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1、关于致教师读后感优秀范文5篇 为了做到下笔如有神，我们要重视阅读的力气和积累，一些优秀的书籍就是好的选择，另外读后的读后感也不要忽视哦，以下是我和大家共享的关于致老师读后感优秀范文5篇，以供参考，希望对您有帮助。 致老师读后感1 又是一届新的高一，面对新的学生经常有许多感想。 教化是世界上最特殊最奇异最千变万化的事情。世界上任何改变，政治的、经济的、社会的、科技的桩桩件件，都会发生蝴蝶效应，都会对教化产生这样那样的影响。所以，教化总是改变的。同时，教化也是最坚韧最坚固最不会改变的事情。万物变更迅捷，人性进化缓慢，教化因此万变不离其宗。为提高自身素养，主动参加书香校内建设，本学期拜读了朱永新博士
2、的大作致老师。 谈到老师，人们会说老师这个工作好，轻松、待遇也高;挚友们会说：老师是个光辉的职业许多时候，大家对老师职业的评价都是过于神圣化。拜读了朱永新先生的致老师后，前言就颠覆了以前对老师的形象比方，但更具人性。书中这样写到：归结为神圣，会过于强调老师的奉献与牺牲，简单导致神化和苛求，动摇了扎根于现实的坚实基础。读完这句话，我的心里充溢了被人理解的美妙，这种感觉让我有了读下去的欲望。 还记得自己刚站走上教化岗位时的手忙脚乱和经验的挫折，一度曾使我信念受挫。迄今为止，我在教化这个岗位上奋斗10年了，但我仍旧保有当时教学的热忱。仍旧充溢朱永新先生在书中谈到了老师的华蜜从哪里来，他提到人的华蜜也
3、许有三个重要的来源：一是人与外部物质世界的关系;二是人与人的关系;三是与自己的关系。我的华蜜感大多是来自教化，来源于培育出优秀的学生，对社会有贡献的学生，内心的成就感和满意感无法用言语来表达的。老师是什么?教化学上已有答案，不过仍旧有许多人还在探究。毫无疑问，老师是份生存的职业，平凡中彰显宏大，一般中隐藏华蜜。 老师的宏大，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得宏大起来，都希望被确定，被赞许。但我们的内心却特别抵触一味地奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚无缥缈的精神领域，我们有找寻华蜜的权利。 教化归根结底是人和人之间发生的影响，老师的一言一行都可能干脆给学生
4、的生命带来不同。老师的生命价值、人生意义在于，我们不仅仅把老师当做谋生的职业，还用自己的生命去影响着别人的生命。在从教生活中，我们须要找寻一个了不得的好老师符号，给予自己一个自由心灵的躯体，英勇、大胆地带着才智去面对困难和挑战。简言之，老师的华蜜感首先来自于信仰。 曼德拉传塑造了一个人类共同的英雄曼德拉。朱永新老师说：曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。受过27年的牢狱之灾，历尽磨难成为南非历史上第一位黑人总统。曼德拉说：当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清晰，自己若不能把苦痛与怨恨留在身后，那么其实我仍旧在狱中。这样强大的心灵的形成离不开苦难和苦痛中的挣扎，更离开不了对生命执着的
5、爱。 爱，不论在何时总比恨来得更加自然。老师这个职业的底色照旧是她。有了爱，老师才能有实力观赏这条道路上的沿途风景，才能攀登更多的山峰，才能拥有强有力的武器去变更世界。有了爱的信仰，才可能不徘徊，不迟疑，不懊悔，才可能真正拥有幻想。 爱是一种信仰，把老师带到华蜜的身旁。 我们接着探寻，以老师的现实生活为基。我们看到一部分老师：生活太平淡，没有刺激;生活太机械，没有情调;生活太繁杂，没有成就感.昨天这个孩子逃学了，今日这个孩子打架了;昨天市领导来检查，今日教化局领导来检查。我们在担惊受怕、啰嗦累赘、手忙脚乱中慢慢地对老师工作失去了信念。我们接着探寻，我们也看到另外一部分老师：生活美妙，精彩纷呈，
