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1、浙江省杭州市六县九校联盟2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读I （此题共1小题，19分） 阅读下面的文章，回答以下问题。材料一：古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗 是心声，不可违心而出，亦不能违心而出故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人， 阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最正确途径。清人沈德 潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良 传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，但凡公认的大诗人，往往都是具备“第 一等襟抱
2、”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌 淡髓地领会传统文化精神。从诗经楚辞到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果 兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中 国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在文赋中又提出“诗 缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在左传正义中说得很清楚：“情志一 也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值 判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都
3、是普通人的基本情 感、基本人生观和基本价值观。比方喜怒哀乐，比方对真善美的追求，比方对祖国大好河山 的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作 品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和 美感。当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质 和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美 好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的 仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词 史上首
4、先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使 词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南 宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始 露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格 境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感 现在大多数家长在关注孩子身高时，往往更多地考虑遗传、营养、运动、疾病等因素，却 忽略了情绪对身高的影响，其实好心情也是促进孩子长高的重要
5、因素。如果经常吓唬、训斥 甚至打骂孩子，孩子的情绪就会受到不良影响，这会影响生长激素的分泌，影响孩子长高。 除了情绪，睡眠也是一个重要因素。生长激素夜间分泌到达最高的顶点，睡眠促进体力恢 复，促进骨钙沉积。促进吸收营养物质。固定的入睡和起床时间有利于孩子形成规律稳定的 睡眠周期，刺激人体分泌更多的生长激素，能更高效地帮助孩子长高。对于那些睡得晚的孩 子，家长也不必操之过急，应该循序渐进帮孩子建立一个规律的睡眠周期。22 .文中画横线的句子有语病，请修改。23 .请用一个反问句概括第段内容，用一个否认句概括第段内容。每句不超过15个字。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求作文。易中天教授
6、在闲话中国人说，人生有三“得”，即：学习时沉得住气，成功后弯得 下腰，失败时抬得起头。这三“得”也是一个人为人处世的准那么和必备的素质。对上述“三得”，你有何思考？请选择其中的“一得”，写一篇文章。K注意立意自定，角度自选，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。 参 *考 *答 *案 , K解 析H 1.A.原文中没说“唐诗宋词阅读价值高于诗经楚辞和明清诗词”，属于无 中生有；B.“多是”不当，原文中“对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美”是举例证 明“诗词中表达的那些内容都是普通人的”“基本价值观”，不存在范围、数量的判断；D.文中没有说唐宋词人“为
7、贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是创作出的作品“贮存丰厚的 人生意蕴”，颠倒了二者关系。应选：Co.B. “作者认为，陆机提出诗缘情否认了中国古典诗歌诗言志的古老纲领”错误。 这既不是作者的观点，也不是陆机的观点，陆机的“诗缘情”并非否认“诗言志”；文中是 说“有人认为二者是对立关系”。应选：Bo.D.“两那么材料的观点是不一致的”错误。结合“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中 的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用” “读者在阅读和欣赏 唐宋词时，却又会依据自身特定的这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴” “读者须与 古代词人进行有关人生体验的交流与对话如此才能到达两代人
