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1、范仲淹义田记中考文言文阅读试题(含答案与翻译)范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时: 置田千亩，号日“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆 有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缴；嫁女者五十 千，再嫁者三十千；娶妇者三十千；再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是 始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业,承其志，如公之存也。公虽位充禄厚, 而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。(选自钱公辅义田记，有
2、删改)注：范文正公：范仲淹。16 .以下句子中加点词解释有误的一项为哪一项()A.以养济群族之人济：救济B.葬者如再嫁之数数：计算C.尝有志于是矣志：志向D.惟以施贫活族之义 活：使存活17 .将文中画线句翻译成现代汉语。(1)平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。(2)公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。18 .范文正公是怎样的一个人？请简要分析。【参考答案】16. B 17. (1)生平喜欢用财物助人，选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却很贤能 的人，都接济他们。(2)文正公去世后，后代子孙治理他义田的事业，继承他好施的遗志，和他在世时一 样。18.范文正公是一个乐善好施、自奉俭约
3、、心怀百姓的高风义行之人。【解析】【16题详解】此题考查文言实词。葬者如再嫁之数：丧葬的和再嫁的数目相同。数，数目。应选瓦 【17题详解】此题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。此题在翻译时要注意以下词语的意思: (1)好，喜欢；施与，以财物周济人；择，选择；亲，亲近；贫，贫困；远，疏远; 贤，贤能；咸，都。(2)既，已经；殁，去世；修，治理；承，继承；之，取消句子的独立性；存，在世。18题详解】此题考查对人物形象的分析。解答时要在理解文章大意地基础上进行分析。第一段平 生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之”可知，范文正公是一个乐善好施的人；第三段 “公之未贵显也,尝有志于是矣，而力未逮者
4、二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄 赐之人，而终其志”可知，范文正公始终心怀百姓；“公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日， 身无以为敛，子无以为丧”可知，范文正公是一个自奉俭约的人。【参考译文】范文正公是苏州人。生平喜欢用财物助人，选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却很贤能 的人，都接济他们。当他富贵显达时，购置了千亩田地，叫做义田，用来供养救助全族的人。（使他们）每 天有饭吃，年年有衣穿，嫁娶丧葬时，都有供养。选择族中年长又贤能的人管理账册，再按 时共同掌管收支。每天吃饭，每人一升米；每年制衣，每人一匹绢。嫁女的给钱五万，再嫁 的给钱三万；娶妻的给钱三万，再娶的给钱一万五；丧葬的和再嫁的数目相
5、同，葬小孩的给先前，范文正公尚未富贵显达时，曾立志设置义田，但他力量不能到达，搁延了二十年。 不久他当了西路边帅，接着参与朝廷政事，至此才有俸禄赏赐的收入，来达成他的愿望。文 正公去世后，后代子孙治理他义田的事业，继承他好施的遗志，和他在世时一样。他虽然位 高禄多，却清贫一生。去世时，自身没有用来入殓的东西，子孙没有用来办丧的东西。只是 把布施贫民和养活族人的义行，留传给他的子孙罢了。（2020四川甘孜）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂 之高那么忧其民；处江湖之远那么忧其君。是进亦忧，退亦忧。然那么何时而乐耶？其必日“先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐
6、”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，成施之。方贵显时, 置负郭常稔之田千亩，号日“义田”，以养济群族之人。初公之未显贵也，尝有志 于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。 公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之 日身无以为敛子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。公之忠义满朝廷，事业 满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。（节选自古文观止之义田记，作者钱公辅）【注释】范文正公：范伸淹，卒谥文正。负郭：靠近城郭。
7、常稔（r4n）之田： 常熟之田、良田。是：指“养济群族之人”。逮：及。殁（mb）：死。修其业：指主 持义田之事。修，遵循。充：本意是实，满，充足。这里引申为“高”的意思。敛：为 死者易衣为小敛，死者入棺为大敛。敛，与“殓”同。7 .以下加点词解释有误的一项为哪一项（）（2分）A.不以物喜，不以己悲。（因，因为）8 .予尝求古仁人之心（请求）C.咸施之（全，都）D.而终其志（心愿、志向）*8 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）微斯人，吾谁与归？ （2分）（2）公虽位充禄厚，而贫终其身。（2分）9 .用为文中画波浪线的句子断句。（断两处）（2分） 殁之日身无以为敛子无以为丧10 .
