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1、2022爱心与教育读书笔记精选15篇爱心与教化读书笔记1“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己华蜜的将来奠定良好的基础。利用寒假时间，我阅读了李镇西老师的爱心与教化，来碰撞自己的心灵找自己该努力的方向。这本爱心与教化是教化家李镇西的成名作、代表作。以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。用自己的实际行动和坚持，教化“后进生”转化的过程，更像一个惊心动魄的传奇故事。现教化应从爱学生做起，必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐，了解他们爱好爱好，学生们的欢乐。就是回报老师最大的华蜜。每个教化者都有自己独特的性格，但独特的性格会赐予孩子们不
2、同的感觉，用自己最大优势感化孩子们，孩子们的喜怒哀乐都会给你共享，这样便会体现自己的魅力所在。总之，在爱的呵护下，创设自由民主的课堂是我读完爱心与教化之后最大的收获，我决心做一名合格的人民老师，把整个心灵献给孩子。让才智点燃心灵；以民主同等的看法对待每一位孩子；做学生爱戴的师长和真诚的挚友；用我们的真心爱心和责任心，在每一位孩子的心田里都播下希望的种子，以一颗才智之心，仁爱之心，包涵之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！爱心与教化读书笔记2一翻开李镇西老师 的爱心与教化，我就被引言中的“素养教化”的说明深深吸引住了，它这样写着：“素养教化”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教化
3、，是充溢人性、人情和人道的教化，是为了一切人全面发展的教化。李镇西老师的爱心与教化这本书在三大方面给自己留下了深刻的印象，一是他的爱心，二是他的做有思想的老师，三是他的对教化的反思。（一）爱心李老师的书中有这样一段话：“素养教化，首先是充溢感情的教化。一个真诚的教化者必定是一位真诚的人道主义者。一个受孩子诚心爱戴的老师肯定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教化都无从谈起。“爱心”充溢了李镇西老师爱心与教化这本书的每一个角落，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教化事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他的所教的学生而感到骄
4、傲和傲慢。从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”就如李老师在书中所说的“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心”，“爱心和童心，是我教化事业永不言败的最终一道防线”；“我们对学生充溢真挚的情感，无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的教化，但仅此于此是远远不够的。爱的教化，最终目的应当是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给四周的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家”；“老师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的感受，而是学生对我们的道德确定、学问折服和感情依恋”。他爱得真实，爱得彻底，爱得宏大。只有爱，才能激起学生心中那些美妙的情
5、感，才能为国家、社会创建更多暖和与和谐 。爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，就必需把自己当做学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。就如李镇西老师在书中说的“我们对学生的爱不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的对挚友的爱”“爱心和童心，是我教化事业永不言败的最终一道防线”。我也特别赞同李老师说的，假如没有爱学生的心又何来的教化好学生呢；假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教化孩子呢，说爱心和童心是教化事业永不言败的最终一道防线也是再恰当不过了！ 拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜爱。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，敬重孩子的胜利，哪怕只有一点点的成果，不要吝啬赞美，你会