6、富有生命，乐此不疲，魅力无限，乐商十足。原来，他们把生活中遭受的困难和瓶颈当做获得巨大欢乐的垫石，他们努力地挖掘老师职业的内在美，把老师当做事业来做，全身心投入。他们始终信任：穿越艰辛，自然收获漂亮。 朱老师把老师职业大致分成四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师;其次，是让自己心安的老师;第三，是让学校傲慢的老师;第四，是让历史牢记的老师。其中，最基本的是做一名让学生瞧得起的老师。陶行知先生的学高为师，身正为范这几个大字只要专心做，信任就可以达到第一种境界。做其次种老师，要用自己的良心去践行教化。有良心的老师不是表格和评比程序测量出来的，而是每年老师节有多少学生还记得给你打电话、发短信、送鲜花
7、、寄贺卡。做学校傲慢的老师，实属不易，你不在学校的时候，学生想你，同事领导念你，这样的老师肯定是在自己的岗位上把工作做到极致的人，这样的老师令人钦佩!当然，做到这一点的老师也不要太高估自己在集体中的力气，因为当你选择离开时，就会发觉即使没有你，太阳照常升起!恒久保持一颗学习的心很重要。第四种老师，是于人于己都会创建故事和传奇的老师。这样的老师历史上有，当下也有，将来也有可能在一所名不见经传的学校旮旯处出现。 老师如何享受职业生涯带给我们的华蜜感觉?左拉说：每一个人可能的最大华蜜在全体人所实现的最大华蜜之中。穆尼尔纳素夫说：真正的华蜜只有当你真实地相识到人生的价值时，才能体会到。拉美特利说：有探
8、讨的兴味的人是华蜜的!能够通过探讨使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加华蜜。历史名人对华蜜的解读许多，总归：华蜜应当是在创建中的，华蜜应当是在服务中的，华蜜应当是在探讨中的，华蜜应当是与别人共享中的。同理：老师的华蜜来源于创建、服务、探讨和与人共享。 如何做到创建、服务、探讨和与人共享。朱老师告知我们：与学生一起成长，终身学习，努力成为有特点、有特性的老师。不必超越学生，但必需努力做一名让学生崇敬的人。唯有成长，才有华蜜。 一个人学会了阅读，任何人都阻挡不了你前进的脚步。假如有天堂，天堂应当是图书馆的样子。老师要实现成长，必需进行专业阅读。朱老师常常说的一句话：不擅长读书学习的老师，
9、总是拿着一张教化的旧船票，每天重复昨天的故事。人生苦短，我们来到这个世界上，不是为了赚多少钱，也不是为了当多大官，因为这些东西你是带不走的。人生为一大事而来看风景。行万里路，通透自然风景;读万卷书，品尝精神风景。肉眼能看到的风景是有限的，而真正的财宝是精神的，在我们离开这个世界的时候，唯一能带走的是精神的财宝。 朱老师说：读什么样的书，你就会成为什么样的人。作为老师，要乐于选择哲学、心理学方面的书，更要专注于自己所教学科的专业书;要乐于重温教化学、心理学的基本学问，更要专注人文和科学。每本书都是一部传奇，老师要擅长阅读传奇人物、故事带给我们的震撼。当然，我们必需接触管理，我们在最能学习的时候不
10、能仅仅学习如何做一名老师，我们也要思索如何做一名优秀的管理者，因为我们面对的不是一个人。自己再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。总之，阅读也要像牛顿说的那样站在巨人的肩膀上，尝试从优秀到卓越。 学而不思则罔，思而不学则殆 当你觉得阅读效果并不志向的时候，思索显得尤为重要。法国闻名思想家帕斯卡说：一个人不过是自然界一只最脆弱的芦苇，但这是一只会思索的芦苇，人因思想而宏大。如何才算是擅长思索?朱老师总结了以下几点：一是思维的深刻性。要有打破沙锅问究竟，非把问题搞明白不行;二是思维的灵敏性。机灵果敢地处理问题;三是思维的敏捷性。对待学生要见机行事;第四，思维的独创性。
11、不唯上，不唯书，不人云亦云，不依靠别人的思想和原则，不寻求现成的解决方案。朱老师建议我们与学生一起进行专业写作。一个人的专业写作史，就是他的教化史。真正的思索是从写作起先的。 苏格拉底说：未经省察的人生没有价值。全部的胜利都与苦痛相关。但是，不是经验苦痛就会铸就胜利。假如仅仅是泪水，苦痛只会滋生懦弱，快速干枯。只有经过咀嚼、反思、彻悟，苦痛才能够成为精神的财宝、人生的养料。记录这样的苦痛，本身就是在记录着一首关于生命的隽永史诗。只有这样，才能不断超越自我，才能让每一天成为永恒。人是一颗会思索的芦苇，只有内心的自觉才是老师走向胜利，乐于教书，提升认同感的必经之路。 我始终信任朱永新老师说的：全部
