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1、关于2023祝福的读后感篇人收获范文(优选)关于2023祝愿的读后感篇人收获范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 祥林嫂是鲁迅先生祝愿的女主子公，她生活在辛亥革命前后的一个贫困、落后的中国农村。下面是我为大家整理出的祝愿的读后感，希望能帮到大家。欢迎大家参考学习! 祝愿读后感1 鲁迅先生的短篇小说祝愿，创作背景为辛亥革命前后的一个贫困落后的中国农村。主要描写了主子公祥林嫂凄惨的一生，通过祥林嫂的不幸故事，写出了封建社会的黑暗，以及封建礼教、迷信思想对一般百姓的迫害。 祝愿在结构上采纳倒叙的写作方法，更加增加了文章的表达效果。读完第一遍的感受关键词是“愚昧
2、”和“生气”，再看其次遍后，整体感受更多的是“伤心”和“沉重”。 一、命运的抗争 整个故事中，祥林嫂由逃走打工被抓改嫁失去丈夫和儿子再打工絮絮叨叨被人唾弃。在封建制度编织的严密罗网中，祥林嫂努力挣扎着，甚至用生命抗争着(改嫁当天，在拜堂时，祥林嫂奋力摆脱一头撞在香案角上以求一死)，但当这些闪耀的抗拒火花一次次被浇灭，几经挫折后，她终是活成了一个木刻似的活物。最终在苦痛的挣扎中，怀着对是否有魂灵的疑问和对地狱的恐惊走向死亡，走完了她无奈悲凉的一生。 二、麻木的看客 祥林嫂痛失丈夫和孩子后，再到鲁四爷家打工，迎接她的是四周一群看喧闹的人。那些人没有听到她的话，还特意寻来假装听她那段凄惨的故事。没有
3、关切、没有理解，祥林嫂的凄惨遭受成了大家逗乐的素材，不过是他们趣味生活的调味品。祥林嫂一次一次揭开伤疤，向人们诉说苦痛，希望得到人们的怜悯，然而回应她的除了鄙夷的目光，就是辛辣的嘲讽，冷漠让她掉入万丈深渊无力摆脱，在孤独中走向无望。 三、底层百姓的精神牢笼 祥林嫂再到鲁四爷家打工后，人们对祥林嫂的“身份”极其鄙视，祥林嫂终日在鄙夷和嫌弃的夹缝中谋生存，日子透不过气来，于是她听从柳妈的建议，努力凑足一年的工钱去捐了门槛，希望以此洗清自己的罪名，变更四周人们对她的卑视，事实证明她并没有那么幸运，封建迷信思想不过是底层百姓自我麻痹的精神牢笼。 祥林嫂身处封建礼教和封建迷信层层包袱的毒茧之中，一寸一寸
4、束缚着她，一点一滴侵蚀着她，使得她本已经微弱的力气磨损殆尽，等待她的不是死亡本身，而是无尽的苦痛和熬煎，造成这一切的就是杀人不挤眼的魔鬼封建礼教，这是祥林嫂的命运，也是当时整个社会的悲剧。 在飘着雪花的大年夜，祥林嫂带着恐惊离开了这个世界，人们说祥林嫂死的不是时候，这与压迫者写满祝愿的年夜气氛形成对比，文章控诉了封建礼教对人性(尤其是女性)的压制和迫害，表达了对封建制度的批判，意在唤醒麻木不仁的劳苦大众。 祝愿读后感2 鲁迅先生是我最钦佩的作家之一，他以笔为武器，战斗一生，被人们誉为“民族魂”、现代文学的旗帜。今日，我有幸读到了他的小说祝愿 祝愿是鲁迅先生的小说代表作之一，写的是小说的主子公祥
5、林嫂一生的凄惨命运，祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她的丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她逃走后到鲁镇鲁四老爷家做佣工，不久后她又被婆婆家抢走，卖到贺家与贺老六成亲，她经过一系列的抗拒之后，最终只得听从，好在丈夫贺老六是一个纯朴忠厚的农夫，之后又有了儿子阿毛，祥林嫂最终可以过上平稳的好日子了。惋惜好景不长，命运戏弄人，贺老六因伤寒病复发而死，不久，儿子阿毛又被狼给吃掉了，因此她被大伯给赶了出来，成了无家可归、孤苦伶仃的一个人，经过重重打击的祥林嫂失魂落魄，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依旧摆脱不了人们的卑视。最终
6、沦为乞丐的她，就在年终人们祝愿新年的快乐气氛中，怀着无比困难冲突的心情冻饿致死。 祥林嫂的一生是坎坷凄惨的一生，她原本是勤劳、和善、纯朴、坚韧的，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女悲剧命运的缩影，她的一生更是封建社会制度下千千万万个中国母亲凄惨一生的深刻写照。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，让我们看到了封建礼教吃人的本质。同时，我们也看到了鲁迅先生酷爱劳动人民、忧国忧民、以及对受压迫妇女的深切怜悯。正因为如此，鲁迅先生才写下了这一篇小说，鲁迅先生把一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇
7、女赤裸裸地呈现在我们读者面前，引起了我们的深思。 这篇小说让我明白了生活在封建社会制度下的劳动妇女的生活是多么的凄惨!正如小说中的祥林嫂，她历尽了尘世间全部的苦痛，她带着满心的屈辱与损害，最终是离开了人间。同时，我也庆幸自已生活在现在这个社会主义国家，我们是多么的华蜜啊!我们生活在这样的环境里，我们更应当好好珍惜现在的美妙生活，好好努力，奋勉向上，为祖国的大好江山舔砖加瓦! 祝愿读后感3 鲁迅很擅长运用自然环境描写来烘托悲凉的氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的响彻云霄。这里的景物描写预示着鲁镇正沉醉在辞旧迎新的喜悦气氛，家家户户都在劳碌着，这与沦落为乞丐的祥林