6、发觉他们脸腮甜甜的微笑让人沉醉，这种无名的爱融入彼此，也教化了他们要接着努力争取更好的成果；犯了过错，要细心教育，让他们感受老师是因为爱他们才教育他们的，这种爱不须要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会留意下次类似的错误。爱心与教化讲解并描述了许多感人至深的教化故事，最打动我的是万同的故事。长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最详实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断在想，我有多少耐性来对待万同那样的学生，有多少耐性来对待他身上的这些让人难以预料的反复，与李老师相比，我真的惭愧难当！其实每一个学校都有形形色色的“万同”，也有许多老师
7、为这样的“万同”付出了自己的耐性、爱心。但是又有几人能如李镇西老师那样不弃不舍，耐性细致地对待万同的呢？许多人最终选择了埋怨、选择了放弃、选择了任其自然。他的“后进学生”写“每日九问”。足以看出他对学生的耐性：“一问今日影响同学学习没有;二问今日上课开小差没有;三问今日学习上提出什么问题没有;四问今日的功课复习预习没有;五问今日做过什么不文明的事没有;六问今日说过脏话没有;七问今日战胜弱点没有;八问今日有进步没有;九问今日有什么缺憾没有。”李镇西老师之所以能成为名师，我想就是因为他对教化的执着，对学生才智的爱。（二）做有思想的老师“李镇西是中国的苏霍姆林斯基式的老师。”这是前苏联教化家苏霍姆林
8、斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅对李镇西的评价。他遵从于苏霍姆林斯基的教化理论，李老师在文中归纳到：“我们的教化对象的心灵决不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美妙思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，老师的责任首先在于发觉并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最终排挤掉自己缺点的杂草。他提出，教化者的使命，就是让孩子各方面和谐地发展；而且，这种和谐发展的前提是对每一个学生特性的敬重：“和谐的教化这就是发觉深藏在每一个人内心的财宝。共产主义教化的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”他还非常注意“集体”这个有力的教化工具，特殊强调集体中“共性”与“特性”的辩证统一。他
9、一方面指出，“集体是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的组织这几个基石上建立起来的”；另一方面又指出，“假如学生没有特性，那就不会有集体”。要想用三言两语概括苏霍姆林斯基的教化观点，不是一件简单的事。但我认为，他全部理论的基石无非就是一个朴实而富有人情味的愿望：把每一个学生培育成华蜜的人！他说，教学大纲、教科书规定了赐予学生的各种学问，但是没有规定赐予学生最重要的一样东西，这就是：华蜜。他的教化信念就是：“要培育真正的人！”让每一个从他手里培育出来的人都能华蜜地度过自己的一生。”读罢此书，我感觉受到了一次灵魂的洗涤，掩卷深思，李镇西老师演绎的对教化和学生的挚爱背后是依靠他的教化思想做支
10、撑，他用自己的行动实践着自己的教化思想。所以，我觉得我们学李镇西，最重要的是学他“做有思想的老师”。 不能否认现在的确涌现出一批像李老师这样有思想的老师群体，但数量极少。大多数老师仍旧扮演着“教书匠”的角色：重复着别人说过的话，复制着别人写过的教案，仿照着别人上过的课。李老师说：“当老师的肯定要有自己的教化思想，说自己的话。”这句简短的话语，值得我们每一位教化工作者仔细的反思。要形成较为成熟的教化思想必需经过仔细学习，多读教化理论专著，多向名家和大师学习，多参与一些沙龙类的探讨，多进行自我反思总结。李老师曾感慨地说：“苏霍姆林斯基的思想，是在我教化生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。”李老师的胜
11、利也正是得益于对教化家思想的吸取和积淀。我们向教化家学习，不光要学习教化名家的理论和思想，还要学习他们持之以恒地学习和总结的毅力。李老师几十年如一日地始终坚持写教化日记、教化手记和教化随笔，这份艰辛地付出才有了今日这份丰厚的回报。反思我自己，与李镇西老师相比，真感到汗颜！ 大师的成长并不都是一帆风顺的。他们往往都经验过“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天际路”的迷茫、彷徨，经验过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的苦痛的学习积淀过程。与其每天盼机遇的垂青、幻想一鸣惊人，不如脚踏实地仔细学习和反思总结。假如我们还想进步，假如我们还不甘沦落为可悲的“教书匠”，那就让我们快快行动吧（三）对教化的反思除