12、的环境都能产生教化家;全部的磨难都可能造就教化家。朱老师告知我们：很多人常常埋怨自己的条件不好，条件不够，其实，全部的问题往往出在自己身上。我们自己就是环境，就是条件。完善自己，挑战自己，就是在改善环境，就是在创建条件。不要等别人为你供应机会，而应努力为自己创建条件。 做老师，要靠毅力，靠恒心。从心理学的规律来说，人的意志的强弱、恒心的大小往往与克服困难的大小成正比，这是意志活动的一条规律。不忘初心，不改初衷，坚守在一般教化这条道路上更为重要。人人都有胜利的欲望。朱老师供应了祥瑞三宝促成老师的专业发展。一是专业阅读。没有阅读的老师恒久成不了真正意义上的名师;二是专业写作。写作的过程是总结、归纳
13、、剖析、反思与提升;三是找寻专业发展共同体。一个人可以走得很快，一群人才能走得更远。 老师可以不是诗人，但不能没有诗意的生活。朱老师写的一首小诗，我特殊喜爱! 教化是一首诗 教化是一首诗/诗的名字叫青春/在躁动担心的灵魂里/有一个年轻的梦。 教化是一首诗/诗的名字叫激情/在春风化雨的课堂里/有一脸永恒的笑。 教化是一首诗/诗的名字叫酷爱/在每个孩子的瞳孔里/有一颗母亲的心。 教化是一首诗/诗的名字叫创建/在探究求知的丛林里/有一面特性的旗。 教化是一首诗/诗的名字叫才智/在写满问题的试卷里/有一双发觉的眼。 教化是一首诗/诗的名字叫将来/在承传文明的长河里/有一条破浪的船。 作为老师，我们怎样
14、找寻自己的生命原型?朱老师告知我们，要找寻真正意义上与孩子一起成长的英雄老师作为原型。就像李镇西老师的人生榜样、职业楷模、生命原型就是陶行知和苏霍姆林斯基。我们先从读优秀老师的作品起先。朱老师在致老师中特殊提到了李镇西的爱心与教化、雷夫的第56号教室的奇迹、尼尔的夏山学校、苏霍姆林斯基的巴普雷什学校等作品。找寻生命的原型，倾听内心声音的引导，更加从容的在这条道路上坚决地做好老师!朱老师在作品中的家国情怀令人钦佩! 回到教化的主子公孩子身上，老师每天面对的不一样的学生，或外貌漂亮、或乖巧听话、或聪慧能干、或长相一般、或缄默寡言，其实这些词汇都是我们给孩子们贴的标签。对于受教化者来说，人人同等，人
15、人重要。新教化试验的一个重要理论就是：每个孩子都是上天派来的使者。朱老师告知我们作为老师，肯定要信任每一个生命都有着与生俱来的力气，学问有待于教化来发掘和唤醒。只要老师不放弃，孩子才不会自弃。帮助无力的孩子挖掘潜力，帮助迷失的孩子发觉自我，正是教化的价值，也是老师的意义。 给我一个做老师的理由?朱老师通过致老师告知我们：信任自己，自己的胸怀、眼界、努力、思索、学习确定将来，说大一点就是确定将来的教化，确定将来的孩子。他真诚地期望，老师学会关注窗外的世界，关注教科书以外的东西，关注正在猛烈改变的社会，关注国家的大事情，为培育祖国的脊梁而奋斗。 华蜜是人类的永恒追寻，对老师而言也不例外。为了华蜜，
16、我们乐于做老师。作为老师，我们要深刻理解华蜜的缘由。 致老师读后感2 教学之余，我拜读了朱永新先生的致老师一书，收获许多，在此，我将把我的点滴感悟与同仁们共享。 朱教授是一个扎根于实践的教化理论家，同时也是一个有主动行动的志向主义者。十几年前，他就在思索什么是志向的教化？然后他就做出了“新教化”，并且现在还在路上。“新教化”旨在提倡广阔师生过一种华蜜完整的教化生活。让学生脱离单一评价机制下学习苦痛、生活失败的状况，让老师摆脱严厉刻板的形象，让一切回来“正常”，因为成长本应是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教化”在全国各地已有200多万参加者，以后还会有更多。 他们信任，志向的学生酷爱生