8、之间的精神沟通和 心灵契合”等分析，两那么材料的观点是一致的，都认同“唐宋诗词的内容与现代读者没有距 离”。应选：Do.材料一首先指出古诗是古人心声的真实记录，接着阐述唐诗宋词的内容是“诗言志”，然 后论述唐诗宋词对于现代人的意义，其中具体分析李、杜、苏、辛的作品意义。再结合文中 “唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值”“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典 范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”等分析，材料一侧重谈唐 诗宋词对现代人的价值和意义。材料二首先指出自己观点，即认同词论家况周颐的“读词之 法。然后具体分析读者怎样与古代词人进行人生体验的“交流”与“对话二再结合
9、“首先， 从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却 至今犹保持着顽强的生命活力”“其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依 据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独 特感悟融入到对原作之词境与词心的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想 意蕴”等分析，材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。3 .首先找出文中况周颐“读词之法”的内容，即“取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于 吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之”；然后分析王国维读李璟词的读 法，找出两人相同的读法指出分析。王国维读李璟词时:
10、选取其中他选择这首词中意境绝佳 的两句“苗茗香销翠叶残，西风愁起绿波间”进行鉴赏点评，这和况周颐“取前人名句意境 绝佳者”观点是一致的。王国维读李璟词，认为“苗茗香销翠叶残，西风愁起绿波间”写出 了“美人迟暮之感”“读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境”,这与况周颐主张读词应将 意境缔构于吾想望中”观点一致，即都是把诗词营造的意境和和表现出的感受相结合。结合 王国维“因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识”分析，况周颐提出读词要“以 吾身入乎其中而涵泳玩索之”，都是将自己的主观投入到词作中与诗人对话，所以王国维能 读出李璟词中深寓的忧患意识。K答案X.C1 . B.D2 .材料一侧重谈唐
11、诗宋词对现代人的价值和意义;材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗 歌。3 .况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句词 来鉴赏；况周颐主张读词应“将意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从李璟词萧瑟 秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境；况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索 之”（将自己的主观投入到词作中与诗人对话），王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟 词中深寓忧患意识的结论。K解 析6.C.”面对生活中的磨难时的软弱和无奈”理解错误，这是表现三三母亲的乐观、 善良。应选Co7.1）.“三三盼望长大的心情无中生有。语境写出了三三慢慢成长的过程，交代三三如
12、一”般 小孩慢慢长大的事实。无法推断出“三三盼望长大的心情”。应选Do.根据“在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋 后听到鸡声代为讨情时才止可知，三三善良；对不甚面熟的人来钓鱼说不行，这鱼是 我家“潭里养的，你到下面去钓罢。熟人问“三三，许我钓鱼吧”，三三便说：“鱼是各处 走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”对到潭边的钓鱼者有着双重标准，可见她真诚。 根据有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的嗔呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后“吹 着，半天还玩不厌倦” “有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿， 但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女
13、两人同笑可见，活波可爱。”根据“爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过 日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又 成天全身是糠灰，于是三三在哭里笑里慢慢的长大了可知，沉着面对家庭艰难，坚韧要 强。“.小说没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙写，表达出情 节的淡化。语言洗练干净、清新自然，描绘的农家田园生意盎然，人物淳朴自然，人与自然 和谐统一，富有诗情画意。表达出语言的诗化。风光民俗，淳朴自然，清新如画。清潭嘉树、 白鸭游鱼、碾坊山田，水车日夜不知疲倦地唱着含糊的歌，意境优美，如诗如画。表达出