12、了“爱心”和“做有思想的老师”，书中还震撼我的是李镇西老师对教化的深思。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的留意力，想过该如何培育学生的创建力，也想过该如何让学生喜爱我但我从未想过，学生究竟为什么来上学？当我读到教化就是要“每一个从他手中走出的人都能华蜜地度过一生。”时，我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教化思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教化追求。 李老师对爱的执著也深深打动了我。真的，跟李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别学生的顽皮、松散和不听话，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们终归还只是孩
13、子！于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊闲聊，好像这样心里才有一点平衡。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊！和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄！ 我喜爱随意的生活，尽管我工作的也踏实仔细。但读完李老师的书后让我明白“随意或许是一种漂亮，而执著却是一片更绚丽的云彩。”反思过去的“随意”与“从容”，越来越觉得我的随意是低层次的，我的从容包含着更多的惰性。读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平凡的心不再麻木，让爱心与童心在我的心中留存的更久吧！爱心与教化读书笔记31、感情当然不能取代教化，但教化必需充溢感情，然而，有时候师生之间相互的感情并
14、不肯定有着明显的干脆的“教化功利”目的。假如师生间建立起了感情的良性循环老师常常想：“这么好的学生，我怎么能不想方设法地把他们教好呢?”学生常常想：“这么好的老师，我怎么能不好好听从他的教化呢?”那么，我们的教化便现出了胜利的曙光!2、爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，就必需首先把自己当做学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。“每个孩子都引起我的爱好，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关切和最感爱好的是什么，他有哪些欢乐和苦痛等等。我的小挚友圈子一每天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的挚友和受我教化的了。”当我第一次读到苏霍姆林
15、斯基这段真诚的话时，我竟感动得眼睛都潮湿了：一个享誉全球的大教化家竟然有这样一颗爱孩子的童心!还是这位我敬重的教化家，曾在一个春天，和他的学生们共同买了一条小木船，然后划到一个荒无人烟的小岛上去探险。教化家写道：“可能有人会想，作者想借这些事例来炫耀自己特殊关切孩子。不对，买船是出于我想给孩子们带来欢乐，而孩子们的欢乐，对于我就是最大的华蜜。”(苏霍姆林斯基：巴甫雷什中学)3、老师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德确定、学问折服和感情依恋。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自己的尊严时，学生根本不会买我们的账，只会向我们投来冷漠的眼光;当我们“无
16、视”自己的尊严，而努力追求高尚的品德、精彩的教化、真诚的感情，并随时留意维护、敬重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。这样，我们便把自己尊严的丰碑建在了学生的心中!由此，我们可以得到一个朴实的真理就是教化者的尊严是学生给的!4、以前我们不少教化者谈到教化，总是把学生当做空荡荡的容器，而所谓“教化”就是老师往这些“容器”里面装“高尚的思想”，装“美妙的道德”。我在从教多年，和学生深化交往的过程中，深深地感到：其实在许多时候许多方面，学生的心灵倒比我们教化者纯净得多也高尚得多!“学历”、“阅历”、“经验”等使我们“成熟”起来，也冷漠起来。从这个意义上讲，我们的确应当向学生学习!那
