了谋反有意混淆黑白摸索大臣的事
4、情，后者原指驴和马杂交生的骡子， 比方 非驴非马。再如马工枚速指的是像汉代闻名文学家 司马相如 写的文章那样 精工 ，像 枚皋 写文章那样 快速 ， 比方各有所长 。该成语是 选取代表字压缩而成 ，马是司马相如的省略，与动物中的马根本没有关系。不知道这个故事，或者不查词典，是无法知道成语的精确含义的；假如望文生义，贸然。运用，难免要出笑话。（1 2.1 节课堂活动内容参考马伯成含马成语趣谈）2 2.2 补充课堂活动事不过三这个课堂活动主要是以汉语的数词三为例，相识和学习汉语中的熟语。（1 1 ）关于数字汉书律历志说：数者，一、十、百、千、万也。今日人类社会已经进入了信息时代，人们学习、工作、生
5、活都离不开数字。而计算机正是通过数字0 0 和1 1 来实现全部的功能，仅仅两个数字0 0 和 和 1 1 就能创建整个世界，简直就像童话中的魔法一样。数字不仅仅变更了人类的生活，还深深地影响了人们的思维。数字文化是中国传 统文化的重要组成部分，始终渗透在人们的生活之中，并导致人们对某些数字的 特别偏爱或反感 ；数字在 哲理思想、归纳方式、审美观念、宗教迷信以及语言文字等 方面都留下了深深的烙印。（2 2 ）关于三三是汉民族先民非常推崇的数字。一个缘由可能是因为三本身是个关键数字，史记律书说：数始于一，最终十，成于三。古代先民相识一、二不难，因为人的腿有两条，眼睛有两只，耳朵有两片，而三必需是
6、一加上二而成， 相识三明显是 人类思维上的一次飞跃 。易经的卦辞中用到三的地方不少；诗经中与三有关 的词句也许多，如三岁贯汝（魏风硕鼠）、一日不见，如三秋兮（王风采葛）；论语 中更有不少含有三的名句流传至今，如三人行，必有我师焉、吾日三省吾身、三思而后行，等等。但我国的古人推崇三还不仅仅是因为思维上的成熟，据学者探讨，世界上有不少民族对三的相识过程同我们有类同之处，但他们的语言中未必如我们一样推崇三。中国人推崇三还有更深层次的缘由，这或许是由我们祖先相识世界的特别的文化视角所致。老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。 数字三在古代先民的文化比 附下，成了天地人之道也的代名词，人们将天、地、
7、人视为宇宙的三个主体。因此 三分成为了古代先哲的一种基本的划分世界的方法。比如时间可以分为早、中、晚，过去、现在、将来；空间可以分成上、中、下，左、中、右，前、中、后，等等。（3 3 ）与三有关的熟语以三来概括事物的词语涉及到人们生产生活的各个方面，比如制度典章、伦理道德、宗教信仰、历史人物、时令民俗、军事斗争等。其中每一类都有带三的熟语。A. 制度典章类：三坟五典：三坟指传闻中伏羲、神农、黄帝时代的书；五典 指传闻中少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜时代的书。这个成语泛指我国古代较早的文献典籍。连中三元 ：科举制度分别称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称三元。原指 接连在乡试、会试、
8、殿试中考中第一名， 后也可以泛指 接连三次获得第一名。B. 伦理道德类：三纲五常 ：三纲指我国古代三种主要的道德标准，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常是指五种不变的道德规范，即仁、义、礼、智、信。这个成语泛指我国封建社会提倡的主要道德规范。三从四德 ：三从是指旧时女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子 ；四德是指妇德、妇言、妇容、妇功。这是封建礼教束缚和压迫妇女的道德规范。C. 宗教信仰类：三教九流 ：三教是指儒教、道教、佛教；九流是指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九种流派。这个成语泛指宗教、学术各种流派，也指社会上各种行当或各类人。三生有幸 ：三生本是佛教用语，指前生、今生、来生。这