14、选 材的质朴唯美。正文写三三和母亲等，只是简单概述片段，并没有通过完整的故事情节来进 行塑造。表达出人物的弱化。所以说“这样的小说打破了小说和散文的界限”。K答案X.C6 .D.真诚率直。赶逐蛮横无理的鸡；别人有礼，对待别人也有礼。活波可爱。学着吹嗔呐；钓鱼人撇断鱼竿，三三赶紧去告诉妈妈。坚韧要强。沉着面对家庭艰难；面对垂钓者，维护自家的鱼。7 .情节淡化。小说没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙 写。语言诗化。语言洗练干净、清新自然，描绘的农家田园生意盎然，人物淳朴自然，人与自 然和谐统一，富有诗情画意。选材质朴唯美。风光民俗，淳朴自然，清新如画。清潭嘉树、白鸭游鱼
15、、碾坊山田，水车 日夜不知疲倦地唱着含糊的歌，意境优美，如诗如画。人物弱化。正文写三三和母亲等，只是简单概述片段，并没有通过完整的故事情节来进行 塑造。K解 析了10.“市贩之间”作“出没”的后置状语，中间不能断开，排除AB； “斯”作“以 难”的主语，中间不能断开，排除Do应选：Co句意：两位孝子奔波于集市之间，一生不 认识诗书，而能用纯真美好的品行，在无人之处约束自己，遭遇艰难变故，没有固定的财产 来资助自己，却不被难倒，这已经很难了。11.B. “孝：指对兄长敬爱。悌：是对父母孝顺”错误，孝和悌的意思互换。12 .A. “揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势，给人以深刻的启迪”无中生有
16、，文章 通过记作者青年时代的书斋，着重表达与项脊轩有关的人事变迁，借“百年老屋”的几经兴 废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨，妻死室坏也在其中。选项过度解读。13 .无聊：精神没有寄托；制：格局；异于前：状语后置句，跟过去稍有不同。句子翻译 为：那以后两年，我长久生病在床，精神没有寄托，就派人再次修缮南阁子，它的格局跟过 去稍有不同。坐系：犯罪被捕；不自检：宾语前置句，不约束自己；数四：屡次。句子翻译为：归纬因 为事犯罪被捕，华伯拼力为他营救，归纬又不约束自己，犯罪屡次。14 .从选材看，作者选取生活中的琐事，从细节入手，抒发自己的情感。例如“从余问古事， 或凭几学书”，妻子嫁来
17、后的生活情节来表现幸福的生活。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植 也，今已亭亭如盖矣”，写那棵枇杷树，睹物思人，表达对亡妻的思念之情。再如归钺被父 亲打并赶出家表达其遭遇悲惨，“依依户外”“俯首窃泪下”从动作和神态方面生动地描写出 归钺的遭遇令人同情。“孝子得食先母弟，而己有饥色”，归钺得到食物先给继母和弟弟，不 计前嫌，孝顺可嘉。“私”“问”“涕泣”等细节表达归钺对亲人的宽厚和爱，继母对他不好 他不放在心上，还会去照顾他们。其中“与弟纹、纬友爱无间华伯妻朱氏，每制衣必三 袭，令兄弟均平叔某亡，妻有遗子，抚受之如己出”，归绣对弟弟归纬的照顾以及和妻 子抚养亲戚的遗孤都可以表达出他的高尚品质。从语言
18、表达看，文章语言通俗易懂，情感于朴素的语言中显现。“时至轩中，从余问古事， 或凭几学书”表达妻子来轩中的情形，语言极简，夫妻深情已跃然纸上；在描写归钺的故事 情节时“匍匐道中”“邻里莫不怜”描写出归钺艰难的处境。“亦贩盐以养母，己又坐市舍中 卖麻”“抚受之如己出”用浅显的语言写出归绣生活贫苦却勤劳和对遗孤疼爱的品质。K答案U. C10 .B. A12 .那以后两年，我长久生病在床，精神没有寄托，就派人再次修缮南阁子，它的格局跟 过去稍有不同。归纬因为事犯罪被捕，华伯拼力为他营救，归纬又不约束自己，犯罪屡次。13 .选取生活中的琐事，从细节入手，抒发自己的情感。例如“从余问古事，或凭几学书。 妻
19、子嫁来后的生活情节来表现幸福的生活。写那棵枇杷树，睹物思人，表达对亡妻的思念之 情。再如归钺被父亲打并赶出家表达其遭遇悲惨，依依户外”“俯首窃泪下”从动作和神态 方面生动地描写出归钺的遭遇令人同情。归钺得到食物先给继母和弟弟，不计前嫌，孝顺可 嘉。“私”“问”“涕泣”等细节表达归钺对亲人的宽厚和爱，继母对他不好他不放在心上， 还会去照顾他们。归绣对弟弟归纬的照顾以及和妻子抚养亲戚的遗孤都可以表达出他的高尚 品质。语言通俗易懂，情感于朴素的语言中显现。在描写归钺的故事情节时“匍匐道中” “邻里 莫不怜”描写出归钺艰难的处境。“亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻”“抚受之如己出”用 浅显的语言写出归绣
20、生活贫苦却勤劳和对遗孤疼爱的品质。参考译文；（一）我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些 旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听 说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？ ”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败 没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮 南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂 像伞一样了。（二）归氏家族有两位孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为