8、甲、乙两文了范仲淹远大的政治抱负:（用甲文语句回 答）。乙文作者高度赞扬范仲淹并说明本文写作缘由的一句是:o （2 分）【参考答案】7 . B【解析】B求：探求。8 .（1）（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ （2）范文正公虽然身居高位、俸禄丰厚, 却一生过着贫穷的生活。【解析】（1）注意“微”的意思是“没有“吾谁与归”是介宾倒装，正确语序应是 “吾与谁归”。（2）注意“充” “厚”要翻译准确，“贫终其身”是宾语前置。9 .殁之日/身无以为敛/子无以为丧【解析】“殁之日”为状语，后应断开；“身无 以为敛”和“子无以为丧”结构相同，中间应断开。10 .先天下之忧而忧，后天下之乐而乐独高其义（或答
9、“独高其义，因以遗其世云”亦 可）【解析】第一空抓住题干提示信息“远大的政治抱负”和“用甲文语句回答容易 确定答案。第二空抓住题干提示信息、“高度赞扬写作缘由”及乙文中提示信息“因以遗 其世云”，可确定答案。【参考译文】【乙】范文正公是苏州人。生平喜欢用财物助人，选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却 很贤能的人，都接济他们。当他富贵显达时，购置了千亩田地，叫做义田，用来供养救助全族的人。（使他们）每 天有饭吃，年年有衣穿，嫁娶丧葬时，都有供养。选择族中年长又贤能的人管理账册，再按 时共同掌管收支。每天吃饭，每人一升米；每年制衣，每人一匹绢。嫁女的给钱五万，再嫁 的给钱三万;娶妻的给钱三万,再娶的给
10、钱一万五;丧葬的和再嫁的数目相同,葬小孩的给先前，范文正公尚未富贵显达时，曾立志设置义田，但他力量不能到达，搁延了二十年。 不久他当了西路边帅，接着参与朝廷政事，至此才有俸禄赏赐的收入，来达成他的愿望。文 正公去世后,后代子孙治理他义田的事业，继承他好施的遗志，和他在世时一样。他虽然位 高禄多，却清贫一生。去世时，自身没有用来入殓的东西，子孙没有用来办丧的东西。只是 把布施贫民和养活族人的义行，留传给他的子孙罢了。（2017辽宁阜新）甲】大将军邓鹭闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌 邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰故人知君，君不 知故人，
11、何也？ 密曰：“暮夜无知者。震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密 愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或令为产业，震 不 肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”【乙】范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时, 置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡, 择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升。岁衣，人一缴，嫁女者五十千，再 嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十 口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏而家居
12、俟代者与焉, 仕而居官者罢其给。此其大较也。（选自古文观止）【注释】稔：庄稼成熟。这里是“丰收”的意思。屏：除去，这里是“退职”的意 思。代：这里是“补缺”的意思。大较：大体情况。11 解释下面加点词。（4分）（1）举茂才举：（2）谒见谒：（3）日有食日：（4）屏而家居俟代者与焉 俟：12 翻译下面句子。（4分）（1）至夜怀金十斤以遗震。译文：（2）择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。译文：13 下面说法正确一项为哪一项（ ）o （2分）A.甲文，王密和杨震都曾经接受邓鹭的征召，仕途都开展得很好，他们成为好朋友。14 乙文，范文正集合了族人的钱财购得“义田”，供族人共享。C.甲文，王密心中有愧，为了
