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1、2022精选报任安书教案4篇报任安书教案 篇1学习要求：1. 理解本文的背景与司马迁的遭受。2. 理解本文的思路，相识司马迁的人生观、价值观及其意义。3. 学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。4. 驾驭更多实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅读实力。学习过程：一. 背景介绍本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭受和境况，感到很犯难，所以始终未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。司马迁在此信中以无比激愤的心情，
2、向挚友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的苦痛与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、苛刻寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成史记的著述，司马迁所忍受的屈辱和嘲讽，绝特别人所能想象。但他有一条特别坚决的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成史记的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误会也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的苦痛挣扎中坚韧地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，最终实现了他的夙愿，完成了他的大业。今日我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他
3、的崇高精神无比钦佩呢！本篇不仅对我们探讨司马迁的思想以及史记的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不行多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与离骚媲美。此文之奇，首先表现为气概的磅礴。作者许久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气概之壮阔，令人惊羡。此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏迭岩。作者是坦率的，但内心的冲突与苦痛又是极其困难的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地照实道来。时而慷慨激扬，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而半吐半吞。曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时
4、有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。二. 课文分析研习第1段：此段在文中的作用是什么？明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。研习第2段：此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的苛刻寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的缘由。研习第3、4段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？明确：第3
5、段写古代“倜傥特别之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第4段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著史记以“偿前辱之责”。第3段的人物是第4段中自己的榜样和力气，两段共同交代了自己忍辱负重的缘由。这似与回复内容无关，事实上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第4段对此作了回答，是因为史记“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。研习第5段：此段在结构上有何作用？明确：此段在内容上又回到作者目前的凄惨境况上，描
6、写自己“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限苦痛和孤独，从而回应第1段，结构非常严密。小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭受和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的坚韧意志。三. 总结全文总结上文，我们可以看出：司马迁与大多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史记，给后人留下一笔珍贵的精神财宝。表现了他崇高的人生志向，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。四.
7、 写作技巧分析提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？解析：1. “理至”：叙事争论条理清晰，环环紧扣，层层深化。作者争论的基本路径是：受辱引决（士人应持的看法）；受辱隐忍完成宏大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司马迁）受辱学习前贤，选择隐忍为了完成巨著史记。这说明，对待受辱，隐忍决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来相识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说假如自己受辱就去死的话，则不能完成著述史记的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清晰明白，环环
8、紧扣，层层深化。当然，这并不是说，人不应当为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。2. “情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真实，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的苦痛时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受羞辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的苦痛，悲切郁闷之情，溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛，“是以肠一日而九回，居则忽