21、高尚而身份低贱, 只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。 父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气J家中贫穷，饭 食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母 子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：“有 儿子不呆在家中，在外面作贼吗？ ”又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍， 想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿 子居住，把孝子赶出门不见面。孝子就
22、在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的 饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去, 流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有 了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。孝子小时候挨饿， 脸色发黄身体瘦小，族人叫他是“菜大人”。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已 老将死，但始终不说后母的事。归绣字华伯，孝子归钺的同族之子，也卖盐来奉养母亲，自己又坐在店铺中卖麻。和弟 弟归纹、归纬友爱没有隔阂。归纬因事犯罪被拘捕，华伯拼力为他营救。归纬又不约束自己， 犯罪屡次。华伯贩卖的收入，计算一
23、下常常整年没有其他事故，才够供应粗劣饮食，一经差 役上门勒索就要耗费，但始终没有恼怒的脸色。华伯的妻子朱氏，每做衣服一定三件，让兄 弟平均，说：“二位小叔子没有家室，难道可以让您单独穿得完好洁净吗？ ”有个小叔子死 去，他妻子留下个男骇，朱氏抚养保护他如同自己生下的。然而华伯，人们见到他只认为他 是城中普通居民。赞曰：两位孝子奔波于集市之间，一生不认识诗书，而能用纯真美好的品行，在无人之 处约束自己，遭遇艰难变故，没有固定的财产来资助自己，却不被难倒，这已经很难了。华 伯夫妇如同钟鼓琴瑟一样和谐，汝威终究使顽固愚蠢的人转变，考察他们的一生，都有表现 自己胸怀宽广的品格。由此说来，独特行事而担忧
24、很少响应的士人，看到这样的孝子应当感 到惭愧啊。K解 析X 15.C.“运用了比喻的修辞”错误。“水光都眼净，山色总眉愁”运用了拟人的修 辞手法。应选：Co16.化化用典故，“三分春色一分愁”言春暮人愁。化用叶道卿贺圣词词：“三分春色， 二分愁闷，一分风雨”而言春暮人愁。“雨翻榆荚阵，风转柳花球”意思是“雨打榆荚零落，柳絮染尘成球，被风吹得到处翻滚”， 写景寄情，渲染了暮春的哀怨伤感的气氛。诗人意识到，大自然的春天很快消失，自己的青 春很快消失，如“雨翻榆荚阵”，如“风转柳花球”，没有多少留恋，有的是终身遗恨，诗人 为春光易逝而愁。“我与使君皆白首，休夸年少风流”说我和知州您都是白发老人了，再
25、不要说以前的年少 风流往事了”，惜青春已逝，风流不再，我们已是苍颜白发，还谈什么昔日风流，这意味着 一代人的结束，用直抒胸臆表达了青春年华易逝的愁情。“水光都眼净，山色总眉愁”写出了“水光清凉，山色美丽，总是让人情不自禁为之感叹”。 这正是词人在惠州感情上发生了变化，审美移情发生了变化，所以山光水色也变得“愁”容 起来；从而暗示着词人晚年人生暗淡无光了。运用拟人手法，表达了诗人仕途失意和对人生 伤感。K答案UC15. “三分春色一分愁”化用叶道卿的贺圣词三分春色，二分愁闷，一分风雨”，因 暮春而愁。借景抒情，“雨翻榆荚阵，风转柳花球。”描写了榆荚被雨打落，柳絮被风吹散的暮春景色， 表达诗人为春
26、光易逝而愁。直抒胸臆，“我与使君皆白首，休夸少年风流J我们已是苍颜白发，还谈什么昔日风流。 惜青春已逝，风流不再，晚年人生暗淡无光的惆怅。拟人，“水光都眼净，山色总眉愁”，水光山色是清新美丽的，可是山色却总是眉眼充满愁 绪，赋予了人的情感，表达了诗人仕途失意和对人生的伤感。译文：春天过去了，一直忙忙碌碌，如今再想寻春，也不可能了。纵然还有三分春色，那一 分惆怅也无法免去。雨打榆荚零落，柳絮染尘成球，被风吹得到处翻滚。我和知州您都是白发老人了，再不要说以前的年少风流往事了。美丽的歌女斜靠在合 江楼边。水光清凉，山色美丽，总是让人情不自禁为之感叹。赏析：上片，惜春伤春，无须“贪忙”“追游”。与密州
27、时作的同词牌名的上片完全一样，惜春。 面对同样的春，产生着同样的心情。那时，朝廷政治斗争激烈，词人回避，自求外任。而今， 在贬所惠州，也是一个春季过去了（“九十日春都过了），即风华正茂的时候过去了，我闲 置无所事事了（“贪忙何处追游”），无须“贪忙”“追游” 了。紧接着点化运用叶道卿贺圣 词词：“三分春色，二分愁闷，一分风雨”而言春暮人愁（“三分春色一分愁”），日暮西山， 人命危浅了，只是词人未看到日后还有“风雨”，哪怕是“一分风雨。未想到日后又要谪贬 澹州；但他很快意识到，大自然的春天很快消失，自己的青春很快消失，如“雨翻榆荚阵”， 如“风转柳花球”，没有多少留恋，有的是终身遗恨。下片，叹青
28、春不再，人生暗淡。词人此时处境恶劣，心境凄凉，深感自己夕阳黄昏，硬 是把棺材准备好了。正因所处社会环境、政治经济地位发生变化，自然他的思想感情、心理 观念随之也发生变化，艺术欣赏及其作品的意境发生变化，所以他把密州时作的同词牌的词 的下片作了修改。尽管它反映了词人对人生的依恋和青春的惋惜之情，可意境发生了很大变 化：仙境不见了，西王母、东皇太乙在东坡心中，早已消失了，再不是什么美好、理想、幸 福的形象，更不是什么长生不老的象征了。“我与使君皆白首，休夸年少风流”，惜青春已逝， 风流不再。我们已是苍颜白发，还谈什么昔日风流。这意味着一代人的结束。“佳人斜倚合 江楼”，唯有我那朝云，病魔缠身，“斜