17、活、主动进取、自信自强、擅长和人相处、有丰富的想象力、驾驭科学的学习方法；他们认为，志向的老师充溢激情和诗意、充溢爱心、受学生敬重、追求卓越、勤于学习、关注人类命运、坚韧刚毅。而志向的教化，就是去帮助人成为他自己。 致老师这本书的内容有46封来往书信构成，每篇文章开头呈现一个现实中一线老师的困惑，后面是朱教授细致完整的回答。某种程度上，可以说这本书就是朱教授的“答老师问”。但在本书中我们不会看到空中楼阁般的、来自所谓权威的、冰冷的方法论，而是一个仔细、有志向的教化者的人生才智。它们不但有针对性地解决了那些老师们的详细问题，更在广泛意义上提出了具有适用性的方法。这本书从修正“老师”的定义动身，先
18、让我们知道什么是老师，然后通过解决一线老师的困惑，从职业生涯、专业发展、教化生活等几个方面告知我们如何去做一个好老师。更重要的是，如何去过一种华蜜完整的教化生活。 我就我所感爱好的问题略举一二，与同仁们进行共享。 1、华蜜感从何而来？ 以前有一个关于老师的段子广为流传：满腔热血把师学会，当了老师吃苦受罪。急难险重必需到位，老师育人终日乏累。学生告状回回都对，工资不高还要交税。从早到晚比牛还累，一日三餐时间不对。一时一刻不敢离位，下班不休还要开会。迎接检查让人崩溃，每天学习不懂社会。以上内容虽然有些夸张，但肯定程度上的确反映了老师这份工作的另一面，即与志向相对的枯燥甚至是悲观。 在本书中，就有一
19、个老师因为感到志向与现实的落差，向朱教授提出他的疑问：做老师的华蜜感原委从何而来？ 朱教授没有干脆回答这个问题，而是先给我们分析了什么是华蜜。 对于“华蜜”，很多名人都曾发表过自己的看法，比如左拉说：“每一个人可能的最大华蜜是在全体人所实现的最大华蜜之中。”拉美特利说：“有探讨的兴味的人是华蜜的！能够通过探讨使自己精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加华蜜。”别林斯基说得更彻底：“华蜜，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！” 由此，我们可以看到，“华蜜”的基本特征创建、服务、探讨及共享。而教化，恰恰具有这些共同的特征。因此，教化本身应当能是一个让人华蜜的事业。
20、人的华蜜也许有三个重要来源：一是人与外部物质世界的关系；二是人与人的关系；三是人与自己的关系。从时间看，工作占据一个人一生中最美妙的一段光阴。从结果看，工作最终呈现一个人一生创建出的价值。因此，从实现自我的角度看待工作，不断调和上述三种关系，收获内心的安静，这就是华蜜。 作为老师，我们每天的工作是平凡而琐碎的，不仅辛苦，而且要有高度的责任感，这种高度的责任感不只是尽职尽责地完成每天的任务，而是要把学生的平安放在首位。在每天单调而重复的工作中，怎样收获到华蜜呢?我们必需具有科研的心态和精神，一旦有了探讨的心态，我们才能带着探讨的眼光去看待身边所发生的一切，那么，每一天都是有区分而有意义的。一边工
21、作，一边探讨，我们就能一边收获，一边伴随着学生的成长而成长，然后，我们的内心才能充盈，华蜜感便由此而生。 2、如何做科研型的老师？ 一说到科研，很多老师总会认为那是一件特别神圣、神奇、困难的事，认为那是专家、教授们的“行当”；或者是感到没有时间，不知从何下手。但其实，朱永新教授说教化科学探讨远不像我们想象的那么困难。反而，一线老师因为最贴近教化实际、最贴近学生活，所以拥有大量的一线实践阅历，更应当成为教化科学探讨的主力军。 在书中，朱教授主要把老师教化科研的方法分为两种：一种是“在游泳中学会游泳”，扎根于教化实践，从自己的教化生活动身，发觉问题、解决问题；另一种是“学院式或学者型”的科研训练，
22、学会精确地处理资料，超越实践、超越时空的局限，站在更高的层次思索问题。 总的来说，找到要解决的问题，找到须要的材料，找到可行的方法，奏响了这三部曲，也就吹响了教化科研的冲锋号。 致老师读后感3 印第安人有句谚语：脚步若走得太快，灵魂就会跟不上。中国的教化亦是如此，当身为教化者的老师也沉迷于效率上的优先而变得急于求成，那孩子们弱小的灵魂又怎么跟得上这速成的教化？ 有幸拜读了朱永新先生的致老师，感悟颇深。犹记得毕业之后，自己多么毅然决然的走上了老师的岗位。但当时得到亲友一众支持的缘由，是他们都认为老师这个职业好，工作稳定、待遇高又假期多。但我的心里始终有一个声音，告知我，不仅仅是这样，我选择当老师