9、个成语比方幸运到了极点。D. 历史人物类：三皇五帝 ：指我国传闻中最古老的一些帝王。一般以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。这个成语泛指远古时代。三顾 茅庐 ：东汉末年，刘备曾三次到诸葛亮隐居的茅屋探望，请他出来帮助自己争夺天下。后来以此比方真心诚意地一再邀请。孟母三迁 ：孟子的母亲为了给儿子创建良好的学习环境而三次搬迁住处，形容贤母擅长教子。 E. 时令民俗类：岁寒三友 ：指松、竹、梅。松竹经寒冬而不凋，梅则在寒冬开花。一日三秋 ：三秋就是三年。这个成语指过一天就像过三年一样许久难熬，形容人思念心切。F. 军事斗争类：勇冠三军 ：古时军队为中军、上军、下军三部分
10、，这里指全军。这个成语的意思是某人或某支队伍的志气、胆识在全军里数第一名。（4 4 ）三非三三不肯定实指三。有的表示的数量比三多，有的表示的数量比三少。先看两个例子：三思而后行、三天打鱼，两天晒网 。这两个例子中的三都是虚数，并不是真的计数。三思而后行中的三强调要多思，而三天打鱼，两天晒网中的三则是讽刺次数少。虚化 表示多 的熟语还有 三人成虎、三缄其口、狡兔三窟、垂涎三尺、日上三竿、举一反三、三令五申、一问三不知等 。虚化 表示少 的熟语还有：三寸不烂之舌、三脚猫、三寸金莲、三言两语、三人行，必有我师焉、新官上任三把火、士别三日，当刮目相看 等。三在熟语中原委是虚化为多，还是虚化为少，一般要
11、视与其搭配的度量单位的大小，更要结合运用成语时的语境。比犹如样是说明次数， 三令五申 就是形容次数许多，反复强调，而 三言两语则是形容话很少。那么是什么缘由造成这个现象呢？请大家思索一下。三、课后练习指导3.1 小试身手解析一、本题的主要目的是考察学生能否正确地运用成语。参考答案：严阵以待 的意义是用严正整齐的阵势等待敌人的进攻，形容已做好充分的迎战打算。此处美国是 进攻方 ，不能用严阵以待。趋之若鹜 的意义是像鸭子一样成群地跑过去， 比 喻 许多人争着去追逐某一事物，多含 贬义 。原句要表达的意思并不含贬义，因此用趋之若鹜不合适。如出一辙 的意义是似乎出于同一车辙，形容两种事情或言行特别相像
12、，甚至完全一样。用在此处明显不对。二、本题主要是考察学生是否清晰什么是 歇后语 。举例略。 三、本题的目的是帮助学生理解 熟语内部各类之间是存在肯定联系的 ，相同的意思、相同的阅历既可能在成语中体现，也可能在惯用语、歇后语、谚语中体现。假如在学习熟语的时候能够将 成语、惯用语、歇后语、谚语 结合起来体会，将会事半功倍，对于语言表达也是如虎添翼。参考答案：瞻前顾后前怕狼后怕虎；孤掌难鸣一个巴掌拍不响；直言不讳打开天窗说亮话；一丘之貉天下乌鸦一般黑；饮水思源吃水不忘挖井人；得过且过做一天和尚撞一天钟；咎由自取搬起石头砸自己的脚；吹毛求疵鸡蛋里面挑骨头；欲盖弥彰此地无银三百两；独眼龙看书一目了然；癞
13、蛤蟆想吃天鹅肉白日做梦；灯芯织布枉费心机；老和尚的百衲衣东拼西凑；眉毛上挂炮仗燃眉之急；吃着碗里看锅里贪得无厌；狗拿耗子多管闲事越俎代庖；三天打鱼，两天晒网一曝十寒。2 3.2 补充练习题目一、我国 素称礼仪之邦，讲礼貌是我们的传统美德。在 礼节上 重视有来有往，成语有礼尚往来、投桃报李。夫妻之间 要相互敬重，成语有相敬如宾。对待客人 要热忱周到，成语有宾至如归。举止要 文静礼貌 ，成语有落落大方、温文尔雅、温顺敦厚。相关的熟语有礼轻情意重、礼多人不怪、来而不往非礼也，等等。熟语 中包含了丰富的 文化信息 ，请你自己选择一个专题，比如衣食住行、学习工作、伦理道德 等等，找出相关的熟语。一、本题