17、么，教化者真的就没有什么事做了吗?不，在有些时候，面对有些学生，教化的灌输也是必需的;但面对多数学生，特殊是像宁玮这样的学生，我们要做的是“保持”、“扶持”与“引导”：让学生保持一颗童心，扶持学生美妙道德的萌芽不断健康生长，引导他们面对困难甚至有时显得比较阴暗的社会现实，让“纯真”更坚毅也更机灵!爱心与教化读书笔记4才读爱心与教化一下子，我就被他的一颗爱心所折服，正是这颗爱心使得李镇西老师和他们学生紧紧的联系在一起，密不行分;也正是这颗爱心，使得李镇西老师将满腔的热忱都洒在了学生身上，将全身心都投入了教化事业之中。也让我明白了，要想当好一名老师，就应当有一颗爱学生的心。每个老师都应当爱学生，每
18、个老师都应当走进学生的心灵世界，把自己当成是学生的好挚友，可以倾听他们的喜怒哀乐。我们不应当把学生当做是自己的教化对象，觉得可以随意地指责学生，也不行以装作是亲近，实则是居高临下的吩咐，我们应当和学生耐性的沟通，真诚的沟通，应当好好借鉴一下李镇西老师对学生所用的耐性和爱心，用真心与学生交谈，使他们能够对自己也放开真心。假如没有爱学生的心又何来的教化好学生呢?假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教化孩子呢?说爱心和童心是教化事业永不言败的最终一道防线也是再恰当不过了!李镇西老师说：“老师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压
19、力，很难拥有健康、欢乐、自信、向上的精神生活。假如我们能还他们健康、欢乐、自信、向上，那该是多么好的教化!”而现在的许多老师呢?常常用有色眼镜看待那些所谓的差生，用所谓的正义来指责那些喜爱捣蛋的学生，用所谓的公允来冷漠那些落后的学生。殊不知，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。其实师生在人格上应是肯定同等的，老师不应自认为是高人一筹的对待学生，应当是发自肺腑的对挚友的关爱。应当学会赞美和宽容学生，敬重学生所取得成就，即使学生犯了错误，也应当用自己的爱去引导他们，有时都不须要言语，只要让他们感受都自己的一颗爱心，学
20、生就会自我反思，走上正确的路途，不会再犯类似的错误;反之，学生会产生逆反心理，和自己当时的想法就会南辕北辙了。充溢爱心的教化才是有意义的教化，才会使教化过程散发温馨的光线。同时我们也应当勤奋刻苦，保存好学生的心血，李镇西老师在爱心与教化这本手记中经常整篇摘录过去教过的学生的优秀日记或作文，而现在许多的老师批改完学生的作业就会随意的丢在了一边，也不会好好的珍惜学生的努力成果，我们以后从事教化事业应当和李镇西老师好好学学，保藏好学生的一切努力成果，同时这也是自己教学成果的见证，在多年的后某一天，将学生的这些作业重新绽开在他们的面前，他们必将会怀着一颗感恩的心感谢自己，也会让他们领悟到自己是用真心来
21、对待他们，对他们以后的成长道路也会有很重要的主动影响。 爱心与教化这本书对我们这些将来的老师来说，是一本很有启发意义的书籍，我们应当好好的和李镇西老师学习，学习他的精神，学习他将满腔的心血致力于教化事业当中。我们应当有一颗强大到可以包涵一切的爱心，应当和学生以挚友身份相处，这样才对得起老师这个称呼，让学生以有我这个老师而感到傲慢与骄傲。学习，生活也更加有效率。爱心与教化读书笔记5有人说，童年得到的爱，是将来生活的光。作为一名教化者，孩子成为什么样的人，我们怎么教化孩子就显得尤为重要。教化应当怎么做，我们始终在反复思索，我们是否成为了孩子童年的那一束亮光，指引他们探寻远方。我想我们要做有温度的教
22、化，让孩子们感受我们深深的爱。假期，我阅读了李镇西老师的爱心与教化一书，李老师用他一个个教化事例，阐述着他的教化理念，以及他对教化的思索。就犹如书名爱心与教化一样，李老师是一个富有爱心的教化者，是一个有温度的教化者！李老师强调“素养教化，首先是充溢感情的教化，只有童心能唤醒爱心，只有爱心能滋润童心。当一个好老师的基本条件是拥有一颗爱学生的心。”手记一中描述了孩子们给李老师打算的生日惊喜，李老师给每位孩子的生日祝愿，和学生宁玮多年的书信来往，和孩子们一起帮助贫困生伍建.从这些小故事里深深地感受到了李老师和孩子们之间的爱。“良师益友，就必需擅长走进学生的情感世界。要走进学生的情感世界，首先就必需把
23、自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。去了解他们最关切和最感爱好的是什么，他们有哪些欢乐和苦痛。”李老师对学生真挚的爱，成为他感染学生的情感魅力。李老师书中提到“后进学生”的转化。也是许多老师头疼的问题。李老师在这一篇章中表述了他对后进生的相识和转化，用他的教化事例，给了我们许多关于后进生转化的教化方法。他从后进生形成的家庭缘由，学校方面缘由，个人缘由分析，和他与“后进生”长期的磨合过程中，给出了一些他曾经采纳过的措施：如写家校联系本，填报喜单，每日九问，支配当班干部，举荐好书等等.在万同的身上，可以看到转化一个后进学生有多难，更看到了一个为人师者的爱心，耐性和信念。万同的每点改变，不论是