23、，更多的是因为孩子，喜爱和孩子相处，喜爱看他们的天真烂漫，喜爱感受他们身上的朝气与活力。但还不止这些，还有些其他的什么让我愿一生追求呢？ 带着这一丝丝的疑问，我在踏上岗位数年之后，翻开了这本书。书的前言部分就已颠覆了以往我对老师的认知。俗话说：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。但朱先生则说，老师不该是春蚕、蜡烛，或是灵魂的工程师，老师不该被神化或者苛求，或拿错误的考核标准和行为模式来固化他们的教化，老师就是老师，每天都在平凡与劳碌中穿行。老师的生命在于以现在求证将来，让生命华蜜完整。老师的价值就如德国闻名哲学家雅斯贝尔斯所说，“是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
24、读罢，我醍醐灌顶，最终，我找到了那个心心念念的答案，当老师，是因为看到了学生身上无穷的可能性，想尽自己所能去观照孩子的内心并缓慢地、耐性地引导他们的人性向着真善美的方向发展，如是，我的生命也就得到了华蜜的意义。 朱永新先生接着说明了华蜜在哪里以及老师如何享受自己的教化生涯的问题。那就是：华蜜在创建中，在服务中，在探讨中，在共享中，在记录中教化，是必要的乌托邦。老师的华蜜感从哪里来？从孩子们的笑脸中，从孩子知行合一的行动中，从家长感谢的目光中，那时，全部的老师都能发自肺腑的感受到自己的工作是能够帮助他人、改善社会的。这些耳目一新的说法，都打开了我贫乏而狭窄的世界，引发了我许多的思索。 我想起了自
25、己刚站上讲台时的情景。那时的自己可真是手忙脚乱，一段话都说得磕磕碰碰，但望着讲台下一双双渴望求知的眼睛，他们的宁静、乖巧和对老师自然的一种信任，让我很快克服了惊慌，调整好了心态，并很快的熟识了自己带的班级。后来，有一天的早晨，也许入学一个月有余，我走在离班级很远的走廊，听到阵阵的读书声，我惊异极了，快步走过去，静静的躲在一旁视察，七八个同学正端正的坐在座位上，仔细的朗读着我昨日教的课文，那童稚嘹亮的声音在那一刹那击中了我，让我觉得华蜜、暖和，我发自内心的喜爱上了自己带的这群小家伙，也真的发自内心的感恩这个职业带给我的一切华蜜。正如朱老师在书中写道：假如能够并认可每天平凡工作的价值与意义，坚持不
26、懈地在工作中实现自我，那么，无论是专心地探讨学生成长的案例，刚好的记录生活，还是和同事们共读共写，都能感受到成长的欢乐。每一个一般的时刻，都会焕发不一样的光彩，每一个平凡的日子，我们都能与华蜜相伴。 我信任，正如朱先生所言：因为华蜜完整，教化不再仅仅是一种行为；而是融入生活，成为人生的重要组成部分。在今后的道路上，我会去找寻在老师这个行业最大的价值感和华蜜感。 致老师读后感4 致老师书名就很吸引人，内容都是解答一线老师当下最困惑的问题，并通过一个个生动的案例来加以分析、深究、解答。全书共有四辑，第一辑给我一个做老师的理由。其次辑？借我一双好老师的慧眼。第三辑？愿我书写一部老师的生命传奇。第四辑
27、？让我们过一种华蜜完整的教化生活。致老师的每一篇文章，都传递着一般基层老师的境遇与困惑，苦恼与难受。接下来，我结合自己所读内容谈谈自己的感受。 进行专业阅读 老师为什么读书？老师的读书不仅仅是为了工作，也是为了人生。老师不要以为人生境界与教书关系不大，你在教室里的一言一行，都是学生眼中的教科书。你的阅读生活绝不仅仅是帮助你获得学问，获得教化的才智，或许更重要的是帮助你拥有安静的心态，儒雅的姿态，主动的状态。 朱永新老师曾经说过，老师应当有三历：学历、经验和阅历。学历，是经过证明的学习历程取得的文凭。经验，是我们人生的履历，是我们走过的路程。而阅历我更多的理解为阅读的过程。行万里路，读万卷书，老