14、的主要目的是帮助学生理解熟语和民族文化之间的关系特别紧密。要想学好熟语，就必需了解熟语背后的文化知 识；而要了解民族文化，学习熟语也是一个好的途径。参考答案：有关服饰穿着的成语有 衣冠楚楚、衣衫褴褛 、被发缨冠 p p f fà ày y nggu n n （ 散著头发，来不及结好帽带。形容急迫的样子。孟子离娄下：今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。也作披发缨冠。）、凤冠霞帔 、被发 左 衽（p p f fà àzu r rè èn n 被发，头发散乱。衽，衣襟。被发左衽形容头发散乱，穿衣服开左边的
15、文化落后民族。论语宪问：微管仲！吾其被发左衽矣！文选潘岳西征赋：或披发左衽，奋迅泥滓；或从容傅会，望表如里。也 作披发左衽。）、冬裘夏葛 、反裘负刍（薪 薪 f f nqiú ú- -f fù ù chú ú 反裘: : 反穿皮袄( ( 古人穿裘毛朝外, , 反穿则毛在里) ) 。负刍: : 背柴。反穿皮衣背柴薪, , 形容生活之穷困, , 劳苦操作。亦比方为人愚昧, , 不知本末 ）、倒裳索 领 （d dà à o chá á ng su l l g n
16、g 倒拿衣裳找寻领子。比方做事不得要领。邓析子无厚：驱逸足于庭，求猨捷于槛，斯逆理而求之，犹倒裳而索领。 ）、 布衣疏食 、 布衣之交 、 纨绔子弟 、 峨冠博带 、 堂而皇之 、冠盖相望（ gu ngà ài i- - xi nwà àg ng 旧时形容政府的使者或官员来往不断 。齐楚约而欲攻魏, ,魏使人求救 于秦, , 冠盖相望, ,秦救不出。 战国策 魏策四 ）、 削足适履、隔靴搔痒、郑人买履。等。其他例略。二、以下两份报道中 皇帝的女儿不愁嫁这一谚语 运用得是否正确？皇帝的女儿不愁嫁是什么意思？有人说，假如宝马早一点儿放下皇帝女
17、儿不愁嫁的架子，早几年进入中国，在中国设厂，那么宝马或许早已成为中国高档车市场的龙头老大。自经济适用房登上舞台之日起，价格优势，就使其始终处在皇帝女儿不愁嫁的特别地位。二、本题的主要目的是考察学生能否精确地运用熟语。参考答案：皇帝的女儿不愁嫁比方有了某种名 气或优越的条件，以为必定会受到重用或赏识，而自满起来，不思进取。现在也多比方某种东西因为具有某种优势不愁卖不出去。因此这两个例子运用得都正确。宝马汽车认为自己血统名贵，摆出一副高高在上的架子，迟迟不愿进入中国市场，结果自己吃到了苦头。而其次例因为经济适用房具有优。越的条件价格便宜，它一出现就受到百姓的争抢，不愁卖不出去。三、依据下面句子的
18、语境 ，写出适用于句中横线处的熟语（包括同义的歇后语、俗语或成语）。1. 庄山林说完了，转过身去喝水。可王杏花偏偏有个的习惯，就又追问了一句：这个消息原委是 从哪里来的？；2. 学生会主席说：近来大家对学生会的工作有不少看法。今日这个座谈会，就是想请同学们，有什么说什么，帮助我们做好工作。；三、本题的主要目的是考察学生能否依据表达的须要恰当地运用熟语。参考答案：1. 刨根问底，打破沙锅问究竟； 2. 畅所欲言，竹筒倒豆子。四、推断下面各句中加点的成语运用不恰当的一项。A. 滥挖天山雪莲现象日益猖獗的缘由之一是，违法者众多且分布广泛，而管理部门人手不足，因此执法时往往 捉襟见肘。B. 今年头场雪
19、后城市主干道上都没有发生车辆拥堵现象，在这种秩序井然的背后，包含着交通部门 有备无患的辛苦。C. 一项社会调查显示，假如丈夫的收入低于妻子，一部分男性难免会感到 自惭形秽，甚至无端地对自己进行心理熬煎。 D. 老王家的橱柜里摆满了他多年保藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些珍宝时，总是 如数家珍。四、本题的主要目的是考察学生能否正确地运用成语。正确选项是 是 D D 。 如 数家珍是形容对列举的事物或叙述的故事非常熟识。本句中说他向慕名来访 的参观者介绍这些珍宝，可见他对这些东西肯定非常熟识。但是运用如数家珍这个成语有一种状况必需除外，即熟识的对象不能就是家珍，这也就是词典中说到
