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1、关于著作全球通史读后感参考范文3篇 全球通史表达了作者对于历史的两个主要观点：一是不要割断历史传承性，二是必需把世界历史看成统一的整体。探讨重点放在影响整个世界的历史力气和历史运动上。读完你有什么感受呢？以下是我和大家共享的关于著作全球通史读后感参考范文3篇，以供参考，希望对您有帮助。 全球通史读后感1 最近，我读了一本让我感悟很深的书世界通史。世界通史，字面的意思是记录那些具有重大意义是事情，可是，翻开书，里面却大多是斗争！什么“马拉松战役”“温泉关之站”“红白玫瑰斗争” 一次斗争要死多少人啊！假如有那么多的人力，精力，财力，为什么不拿来建设我们的家园，反而去破坏它呢？我不解。都说斗争是富人
2、发起的，死的却是穷人。你们还记得在南京车站痛哭的那个小男孩吗？还记得在核斗争中受到损害的人吗？他们重则死亡，轻则致残，连在肚子里的胎儿都不能幸免。可是，我试问，他们有什么错要遭此灭顶之灾呢？他们都是无辜的啊！ 斗争对全人民来说，百害而无一利。可为什么还要斗争呢？那些被权势冲昏头脑的人啊，醒悟吧！ 我们渴望一个没有斗争的国度，那里有鲜花，有快乐，伴随着华蜜 全球通史读后感2 在全球通史一书的卷首，作者向读者提出了这样一个问题：“为什么须要一部21世纪的全球通史？”缘由就是：每个时代都须要编写新的历史，这不是说前人所编写的史书是不正确的，而是因为每一个时代都会产生新的问题，进而就须要探究新的答案。
3、人们都说，时间是这个世界上最珍贵的东西之一，因为每个人、每件事都处在时间的渐渐长河之中，过去了的自然就变为了历史，所以，历史其实无处不在。 在我心中，历史本身是有神圣感的，手上拿着史书，就似乎能抓住过去时间留下的痕迹。阅读通史类的书籍其实并不简单，因为它其中包含的内容太过于庞杂，但是读通史会非常有利于读者形成一种全球的视角。在全球通史一书中，非常重要的一个特点就是作者摒弃了西方传统的史学家通常运用的三分法，而是采纳了将整个人类历史的演进过程划分为两个阶段的方法：分别是一千五百年以前各地区处于孤立时期的世界和一千五百年以后西方国家的兴起并占优势的世界。 这种划分方法非常有利于我们读者消退自己头脑
4、中有关于中国历史和世界历史的一种时间差和空间差，我现在在学习历史的过程中就常常会把同一时期中国和外国的历史进程进行一个联系和比较。因为我们从小生长在中国，始终受到身边文化的熏陶，就似乎在还没有系统接触历史这门学科以前，在脑海里就已经潜移默化的了解许多历史故事，对中国历史也大致有了分期，但这样就形成了许多固有思维。书中的这种划分法可能一起先会让我们觉得读起来有些不习惯，但是它很有利于我们把对中国历史的学习真正融入到对整个世界历史的学习中去，让我们对历史产生新的理解。 除此之外，在阅读全球通史的过程中，我能从字里行间能够体会到一种现代感，历史从来就不是一门孤立的学问，更不是一些人口中背背就可以的学
5、科，我很喜爱学历史，因为历史告知我每一件事情都有其产生的缘由和对应的结果，而历史上所发生的重大变故与当今世界的现状也都是有肯定程度上的联系的。历史学这门学科在我看来是有很大的现实意义的，就比如说：过去的王朝更迭告知我们关注民生造福百姓的重要性；几次扩散全球的战火硝烟让世界人民懂得和平的珍贵，每一次的历史现象必定会反应历史道理，我们只有不断的吸取阅历教训才能不断进步。一个国家的政治、经济、文化与本土的历史都是有联系的，就比如说一个国家现有国体的形成、现有的经济发展状况以及它的社会文化底蕴，这些东西的形成都不是一蹴而就的，我们只有了解了其产生与形成的过程，才能找到切合实际的发展方向。 作为一名历史
6、学的学生，我们肯定要在专业学习上下功夫，不仅要记住史实，还要学会分析史实，学会举一反三，将历史融入现实，发挥它所独有的价值。 全球通史读后感3 全球通史是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为年以前的世界和年以后的世界两册。作者采纳全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不行分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展。本书对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般的趣味性史书，它是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明与发展、朝代的更迭、社会的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。因自身阅读实力有限，我只能从中截取部分感爱好的内容走
7、马观花。下面就谈一下我在读后的感受。 一、两性间的不同等 两性间的不同等是源于新型农业太繁重，女人最终不堪负重，所以只能在家照看孩子做家务吗？我的相识是这种不同等虽然在新型农业的发展过程中渐渐显现的，但不是因为太繁重，而是因为生活得须要所产生的越来越多的工具提高了劳动力，在同样的时间里，照料同一块地不须要男女都下地干活就可以生产出满意全部人须要的粮食。这样一来就有空闲的劳动力回到家里。那么为什么是女人回家而不是男人回家呢？那不过是因为女人的生理实力确定的，因为孩子总是女人生的，过去因为食物采集，无法多生孩子，现在口粮够了，女人可以多生几个，保证种族繁衍。于是女人天经地义地留守家中，只是后来的发
8、展却不是一起先可以预料的。虽然操持家务，照看孩子同样辛苦，但是没有产出，就没有发言权，于是，漫长的几千年，女性沦为其次性。这一幕甚至现在仍在上演：无论起先是怎么受千万宠爱所以做全职太太的，过个5年8载，便成为多余的人。当然，带着丰厚嫁妆嫁到夫家的不在此例。还是那句话：经济基础确定上层建筑。 二、文化的力气 在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样渐渐发展起来并形成了一种超自然的力气，这种力气又接着推动着人类历史的发展。世界历史进入近代以后，人类的新奇心衍变为剧烈的野心，并渐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像以
9、前一样随遇而安安静地生活在自己的那一片土地上，以各类“沟通”为幌子，起先了永无止境的争斗。放眼望去，创建了始终到今日我们都引以骄傲的绚丽文化的远古时期所发生的斗争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，斗争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。时至今日，这种力气的转换还在接着，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“发展”之类的话语，于是世界各国大多都在舍命发展经济，希望能成为一个强大的国度，在所谓的“竞争”中立于不败之地。然而这种“竞争”越来越形成一种
10、怪圈，说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，这是我们在人类历史的任何时期都不会找到的场景。 三、日益剧增的危机感 全球通史在最终说“人类还从未看到在他们面前如此绚丽夺目的前景，但人类也同样从未见识过潜藏在这种景象后面的蘑菇云。”作者以及现在众多的历史学家都相识到了科技在人类历史上的重要性。希望中孕育着危急，美妙中承载着毁灭，或许真的有那么一天，人类会发展到穷凶极恶的最高境界，将那些所谓才智结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图创建出更具有科学含量的威慑力气，例如现在的朝美两国，不停地研发新式的武器，日益剧增的冲突，可是他们却没想到假如在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，那么我们在看到结果的过程中也结果了自己。想一想，这一天会不会遥远呢？马克思主义说，事物总是有着“产生发展消亡”的过程的，那么人类呢？我们在不断创建历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗？我们会最终殊途同归地走向末日吗？对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们必需认清现在，以及美妙地向往将来，最重要的就是珍惜现在的一切！