28、师的人生境界也由此提升。老师的人生境界与教书休戚相关，所以在方方面面，无论我们再忙也要充溢自己的内心世界，最重要的事情总有时间去做。要做学生的先生，先做学生的学生。要做一个好学生就要边教边学仔细读书。 对学生一视同仁 朱老师说过，我们之所以对孩子有不同的看法，往往是由于我们给孩子贴上了不同的标签。因此，一位老师所要面对的孩子，是差异巨大的不同生命，难以做到一视同仁可以说非常正常。但是，作为一位老师正是得知这一点，我们才更应当记住：孩子的不同，不能够成为我们厚此薄彼的理由。我们肯定要信任，每一个生命都有着与生俱来的力气，只是有待于教化来发掘唤醒。 在教化教学中，我们应当如何做到一视同仁的对待每一
29、个学生呢？第一，要一视同仁证明差异。其次，要公正合理的对学生进行思想教化。第三，要公正合理的赐予学生评价。第四，要多激励少指责。所以敬爱的老师们请记住，只要你不放弃，孩子才不会自弃。只要你还信任，孩子就会自信。所以一视同仁，同等相待，这才能真正赢得学生的敬重与爱戴。 致老师读后感5 静心品读朱永新老师的致老师，倾听专家的教育。致老师围绕一线老师普遍关切的重要问题和成长的关键问题，通过朱老师的深化全面地思索，给询问者，也是给全部走进这本书的读者高屋建瓴地坦诚解答。没有抽象深邃的名词术语，没有枯燥乏味的空洞说教理论。读这本书就像在听故事，就像在同朱教授面对面相互闲聊谈心，细细咀嚼品尝，又总能获得很
30、多思想的哲学的和诗意的享受。老师最重要的任务是学习。任何一个教化家都不行能离开前代人的教化财宝。事实上，许多的教化家，只不过是把别人的财宝应用到自己的教化实践中，提出许多理论上的共鸣而已。你要自己去摸索，找到理论上的支柱和共鸣，现在不少老师找不到感觉，找不着“北”。作为一个老师，你跟其他专家不一样，须要各方面的学问，一个学问面不广的老师，很难真正给学生以人格上的感召力。孩子年龄越小，他对老师的期望就越高，他就越是把老师当作百科全书。在他们眼里，老师是无所不知的，假如老师是一问三不知，他就特别悲观。所以老师应当完善自己的学问结构。 作为一名老师，有一项重要的修炼就是做读书人。对一个老师而言，读书
31、，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情就是一种真正的备课。犹如军人宠爱武器，孩子喜爱小玩具一样，老师的挚爱应当是书籍，只读教材和教参两类书的老师无论如何不能称之为优秀老师。如朱教授所说：“你的阅读生活，绝不仅仅是帮助你获得学问，获得教化的才智，更重要的是帮助你拥有安静的心态，儒雅的姿态，主动的状态。”莫非不是吗？一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他夜以继日地读过一二百本好书。在阅读中获得教养，获得心灵和精神地完善，勤者因书而富，富者因书而贵。实际生活中，人和人的区分主要看两点，一是他交怎样的挚友？二是他的业余时间怎样支配怎样度过？所以，朱教授说：“人是由他读的书造就的。读什么样
32、的书，你就会成为什么样的人。读最好的书，做有根的人。与最好的书对话，就是与最好的人为伍。”作为一名老师，要经得起繁华，更要耐得住孤独，在读书中，把自己修炼成如一座图书馆的人。读书就意味着坐冷凳子，只身一人孤灯一盏，寒窗苦读，这是一种孤独的力气，这是一个读书人的力气，这更是老师职业品质和人格精神的力气。深谙此理的朱教授指出：“读书，让我们有一个安静的心态、从容的心情、理智的头脑、开放的胸怀。” 读书的重要性不言而喻，而现实生活中，有些老师以工作繁忙为借口懒于读书。为此，朱教授直言不讳地指出：“就人的生物性而言，是很简单懈怠、很简单满意、很简单停滞的。”同时，又不无风趣幽默地为老师们支招：“自来水是压出来的，时间是挤出来的。时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。”是啊！当我们把读书当作是自己生命的一部分，看作像呼吸一样自然时，还会挤不出时间读书吗？在这种须臾不行或缺的阅读状态中，我们就获得了华蜜。要是读不完一本书，至少可以起先读第一页，渐渐地，让读书成为一种生活方式，一种行走姿态。