20、的是像数（说）家中的珍宝一样。本句中说的老旧钟表其实就是（他）家中的珍宝，而且句中特殊用老王家的橱柜里、多年保藏和珍宝来强调这一点，当然这里用如数家珍就不合适了。五、推断下面成语中加点字的意义四个都不相同的一组。A. 沽 名钓誉徒有虚 名不行 名状师出无 名B. 栉 风沐雨风声鹤唳移 风易俗附庸 风雅C. 横 生枝节起死 回 生无中 生有妙笔 生花D. 动人心弦兴师 动众动辄得咎惊心 动魂五、本题的主要目的是考察学生对一些常见成语的理解。正确选项是 D D 。A A 项中前两个名意义相同，都是名声的意思，后两个意义分别为：说出，名义。B B 项中前两个风意义相同，皆指自然界之风；移风易俗中风为
21、风气、风俗，附庸风雅中风本指诗经中国风，此引申为文静之义。C C 项中前两个生意义分别为：长出，活；后两个意义相同，都为生发。D D 项中动的意义分别为：感动，使动用法，动不动，振动。六、推断下面各句中 加点 熟语运用不正确 的一项。A. 法海和尚见许仙不答应，就 快刀斩乱麻，把他关了起来。B. 媒体不如多宣扬一下 条条大路通罗马 ，不肯定是考上高校才有出路。让家长和考生把眼光放长远一些， 不要在一棵树上吊死。C. 营销专家告诫说， 不要把全部的鸡蛋放进一个篮子，否则一旦市场突然发生改变，企业就可能因产品的崩溃而元气大伤。D. 闭塞眼睛捉麻雀、瞎子摸象、粗枝大叶还在我们党很多同志中接着存在着。
22、六、本题的主要目的是考察学生能否正确地运用熟语。正确选项是 是 A A 。A A 句依据句义，应当用不管三七二十一，意思是不顾一切，不问是 非情由。快刀斩乱麻 比方坚决地处理麻烦的问题。其余各句运用熟语正确：B B 句不要在一棵树上吊死比方困在一个地方，不另谋出路。这里是告诫学生和家长不是只有考高校一条路可以走，要多想想其他出路。C C 句不要把全部的鸡蛋放进一个篮子告诫人们进行经济活动等时不要孤注一掷，要多留几条后路。D D 句闭塞眼睛捉麻雀比方盲目地办事情。 3.3补充练习解析一、本题的主要目的是帮助学生理解熟语和民族文化之间的关系特别紧密。要想学好熟语，就必需了解熟语背后的文化学问；而要
23、了解民族文化，学习熟语也是一个好的途径。参考答案 ：有关服饰穿着的成语有 衣冠楚楚、衣衫褴褛 、被发缨冠 p p f fà ày y nggu n n （ 散著头发，来不及结好帽带。形容急迫的样子。孟子离娄下：今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。也作披发缨冠。）、凤冠霞帔 、被发 左 衽 （p p f fà àzu r rè èn n 被发，头发散乱。衽，衣襟。被发左衽形容头发散乱，穿衣服开左边的文化落后民族。论语宪问：微管仲！吾其被发左衽矣！文选潘岳西征赋：或披发左衽，奋迅泥滓；或从容傅会，望表如
24、里。也作披发左衽。）、冬裘夏葛 、反裘负刍 （薪 薪 f f nqiú ú- -f fù ù chú ú 反裘: : 反穿皮袄( ( 古人穿裘毛朝外, , 反穿则毛在里) ) 。负刍: : 背柴。反穿皮衣背柴薪, , 形容生活之穷困, ,劳苦操作。亦比方为人愚昧, , 不知本末 ）、倒裳索 领 （d dà à o chá á ng su l l g ng 倒拿衣裳找寻领子。比方做事不得要领。邓析子无厚：驱逸足于庭，求猨捷于槛，斯逆理而求之，犹倒裳而索领。
25、）、 布衣疏食 、 布衣之交 、 纨绔子弟 、 峨冠博带 、 堂而皇之 、冠盖相望（ gu ngà ài i- - xi nwà àg ng 旧时形容政府的使者或官员来往不断 。齐楚约而欲攻魏, ,魏使人求救于秦, , 冠盖相望, ,秦救不出。 战国策 魏策四 ）、 削足适履、隔靴搔痒、郑人买履。等。其他例略。二、本题的主要目的是考察学生能否精确地运用熟语。参考答案：皇帝的女儿不愁嫁比方有了某种名气或优越的条件，以为必定会受到重用或赏识，而自满起来，不思进取。现在也多比方某种东西因为具有某种优势不愁卖不出去。因此这两个例子运用得都正确。宝