9、忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又似乎看到他哀思欲绝，如泣如诉的表情。从这里可以看出，作者的情感表达非常流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，改变于自然，由其气之盛也”（清方苞）。报任安书教案 篇2学习目标：1了解史记的写作过程和成书缘由。2感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。3体会本文融争论、记叙、抒情于一炉的写作手法。4积累文中重要的实词、虚词和句式。学习重点和难点：1.理解本文的确思路，相识司马迁的人生观.价值观及其意义。2.驾驭更多大实词.虚词与句式，增加语感，提高对文
10、言文的阅读实力。课前预习一、写作背景报任安书是司马迁给挚友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作说明），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，事实上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻相识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以始终没有复信。后来，任安以重罪（坐观成败）入狱，司马迁担忧任安一旦被处死，就会恒久失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老挚友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。二、作者及作品司马迁，字子长，西汉人，我国古代杰
11、出的史学家、文学家、思想家。38岁时继承父职做太史令，得以博览皇家图书典籍，历时五年，至太初元年(公元前104年)起先撰写史记。天汉二年(公元前99年)因李陵事务被捕入狱，翌年遭遇腐刑。出狱后忍辱负重，发愤著书，倾注毕生精力完成了史记。史记是我国第一部纪传体通史，全面地记叙了上自黄帝，下至汉武帝太初年间三千余年的政治、经济、军事、文化等多方面的历史发展状况，是我国古代历史的宏大总结。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。它不仅是历史巨著，也是文学巨著，鲁迅誉其为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世散文有着深远的影响。三、 基础学问1文学常识本文选自
12、,是 写给挚友任安的一封回信。史记是我国第一部 体通史，原名 ，它上起传闻中的黄帝，下至汉武帝时期，共130篇，分为 表， 书， 本纪， 世家，列传。是我国散文史上的一座丰碑，被鲁迅誉为“ ，”。2给下列加点字注音曩（ ）者 阙（ ）然 诎（ ）体 箠（ ）楚 槛阱（ ）圜（ ）墙 羑（ ）里 绛（ ）侯 魏其（ ） 桎梏（ ）赭（ ）衣 缧（ ）绁（ ） 膑（ ）脚 散佚（ ）3.说明下列加点的词语若望仆不相师 幸勿为过不与能死节者比 用之所趋异也太上不辱先 积威约之渐也视徒隶则心惕息 权倾五伯恨私心有所不尽 文采不表于后也审矣,何足怪乎 重施刑于大夫思垂空文以自见 稽其成败兴坏之理究天人之
13、际，通古今之变 是以就极刑而无愠色4指出并说明句中的通假字见狱吏则头枪地（ ） 及罪至罔加，不能引决自裁（ ）古者富贵而名摩灭（ ） 大底圣贤发愤之所为作也（ ）网罗天下放失旧闻（ ）则仆偿前辱之责（ ）5古今异义词所谓强颜耳 古义： 今义：下流多谤议 古义： 今义：意气勤勤恳恳 古义： 今义：素所自树立使然也 古义： 今义：恨私心有所不尽 古义： 今义：仆以口语遭受此祸 古义： 今义：6.一词多义卒就死耳草创未就是以就极刑而无愠色就 金就砺则利侯生视公子色终不变，乃谢客就车待到重阳日，还来就菊花而用流俗人之言用之所趋异也用 吴广素爱人，士卒多为用者何用识夫婿古法采草药多用二月、八月，此殊未当
14、。通邑大都通古今之变通 通其狂惑六艺经传皆通习之政通人和，百废具兴为十表，本纪十二季布为朱家钳奴削木为吏，议不行对为 然此可为智者道古人所以重刑于大夫者，殆为此也重为乡党所笑人固有一死，或重于泰山幽于圜墙之中于 至激于义理者不然少卿视仆于妻子何如哉无益于俗至激于义理者不然然 然此可为智者道阙然久不报7.文言句式（1）推断句：李斯，相也 （2）省略句：韩非囚（于）秦（3）状语后置句：无益于俗 （4)状语后置: 或重于泰山，或轻于鸿毛（5）宾语前置: 安在其不辱也。 （6）被动句：文王拘而演周易且西伯，伯也，拘于羑里。课堂探讨一、本文是一封复信，那么复信的内容是什么？又是怎样详细绽开的呢？二、分析
15、文章第一段和最终一段在文中的作用？三、司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？他的感受是什么？四、依据课文了解司马迁的生死观并简洁评述之。课后巩固1. 下列加点字的注音全都正确的一项是( )A. 传曰(zhun) 倜傥(t dng) 暴肌肤（p ） 曩者(nng)B. 剖符(p) 放失(y) 愠色(yn) 阙然(qu)C. 缧绁(li xi) 槛阱（jin） 不行胜记(shng) 卜祝(b)D. 强颜（qing ） 前辱之责(z) 剌谬(l mi) 闺閤(h)2.下列加粗说明有误的一组是（ ）A.下至于兹（现在） 不逊（不虚心）B.若望仆不相思（怨恨） 幸勿为过(过错）C.弥甚（更加
16、） 若有所亡（失） D.累百世（积累，经验） 曼辞（美妙）E.稽其成败兴坏之纪（考订） F.亦以究天人之际（推断，探讨）3.下列加粗词古今意义相同的是（ ）A.且负下未易居，下流多谤议 B.唯倜傥特别之人称焉C.恨私心有所不尽 D.鄙陋没世而文采不表于后世4. 下列加点词语说明全部正确的一项是( )A. 用之所趋异也(趋求) 推贤进士为务（职责）B. 卒就死(就要，将要) 受械于陈(戴上刑具)C. 若望仆不相师(埋怨) 仆诚以著此书(诚恳，真诚)D. 定计于鲜也(不以寿终) 虽累百世，垢弥甚耳(连累，涉及)5. 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是( )A. 虽万被戮，岂有悔哉 被
17、箠楚受辱B. 难为俗人言也 不足为外人道也C. 阙然久不报，幸勿为过 然此可以为智者道，难为俗人言也D. 灌夫受辱于居室 无益于俗，不信，适足取辱耳6.句式与“文王拘而演周易”相同的一项是（ ）A石之铿然有声者 B洎牧以谗诛C此人一一为具言所闻 D楚左尹项伯者，项羽季父也7.名句默写(1).古者富贵而名摩灭，_，_。(2).此人皆意有所郁结，_，_，思来者。(3).亦欲_，_，成一家之言。(4).诗三百篇，_。(5).网罗天下放矢旧闻，_，综其终始，_.(6).盖_，仲尼厄而作春秋；_，_；左丘失明，阙有国语。8把下面的句子译成现代汉语。（1）诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。_（2）亦欲以究