29、倚”而立，留恋着“合江楼”外的水光山色，哪怕它 们是净眼中的水光（“水光都眼净”）和眉愁中的山色（“山色总眉愁”）。正是词人在惠州感 情上发生了变化，审美移情发生了变化，所以山光水色也变得“愁”容起来；从而暗示着词 人晚年人生暗淡无光了。全词，上片写春过春愁，伤春惜时，下片写白首眉愁，伤感人生。人的感情发生变化, 决定着词的意境发生变化，决定着词的用语的变化。笼罩全词的是一 “愁”到底的灰蒙蒙的 意味。16. （1）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔（重点字：善）（2）固知一死生为虚诞 齐彭萌为妄作（重点字：殛）（3）出师未捷身先死 长使英雄泪满襟（重点字：襟）（4）外无期功强近之亲 内无应门五尺
30、之僮（重点字：僮）K解析U 18.第一空，铿锵有力：形容声音响亮有力而有节奏。掷地有声：比喻文章文辞优 美，语言铿锵有力。现也形容落实力度大。语境指冬奥脚步，侧重有力量有节奏，应选“铿 锵有力”。第二空，光彩夺目：形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。流光 溢彩：流动的光影，满溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮；光像在流动，色彩像要溢出来， 一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容时装表演和珠宝的色彩艳丽。语境指国家速滑 馆“冰丝带”的光彩和魅力，应选“流光溢彩”。第三空，一唱一和：比喻彼此呼应，互相配合（多含贬义）。遥相呼应：远远地互相联系， 互相配合。语境指“冰丝带”和“
31、鸟巢” “水立方”互相呼应，应选“遥相呼应”。第四空，源源不断：形容接连不断、连绵不绝。多用于事物，而少用于人。络绎不绝：形容 行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。语境指电力输送，应选“源源不断二 应选：Co19.此处是展现科技、智慧、绿色、节俭的具体做法，根据冒号可知两个句子构成排比，后 面句子形式是“张北地区绿色电力使,此句也应采用类似句子形式，B项最符合 要求。A. “让做到的是”句式与后句不符。C. “被”字句表达不符合常规习惯。D. “被做到了”不合常规表达习惯。应选：Bo20.原句语病有：句式杂糅，“相结合起来”应改为“相结合”或“结合起来”；“促进生态文 明”成分残缺，应在“文
32、明”后加“建设”；B. “深邃人心”搭配不当，将“深邃”改为“深 入”。修改最恰当的只有D项。应选:DoK答案XC18. BD19. K解 析I语段介绍了研究人员根据“祝融号”登陆火星后面临的问题对其强化升级的相 关情况。，后句的“其中包括等问题”是对进行的举例，因此这里应填一个与“祝 融号”登陆火星后出现问题相关内容的句子。因此，此处可填：会面临一系列问题。，根 据后文的“又比方”所举出的例子，这里应填一个和“在不同模式间切换的能力”结构相近 的句子；根据对问题的描述，“祝融号”登陆火星后，地面无法直接遥控操作，需要“祝融 号”单独完成传输、移动等任务。因此，“祝融号”需要具备的是独立完成任
33、务的能力。因 此，此处可填：独立完成任务的能力。，根据文中对“不同模式间切换”的解释，“祝融 号”在白昼时探测，天亮后“从休眠中唤醒”，因此“祝融号”在“一夜好梦”功能启动时， 应处于夜晚时的休眠状态。因此，此处可填：在夜晚进入休眠。K答案会面临一系列问题。独立完成任务的能力。在夜晚进入休眠。K解 析X 22.画线句的语病有：“最高的顶点”成分赘余，且“到达顶点”搭配不当， 可将“最高的顶点”修改为“高峰”；“促进吸收营养物质”搭配不当，改为“促进营养物质 吸收二整体修改为：生长激素夜间分泌到达高峰，睡眠促进体力恢复，促进骨钙沉积，促 进营养物质吸收。23. 题目要求用一个反问句概括第段内容。
34、先看第一段主要内容，此段共两句话，第一句 是观点句，第二句是举例分析，因此可以从第一句中筛选出观点句“家长忽略了情绪对 身高的影响，其实好心情也是促进孩子长高的重要因素”，也就是“情绪对身高有影响”。然 后把这个句子改成反问句，可以用“难道能吗”或岂能呢”这样的句式表达。 第二问要求用一个否认句概括第段内容，先看第二段内容，第一句是观点句，后面都是分 析，因此这段内容是“睡眠也是一个重要因素”，也就是“睡眠对身高也有作用”。改成否认 句就是“不能忽视睡眠对身高的作用”。K答案H22.生长激素夜间分泌到达高峰，睡眠促进体力恢复，促进骨钙沉积，促进营养物质吸收。 23.岂能忽略情绪对身高的影响？不
35、能忽视睡眠对身高的作用。24. K例文微笑着面对失败失败总是不讨人喜欢。人们往往逃避失败，可即使是令人羡慕的成功者的身后也有走过 失败的路。既然这样，何不微笑着面对失败？美国令人闻风丧胆的五星上将麦克阿瑟曾两次被西点军校拒之门外;流行歌坛的无冕之 王猫王曾被开除出剧团；韩国当红的人气天王Rain曾无数次被“你长得太丑”这句话拒绝； 而现在中国流行乐坛的周杰伦成名前更是饱受失败的打击现在，这些曾经的失败者们无 不站在成功的制高点上为人们所铭记。是什么令他们走出失败的深渊？微笑，是微笑改变 了一切。我指的微笑不仅仅是一个表情，而是包含这个表情背后的乐观和坚毅。无论是麦克 阿瑟还是周杰伦，他们为了梦
36、想，付出着无数的努力。他们将追求成功的过程中遇到的磨难 化作了一个个灿然的微笑，用乐观的心态迎接每一次失败的打击。于是命运终于垂青了他们, 赐予他们与微笑等值的荣耀。失败不会是一个人永远的烙印。渺小与伟大，断裂与永恒，瞬间与历史，全在于你面对 失败的态度。悲观者说：“成功太难了，我做不到。”于是愁眉苦脸无精打采地将命运交付给 时间；乐观者说：“失败有什么可怕的，我能行！ ”于是笑容可掬斗志昂扬地挑战命运。时间 对于二者不同的态度，给出了最公正的判决：悲观者还是失败，而乐观者获得成功。我们每个人都会面对失败,与其消极等待春暖花开,不如笑脸相迎。这样做有两个好处， 首先，从心理上给自己减压，不会被
