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1、关于2023诗经的读后感篇人收获范文(优选)关于2023诗经的读后感篇人收获范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 诗经，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，今日我在这给大家整理了一些诗经的读后感，我们一起来看看吧! 诗经的读后感1 我念你，不论亲情爱情友情，千年万年，绵延宛转;睍睆黄鸟，劬劳之恩;子衿子佩，爱之既深;同裳同袍，与子偕行。 静静读诗经，在那里，我发觉了淳朴，真挚，宝贵的情。 “睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。”黄鸟鸣叫，嘹亮动人，惹人怜爱。但也无法劝慰母亲辛苦的
2、心，从我呱呱坠地，母亲就无比劳累。待我长大懂事，我自责儿时的淘气，我迫切地报答母亲的哺育之恩。亲情如此宝贵，如今少年，叛逆的我们，请放下心中的焦虑苦恼，感受母亲的爱。 “青青子衿，悠悠我心。”“青青子佩，悠悠我思。”子衿子佩，也令她深陷其中。在原地等你，不断揉搓衣袖，不断摩挲你赠的玉佩，抬头不见你的身影，眼里满是愁哀。穿越千年的爱情，也能悸动人心。 “岂曰无衣，与子同袍。”“岂曰无衣，与子同裳。”英勇无畏的气概下，战士们如兄弟一般团结一样，“同裳同袍”，手握刃剑，奋勇前行至那焰火覆盖的战场。兄弟般情意的战士们，如今读来也是激情澎湃。 真挚的“情”不论在古代还是如今，都会直戳人心。诗经中穿越千年
3、的情，不假，不华，不忘。 诗经的读后感2 “蒹葭苍苍，白露为霜”“关关雎鸠，在河之洲”从小便朗朗上口的诗经，为我的童年增加了一点又一点烂漫温馨的色调。 读“青青子衿，悠悠我心”，似是目睹了女子在城墙边守望，日复一日，落花飘舞，却终是等不到心上人的到来，一次又一次的找寻借口，企图再给自己一些希望，。品“执子之手，与子偕老”起初想着，这是怎样的深情绵绵，爱之入骨，才能许下终生的诺言，后来才明白，这是兄弟间永不变更的仗义，在最危难的时刻，定下一句永不分别的约定。 始终认为诗经就是关于爱情的诗歌，其实不然，世间情有万种，每一种都是牵绊在心头，无法替代的情愫。一句很短，却是暖入心间的画，是那逝水额，浮生
4、于缱绻，是窗边的一缕微风，舒卷起不知几时散落在天涯的云彩，是那渭水河畔，你翩翩白衣，回眸浅笑的温顺。诗经对我来说就是美的代名词，专心去感受，用灵去描摹。秋日的午后是一年中最令我沉沦的时间，那时，你总能见到诗经中东边的渔舟灯火，西边的坎儿井流，梨园里小童咿呀唱着，纤音入云。或是在天涯，或是在梦里。 诗经的读后感3 静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳，“考磐在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢勿谖”，记得当时是因为看金庸先生的倚天屠龙记才得知有这么一句的，郭襄对多年前的杨过难以忘怀，心中早已是一滩死水，然而在少林寺与何足道萍水相逢时却因为这一句和那琴声而心中顿起涟漪，不能不说是诗文的魅力使她迷醉
5、。“考盘在陆，硕人之轴，独寐独宿，永矢勿告”，她留下这样一句而去，剩下的只能是一段没有下文的露水情缘，然而这段我看许多遍还是无法完全明白个中真意，或许只有经验过的人才会懂得吧。 当然，诗经中全部的不只是关于爱情关于生活的句子，还有对国家的忠志之誓和对人民的怜惜之词，“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!”你听，这是战士上阵杀敌前发出的吼声;“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”你看，这是劳动人民对剥削压
6、迫者的怒目睥睨。连在血流成河的战场上和挥汗如雨的伐木场上都能作出如此佳句，谁敢说生活中不能有艺术呢?今日我们过着一每天丰富多彩的日子，却在不停地喊着无聊乏味，只能从一些低俗且毫无意义的糟粕中咀嚼着那些被别人嚼过多数次的笑料，这也不能不说是一种悲伤。我们只有仔细探究生活的本质，才能获得生活的乐趣，不然就只能在一阵阵机械的笑声中糊涂地过完一生，而丝毫不明白自己原委在乐呵些什么。 诗经的读后感4 或许是古代社会没有当今世界纷乱困难，或许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和损
7、害的最初的自己，在自然中纯净、甜蜜地微笑着。 读着这些深涩难懂的文字，可以逍遥自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清爽之风浸润得轻灵起来，或许连牡丹亭里的杜丽娘听了“ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 ” 这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。 这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广袤辽远，深邃不行触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时间可以这样从纸页间流过，就很华蜜。 遇见诗经，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过关睢蒹葭子衿给我的震撼。那种质朴，那