24、朝着哪个方向，都牵动着李老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验老师的耐性，只有爱心的坚持才能创建这样的奇迹。手记三中，李老师还谈论了“优秀学生的培育”。老师对优生的感情几乎是不须要培育的，我们总是希望自己班上的优生多一些，因为他们有较强的学问接受实力，学习成果优异，各方面的工作实力突出，可以成为老师的助手。但他们也存在着作为老师的“好学生”，家长的“好孩子”所特有的一些毛病：简单自满，不求上进，比较傲慢自负，简单产生虚荣心，面对困难挫折的心理承受实力较差，当然还有特性方面的一些特点。李老师提出，培育优生，要留意六个方面：一、引导优生树立志向。引导优生意识到，成果比别人好，就意味着将来比别人
25、多一份责任，从现在就应比别人多一份努力，引导他们树立志向，明确志向，真正做到“志存高远”。二、帮助优生相识自己。帮助优生超越详细的考试分数和名次，通过与其他杰出的少年英才的比较，通过对自己求学过程中胜利的阅历与失败的教训的冷静分析，通过各种详细的课内外实践，正确全面的相识自己，进而针对性的发展自己；三、教化优生保持童心。让他们通过与班上同学的同等相处，感受同学们身上值得自己学习的优良品德，让他们在同学服务的过程中体验一种奉献的华蜜，让他们面对分数和荣誉会淡然处之相互谦让，以培育自己豁达而淡泊的心境。四、激励优胜超越自我。尽可能多地让他们在各个方面实践，以发觉并发展自己以前没有意识到的潜质，激励
26、他们在日常生活一点一滴的小事中战胜自我，甚至有意识设置一些难题去“熬煎”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中，体验到人生的乐趣与辉煌，从战胜自我到超越自我。五、训练优生受挫心理。首先明确他们在班上无特别化，对全部同学都一视同仁。给他们创设一些品尝失败的机会，让他们学会坦然面对人生路上的失败、挫折和各种意想不到的打击。六、培育优生创建实力。培育他们追求科学、崇尚真理的理性精神，让他们养成擅长质疑、勇于否定、独立思索、主动创新的治学方法和人生看法。从爱心与教化一书中，种种事例都能感受到了李老师富有爱心的教化。他是一位有温度的教化者，用他的爱暖和每一个孩子的心灵。这本书给我一种领悟，一种
27、发觉!将心比心，以心换心，做有温度的教化，前提是爱。教化没有情感，没有爱，就犹如池塘没有水；没有水，就不能称其为池塘；没有爱就没有教化。爱，不仅仅是和孩子一起玩儿，而首先应是理解学生的精神世界，学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起悲伤、欣喜、激烈、深思。爱心与教化读书笔记6他究竟有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的实力还是独特的特性？书中一个个故事都体现了李老师和学生间那种超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。不论是对“后进学生”的转化，还是对“优秀学生”的培育，李老师的爱无不渗透
28、其中。李老师在培育优生时，首先就“优生”的特点进行分析，然后指出了“优生”的培育方法，引导“优生”树立志向，帮助“优生”相识自己，指出：激励“优生”超越自我，尽可能多地让他们在各个方面实践，以发觉自己以前没有意识到的潜质，激励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我，当一位老师起先真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去凝视他们成长中的每一个细微环节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素养教化，首先是充溢感情的教化。一个受孩子忠心爱戴的老师，肯定是一位富有人情味的人。”时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化
29、！感受许多，爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界，擅长去感受他们的喜怒哀乐。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴实的道理教化者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明白这句话的价值。我想说，教化者的欢乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的华蜜当作自己的华蜜，把学生的不幸当作自己的不幸。“爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐。”李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师在做好教学工作的同时，特别注意学生的心理健康。这是我们当下许多老师忽视的问题。他说：