26、马汽车认为自己血统名贵，摆出一副高高在上的架子，迟迟不愿进入中国市场，结果自己吃到了苦头。而其次例因为经济适用房具有优。越的条件价格便宜，它一出现就受到百姓的争抢，不愁卖不出去。三、本题的主要目的是考察学生能否依据表达的需 要恰当地运用熟语。参考答案：1. 刨根问底，打破沙锅问究竟； 2. 畅所欲言，竹筒倒豆子。四、本题的主要目的是考察学生能否正确地运用成语。正确选项是 是 D D 。如数家珍是形容对列举的事物或叙述的故事非常熟识。本句中说他向慕名来访的参观者介绍这些珍宝，可见他对这些东西肯定非常熟识。但是运用如数家珍这个成语有一种状况必需除外，即熟识的对象不能就是家珍，这也就是词典中说到的是
27、像数（说）家中的珍宝一样。本句中说的老旧钟表其实就是（他）家中的珍宝，而且句中特殊用老王家的橱 柜里、多年保藏和珍宝来强调这一点，当然这里用如数家珍就不合适了。 五、本题的主要目的是考察学生对一些常见成语的理解。正确选项是 D D 。A A 项中前两个名意义相同，都是名声的意思，后两个意义分别为：说出，名义。B B 项中前两个风意义相同，皆指自然界之风；移风易俗中风为风气、风俗，附庸风雅中风本指诗经中国风，此引申为文静之义。C C 项中前两个生意义分别为：长出，活；后两个意义相同，都为生发。D D 项中动的意义分别为：感动，使动用法，动不动，振动。六、本题的主要目的是考察学生能 否正确地运用熟
28、语。正确选项是 是 A A 。A A 句依据句义，应当用不管三七二十一，意思是不顾一切，不问是非情由。快刀斩乱麻比方坚决地处理麻烦的问题。其余各句运用熟语正确：B B 句不要在一棵树上吊死比方困在一个地方，不另谋出路。这里是告诫学生和家长不是只有考高校一条路可以走，要多想想其他出路。C C 句不要把全部的鸡蛋放进一个篮子告诫人们进行经济活动等时不要孤注一掷，要多留几条后路。D D 句闭塞眼睛捉麻雀比方盲目地办事情。四、专题学问扩展4.1 词和语汉语的词汇既包括词，也包括语。这是因为词和语都 具有意义凝固，形式固定，而且是最基本的语言单位的性质特点。比如高校确定是词，老师也确定是词，因此两个词合
29、起来的高校老师就不再是词，而是比词大的词组了。但北京是词，高校也是词，合起来的北京高校却不像词组那样只是个临时的组合，而是形成了一个有特地指涉意义的名称，并且又常常合在一起运用，因此在意义的凝固性和用法的固定性上又接近词。再如穿是一个词，皮鞋是一个词，所以穿皮鞋是比词大的词组；但穿小鞋却不同，它有特定意义和固定形式，因此又接近词。进一步说，穿新鞋是由穿和 新鞋构成的词组（甚至新鞋也是词组）；但比它更长的穿新鞋，走老路却同样因为有特定意义和固定形式，反而又接近词。正因为北京高校、穿小鞋和穿新鞋，走老路等都在意义和用法上有词的特点，所以词汇系统中也应当包括这样的语言片段。但是它们终归又与严格意义的
30、词有明显区分，即都包含了两个以上的词，组合形式上又类似于词组，所以还必需把它们跟词分开，并且给它们另外的名称，比如叫作固定词组或熟语，或者统称语。因此词汇系统首先应分成词和语这两大类。词事实上既是词汇单位，又是语法单位。因此词的整体定义在词汇和语法角度上说都是相同的，即最小的、有意义的、能独立运用的语言单位，说得通俗一点，词就是可以在句子里被自由地挪动或者被别的成分替换的成分。语只是词汇单位，不是语法单位。因为单从语法结构角度看，前面提到过的北京高校、穿小鞋、万籁俱寂等差不多就是词组，而像三个臭皮匠，顶个诸葛亮、穿新鞋，走老路等甚至就是句子，它们只是在意义和用法上有肯定的凝固性才成为词汇单位的