18、天人之际，通古今之变，成一家之言。_（3）虽万被戮，岂有悔哉！_报任安书教案 篇3教学目标和要求1、理解本文的背景与司马迁的遭受。2、理解本文的确思路，相识司马迁的人生观、价值观及其意义。3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。4、驾驭更多大实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅读实力。教学重点和难点1、理解本文的确思路，相识司马迁的人生观、价值观及其意义。2、驾驭更多大实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅读实力。教学设想本文词句难度较大，学生很难弄清句意，须要老师在这方面多作指导。三教时。教学过程和内容第一课时一、 背景介绍指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的.
19、写作背景，把握文章的主题和.写作特色。二、全文把握未经节选的全文共分六段：第一段：向任安说明未能刚好回信的缘由。其次段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的缘由。第三段：叙述因为李陵事务下狱的经过。第四段：写自己忍辱受刑。第五段：写自己完成史记的心情。第六段：表达自己痛定思痛的心情。课文节选了后三段。三、课文分析学习第一段1、老师范读第一段2、字音头抢地（qing） 伏法受诛（zh） 暴肌肤（p）鞭 （chu） 圜墙（yun） 占卜（b） 囹圄（w）槛（jin） 缧绁（li）3、主要词句不能自免，卒就死耳 不能与死节者比 其次不辱理色 及在槛阱之中 函粪土之中而不辞者 此人皆意有所郁结 恨私
20、心有所不尽 鄙陋没世，而文采不表于后世也4、思路分析：这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，原来就被人看不起。现在子承父业，更是微乎其微。（2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就似乎九牛身上掉下的一根毫毛；似乎一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？（3）引出其次个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”留意，这是作者争论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！然后，摆出士人对待羞辱与生死的看法：士人，一方面
21、明哲保身，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯净的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微乎其微的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就肯定要死节，才算保持了高尚纯净的名声吗？否！作者从这个角度接着深化地论述下去。（4）作者提出这样的相识：人在受辱时，不肯定非要为高尚纯净名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。最终表明自己的看法：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是
22、为了完成我未竟的事业，实现我最大的志向。这才是生命的真正价值。其次课时学习其次段1、老师范读其次段2、学生齐读其次段3、字音：愠色（yn） 倜傥（ttng）4、词句稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪） 网罗天下放失旧闻 是以就极刑而无愠色 惟倜傥特别之人 左丘失明，厥有国语5、思路分析：完成史记，实现了我人生的最大价值。（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特别的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。（2）作者说他是学习先贤，当时史记草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最终最终
23、完成了史记，偿还了前面受辱的债。5、熟读并背诵本段第三课时一、学习第三段1、学生齐读本段2、主要词句且负下未易居，下流多谤议 虽累百世，垢弥甚耳！重为乡党所戮笑 身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴邢？是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。2、再读本段，体会作者的情感3、思路分析作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的苦痛心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更苦痛。司马迁敢于选择这条路，须要付出多大的志气！文章的最终，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。二、总结全文
24、.总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史记，给后人留下一笔珍贵的精神财宝。表现了他崇高的人生志向，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。三、写作技巧分析提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？1、“理至”：叙事争论条理清晰，环环紧扣，层层深化。作者争论的基本路径是：受辱引决（士人应持的看法）；受辱隐忍完成宏大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司马迁）受辱学
25、习前贤，选择隐忍为了完成巨著史记。这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来相识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说假如自己受辱就去死的话，则不能完成著述史记的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清晰明白，环环紧扣，层层深化。当然，这并不是说，人不应当为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真实，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的苦痛时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了