8、嫂在这合家团聚的.日子孤苦无依的死于祝愿之夜的街头形成了显明的对比，增加了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”，小说中的人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务的。 对于“祝愿”过程的具体描述说明白这一节日对鲁镇人来说是特别重要的。鲁镇的每一丝空气，每一个地方都充斥着劳碌的气息，人人都在劳碌着，好像不该有人无事可做。只除了祥林嫂。同时在这一习俗中也能看出男女地位的凹凸尊卑。每年为“祝愿”作打算，女人们总是最劳碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因为女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这好像都在预示着主子公祥林嫂悲剧
9、命运的的必定性。 小说通过表现人物性格中自私、冷漠的一面，来揭示祥林嫂所处社会环境的冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭受的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁的限制之下，在人们的漠视之中，在喧闹的祝愿之夜带着对鬼神的恐惊，孤独的走向她生命的终点。鲁迅通过对喧闹的自然环境的渲染以及对冷漠的社会环境的刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象的悲剧命运形成的必定结果。 祝愿读后感4 一个彷徨又无助的身影，一个单薄又模糊的身躯，无力地向前，最终又无力的倒下，永久的倒下。“人死后原委有没有魂灵?”这句话时而回旋耳边，真实刺骨，时而遥远渺茫，漂移虚幻 是谁在黑暗中叹息
10、，是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去，却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲，终归东流去，漂移其间，无奈独流水 祥林嫂一个旧社会的典型代表，平凡的人生经验了不平凡的伤痛，弱小的身躯支持着沉重的压力，经验着时代轮回，四季交替，在凛凛寒风中，走向了生命的终点死亡，恒久沉睡在厚厚的积雪之下。 祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世，却带着无尽的愁苦古都离开了。怜悯之心，当然有志，但更多是对社会的评判。这是我想起了孔乙己，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，留下一个沉痛的身影。这与祥林嫂惊人的相同。封建社会的腐朽，还有那艰苦挣扎的农夫，一声声无奈的叹息，随着一个王朝的灭亡，一同消
11、逝，找不到半点踪迹。 当早晨的风刮起第一粒沙的时候，整个世界都像电视画面一样，不自然扭动了一下，马上转向原貌，云照旧飞。风照旧吹，但我们都隐隐隐约地感到这一不是原来的那个世界了。 朝露昙花，咫尺天际，祥林乙己，已为虚无，东流水去无从返，倚心惊回往，八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必? 怅然若失，仰观前路，人生希望重重在，何必闭塞阻明月。一饮壶觞千滴醉，点滴心头，一语悲伤归空尽，只留一颗晶莹泪，悬在空中，留在感人心。 祝愿读后感5 近日，读了鲁迅彷徨中的祝愿一文，对鲁迅的文章又增加了几分相识。 祝愿写了“我”回家过年时，听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人，初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实，深受大家
12、宠爱。但她丧夫后被逼再婚，而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生，她沦为了乞丐。在被大家欺辱，讪笑后，自闭起来，最终不得不自了终生，期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充溢了悲情色调，读后心情非常沉重。 作者的意图，便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的封建思想。纵观祥林嫂的凄惨一生，我深刻地体会到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次丧夫后，受封建思想中妇女要“守节”，不能再嫁的影响下，不愿再婚，甚至寻死;后来，被逼再嫁后，在别人的眼里她已“失节”，于是人们便不停讪笑她，卑视她，给她带上罪名，使她每日生活在苦痛中;然而，她尽管尝试挽回名誉，却寄希望于神灵，向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”，但这终究是无用的;
13、最终，走投无路的祥林嫂只好自杀，以求在地狱中与家人能重逢。细致想来，这导致其凄惨遭受的竟几乎全部源于封建思想，封建思想只维护统治阶级的利益，它让人不能呼吸，不给人活路。人们相识到了这思想的罪恶后，便会摒弃它，从而动摇封建统治根基，推动社会进步。 随着阅读深化，我们发觉，主子公的命运多舛，好像并不是偶然。再一琢磨，便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思索到这也就足够了，在这类文章的影响下，久而久之，他便对封建思想产生了极大的厌恶，便会坚决果断地推翻它。 由此可见，斗争不能只靠冲动和热血，更多的是须要才智。今日，我们在赞美鲁迅的文笔和构思时，更应当感谢他，是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。 haha2023祝愿的读后感个人收获