31、。所以语的定义就是由两个以上的词构成，但意义比较凝固，又常常作为一个整体单位运用的固定词 组或熟语性 语言片段。语的内部由于都包含两个以上的词，所以跟词的内部分类没有类同关系，其主要类型就是一般说的专出名词，如北京高校。还有成语，如万籁俱寂；惯用语，如穿小鞋；谚语，如三个臭皮匠，顶个诸葛亮等。这些语一般也叫作熟语。2 4.2 熟语一、熟语的类型熟语主要包括成语、惯用语、歇后语、谚语等，稍宽泛一点儿也可以包括专出名词和简缩词语。（1 1 ）成语。成语是汉语特有的而且最为大量运用的熟语形式。现代汉语词典说明说：成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。汉语的成语 大多由四个字组成，一般都
32、有出处。成语一般是四个字的，例如狐假虎威、叶公好龙、呆若木鸡、弄巧成拙等；也有个别成语不止四个字，例如醉翁之意不在酒、螳螂捕蝉，黄雀在后、不入虎穴，焉得虎子、既来之，则安之、鹬蚌相争，渔翁得利等。成语大多有出处，一般都来自对历史事务、古代寓言的概括，但也可以干脆采纳名言诗句或社会流行用语。如毛遂自荐、完璧归赵、卧薪尝胆是历史事务；守株待兔、鹬蚌相争、愚公移山是寓言故事；老骥伏枥、学而不厌、殚精竭虑、满招损谦受益是名言名句；七手八脚、欢欣鼓舞、过 河拆桥是口头用语；而自食其力、舍己为人、百花齐放则是当代社会的流行用语。还有的成语来自外语，如火中取栗是取材于法国寓言，天方夜谭则来自阿拉伯民间故事集
33、的名称。（2 2 ）惯用语。惯用语指表达习惯性比方含义的固定词组。关于惯用语的定义，目前的相识还不完全一样。有狭义和广义之分。广义说认为只要比方一件事情，一个过程，口语色调显明，不拘音节长短，都是惯用语。狭义说认为，惯用语多为三个字的固定词组形式，如动词性的背黑锅、开倒车、踢皮球、抬轿子、碰钉子、炒冷饭、走后门、泼冷水、戴高帽等；名词性的墙 头草、马后炮、定心丸、耳旁风、老油条等。上面例子都是贬义的，但也有褒义的，如跳龙门、打头阵、领头羊、主心骨等。此外汉语还有一种由两项成分固定搭配，经常用作状语表达特定动作方式意义的比况语，也可以归入惯用语，如一板一眼、三三两两、风风火火、拼死拼活、狼吞虎咽
34、、你一言我一语、一把鼻涕一把眼泪等。（3 3 ）歇后语。歇后语也是汉语的一种特别熟语形式。由两部分组成，可以只说上半句，下半句略去，利用谐音或比方双关来表达某种意义 。如外甥打灯笼，表示谐音双关义照舅（照旧）；兔子的尾巴，表示比方双关义 长不了（不行能长久）。歇后语的双关意义有的比较明显，有的则有点儿像猜谜语。例如哑巴吃黄连，意思是有苦说不出； 黄鼠狼给鸡拜年。，意思是没安好心。 （4 4 ）谚语。谚语指在民间流传的一些比较通俗的语句。其中有的是反映生产和生活阅历、有深刻寓意的语句。例如汉语瑞雪兆丰年、纸包不住火、百闻不如一见、众人拾柴火焰高、一着不慎满盘皆输、只要功夫深，铁杵磨成针等。还有的
35、只是反映某种客观现象，但不肯定有太深刻道理的流行语句，又叫作俗语（俗话）。例如清官难断家务事、跑得了和 尚跑不了庙、背靠大树好乘凉、三天打鱼，两天晒网、眉头一皱，计上心来、情人眼里出西施、天下乌鸦一般黑、井水不犯河水、打肿脸充胖子、死马当活马医、打蛇要打七寸、求人不如求己、恶人先告状、车到山前必有路等。至于一些喜闻乐见的对联，如贫居闹市无人问，富在深山有远亲、生意兴隆通四海，财源茂密达三江、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关切；还有一些流行语，如天要下雨，娘要嫁人，也可以归入这一大类。二、熟语的特点熟语的总体特点是结构的固定性 和整体性。所谓结构的固定性是说熟语的结构是一种特定的组合
36、形式，大多不能像一般词组那样随意变更。一般 说来，熟语不能颠倒原有成分：如朝思暮想不能说成暮想朝思，一塌糊涂不能说成乱八七糟。熟语中一般也不能插入其他成分：如远见卓识不能加连词说成远见和卓识，世外桃源不能加助词说成世外的桃源。熟语一般也不能替换原有成分：如拍案叫绝不能改成拍桌叫绝，南辕北辙不能改成东辕西辙，三个臭皮匠，顶个诸葛亮不能改成六个小裁缝，顶个皮尔卡丹。不过有的熟语原来就有不同的形式，如奋勉图强和发愤图强，夜以继日和日以继夜，这不算改动。许多熟语的形式本身就是人民群众在生 活中不断创建出来的，如巾帼不让须眉、妇女能顶半边天就是对女子无才便是德、女人头发长见识短之类具有封建意识的熟语的否