26、他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受羞辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的苦痛，悲切郁闷之情，溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡。报任安书教案 篇4一、 教学目的：1、通过本单元司马迁的报任安书以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解史记“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性，报任安书教案设计2。2、报任安书重在引导学生了解课文所涉及的有关文学常识，写法上融记叙、抒情
27、、争论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿的特点，思想上深刻的内涵。多诵读多领悟。3、廉颇蔺相如列传重在引导学生通过三个故事，体会文章结构和人物刻画的精妙之处。4、屈原列传重在引导学生与所学过的屈原的作品进行比照阅读，以领悟屈原的精神及司马迁对屈原的评价，还有屈原的遭受与作者的相通之处。5、信陵君窃符救赵重在引导学生列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解史记纪传作品的主要特点。二、 教学重点：通过本单元司马迁的报任安书以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解史记“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。三、 教学难点：报任安书的阅读理解。四、 教
28、学设想：本单元的教学是新教材的支配体例，将司马迁的作品编排在一起集中学习，并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起，连同读本共13篇作品。将报任安书放到本单元的第一篇进行阅读，有利于了解司马迁的精神，调动学生学习的主动性，然后将初中、高一、高二学过的作品进行回顾，重在了解史记写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇学问短文，重在概括了司马迁史记的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读，并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。还可引导学生在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最终让学生以司马迁的文学及精神的某一点，实行一次探讨性学习报告会。五、课时支配：12课时六
29、、教学步骤：报任安书第一课时教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解史记“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。教学步骤：一、孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”导入新课，学生明确，司马迁在李陵事务中受腐刑而坚持写完史记，他的这种精神在报任安书中充分进行了表述。作者借给挚友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的缘由，表达了坚持完成史记的决心。感情困难，哀思、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：挚友任安之托事实上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成史记，因此在文中反复的说明这个意思，中学三年级语文教案报任
30、安书教案设计2。二、老师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思索作者受极辱而不自杀的缘由以及他是怎样逐步说明这个缘由的。其次课时教学要点：翻译13自然段，明确本段落的意思：申述自己遭遇极辱而不自杀的缘由。教学步骤：一、 第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的宛转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。二、 引导学生翻译其次自然段，主要申述自己遭遇极辱而不自杀的缘由。本段是全文的难点。可分为四层：1、先说祖先的职务不为天子所重，且为世
31、俗所轻，在说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在四周人眼里，自己是罪有应得，并不能显示自己有什么气节。2、“人固有一死，或重于泰山”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。3、接着用比方、对比来说明人的志气在困辱的境地中会渐渐衰微的。4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不行稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应当自杀。三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的缘由是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的志气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自
32、信地表示了自己的心愿，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，最终使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。四、小结：总之，这三段逐步说明白受极辱而不自杀的缘由。五、学生熟读13自然段，进一步体会困难的思想感情。第三课时教学要点：翻译46自然段，总结全文。一、 朗读13自然段，读出所表达的思想感情。二、 引导学生翻译第四自然段。明确：本段列举古代被称颂的“倜傥特别之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们垂头丧气、面临无望的时候，跟我们以无比的力气、信念和志气。要求学生背诵本段。三、 引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍史记的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成史记。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋勉有为的事迹的视察和相识；