30、“假如孩子是鸟，你就是天空，假如孩子是鱼，你就是大海，假如孩子是花，你就是春天”。这句话道出了我们老师的光荣与宏大，也示意了我们老师的使命和责任。李老师的教化手记，让懂得了理解的微笑，同等的沟通，内心的宽容，真诚的关怀，不仅仅是为了当一名好老师应当这样做，而是发自心灵深处的爱的驱使，让他自然而然地去做一切。正如李老师所说“爱心与童心”是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的.事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，靠着对教化的一份执著，对爱的一种坚持，把华蜜与欢乐送达每一个孩子的心中。在轰轰烈烈推行素养教化的今日，李老师给我们作出了很好的榜样，我们应当把关切学生的心理健康踏
31、踏实实地落实到位，给学生创设一种和谐的学习氛围。作为班主任必需要深化到学生当中，关切他们，了解他们。让学生情愿接近我们，情愿跟我们讲心里话。班主任也就在帮助学生分析问题、解决问题、启发引导中赢得他们的信任，直立起威信。我班现有人数为67人，其中男生36人，女生31人。我真诚地对待每一位学生，常常找学生谈心，了解特性心理。如自己的成长过程、性格特点、家庭状况、努力程度、学习潜力等，同时帮助他制定一个切实可行的奋斗目标。长远目标与近期目标相结合。常常介绍学校高手的学习状况，激发其参加竞争，追求更高的目标。在每次考试后，都对年级和班级乃至个人的成果进行一次仔细的分析。使学生了解自己的状况看到差距和不
32、足。帮助学生分析试卷，找出问题所在。做到心中有数，学有目标。有一些学生因为没有达到目标而心态不平衡，觉得自己的努力没有得到回报，从而不安，不知所措。在这个时候我就刚好找学生沟通，帮助学生分析得失。确定成果找出不足，刚好进行思想疏导，以良好的心态接着努力。使学生坚信，只要不断努力就会获得胜利。爱心与教化读书笔记7近日，我看了李镇西老师的爱心与教化，书中没有华丽的词藻，没有震天动地的宏大壮举，但每一篇文字都深深吸引着我，李老师对教化事业的热忱，对学生的爱心深深的震撼了我，让我对老师这个职业有了新的相识，对如何教学有了新的感悟。作为一名教化工作者，爱学生，就必需走进学生的情感世界，以学生的角度去思索
33、问题，去感受那个年龄对事物的相识，去做心灵上的挚友。记得在自己的课堂上，一位四年级的女学生，因为我提问，当时没有答上来，我当场训斥了几句，那位女生当场哭了，哭声影响到了上课，我只能单独将其叫到办公室，一起先那位女生不说话，渐渐地我放下老师那种居高临下的看法，女生起先和我讲其自己因为眼睛近视，前一节的内容根本没有听懂，所以答不上来。那一刻，我只是觉得事情有了原委，并没有过多去想。今日再去回想这件事，特殊是看完爱心与教化后，更加体会到我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而应是发自肺腑地对挚友的爱。假如当时像一位挚友去问一句：“你为什么不会？”或许会更简单走进孩子的心声，孩子会主动说出缘由。书
34、中讲解并描述了李镇西老师和他的学生之间最为平常的点滴小事和最平常的爱，但是就是这种没有界限，没有私心的爱，收获了学生对她亲如父母、像如挚友、知为同学的特别的爱。然而，她这样说道：“相比学生对我的感情，我欠他们的实在太多太多。”是啊，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教化都无从谈起，教化孩子，这是一场特别力气的奉献。作为一名教化工作者，我们不仅须要有一颗爱人的心，更要有一颗才智的爱心。就像李镇西老师的爱那样简洁而又深厚，书中的故事有：每天送一个鸡蛋给王斌同学，在学生生日时，送上一份生日礼物给学生，对班级中的优生中等生差生，坚持按学号轮番家访在这本书里，每一页都写着这样的
35、字眼:“爱心”“良知”“思索”“责任”这样的文字是教化之树上最大的果实，杏坛枝头最美的花朵!正如苏霍姆林斯基感叹的:“从我手里经过的学生成千上万，给我印象最深的并不是无可挑剔的而是别具特点、别出心裁的。”变换教化方式感化他们，让这些迟开的“花朵”沐浴阳光雨露。在实践教学中，针对不同学生的特性差异与“特别性”，我们应当因人而异地选择教学策略，从而转变特别学生”。冰冻三尺，非一日之寒;冰化三尺，非一日之暖。其实，每一个孩子都有向善的心理，都有内在的潜能。老师的责任与义务，就是从点滴做起，从细微环节入手，引领学生走向真善美，走向乐学好学的志向境界。爱心与教化启发我们在教化教学中，不要吝啬自己动人的微
36、笑，由衷的赞美，热忱的激励，真诚的帮助和无私的爱心，他们是滋补孩子心田的甘露，让我们在李镇西老师的教学中吸取更多的精神养分，引导和激励我们在平凡中创建出更多的精彩！爱心与教化读书笔记8爱心与教化是李镇西老师的代表作，这本书以手记的形式叙述了李老师教书育人的感人故事，书中描述的故事体现了他高度的责任心和无私的爱心，让我无比感动和崇敬。李镇西老师对学生的爱恒久是那么真挚。爱是打开学生心灵的钥匙，是教化的动力和基础。教化是一种须要真情付出的劳动，唯独真心给予学生，才会收获内心的感动。不同的老师对学生有不同的爱的表达法，有的如疾风骤雨，有的如细水长流。无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教化的对象，这