37、定，这也不算改动。当然极个别的状况下熟语的原有形式也可能有所变更，但这不仅必需经过社会的广泛运用和认同，而且肯定应当是有理由的。其中有的是因为有了某种不同说明，如难兄难弟原来的意义是兄弟们的品德才能难以分出高下，难（阳平调）是困难义，但以后经重新说明又用来表示兄弟们共同陷入或渡过危难的意思，难（去声调）就改成了患难义了。再有的是因为创建性运用的结果，如依据知 难而退创建出知难而进，改动后成了表示主动意义的一个新成语。又可能是因为原来的词比较生僻或不通用了，如拔苗助长现在一般说成拔苗助长，改动后的词语比较通俗常用。另外还有的熟语经过了肯定的简缩，如把前车之覆，后车之鉴改为前车可鉴，改动后的结构更
38、加简洁，也符合成语的一般格式。至于有些改动虽然有人说，如现在许多人（包括媒体）都把心广体胖的胖 p pá án n 读作胖 p pà à ng ，把明日黄花改成昨日黄花，但后者在没有真正通行开来之前明显就是不够规范的。 所谓结构的整体性是说熟语表达的意义往往 有特别的借代义和比方义，而不是每个词的意义的简洁加合。例如成语心中有数比方有主见有打算，风声鹤唳形容惊惶和恐惊，瓮中捉鳖表示万无一失，纸上谈兵意思是缺乏实际阅历：这些都不能只看字面的意义或组合的意义。假如想当然地牵强附会，比如把七月流火理解为七月的天气热得像火在空中流淌，把万人空巷理
39、解为大家都在家里而街巷空无一人，就会闹出笑话了。有时理解熟语的意义还须要了解形成熟语的文献典故和历史事务。如汗牛充栋，从字面意义看不简单懂，实际是用来形容书籍极多，搬家的时候使牛累得出汗，把房 屋都塞满了。一尘不染，表面意思似乎只是形容干净整齐，其实尘原是佛教用语，指外界的种种影响，整个成语的意思是潜心修行，解除奢欲，保持心地纯净。再如买椟还珠表示舍本逐末，一枕黄粱比方好事成空：只有了解了寓言典故才能理解这种成语的意思。又如八面受敌、三顾茅庐，要了解历史上发生的事务才能理解这种成语的意思。另外熟语的作用虽然比词要形象生动，但基本意思有时差不多相当于某个词，即可以用词来替换，如开诚布公等于真诚，
40、风烛残年等于晚年，全神贯注等于用心，这些也是熟语的意义有整。体性的一种表现。熟语的结构基本上就是词组或句子的结构形式。例如惯用语主要有三种结构：一种是三字格的述宾词组（支配式复合词），如泡蘑菇、走过场、挖墙脚、和稀泥等；一种是三字格的偏正词组（偏正式复合词），如冷凳子、绊脚石、闭门羹、铺路石等；还有一种是两个成分构成的并列词组（并列式复合词），如有板有眼、又说又笑、大呼小叫、捶胸顿足、一把屎一把尿等。成语大多是四字格的，但结构上却相当困难，几乎可以是任何复合词或词组的形式，如深思熟虑、呕心沥血是并列式，顿开茅塞、另起炉灶是支配式，空中楼阁、不 速之客是偏正式，目不识丁、草木皆兵是陈述式，而像坐
41、享其成、斩草除根、阳奉阴违、图穷匕见、亡羊补牢，假如在结构和意义上扩绽开来差不多就是复句了。谚语的结构形式则大多相当于句子或复句，例如远亲不如近邻、苍蝇不叮无缝的蛋、瑞雪兆丰年相当于单句，冰冻三尺非一日之寒、尺有所短，寸有所长、路遥知马力，日久见人心、身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪、若要人不知，除非己莫为等，拆开来分析就都相当于复句。当然熟语的结构又有各自的一些区分于一般词组的特别形式。例如汉语的成语一般都是四字格，惯 用语一般都是三字格，惯用语中的比况语（并列式复合词）通常必需由并列的两项成分组成，这就是某些熟语的特别形式要求。不过比较起来成语的结构限制比较严格，组成成分既不能变动也不能拆开。但