13、报答杨震的知遇之恩，让杨震一家“开产业”，再次遭到 杨震的拒绝。1 ）.甲乙两文都通过具体的事件来表现主人公的精神品质。8 .乙文的“义田”发挥了哪些具体作用？请用自己的语言概括。（3分）答：9 .杨震和范文正公都是朝廷命官，但他们在甲乙两文中所表达的为人处世方式不同。 请分别加以概括。（4分）答：【参考答案】5. （4分）（1）推荐（2）拜见（3）每天（4）等待6. （4分）（1）（王密）深夜就怀揣着十斤金子来赠送杨震。（2）选择那些亲近而贫穷、 疏远而贤良的人，都给以救济。7. （2 分）D8. （3分）使他们天天有饭吃，年年有衣穿；嫁娶丧葬，都有供养、补贴。9. （4分）杨震：廉洁自律，
14、清白做人；范文正：乐善好施，救济族人。【参考译文】【甲】大将军邓鹭听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，四次升迁，从荆州刺史 转任东莱郡太守。在他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令, 前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你你不了 解我，为什么呢？ ”王密说：“夜深了没有人会知道。”杨震说：“上天知道，神明知道, 我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！ ”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动 到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门, 他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震
15、不容许，说：“让后代被称作 清官的子孙，把这种为人清白的风气留给他们，不也很优厚吗？ ”【乙】范文正公是苏州人。生平喜欢用财物助人，选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却 很贤能的人，都接济他们。当他富贵显达时，购置了千亩田地，叫做义田，用来供养救助全族的人。（使他们）每 天有饭吃，年年有衣穿，嫁娶丧葬时，都有供养。选择族中年长又贤能的人管理账册，再按 时共同掌管收支。每天吃饭，每人一升米；每年制衣，每人一匹绢。嫁女的给钱五万，再嫁 的给钱三万；娶妻的给钱三万，再娶的给钱一万五；丧葬的和再嫁的数目相同，葬小孩的给 钱一万。族里的人聚居在此的有九十名，义田每年可收入稻谷八百斛；拿义田的收入，供给 那些
16、聚居的族人，充裕有馀，使用不尽。凡曾经出仕而暂时解职在家、等待新职的人，也给 予救济；已经出仕为官的人，就停止供给。这就是义用的大概情形。（2012福建宁德）义田记钱公辅范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方显贵时，置负郭 常稔之田千亩，号日义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年，既而为西帅，及参大政，于是 始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志。如公之存也。公虽位高禄 厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义遗其子也。注释：负郭：距城很近。稔：庄稼成熟。殁：去世。敛
17、：收敛尸体。5.以下加点字解释错误的一项为哪一项：（）（3分）BA.咸（全、都）施之 B.置（放弃）负郭常稔之田千亩 C.尝（曾经）有志于是矣1）.惟以施贫活族之义遗（留给）其子也 6.下面句中加点的“而”字与“公虽位高禄厚,而贫终其身”中“而”字用法相同的 一项为哪一项：（）（3分）DA.然那么何时而乐耶？（岳阳楼记）B.潭西南而望，斗折蛇行。（小石潭记） C.择其善者而从之。（论语十那么）D.环而攻之而不胜。（得道多助，失道寡 助）【参考译文】范文正公是苏州人。生平喜欢用财物助人，选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却很贤能 的人，都接济他们。当他富贵显达时，购置了千亩田地，叫做义田，用来供养救助全族的人。 （使他们）每天有饭吃，年年有衣穿，嫁娶丧葬时，都有供养。先前，范文正公尚未富贵显达时，曾立志设置义田，但他力量不能到达，搁延了二十年。 不久他当了西路边帅，接着参与朝廷政事，至此才有俸禄赏赐的收入，来达成他的愿望。文 正公去世后,后代子孙治理他义田的事业，继承他好施的遗志，和他在世时一样。他虽然位 高禄多，却清贫一生。去世时，自身没有用来入殓的东西，子孙没有用来办丧的东西。只是 把布施贫民和养活族人的义行，留传给他的子孙罢了。（2011四川攀枝花）