37、或许没错，但这种居高临下的看法让我们感到为人师者深藏骨髓之中的那一份道德优越感。李老师则不同，他给汪斌煮鸡蛋，给学生送生日祝愿，和宁玮八年如一日地通信并始终激励她。由此可见，李镇西老师的爱是那么的真挚，因为贵在执着和坚持。作为一名老师，能够长期地像李镇西老师这样真诚对待每一个学生的，实在是少见！这份教化手记，让我在感动的同时也不断的反思：假如我遇到这样一些难以管理的学生，我会有多少耐性来等待他们的转变，又会有多少爱心和毅力来对待问题的反反复复？想到这些，不觉感到自惭形秽。我以为我们应当专心去阅读，并且结合自己身的实践去读。李老师对学生的爱是建立在民主的基础之上的，是真正同等的且发自内心的爱，这
38、份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！李老师是真正地酷爱自己的学生，正是这种爱架起了师生之间沟通的桥梁。反观自身，作为一名英语老师，由于平常带的班比较多，平常与每个班的孩子相处的时间并不多。刚工作时的还是满腔热忱，但现在工作的繁忙与压力让我产生了职业倦怠感，曾经对学生的那份执着与牵挂，现在竟有些淡然。李镇西老师的故事让迷茫我又注入了清爽的活力。我深深地感到胜利的教化须要的是源源不断的爱的付出，这些要比学问的灌输重要的多，老师只有做到爱的付出才会有爱的回报，才能成为一个华蜜的老师。教化须要爱的付出更须要理性公允的教化方式。宁小燕的故事让我流泪的同时更多了一份沉重的思索。不少老师认为只有学习好的学生
39、才是人才，对他们的看法和评价也是较为主动的，而对那些学习不好的学生则认为他们将来也不会有大出息，因此对他们的评价也是消极的，这是教化的可悲。作为老师，我们在培育学问型人才的同时又要面对全体学生，一视同仁，同等对待，这才是正确的教化方式。我以为对于优秀生，我们不能只看重他们的学习成果，更不能以学习成果为标准来评判其他方面的发展。虽然优生的确在学习等方面表现得让人欣喜，但在他们身上同样也存在着这样或那样的缺点，比如自高自大不团结同学、不敬重师长、耐挫折实力弱等，甚至在个别孩子身上存在心理缺陷，而这些在很大程度上却被我们这些教化者忽视了，因此作为教化者我们更要注意学生的全面发展。对于差生，我们应尽量
40、发掘他们的闪光点，常常深化学生之中，擅长发觉每个后进生的身上的优点。只要我们有一双发觉的眼睛，就会发觉每个孩子都是可爱的。今后我希望自己能充分利用学生的闪光点，让每个学生都能发挥所长，为班集体作出贡献，发挥自身优势的同时不断完善自身，从而达到全面发展。只有这样各种“特性+特长”的学生才会不断涌现，社会所须要的胜利加智力的人才才会层出不穷。教化的成败很大程度上和责任感和使命感有很大关系。正是这份使命感促使李镇西老师从参与教化工作起就边教学边不断地阅读教化理论书籍，以提高自己的理论素养，起初他读得最多的是闻名教化家苏霍姆林斯基的著作，可以说这些阅读给了李老师深远的影响，才使李老师学以致用，不断完善
41、自身。看了李老师在引言中写的他的教化思想历程，我惊异李老师哪来的那么多时间去读书。其实读完之后也不难明白，正是由于对教化事业的这份执着与酷爱，他乐意把自己珍贵的点滴时间都用在了阅读和教化事业上。回想自己，真是惭愧，每次总是以这样那样的理由为借口，放弃为自己充电。作为新时代的老师，我们也要继承这份光荣的使命感和责任感，不断学习教化理论和学问，提高自身。最为重要的是运用所学解决教化实践问题，真正用自己的责任和爱心搞好教化工作。这本书让我对教化有了更深的相识，教化和爱是分不开，它启发我们在日常的教化活动中，不要吝啬自己的微笑，真诚的赞美，热忱的激励，无私的爱心，因为它们会如春风细雨般滋润着每个孩子的
42、心灵。作为一名新时代的老师，我也会主动行动起来，像李镇西老师那样，用我自己的真心、爱心和责任心，在每一个孩子的心田都播下希望的种子。爱心与教化读书笔记9优秀的人，总有过人之处，而卓越，是在优秀的基础上，精益求精。现实是，许多人甘于平凡，止于优秀。李老师对学生的教化，是特殊的，是专心的，是以之为事业的。一个人若对一件事情抱之以酷爱，付之以激情，持之以毅力，那做成做好，势之必定。读过此书，感受良多，同为老师的我，惭愧之至。想想毕业至今，我所赐予学生的教化，不知道算不算合格。启发有三：第一、老师关于学生的全部行为，都可以理解为，老师不仅参加了学生的成长，也是和学生一起成长。李老师关注到每一个学生，不
43、论成果好坏，都尽心去参加每一次学生的体验成长。“人类灵魂的工程师”更体现在灵魂的陪伴和人格的影响、“燃烧自己，照亮别人的蜡烛”体现不辞辛苦甘做人梯，李老师给与学生的是牺牲和奉献。老师在培育学生，自己同样在进步。教化不只是让学生学习学问，老师要参加到学生的成长中，教会他们相识世界的方式，既要教他们学习真、善、美，也要告知他们要有一颗宽容的心，包涵世界。包涵别人，也是包涵自己。其次、参加班级管理对学生而言，是一种合作成长。李老师在班级管理中，充分利用班级管理，熬炼学生，让每个学生在班级里有自己的标签，每个学生能找到自己的存在感，尽量照看到更多的学生。在班级生活中，“人人有事做，事事有人做”，有利于