37、失败压抑得喘不过气来；其次，有了精神支柱，微笑化 作动力来征服失败。这两点带来的直接后果是你始终保有自信心，不为失败击溃。像诗人汪 国真所说：“我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。”微笑着面对失败，微笑着面 对生活，有一天你一定能发现，笑一笑，没有什么烦恼抛不开。微笑是人生路上独具特色的风景，常有自然之微笑那么是一种气度和胸怀。用微笑去欣赏 失败，仿佛用蜡笔为白纸着上色彩；微笑是成功的花，成功是微笑的果，花开了，果才会孕 育。即使有一天成功没有降临你的果园，你也不要气馁，列夫托尔斯泰曾说菌子没有了， 但是菌子的气味留在空气里”，你也应当这样想：成功还没有来，但是微笑的我已经嗅到了 成功
38、的气味。微笑着面对失败，如同梧桐的碎片投入火中发出的烈烈绝响，这才是成功的至高境界。 染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，随风潜入夜，润物细无声”。（摘编自莫砺锋在读诗读人中感受万千气象）材料二：在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词 之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中 而涵泳玩索之J这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相洪而俱化”的境地（蕙风词 话卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人 生体验的“交流”与“对话”，如此才能到达两代人之间的精神沟通和心灵契
39、合。此话如何 理解？首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的 人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无 非是要用艺术手段把活动一一也即是生活一一抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生 人来看时，照样又会活动一一既然是生活，就会活动。“虽然唐宋词人在主观上或许并无此 种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来； 而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和 精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所 贮存的丰
40、厚人生意蕴那么更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代 词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。 这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词 人的种种心声。其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活 经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境” 与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是 处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成 了读者与前代词人之
41、间的跨时代“交流”与“对话”。而惟有这样的读词之法一一读者尽可 能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”一一这才能真正 把词读深读透。（摘编自杨海明唐宋词与人生）L以下对唐宋诗词相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.唐宋诗词成为我们首选阅读对象，其阅读价值高于诗经楚辞和明清诗词。B.唐宋诗词表达的普通人价值观，多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。 C.李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。 D.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。2 .以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为
42、哪一项（）A.但凡能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等学识。B.作者认为，陆机提出“诗缘情”否认了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。C.古典诗歌的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。D.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两那么材料对此均有所论及。3 .根据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.要想了解一位诗人的襟怀抱负，最正确途径就是阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。B.古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。C.读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。D.唐宋诗词的内容