42、惯用语的组成成分虽然也不能变动但却又可以拆开，例如也可以说吹牛皮→吹什么牛皮、拍马屁→拍领导的马屁、穿小鞋→给他小鞋穿、踢皮球→把我当皮球踢来踢去等。汉语的歇后语的结构形式最特殊，因为事实上是一种省略了后一分句的复句形式，如泥菩萨过江（自身难保）、瞎子点灯（白费蜡）、姜太公钓鱼（愿者上钩）等。 五、参考 文献链接徐耀民（成语的划界、定型和释义问题，中国语文 1997年 年 1 1 期）作为固定短语的一类成语，似应具备下面的几个特征。首先，它应是现成的、习用的。一般说来，成语都是古已有之的。因此，新产生的或间或一用的四字语，算不算成语，就有探讨的必要。马国
43、凡的成语一书认为：不死不活、包办代替、刻苦耐劳、迎头痛击、宽打窄用、说东道西等等，都是近代产生、形成的成语。这里成语的范围是否太宽泛了？假如不死不活是成语，那么不好不坏、不大不小也就难以排斥，还有不上不下、不高不低、不紧不慢呢 ？假如刻苦耐劳是成语，那么同样常用的勤劳英勇、华蜜美满等是不是？如把间或一用或是临时凑到一块的四字语，如解除万难、暮色苍茫、刻骨仇恨、刻意经营、埋头苦干、满腔热忱等都算成语，就显得汗漫了。至于少数四字语，如百花齐放、百家争鸣之类，有可能较许久地运用下去，算不算成语好像还得等一等，看一看，不忙于确定其成语的身分。古人对成语的习用、现成的特点，有较清晰的相识，曾指出古今文士
44、未有改之者。但是，某些成语在长期运用过程中也有可能被改动。对那些有所改换又不能说有什么不对 的，原委是否仍算成语，我们认为应作详细分析。如（1 1 ）天长地久地久天长，投桃报李报李投桃，落井下石落石下井，芝兰玉树玉树芝兰；（2 2 ）屡战屡败屡败屡战，知难而退知难而进，走马观花下马看花，前仆后继前赴后继，前功尽弃全功尽弃。（1 1 ）组各例，前后字序虽有改动，但意义和用法都没有明显区分，都应算作成语，仿照异体字的叫法，可将后者称为前者的异体成语。（2 2 ）组不同，前边的四字语是成语无问题，而后者是前者的临时改动形式，意义有较大改变，同类似本字和异体字关系的异体成语不一样，似不 宜看作成语；另
45、一点缘由是，后者大多是出于某种特别须要，临时、间或活用一下，别人不肯定跟着用。比如屡败屡战、全功尽弃等，很少有人再用。假如把一个成语的活用或套用后的产物都视为成语，那么成语的界限就会因此而模糊不清，成语的判定也就失去了原则。其次，成语应有较强的修辞功能。成语有较强的表现力和特别的修辞效果，对成语的判定，不能不考虑这一有别于一般语词的特点。正如平常人们所说，成语用得好，可抵得上几个形容词。这一说法比较通俗地讲出了成语的经济效果和修辞作用。叶圣陶和夏丏尊在文心读书笔记一节 里用了望洋兴叹一个成语，把几个中学生佩服前人读书的炯眼，自愧相差太远的心境、神情都形容了出来，换上一般词语也许就没有这样的功效
46、。再如，心中有数是比方，挥汗如雨是夸张，用起来修辞效果显著、显明；而心中有数、大汗淋漓就是平铺直叙、一般形容，缺少某种特别运用效果，就不能认为是成语。也因此，我们不赞同将诱敌深化、味同嚼蜡、苦难深重、从头至尾、 从头做起、挨打受骂、挨冻挨饿（以上均见汉语成语大词典）、反面教员、修旧利废、口耳并重、可有可无（以上见常州 成语词典）等称作成语。有时，类比的方法也起作用，可以帮助推断，比如，要是认为心中有数（贵州成语词典）不是成语，心中多数（同上）便也不是。相反，要是认为绿林英雄（北大汉语成语小词典）是成语，那么与之同类的无业游民、武林高手等就都得看作成语。假如可有可无是成语（常州成语词典），那么可多可少、可上可下、可长可短、可好可坏等等都排斥不出去。该成语词典还收有七 A A 八 八 B B 格式的词语，其中有七长八短、七颠八倒、七高八低、七死八活。湖北汉语成语大辞典又增收了 一些：七上八落、七歪八扭、七横八竖、七损八伤、七病八痛。上面这些都不宜看作成语。以上举例都涉及一种不是成语而又类似成语的四字格词语，或是较常运用，或有向成语发展的可能性，只不过凝固性、形象性及历史悠久、文言色调等方面有不如一般成语的地方。我们觉得，称它们为成语是不妥的，将它们归入惯用语里也不大恰当，是否可考虑将它们单列为一类，称为类成语，使之处于