44、班级团结，培育学生责随意识，集体荣誉感，对学生心理发展作用巨大，在班级管理过程中，学生学会合作，一起成长。第三、教化不是一劳永逸的工作，老师要学会在一模一样的单调重复中找寻心理释放的机会。老师生涯，虽然学生不同，但是老师工作内容，重复率很高，怎样才能有一个欢乐或者愉悦的工作过程？这一点我们应当像李老师学习，那就是在工作中投入爱心，注入激情，爱生如子，爱这份工作，在漫长而单调的生涯中，找寻存在感和生存价值。没有爱，就没有教化，但爱，不是教化的全部。爱心与教化读书笔记10读了李镇西老师的爱心与教化这本书，我认为在每一页中除了写着“爱心、良知、思索、责任”以外，还充溢着才智的火花。在对学生的调查中，
45、学生心目中的好老师的标准也是除了“学识渊博、正直和善、很酷爱学生”以外，还有“很有才智”这一条。所以作为老师我们应当做个充溢才智的老师。当前众所周知，没有爱就没有教化，但是教化也要讲究方式方法，而正确方式方法的选择就要靠我们的才智，爱学生就要了解学生，了解他们的爱好和才能，了解他们的特性特征，了解他们的精神世界，了解他们的所需所求。苏霍姆林斯基说过：不了解孩子，不了解他的智力发育，他的思想、爱好、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教化。要想了解学生的各个方面，就要有敏锐的视察实力，缜密的思索实力，还要有较强的表达实力，只有具备了这些，我们才能知学生所想，理解学生所为，才能与学生进行更好的沟通，而
46、沟通是教化的前提。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何吸引学生在课堂上的留意力，想过该如何让学生能比较简单的改正他的缺点？但是有很多时候，苦于找不到好的方法。从李老师的教化手记中我知道了要教化学生得学会敬重学生、表扬学生。做老师不要高高在上，要蹲下身子，从孩子的角度来看待出现的问题。今日的孩子就如春天里须要滋养的禾苗“随风潜入夜，润物细无声”的涓涓春雨，要比电闪雷鸣倾盆暴雨更能渗入土壤。还有要让学生学会自我教化。“金无足赤，人无完人”要多一点人情味，大人有时也会犯错，何况是还是孩子的学生呢。因此利用集体的力气，让学生学会自我管理，自我教化，很多时候比老师语重心长的说教强许多
47、。爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界，擅长去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在巴甫雷什中学中这样说过：“每个孩子都引起我的爱好，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关切和最感爱好的是什么，他有哪些欢乐和苦痛等等。我的小挚友圈子一每天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的挚友和受我教化的了。”他因自己小挚友圈子的扩大而兴奋，因走到小挚友的心灵深处而带给他们欢乐，而感到无比华蜜。这些不是凭借功利性的目的而做教化的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴实的真理教化者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明白这
48、句话的价值。我想说，教化者的欢乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的华蜜当作自己的华蜜，把学生的不幸当作自己的不幸。十几年的教学，让我慢慢明白，老师的行为在学生们的心里会种下怎样的印象。以前我的两个课代表喜爱冲着那些学习后进的学生大喊大叫，我发觉之后并没有当着大家的面指责他们，而是先让他们停止叫喊，然后走到这名看似有错的学生跟前轻轻地询问原因。之后我的课代表意识到他们的这种做法并不能顺当解决问题，反而会把冲突激化，她们不但向我承认自己做得不够好，还提出了创新性的解决方法。一次日记中，他们曾这样写道：“长大之后我也要当一名老师，当我的学生犯了错误时，我不是先去责骂他，而是先问明缘由，然后虚心地教给他解决问题的正确方法。”知道到他们能这样想，我很欣慰。在独生子女日益成长为社会建设者的同时，我们才慢慢发觉他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与和善好像在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充斥的书籍，多半是为升学而打算的辅导书，其次是幽默故事书、漫画书，真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大，他们懂得如何张扬特性，而不知如何感恩父母；他们知道要考上高校，却不