43、与现代读者没有距离，在这一点上，两那么材料的观点是不一致的。4 .材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简 要说明不同之处。5 .下面材料对王国维读词的评析，表达了况周颐的“读词之法”，请对此简要说明。王国维读李璟词时，对摊破浣溪沙中“函茗香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大 加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（人间词话）。他选择这首词中意境绝佳的 两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格, 得出了词中深寓忧患意识的结论。（二）现代文阅读n （此题共1小题，16分）阅读下面的文字，完成问题。三三（节选）沈从文杨家
44、碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平 的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一这座石头碾坊，这 碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪 有无数山田，如堆积蒸糕，因此种用人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同 撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样, 成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。一个堡子里只有这样一座碾坊，所以但凡堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮 流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去
45、水闸的板，柳槽里水冲动了下面的暗轮，石磨 盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸梦筛子， 到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷 米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤 圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还沉着，而为一堡子中人所羡慕的。但凡到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁， 爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还 是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫
46、无什么不同处。三三先是望到爸爸成 天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，于是三三在哭里笑里慢慢的 长大了。妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动 架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作 小笼，冬天那么伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管 作成的喷呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿 衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什 么鸡欺侮了
47、另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情 时才止。这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得 有儿只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财 产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。 遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不 行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人假设顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍 然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三 便喊叫她的妈，高声的说：“娘，
48、娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿 子，你快来！”母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说三三，鱼多咧，让别人钓吧。 鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当 还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静 静的看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不 同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。 但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问： “三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓J同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时 谁个把钓竿撇断的故事。到后这熟人回到磨坊时，把所得