8、种清爽，那种深厚，直抵心间，无可比拟。 遇见诗经，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌颂、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在诗经里我亲见了桃夭的繁华，出车的深厚，好像是真的回到遥远的古代。 诗经的读后感5 第一次读到“窈窕淑女，君子好逑”，我就被他短小精致的诗句所吸引。不禁被它那清爽、高雅、和谐、神奇的气质所吸引，爱不释手。 一首首清爽而高雅的诗，讲解并描述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新呈现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神奇而悠远，我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐隐约，断断续续，仿佛要告知我什么，或许是历史，或许是故事，或许是将来，或
9、许是别的什么。 阅读诗经，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，才智，自然，希望与阳光。一切美妙的词汇，美妙的事物，美妙的情感，充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首好听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个漂亮而高尚的灵魂。 睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴实而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不安静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉，每一种感情都是如此的剧烈，如此的真实;每一颗心都是如此的和善，如此的虔诚。 爱，自由，正义，是诗经永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，专心静静地倾听，你可
10、以听得到那来自远古的心灵的呼喊。 诗经的读后感6 诗经是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不行攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节，我起先阅读诗经。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉快的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子。 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”于是这枯涩的文字和着杯中迷漫的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做诗经的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，如同带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧“诗三百，一言
11、以蔽之，曰思无邪。” 或许是古代社会没有当今世界纷乱困难，或许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态，那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和损害的最初的自己，在自然中纯净、甜蜜地微笑着。 读着这些深涩难懂的文字，可以逍遥自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清爽之风浸润得轻灵起来，或许连牡丹亭里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。 这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛
12、蓝的天空，广袤辽远，深邃不行触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时间可以这样从纸页间流过，就很华蜜。 诗经的读后感7 从前的日子过得缓慢，三月嫁娶，七月耕作，九月裁衣日子就这样悠悠淌进诗里。 相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深化民间收集民间歌谣，整理后交给负责音乐之官谱曲，演唱给周太子听，作为施政的参考。如此，诗经也便流传至今，虽失了旧时的曲调唱法，却也保留下一份宝贵的文字材料，在这样荒芜的冬日给以真挚与暖和。 桃花灼灼盛开的时候，诚心祝愿出嫁的女子，说是“之子于归，宜其家室”。可以想象吗?千年之前的一片春日，就在三月桃花开得最盛的季节，纵使是不相识的人，看到这十里红妆，听到这锣鼓喧天
13、，也从心底寄予最真诚的祝愿祝愿这位漂亮的新嫁娘啊，愿你夫家和顺、美满、华蜜。穿着绿色衣衫的时候，想到她曾亲自理过，绿色的衣裳黄的里，是你日日夜夜一针一线亲自织来的呀。我们一起经验了这么多风风雨雨，你是样样都合我的心愿，如今你却不在了，我空对着这一件衣裳想你，万般愁绪何处得解，何时得解?才有了“我思古人，曷维其已”、“我思古人，曷维其亡”此番真言，读来实在叫人唏嘘。站上城楼翘首待人的时候，不安到来来回回踱步。一个女子，面对自己的心上人可以做到这样的等待，可以坦言“一日不见，如三月兮”，其中的真情可见一斑 凡此种种，这一首首短小的乐章，这一份份沉重的情意，全部记录进一本名叫“诗经”的小书里，像是能把心都溶化。 haha诗经的读后感个人收获